【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈。令睢受其牛酒，还其金。既归，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁折齿，睢详死，即卷以箦置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后，令无妄言者。睢从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄。

范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾于秦。范雎闻之，为微行，敝衣间步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说于秦邪？”曰：“不也。睢前日得过于魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。须贾因问曰：“秦相张君，公知之乎？吾闻幸于王，天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君。孺子岂有客习于相君者哉？”范雎曰：“主人翁习知之。唯睢亦得谒，睢请为见君于张君。”须贾曰：“吾马病，车轴折，非大车驷马，吾固不出。”范雎曰：“愿为君借大车驷马于主人翁。”

范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通于相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒膝行，因门下人谢罪。于是范雎盛帷帐，待者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致于青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏于胡貉之地，唯君死生之！”范雎曰：“汝罪有几？”曰：“擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”范雎曰：“汝罪有三耳。然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”乃谢罢。入言之昭王，罢归须贾。

须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，食饮甚设。而坐须贾于堂下，置莝豆其前，令两黥徒夹而马食之。数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁。”须贾归，以告魏齐。魏齐恐，亡走赵。匿平原君所。

（节选自《史记·范雎蔡泽列传》）

1．下列对文中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）

A．乃遂操范雎亡 操：执持；携带

B．宾客饮者醉，更溺睢 溺：淹没；没于水中

C．臣为人庸赁赁：帮佣

D．擢贾之发以续贾之罪 擢：拔

2．下列与文中加点的词意义和用法相同的一项是（ ）

A．乃取其一绨袍以赐之 斧斤以时入山林

B．吾闻幸于王 不拘于时，学于余

C．因门下人谢罪因利乘便

D．唯君死生之单于愈益降之

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．范雎蒙屈受辱，最终死里逃生。须贾恼恨范雎收到齐国馈赠，将此事报告给魏齐，范雎受到折辱，最后在郑安平帮助下逃离。

B．范雎心存试探，微服拜访须贾。范雎穿着破旧的衣服去见须贾，假称自己的主人很熟悉张禄，并亲自给须贾驾车，进入相府。

C．范雎恩怨分明，顾念绨袍之赐。须贾到相府后发现范雎就是张禄，托侍者向范雎认罪，范雎因其赠袍之情，最终没有为难他。

D．范雎有仇必报，魏齐被迫亡赵。范雎责令须贾告诉魏王，交出魏齐人头，否则就要屠平大梁。魏齐只好逃到赵国平原君之处。

沛天上人名海宽，俗姓崔氏，直隶易州人，为京师讲经大师，住持静默寺。寺近宫城，圣祖仁皇帝敕建，皇子数即事焉。众以为荣观，冠盖往来，晨夕无顷暇，而上人处之若无事者，虽甿隶必使各得其意以去，而于王公贵人无加礼。余尝托宿寺中，见而异之，遂假馆，淹留数月。每人事歇息，辄邀余坐庭阶，玩景光，间及民生利病、并世人物。其胸中炯然，语皆有称量。窃叹如此人若为士大夫，于世非无所损益者，而惜乎其游方之外也。

性至孝，作室寺之左方，迎其母而养焉。居母与兄之丧，一遵儒书，服既终，颜色戚容尚有异于众人。丧其本师，诚敬亦如之。好士友，羁旅者投之如归，久而不怠。每闻忠良正士剥丧摧伤，辄悄然不乐，语或及之，则气结泪下。雍正某年，内府有疑狱，大小司寇会寺中待事。或叩佛氏天堂地狱之说，上人曰：“在公等一念公私忍恕间耳！”中有以深刻为能者，面赤而色愠，曰：“方外人何难为此言，居官者能自主乎？”上人曰：“能视禄位少轻，则无难矣。”众皆默然。时禁妇女入庙，胥吏因缘设诈构陷以吓众而取所求。上人首议，发其奸于政府。营田之兴，吏强建闸于安肃之瀑河，村落数十，仍岁流漂。上人见往来寺中人，即指画地势及民庶饥殍状。久之，语闻于河督，奏复其初。

十有二年重刻藏经诏简积学沙门四十余人开馆校勘命上人执其总量材授事立法程工有条而不紊。

观上人之笃于人纪，不忘斯民斯世，而才足以立事如此，皆先圣先贤所谆复而有望于后儒者也，而儒之徒未数数然也。朱子尝忧吾道之衰，以为“性质刚明者，多不能屈心以蒙世俗之尘垢，而藏身于二氏”。斯言也，盖信而有征矣。故专录其儒行，而推阐佛说以张其师教者，概不著于篇，盖其徒某某之所谱，具矣。

