下列相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于帝王年号纪年法。 |
| B．《诗经》中的诗句常被后代的文学作品采用，如“诵明月之诗，歌窈窕之章”化用了《诗经•陈风•月出》中的句子。 |
| C．“望美人兮天一方”中的“美人”指所思慕的人。古人常把其作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 |
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（已下线）《天天练》统编版高一必修上册第七单元 第16课第1练 赤壁赋
更新时间：2020/10/22 09:59:40
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【推荐1】下列文学常识表述不正确的一项是( )
| A．杜牧是晚唐杰出的诗人、散文家，诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，与李商隐并称为“小李杜”。 |
| B．关汉卿是元杂剧“本色派”的代表作家，《窦娥冤》的说白和唱词典雅华丽，深刻地展示了人物的内心世界。 |
| C．《聊斋志异》是清代蒲松龄创作的文言小说集，内容主要是揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅的嘴脸，赞美纯洁的爱情、友情、亲情等。 |
| D．《雷雨》暴露了封建大家庭的罪恶，揭示了它所依存的社会必然走向崩溃的历史发展趋势，是中国话剧艺术由发展走向成熟时期的作品。 |
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【推荐2】下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．菽水，豆和水，指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母，使父母欢乐。 |
| B．古代表示官职变迁的词汇比较丰富，如“拜”“授”“封”等表示授官，“升”“拔”“擢”等表示升职，“贬”“谪”等表示降职，“罢”“免”“除”等表示罢官。 |
| C．古代常以亲属关系的远近制定丧服的轻重。按旧制，凡为长辈如祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等，平辈如兄弟、姐妹、妻子等服丧，均穿期服。 |
| D．孝廉、秀才都是汉代以来推荐人才的一种科目，“孝廉”即孝顺父母、品行方正的人，“秀才”即优秀人才。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。 |
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【推荐3】下列说法中有误的一项是（ ）
| A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。《左传》善于描写战争和记述人物的言行，记事条理清楚，叙述精确，详略得当。写人简而精，曲而达，婉而有致。 |
| B．《左传》的“传”意为注释，《左传》是一部给儒家经典《春秋》作注释的史书。 |
| C．“烛之武退秦师”是编者加上的。对于古代一些原本没有题目的文章，编者一般会将其首句或中心事件作为标题。 |
| D．子：古代对男子的尊称；寡人：古代国君或诸侯的谦称，意为寡德之人；执事：办事的官吏，也用于对对方的谦称。 |
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【推荐1】下面的文化常识表述错误的一项是（ ）
| A．古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。“不积跬步”中“跬步”指极短的距离。 |
| B．长兄是男子相互间的尊称。长君是对皇帝兄长的尊称，如“前长君为奉车”中的“长君”。 |
| C．社日是古时祭祀土神的日子，一般在立春后第五戊日为春社，立秋后第五戊日为秋社。 |
| D．后土在古代既可代称大地，又与皇天相对，指地神。如“从祠河东后土”中“后土”指地神。 |
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【推荐2】对下列句中加点的文化常识的解说，不正确 的一项是
| A． 六艺：即六经，指《诗经》 《尚书》 《周礼》 《乐经》 《周易》 《春秋》 |
| B． 壬戌：此处用于干支纪年，其中“壬”是天干的第九位，“戌”是地支的第十一位。 |
| C．烽火扬州 路：宋代行政区划分。扬州路指淮南东路，辖境在今江苏北部、安徽东部，治所在扬州。 |
| D．一尊还 酹：将酒洒在地上，表示祭奠或立誓。这里指洒酒祭月，寄托自己的感情。 |
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