秦王闻之,大喜。乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走,卒惶急不知所为。左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。”
左右既前,斩荆轲。秦王目眩良久。
1.下列相关文化常识的的表述错误的一项是( )A.陛下,“陛”指帝王宫殿的台阶,“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者,后来成为与帝王面对面应对的敬称,文中指宫殿的台阶。 |
B.郎中,当时有两个意思,第一是官名,即帝王侍从官的通称,其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣;也是对医生的称呼,文中指前者。 |
C.殿下,是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称,也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。 |
D.蛮夷,古代泛指华夏族以外的其他民族,包括南蛮、北狄、西戎和东夷。多数情况下,蛮夷戎狄统称蛮夷或四夷。 |
A.轲 |
B. |
C.秦王还柱 |
D.未尝见天子, |
A.这是文章的高潮部分,重点描述了荆轲廷刺秦王的场景,刻画了荆轲临危不惧、奋不顾身的英勇形象。 |
B.文段一开始写秦武阳色变振恐,是为了显示秦廷的森严和始皇的威武,这一“色变振恐”与荆轲的“顾笑”形成鲜明的对比。 |
C.荆轲“左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之”,正是前文荆轲对樊於期将军所说的刺杀设想的实施,此处印证了荆轲计划的合理性。 |
D.由于刺杀是在仓促之间出现的,秦廷上下反应迟钝:秦王惶恐到拔不出来剑的地步,大臣们也都目瞪口呆,不知所措。 |
(1)群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
(2)事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
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陈轸为秦使于齐,过魏,求见犀首①。犀首
(节选自《战国策·魏策一》)
【注】①犀首:战国魏官名。公孙衍曾为此官,故借称公孙衍。②陈轸此时在楚国做事,说话很有分量。以往张仪游说楚王时,曾遭陈轸反对。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召/臣也曰无事必来/今臣无事请/谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/ |
B.公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召/臣也曰无事必来/今臣无事/请谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/ |
C.公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召臣也/曰无事必来/今臣无事/请谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/ |
D.公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召臣也/曰无事必来/今臣无事请/谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/ |
A.“犀首谢陈轸”中的“谢”是谢绝,与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”相同。 |
B.“乃倍李从”中的“倍”是背弃,与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”相同。 |
C.“令四国属以事”的“属”是委托,与《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”不同。 |
D.侯,中国古代五等爵位之一,五等爵位分别是公,侯、伯、子、男,侯爵为其中第二等。 |
A.陈轸路过魏国时求见公孙衍,公孙衍起初并不想见他,陈轸询问公孙衍为何没有政事可做,陈轸为其出谋划策,要把天下的政事移交给公孙衍。 |
B.陈轸让公孙衍坐在李从出使楚国的车上,从而让魏王生疑,然后再对魏王说要去拜见燕国、赵国的国君,并向魏王要求准备车辆整治行装。 |
C.当各个诸侯国客居魏国之人把公孙衍出使燕、赵的消息告诉各国国君后,齐、燕、赵、楚把政事委托给公孙衍,魏王让公孙衍做了魏国相国。 |
D.张仪钦佩陈轸的才华,就让魏王召他来做相国,陈轸想要去,但他的儿子认为这件事情谋划得很深,不可以不详察,希望父亲能认真考虑。 |
秦惠王谓寒泉子曰:“苏秦欺寡人,欲以一人之智,反覆东山之君,从以欺秦。赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。诸侯不可一,犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然,含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰:“不可。夫攻城堕邑,请使武安子。善我国家使诸侯,请使客卿张仪。”秦惠王曰:“敬受命。”
张仪欲以汉中与楚,请秦王曰:“有汉中,
楚攻魏。张仪谓秦王曰:“
张仪
(节选自《战国策·秦策一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.不如与魏/以劲之魏/战胜复听于秦/必入西河/之外不胜/魏不能守/王必取之/ |
B.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦必入/西河之外/不胜魏/不能守王/必取之/ |
C.不如与魏以劲之/魏战胜/复听于秦/必入西河之外/不胜/魏不能守/王必取之/ |
D.不如与魏/以劲之魏/战胜复听/于秦必入/西河之外不胜/魏不能守王/必取之/ |
A.“有汉中,蠹”与“独是成氏子以蠹贫”(《促织》)中的“蠹”含义不同。 |
B.“魏兵罢弊”与“率疲弊之卒”(《过秦论》)中的“弊”含义相同。 |
C.“张仪恶陈轸于秦王”与“物或恶之”(《老子·四章》)两句中的“恶”含义不同。 |
D.“仪之言果信也”与“信而见疑”(《屈原列传》)两句中的“信”含义相同。 |
A.苏秦企图与六国订立合纵盟约反反复复与秦国抵抗,秦惠王对苏秦早已怀恨在心,欲除之而后快。 |
B.寒泉子认为武安子善于攻城掠地,而张仪则善于外交,能担当出使诸侯重任。秦惠王认可他的观点。 |
C.张仪认为汉中是楚国利益所在,会成为秦国祸患,因此建议秦惠王割让给楚国,但甘茂表示反对。 |
D.陈轸常奔走在秦、楚之间,而楚国对秦不友好却对陈轸很友善,致使张仪怀疑陈轸将要背叛秦国而投奔楚国。 |
(1)赵固负其众,故先使苏秦以币帛约乎诸侯。
(2)忠且见弃,吾不之楚,何适乎?