（选自方苞《沛天上人传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．十有二年/重刻藏经/诏简积学沙门四十余人/开馆校勘/命上人执/其总量材/授事立法/程工有条而不紊

B．十有二年/重刻藏经/诏简积学/沙门四十余人/开馆校勘/命上人执/其总量材/授事立法/程工有条而不紊

C．十有二年/重刻藏经/诏简积学/沙门四十余人开馆校勘/命上人执其总/量材授事/立法程工/有条而不紊

D．十有二年/重刻藏经/诏简积学沙门四十余人/开馆校勘/命上人执其总/量材授事/立法程工/有条而不紊

5．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是（ ）

A．冠盖，泛指官员的冠服和车乘，亦代指贵官、仕宦。

B．服，即服丧，文中的“服终”也可表达为“服阙”。

C．司寇，古时掌刑狱之官，与司徒、司马列“三公”。

D．二氏，氏是对宗教的称呼，文中二氏指佛、道两家。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．上人不慕权贵，平等待人。地位低下之人如农夫皂隶，必使能得其心愿而去，而富贵如王公也不会受到礼遇。

B．上人性情至孝，明礼深情。他虽身为出家人，亦在寺东筑室奉养母亲；母丧兄丧一概以儒礼处之，哀伤由衷。

C．上人悲悯宽容，不容奸恶。他认为法宜从宽，行恕道；曾揭发奸吏，广泛宣播屯田设闸之害，救民于水火中。

D．上人心质刚直，清高自持。他所行之事，常常都合于儒家入世之道，却皈依佛门，许是不肯屈心沾染尘俗吧。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁折齿，睢详死，即卷以箦置厕中。
（2）窃叹如此人若为士大夫，于世非无所损益者，而惜乎其游方之外也。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题。

①太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？

②孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水。各得其所便，民皆乐其生。

③庄王以为币轻，更以小为大。百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言于王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰：‘市乱，民莫安其处，次行不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。

④楚民俗好庳车。王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁，民悉自高其车。

⑤此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。故三得相而不喜知其材自得之也三去相而不悔知非己之罪也。

1．写出下列加点词在句中的意思。
（1）法令所以导民也   所以：____________
（2）秋冬则劝民山采   劝：_____________
2．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）政缓禁止(       )
A.禁忌       B.禁令       C.制止       D.约束
（2）远者四面望而法之(       )
A.守法       B.合法       C.依法处治       D.效法
3．把第④段画线句译成现代汉语。
令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里高其梱。
4．第⑤段画线部分三处需加句读，请用“|”把这三处标识出来。
故 三 得 相 而 不喜 知 其 材 自 得 之也 三 去 相 而 不 悔 知 非 己 之 罪 也。
5．依据文意，对本文出处判断正确的一项是（     ）

A．《史记·循吏列传》	B．《史记·儒林列传》
C．《史记·货殖列传》	D．《汉书·刑法志》

6．本文选材颇具匠心，请结合第②③④段加以分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

（节选自司马迁《史记》）

材料二：

谨按《史记》，庄子与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不窥，然要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。此知庄子之粗者。余以为庄子盖助孔子者，要不可以为法耳。楚公子微服出亡，而门者难之。其仆操棰而骂曰：“隶也不力。”门者出之。事固有倒行而逆施者。以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。故庄子之言，皆实予而文不予，阳挤而阴助之，其正言盖无几。至于诋訾孔子，未尝不微见其意。其论天下道术，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒，以至于其身，皆以为一家，而孔子不与，其尊之也至矣。

（节选自苏轼《庄子祠堂记》）

材料三：

庄子云：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”又云：“知无用，而始可与言用矣。夫地非不广且大也，人之所用，容足耳。然则厕足而垫之致黄泉人尚有用乎所谓无用之为用也亦明矣。”此义本起于《老子》“三十幅共一毂，当其无，有车之用”一章。《学记》：“鼓无当于五声，五声弗得不备；水无当于五色，五色弗得不章。”其理一也。今夫飞者以翼为用，絷其足，则不能飞。走者以足为用，缚其手，则不能走。举场较艺，所务者才也，而拙钝者亦为之用。战陈角胜，所先者勇也，而老怯者亦为之用。则有用、无用，若之何而可分别哉？故为国者，其勿以无用待天之下士，则善矣！

（节选自洪迈《容斋续笔》）

1．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
然则厕A足而垫之B致C黄泉D人尚E有用乎F所谓无用之G为用也H亦明矣。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“以诋訾孔子之徒”与《陈情表》中“臣以供养无主”两句中的“以”用法不同。

B．“门者出之”的“出”与《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”的“活”用法相同。

C．始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略，能守其土”的“始”意思不同。

D．务，致力于，与《过秦论》中“内立法度，务耕织，修守战之具”的“务”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．庄子的学术涉猎广泛，无所不包，但核心思想还是对老子学说的继承和发展；他的文章气势宏伟、恣肆纵横，善于用寓言来阐述事理。

B．材料二中，苏轼首先引用《史记》中的相关内容，指出这是对庄子的粗浅的看法，然后提出自己的观点并举楚公子和仆人的例子来证明。

C．庄子关于“无用之用”的思想起源于《老子》和《学记》，他认为无用和有用是紧密相连的，如果去掉无用，那么有用也就不成立了。

D．材料三运用类比论证的方法，用腿对于会飞的动物的作用和双手对于走路的作用，来说明“为国者”不以“无用”来看待天下士人的观点。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。
（2）以仆为不爱公子，则不可；以为事公子之法，亦不可。
5．关于庄子对孔子的态度，司马迁和苏轼的看法有何不同？请结合材料一和材料二简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

韩世忠，字良臣，延安人。风骨伟岸，目瞬如电。早年鸷勇绝人，能骑生马驹。日者①言当作三公，世忠怒其侮己，殴之。年十八，以敢勇应募乡州，挽强驰射，勇冠三军。

崇宁四年，西夏骚动，世忠斩关杀敌将，掷首陴外，诸军乘之，夏人大败。俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却。顾一骑士锐甚，跃马斩之，敌众大溃。

绍兴四年，是岁，金人与刘豫合兵，分道入侵。帝手札命世忠饬守备，图进取，辞旨恳切。世忠受诏，感泣曰：“主忧如此，臣子何以生为！”遂自镇江济师俾统制解元守高邮候金步卒亲提骑兵驻大仪当敌骑伐木为栅自断归路。

会遣魏良臣使金，世忠撤炊爨，绐良臣有诏移屯守江，良臣疾驰去。世忠度良臣已出境，即上马令军中曰：“视吾鞭所向。”于是引军次大仪，勒五阵，设伏二十余所，约闻鼓即起击。良臣至金军中，金人问王师动息，具以所见对。聂儿孛堇闻世忠退，引兵至江口。世忠传小麾鸣鼓，伏兵四起，旗色与金人旗杂出，金军乱，我军迭进。敌被甲陷泥淖，世忠麾劲骑四面蹂躏，人马俱毙。世忠复亲追至淮，金人惊溃，相蹈藉，溺死甚众。

捷闻，群臣入贺，帝曰：“世忠忠勇，朕知其必能成功。”沈与求曰：“自建炎以来，将士未尝与金人迎敌一战，今世忠连捷以挫其锋，厥功不细。”帝曰：“第优赏之。”于是部将董旼、陈桷、解元、呼延通等皆峻擢有差。

世忠尝戒家人曰：“吾名世忠，汝曹毋讳‘忠’字，讳而不言，是忘忠也。”岳飞冤狱，举朝无敢出一语，世忠独撄桧怒。又抵排和议，触桧尤多，或劝止之，世忠曰：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？”

嗜义轻财，赐赍悉分将士，所赐田输租与编户等。然知人善奖用，成闵、解元、王胜、王权、刘宝、岳超起行伍，秉将旄，皆其部曲云。解兵罢政，卧家凡十年，澹然自如，若未尝有权位者。晚喜释、老，自号清凉居士。

（《宋史·韩世忠传》）

【注解】①日者，古时以占候卜筮为业的人。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．遂自镇江／济师俾统制解元／守高邮候金／步卒亲提骑兵／驻大仪／当敌骑／伐木为栅／自断归路／