5.面对张仪的猜疑和秦王的质问,陈轸采用的应答策略有什么特点?请简要概括。
司马错论伐蜀
司马错与张仪争论于秦惠王前,司马错欲伐蜀,张仪曰:“不如伐韩。”王曰:“请闻其说。”对曰:“亲魏善楚,下兵三川,塞轘辕、缑氏之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑,秦攻新城宜阳,以临二周之郊,诛周主之罪,侵楚魏之地。周自知不救,九鼎宝器必出。据
卒起兵伐蜀,十月取之,遂定蜀。蜀主更号为侯,而使陈庄相蜀。蜀既属,秦益强富厚,轻诸侯。
(选自《战国策·秦策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今攻韩劫天子/劫天子恶名也/而未必利也/又有不义之名/而攻天下之所不欲/危 |
B.今攻韩劫天子/劫天子恶名也/而未必利也/又有不义之名/而攻天下之所/不欲危 |
C.今攻韩劫天子/劫天子/恶名也/而未必利也/又有不义之名/而攻天下之所/不欲危 |
D.今攻韩劫天子/劫天子/恶名也/而未必利也/又有不义之名/而攻天下之所不欲/危 |
A.资:钱财,这里犹言“条件”。三资者备,指上文所言的广地、富民、博德三者齐备。 |
B.九鼎,相传禹铸九鼎,象征九州,夏、商、周三代视为国宝,是古代国家政权的象征。 |
C.“敝兵劳众不足以成名”中“敝”与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”用法和意义相同。 |
D.寡人,意为寡德之人,在文中是惠王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。 |
A.文章以“司马错与张仪争论于秦惠王前”一句交待了事件的起因,继之双方互陈观点。最后以定蜀的结果对双方看法的高下作了最后的裁定。 |
B.司马错认为蜀国是西部偏僻的国家,西北少数民族的领袖,然而朝政却像夏桀、商纣一样混乱,以秦国的国力攻打它,就像驱使豺狼追逐羊群一般。 |
C.张仪正面论证伐韩之利后,再从反面论证伐蜀之弊。蜀地偏僻,戎狄之长,荒远贫瘠。胜了,“不足以成名”;取地“不足以为利”。无名无利,且“敝兵劳众”,其弊大矣。并认为伐蜀将会毁了王业。 |
D.秦惠王采纳了司马错的意见,出兵进攻蜀国。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。 |
(1)今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。
(2)故拔一国,而天下不以为暴;利尽西海,诸侯不以为贪。
5.针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,请概括他的理由。
陆光祖,字与绳,平湖人,登嘉靖二十六年进士,除浚县知县。兵部尚书赵锦檄
(选自《明史·陆光祖传》,有删改)
【注】验封郎中,吏部官员。下文“文选”指文选郎中,也是吏部官员。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇/值民乃安/郡王夺民产/光祖裁以法/ |
B.锦怒/劾之/光祖言于巡抚请输/雇值民/乃安郡王夺民产/光祖裁以法/ |
C.锦怒/劾之/光祖言于巡抚/请输雇值/民乃安/郡王夺民产/光祖裁以法/ |
D.锦怒/劾之/光祖言于巡抚请输/雇值民乃安郡王夺民产/光祖裁以法/ |
A.畿,文中指古代王都所在的千里地面。辅,文中指京城附近的地方。 |
B.贡士,古代向最高统治者举荐人员的制度。明清会试考中者称为“贡士”。 |
C.大理卿,大理寺的最高长官。大理寺是南北朝到清代的中央审判机关。 |
D.礼部为六部之一,掌管礼仪、祭祀、赋税等职事,部长官称为礼部尚书。 |
A.陆光祖为国选材,被人弹劾。他被严讷看重,严讷调他到吏部任职,他不拘一格,从多个渠道选拔人才:有人却弹劾他专权自作主张,他最终被削职。 |
B.陆光祖为官公正,激浊扬清。高拱想打压徐阶,大家都躲避,只有陆光祖帮助徐阶;张居正想报复得罪过自己的王用汲,陆光祖解救了王用汲。 |
C.陆光祖刚强忠直,不惧权贵。他任吏部尚书时,宋纁打压他,他不害怕;他和中时行不和,中时行退休时暗中推荐人才,他指出这种做法不当。 |
D.陆光祖为人宽厚,不计前嫌。他大力推荐曾经弹劾过自己的孙不扬;他和弹劾过自己的陈登云成为知己;他为弹劾过自己、被商人诬陷的察时鼎申冤。 |
(1)既而改文选,益务汲引人才,登进耆硕几尽。
(2)高祖为亭长,素易诸吏,乃绐为谒曰“贺钱万”,实不持一钱。(《高祖本纪》)
盛应期,字思徵,吴江人。弘治六年进士。授都水主事,出辖济宁诸闸。太监李广家人市私盐至济,畏应期,投盐水中去。会南京进贡内官诬应期阻荐新船,广从中构逮应期及主事范璋下诏狱。璋管卫河,亦忤中贵者也。狱具,谪云南驿丞。正德初,历云南佥事。武定知府凤应死,其妻摄府事,子朝鸣为寇。应期单车入其境,母子惶怖,归所侵。策凤氏终乱,奏降其秩,设官制之,寝不行,后卒叛。
擢右副都御史,巡抚四川。讨平天全六番招讨使高文林。会泉江僰蛮普法恶作乱,富顺奸民谢文礼、文义附之。法恶死,指挥何卿等先后讨诛文礼、文义。应期赉银币,以忧归。嘉靖二年,起故官,巡抚江西。宸濠乱后,疮痍未复,奏免杂调缗钱数十万,请留转输南京米四十七万,银二十万,以食饥民。又令诸府积谷备荒至百余万。寻进兵部右侍郎,总督两广军务。将行,籍上积谷数。帝以陈洪谟代,而奖赉应期。后洪谟积益多,亦被赉。应期至广,偕抚宁侯朱麒督参将李璋等,讨平思恩土目刘召,复赉银币。朝议大征岑猛。应期条上方略七事,言广兵疲弱不可用,麒等恚。会御史许中劾应期暴虐,麒等因相与为流言。御史郑洛书复劾应期贿结权贵。应期已迁工部侍郎,引疾归。
六年,黄河水溢入漕渠,沛北庙道口淤数十里,粮艘为阻,侍郎章拯不能治。尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠,为经久计。议未定,以御史吴仲言召拯还,即家拜应期右都御史以往。
(节选自《明史·盛应期传》)
1.下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( )A.应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/ |
B.应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/ |
C.应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/ |
D.应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/ |
A.中贵指有权势的太监。中,即禁中,指宫中;贵,地位显贵。太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员,又称宦官、内侍等。 |
B.擢,提拔,是古代升任官职的常用词语。“擢右副都御史”意思是“提拔为右副都御史”,本文中与“擢”意思相近的词语还有起、进、迁等。 |
C.忧即居丧,多指为父母居丧。居丧应遵循相应的礼仪,官员在家守丧期间,不办理外事,在服丧期满之前停止娱乐和交际,表示哀悼之情。 |
D.致仕意为辞官退休。致,交还;仕,官职。致仕的年龄一般为七十岁,有疾患则提前。还有致事、致政等词,与乞骸骨、乞归等意思较为相近。 |
A.盛应期颇有政名。李广的家人贩私盐,怕盛应期知晓,扔掉私盐后跳入水中离开;在盛应期只身来武定时,知府凤应的妻儿吓得惶恐不安。 |
B.盛应期关爱黎庶。为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税,申请了数以万计的救灾钱粮,并安排各府积极储备粮食以备荒年。 |
C.盛应期仕途坎坷。得罪了太监李广,遭诬陷被贬为云南驿丞;开罪了抚宁侯朱麒,招来他们的流言;御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵。 |
D.盛应期治河未竟。盛应期接替章拯治水,提出了具体的治理措施,却遇旱灾,皇帝采纳大臣们的建议下令停工,最后还免去了他的治水权。 |
(1)策凤氏终乱,奏降其秩,设官制之,寝不行,后卒叛。
(2)应期条上方略七事,言广兵疲弱不可用,麒等恚。
(3)穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。
孝惠时,为中郎将。
季布为
楚人曹丘生,与窦长君善,欲得书请季布。窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,得之,遂行。使人先发书,季布果大怒,待曹丘。曹丘至,即揖季布曰:“楚人谚曰‘得黄金百,不如得季布一诺’。足下何以得此声于梁楚间哉?且仆游扬足下之名于天下,顾不重邪?何足下距仆之深也!”季布乃大说,引入,留数月,为上客,厚送之。季布名所以益闻者,曹丘扬之也。
(节选自《史记•季布栾布列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/ |
B.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/ |
C.季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/ |
D.季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/ |
A.褐衣:是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物,是古时贫穷或地位低贱者的穿着。 |
B.单于:本是匈奴人对其首领的专称,后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。 |