B．遂自镇江济师／俾统制解元守高邮／候金步卒／亲提骑兵驻大仪／当敌骑／伐木为栅／自断归路／

C．遂自镇江／济师俾统制解元／守高邮／候金步卒／亲提骑兵驻大仪／当敌骑／伐木为栅／自断归路／

D．遂自镇江济师／俾统制解元守／高邮候金步卒／亲提骑兵驻大仪／当敌骑伐木／为栅／自断归路／

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．三公，秦朝的中央官制分为三公九卿；三公分为丞相、太尉、御史大夫，太尉是最高行政长官。

B．从秦始皇开始，嬴政把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

C．建炎，是宋高宗的年号。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。新君即位或皇帝在位期间改变年号，称为改元。

D．在中国古代，名、字分开使用，男子长到20岁时取字，女子在15岁时取字；今合称“名字”，则指姓名或名。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩世忠风骨伟岸，目光如电。占卜的人说他将官至三公，世忠认为侮辱了自己，而将其痛打一顿。

B．韩世忠智谋过人。面对金人和刘豫的合兵入侵，他沉着镇定，巧用计策，在途中设下埋伏，经过战斗，重创金兵。

C．韩世忠英勇善战，胸怀韬略，在抗击外敌的战争中为宋朝立下了汗马功劳。尤其是同西夏的作战，群臣恭贺，世忠部下也受到了嘉奖。

D．韩世忠为官正派，告诫家人不要忘忠。在岳飞蒙冤这一事件上，不肯依附丞相秦桧，为岳飞遭陷害而鸣不平。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)俄复出间道，世忠独部敢死士殊死斗，敌少却。
(2)今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖殿下？

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。

宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移^①江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部^②郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，有言开则岁丰人泰。十四年正月，宪宗令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者   愈上《谏迎佛骨》欲止之，曰：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。”上大怒，欲杀之。裴度、崔群等谓其“内怀至忠”，贬为潮州刺史。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教、弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

（选自《旧唐书·韩愈传》，有删改）

[注]①量移，指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁近处任职。②比部，古代官署名。唐代为刑部所属四司之一。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．洎举进士                                等到

B．累被摈黜                                多次

C．荣悴不易                                容易

D．瞪然不顾                                理睬

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A．由是知名于时                         其皆出于此乎

B．谏官论之不听                         句读之不知

C．作《进学解》以自喻               作《师说》以贻之

D．执政览其文而怜之                  扣舷而歌之

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者/

B．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者/

C．自光顺门入大内/留禁中三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业/破产烧顶灼臂而求供养者/

D．自光顺门入/大内留禁中三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业/破产烧顶灼臂而求供养者/

4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．韩愈学习刻苦，得人赏识。他幼年学习儒学经典时十分刻苦，不需人督促；入仕后，凭借文章得到前宰相的赞誉，闻名于世。

B．韩愈敢于直言，因之遭贬。德宗晚年，多有党争，宰相疏于政务，谏官们多次进谏，无能为力；于是韩愈极力进谏，却遭贬官。

C．韩愈为国为民，谏迎佛骨。宪宗劳民伤财迎接凤翔法门寺护国真身塔中的佛骨，韩愈为国民着想，不惜指责皇上“不知君臣之义”。

D．韩愈不惧权贵，助人脱困。他面对有权有势的豪门贵族，待之如奴仆；对处于困境的后进亲朋，却常用各种方法资助。

5．把下面教材中的句子翻译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（3）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