C.吕后:名吕雉,汉高祖刘邦的皇后,惠帝时被尊为吕太后,在惠帝去世后临朝称制。 |
D.河东:指现在的山西西南部,因在黄河以东而得名,中华民族的主要发源地之一。 |
A.季布被人搭救,得到高祖赦免。汉高祖悬赏捉拿他,他先藏身于周氏,后被周氏扮作奴仆卖给朱家,经朱家劝说,汝阴侯滕公向高祖进言赦免了他。 |
B.季布敢于直言,阻止用兵匈奴。吕后受到单于的侮辱,樊哙要带兵讨伐,众将都赞同,只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对,此事才作罢。 |
C.季布被召入京,终未获得提拔。孝文帝听说他是贤人,便召他人京,欲任用他为御史大夫,后因他人之言而放弃,他乘机向皇帝进言,然后离开京城。 |
D.季布重诺之名,被曹丘宣扬。楚人有“得黄金百,不如得季布一诺”的谚语,这都是因为曹丘出游时到处为他宣扬的结果。 |
(1)滕公曰:“布数为项羽窘上,上怨之,故必欲得之。
(2)窦长君曰:“季将军不说足下,足下无往。”固请书,得之,遂行。
野庙碑并诗
(唐)陆龟蒙
碑者,悲也。古者悬而窆①,用木,后人书之,以表其功德,
瓯越间好事鬼,山椒水滨多
虽然,若以古言之,则戾:以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾、捍大患,其死也则血食于生人。无名之土木,不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。
既而为诗,
(选自中华书局本《全唐文》卷〇一)
【注】①窆:下葬。②暍:中暑。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.山椒水滨多 |
B.有温而 |
C.此乃 |
D.如何可 |
A. |
B.余 |
C.又何责 |
D. |
A.本文是作者为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文。碑文的种类繁多,常见的如功德碑、庙碑、墓碑。本文开头显出杂感的特点,好像在漫谈作者自己的感想,其实寓有严峻的讽刺。 |
B.文章从“碑”的原义谈起,“碑”和“悲”字音相同,所以作者认为“碑”的原义是悲哀。秦汉以后,把木板改成石块,为活人歌功颂德,作者认为这不合原意。 |
C.第二段生动具体地阐述了农民迷信神鬼的方式和原因,这里有批评、嘲弄,但也对农民的同情,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。 |
D.作者以农民愚昧地供奉野庙无名偶像为喻,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,但是作者仍对它充满希望,认为他们比野庙里的无名偶像更值得人们供奉。 |
今 之 雄 毅 而 硕 者 有 之 温 愿 而 少 者 有 之 升 阶 级 坐 堂 筵 耳 弦 匏 口 粱 肉 载 车 马拥 徒 隶 者 皆 是 也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。
(2)虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。
文与可画筼筜谷偃竹记
苏轼 〔宋代〕
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具
与可画竹,初不自贵重,四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门。与可
元丰二年正月二十日,与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.不学之 |
B.而读书者 |
C.与可 |
D.士大夫传之,以为 |
A.而节叶具 |
B.与可 |
C.袜材当萃 |
D.斤斧 |
A.文章首段高度评价文与可画竹的主张和画竹的实践,第二段叙写作者与文与可关于画竹的书、诗歌往来的故事,进而高度评价文与可的画风、画德。 |
B.《墨竹赋》是子由为文与可所画的墨竹而写,赋中两个事例来说明文与可精于画竹,是为了表现文与可懂得事物发展的客观规律,也表现了子由不仅得其意,也已得其法。 |
C.作者回忆《筼筜谷》这首诗的故事,形象、生动地刻画了文与可豁达、爽朗的性格,表现了苏轼与他的亲密关系,更突出了文与可清廉的品行。 |
D.第三段苏轼用“车过”“腹痛”的典故,说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言”,是显示他们之间的“亲厚无间”,也表达了对逝者的深切悼念。 |
因以所画《筼筜谷偃竹》遗予曰此竹数尺耳而有万尺之势筼筜谷在洋州与可尝令予作洋州三十咏《筼筜谷》其一也。
5.将下列句子译成现代汉语。
①今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!