王世贞，字元美，大仓人，右都御史忬子也。生有异禀，书过目，终身不忘。年十九，举嘉靖二十六年进士。授刑部主事。世贞好为诗古文。官京师、入王宗沐等诗社，又与李攀龙辈相倡和，绍述何、李，名日益盛。屡迁员外郎、郎中。奸人阎娃者犯法，匿锦衣都督陆炳家，世贞搜得之。炳介严嵩以请，不许。杨继盛下吏^①，时进汤药。其妻讼夫冤，为代草。既死，复棺殓之。嵩大恨。吏部两拟提学皆不用，用为青州兵备副使。父忬以滦河失事，嵩构之，论死系狱。世贞解官奔处，与弟世懋日蒲伏嵩门，涕泣求贷。嵩阴持忬狱，而时为谩语以宽之。两人又日囚服跽道旁遮诸贵人舆搏颡气救诸贵人畏嵩不敢言忬竟死西市。兄弟哀号欲绝，持丧归，蔬食三年，不入内寝。既除服，犹却冠带，苴履葛巾，不赴宴会。隆庆元年八月，兄弟伏阙讼父冤，言为嵩所害，大学士徐阶左右之，复忬官。世贞意不欲出，会诏求直言，疏陈法祖宗等八事，以应诏。无何，吏部用言官荐，令以副使莅大名。迁浙江右参政，山西按察使。母忧归，服除，补湖广，旋改广西右布政使，入为太仆卿。张居正枋^②国，以世贞同年生，有意引之，世贞不甚亲附。所部荆州地震，引京房占，谓臣道太盛，坤维^③不宁，用以讽居正。居正积不能堪，会迁南京大理卿，为给事中杨节所劾，即取旨罢之。后起应天府尹，复被劾罢。居正殁，起南京刑部右侍郎，辞疾不赴。久之，所善王锡爵秉政，起南京兵部右侍郎。先是，世贞为副都御史及大理卿、应天尹与侍郎，品皆正三。比擢南京刑部尚书，御史黄仁荣言世贞先被劾，不当计俸，据故事力争。世贞乃三疏移疾归。二十一年卒于家。世贞始与李攀龙狎主文盟，攀龙殁，独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。其持论，文必西汉，诗必盛唐，大历以后书勿读，而藻饰太甚。

（选自《明史·王世贞传》，有删节）

[注]①杨继盛下吏：杨继盛因奏劾严嵩十大罪状被诬告下狱。②枋：权柄。③坤维：指西南方。张居正是西南荆楚人，王世贞借言以讽。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人/舆搏颡乞救/诸贵人畏嵩/不敢言/忬竟死西市

B．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人/舆搏颡乞救/诸贵人畏/嵩不敢言/忬竟死西市

C．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人舆/搏颡乞救/诸贵人畏嵩/不敢言/忬竟死西市

D．两人又日囚服/跽道旁/遮诸贵人舆/搏颡乞救/诸贵人畏/嵩不敢言/忬竟死西市

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．嘉靖，是明朝皇帝明世宗朱厚熜的年号。文中的隆庆、大历都是年号。

B．刑部，管司法刑狱。长官为尚书，副职为郎中。下设员外郎，副职称侍郎，下属官员有主事等。

C．除服，亦称“除丧”“脱服”，俗称“脱孝”，是古代丧礼仪之一，即除去丧礼之服。

D．正三，古代官职分为九品。明朝的侍郎、副都御使、大理寺卿、府尹、按察使等都是正三品。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王世贞禀性聪明，爱好诗文。他读书过目不忘；在京城做官，加入王宗沐等人的诗社，又和李攀龙等唱和。

B．王世贞秉公执法，维护正义。阎姓奸人犯法，被他搜出，他不肯徇情枉法；杨继盛被诬告下狱，他代为写状申冤。

C．王世贞仕途坎坷，遭遇不幸。张居正对他积怨难平，两次弹劾他，以皇上的名义罢了他的官职。

D．王世贞才高位显，声名远扬，他与李攀龙交替为文坛盟主，李攀龙死后，他独主文坛二十年，其才最高，地位最显赫，名扬四海。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）世贞解官奔赴，与弟世懋日蒲伏嵩门，涕泣求贷。
（2）比擢南京刑部尚书，御史黄仁荣言世贞先被劾，不当计俸，据故事力争。
5．王世贞父亲的冤案为何能得以昭雪？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车^①为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵^②绾，绾日以谨力。

景帝幸上林，诏绾参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪，实病！”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。

其明年，上废太子，诛栗卿^③之属。上以为绾长者不忍乃赐绾告归而使郅都治捕栗氏既已上立胶东王为太子召绾拜为太子太傅久之迁为御史太夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。元光四年，卒，谥号哀侯。

太史公曰：仲尼有言曰“君子欲讷于言而敏于行”，其建陵之谓邪？是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！

（节选自《史记•万石张叔列传》，有删改）

[注]①戏车：在车上表演与车有关的游戏，犹如今天杂技中的车技。②噍呵：申斥。噍，同“谯”。③栗卿：太子的舅父。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使邳都治捕粟氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

B．上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

C．上以为绾长者/不忍乃赐/绾告归/而使邳都治捕栗氏/既已/上立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之迁为御史大夫

D．上以为绾长者/不忍/乃赐绾告归/而使郅都治捕栗氏/既已上/立胶东王为太子/召绾/拜为太子太傅/久之/迁为御史大夫

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．功次是功绩的大小、官阶升迁的先后顺序的意思，这里指功绩多，累次升迁。