②与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。
③虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?《季氏将伐颛臾》
《医方集解》序
汪昂
孔子曰:“能近取譬,可谓仁之方也已。”夫仁为心性之学,尚不可以无方,况于百家众
窃尝思之,凡病必有症;症者,证也,有斯病必形斯候者也。证必有脉;脉者,脏腑经络、寒热虚实所由分也。有
方之祖始于仲景。后人触类扩而充之,不可计
然方之有解始于成无己。无已慨仲景之书后人罕识,爰取《伤寒论》而训诂之,诠证释方,使观者有所循入。诚哉仲景之功臣,而后觉之先导矣。厥后名贤辈出。谓当
或曰:善师者不陈,得鱼者忘筌。运用之妙,在于一心,何以方为?余曰:般捶不弃规矩,师旷不废六律。夫《易》之为书,变动不居。然亦有变易不易二义,故曰:蓍之德圆而神,卦之德方以智。夫卦诚方矣。岂方、智之中,遂无圆、神之妙也哉?吾愿读吾书者,取是方而圆用之。斯真为得方之解也已。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.况于百家众 |
B.不可计 |
C.谓当 |
D.宁非 |
A.有 |
B.后人 |
C.夫 |
D.何以方 |
A.文章起笔援引孔子言论,意在引出医术之重要,并在此基础上顺势提出“察脉辨证而方立焉”,论证了“医方”存在的必要性。 |
B.作者认为“执方医病,而病不能瘳”, 原因在于“脉候未辨,药性未明”, 医方缺乏,难以印证,因而需要刊布“古方时方”,以资借鉴。 |
C.作者介绍,本书注意引述诸多先贤或著名临床实践家的医论评述,以求尽力避免吴鹤皋“但一家之言,其于致远沟深或未彻尽”之弊。 |
D.文章最后揣想潜在反对方之意见,引用《易经》有关言论加以分析,提醒读者在使用本书时需要注意的地方,反驳有力,论证严密。 |
抑工于医者未必工于文词不能达意遂置而不讲欤迄明始有吴鹤皋集医方考文义清疏同人脍炙
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)爰取《伤寒论》而训诂之,诠证释方,使观者有所循入。
(2)夫卦诚方矣。岂方、智之中遂无圆、神之妙也哉?
刘禹锡,字梦得。贞元九年擢进士第,登博学宏辞科。善
(节选自《旧唐书·刘禹锡传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/ |
B.禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠/鼓舞必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/ |
C.禹锡在朗州十年/唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作/为新辞以教巫祝/ |
D.禹锡在朗州/十年唯以文章吟咏/陶冶情性/蛮俗好巫/每淫祠鼓舞/必歌俚辞/禹锡或从事于其间/乃依骚人之作为新辞/以教巫祝/ |
A.“五言诗”是古代诗歌的重要体裁,唐以前通称为“五言古诗”或“五古”,五言律诗定型于唐代。 |
B.“禁中”指皇帝、后妃、重臣等居住的地方,因禁卫森严,一般人不得任意出入,也可称为禁内。 |
C.“宰相”是对我国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称,并非具体的官名,与丞相不相同。 |
D.“上丁”指农历每月上旬的丁日,唐代开始,于每年仲春(二月)、仲秋(八月)的上丁日祭祀孔子。 |
A.刘禹锡才能出众,曾得重用。才干得到王叔文极力称赞,王叔文引荐刘禹锡进入宫中,与他一起商议国事,他提出的建议都得到认可。 |
B.刘禹锡仕途不顺,屡遭贬谪。王叔文失败后,他受到牵连,被贬为朗州司马,后召回京城,又被贬为播州刺史,还未到任改任连州刺史,在外任职多年。 |
C.“先考中进士科,后又考中博学宏辞科”和“名望和位置不显达,高官都愿意与刘梦得交往”这两件事分别从正面和侧面表现刘禹锡有才华。 |
D.刘禹锡善写文章,影响较大。晚年刘禹锡和白居易的诗歌文章当时没人能够超越,白居易在自己的诗集序言中盛赞他的文章才华并写道刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇。 |
(1)地居西南夷,士风僻陋,举目殊俗,无可与言者。
(2)籍其资半归所隶州,可以营学室,具器用,则贞观之风,粲然可复。
韩非者,韩之诸公子也。喜刑名
人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。秦王悦之,未信用。李斯、姚贾害之,毁之曰:“韩非,韩之诸公子也。
申子、韩子皆著书,传于后世,学者多有。余独悲韩子为《说难》而不能自脱耳。太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉【注】少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。
(选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
【注】礉:苛刻。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用久留/而归之/此自遗患也/不如以过法诛之 |
B.今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如以过法迷之 |
C.今王欲并诸侯/非终为韩不为/秦此人之情也/今王不用久留/而归之/此自遗患也/不如以过法诛之 |
D.今王欲并诸侯/非终为韩不为秦/此人之情也/今王不用/久留而归之/此自遗患也/不如以过法诛之 |
A.法术,商鞅重“法”,申不害重“术”,韩非主张两者兼用,“法术”后指法家之学。 |
B.儒者,尊崇孔子创立的儒学学说,通习儒家经书的人,后用以泛指读书人。 |
C.侠,文中指扶弱抑强、见义勇为的人,他们因好名声被官府封官,称为“侠客”。司马迁在《史记·游侠列传》中表达了对这一群体的肯定。 |
D.先秦儒家、道家、法家、墨家等各家思想共同构成了中华传统文化的基础。韩非曾称墨家和儒家为“世之显学”,可见墨家思想曾经辉煌。 |
A.韩非出身贵族,学识超群。他是韩国的贵族子弟,有口吃的缺陷,不善言语表达,但才干出众,连李斯都自认为学识比不上韩非。 |
B.韩非洞察世事,著书立说。他悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣接纳,考察了古往今来的得失变化,写了《孤愤〉等十多万字的著作。 |
C.韩非才华横溢,受到赏识。有人把他的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》等,很赞赏,听说是韩非所写,秦王立即攻打韩国,终于见到了韩非。 |
D.韩非遭人诋毁,令人惋惜。李斯和姚贾在秦王面前诋毁韩非,秦王派人毒死了韩非。司马迁悲叹韩非的命运,对韩非的遭遇充满了惋惜之情。 |
(1)寡人得见此人与之游,死不恨矣!
(2)非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
屈原既
其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差
太史公曰:“余读《禹骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其忠。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以被其材游诸侯,何国不容,两自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
1.下列加点词语用法和意义完全相同的一项是( )A.怀王 |
B. |
C.景差 |
D.愿得张仪而甘心 |
A.绌,通“黜”,废除贬退的意思。与之相似意思的词语还有免、罢、夺、陟等。 |
B.汉中,古称“天汉”。北依秦岭,南屏巴山,自古就被誉为“鱼米之乡”、“天府之国”。 |
C.稚子,亦作“穉子”,有幼子、小孩、小儿子等义。文中,子兰是楚怀王的小儿子。 |
D.太傅,常指朝廷的辅佐大臣或帝王老师。太保、太师、太傅曾合称“三公”。 |
A.屈原是楚国的王族,他通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令,是楚国的股肱之臣。 |
B.楚怀王被张仪所诈、大兴师攻伐秦国,被秦国大败于蓝田,都是其贪婪心理造成的。 |
C.秦与楚通婚,屈原劝谏怀王不与秦王会面,怀王不听,终被困武关,客死在了秦国。 |
D.屈原自沉于汨罗江,以身殉国。他的作品感动了后人,他高洁的品行让后人敬慕神往。 |
(1)入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
(2)六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(《师说》)
5.结合文本,从楚怀王角度分析楚国衰落的原因。