B．长者是指年纪大、辈分高、德高望重的人。

C．迁是官职变动、升迁的意思，与擢、拜、进、升意思相同。

D．谥号用来高度概括一个历史人物的生平，或褒或贬。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．卫绾为人谨慎小心，文帝时，太子召请文帝的近臣宴饮，卫绾称病未去。这种谨言慎行也是他能够成为三朝元老的重要原因之一。

B．卫绾品行方正，廉洁忠诚，景帝曾邀卫绾同乘，并赐给他一把宝剑，卫绾以家中还有先帝赏赐的六把宝剑，且从未佩戴，不敢贪功为由，婉拒了景帝的赏赐。

C．卫绾性格敦厚，担任丞相一职后，也只按照分内例行之事上奏，从人仕到官至丞相，无所建树，但忠于职守，也没有什么过错。

D．卫绾一生清明，但也有恃权无度之时，武帝即位后，卫绾因曾在景帝卧病时滥杀无辜而被免去了官职。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。
（2）是以其教不肃而成，不严而治。斯可谓笃行君子矣！
5．“廉”除廉洁之意，还有品行方正之意，在第二段中，除“回绝景帝授剑”一事，还有什么事使景帝认为卫绾“廉”？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵南星，字梦白，高邑人。除汝宁推官。治行廉平，稍迁户部主事。张居正寝疾，朝士群祷，南星与顾宪成、姜士昌戒弗往。居正殁，调吏部考功。

起历文选员外郎。疏陈天下四大害，言：“杨巍乞休，左都御史吴时来谋代之，忌户部尚书宋纁声望，连疏排挤。副都御史詹仰庇力谋吏、兵二部侍郎。大臣如此，何以责小臣，是谓干进之害。礼部尚书沈鲤、侍郎张位、谕德吴中行、南京太仆卿沈思孝相继自免，独南京礼部侍郎赵用贤在，词臣黄洪宪辈每阴谗之，言官唐尧饮、孙愈贤、蔡系周复显为诋诬。众正不容，宵人得志，是谓倾危之害。州县长吏选授太轻，部寺之官计日而取郡守，不问才行。吏治日污，民生日瘁，是谓州县之害。乡官之权大于守令横行无忌莫敢谁何如渭南知县张栋治行无双裁抑乡官被谗不获行取是谓乡官之害。四害不除，天下不可得治。”疏出，朝论韪之。

光宗立，起太常少卿。居数月，拜左都御史，慨然以整齐天下为任。天启三年大计京官，以故给事中亓诗教、赵兴邦、官应震、吴亮嗣先朝结党乱政，议黜之，吏科都给事中魏应嘉力持不可。南星著《四凶论》，卒与考功郎程正己置四人不谨。浙江巡按张素养荐部内人材，及姚宗文、邵辅忠、刘廷元，南星劾其谬，素养坐夺俸。先是，巡方者有提荐之例，南星已奏止之；而陕西高弘图、山西徐扬先、宣大李思启、河东刘大受，复踵行如故，南星并劾奏之，巡方者始知畏法。

忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。系之狱，坐南星赃万五千，南星家素贫，亲故捐助，始获竣。嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。南星抵戍所，处之怡然。

庄烈帝登极，有诏赦还。巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竞卒于戍所。

（选自《明史·赵南星传》，有删减）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．乡官之权大于守/令横行无忌/莫敢谁何如/渭南知县张栋/治行无双/裁抑乡官/被谗不获行取/是谓乡官之害

B．乡官之权大于守令/横行无忌/莫敢谁何如/渭南知县张栋/治行无双/裁抑乡官/被谗不获行取/是谓乡官之害

C．乡官之权大于守/令横行无忌/莫敢谁何/如渭南知县张栋/治行无双/裁抑乡官/被谗不获行取/是谓乡官之害

D．乡官之权大于守令/横行无忌/莫敢谁何/如渭南知县张栋/治行无双/裁抑乡官/被谗不获行取/是谓乡官之害

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．户部，是古代中央六部之一，掌管水利、田地、户籍、赋税、祭祀及财政事宜。

B．不谨，意思是不敬慎，不小心。旧时考核官吏的条款之一，谓所作之事不合为官体统。

C．巡方，指天子出巡四方，也指天子派大臣巡察四方，文中的巡方者指的是巡抚地方的官员。

D．嫡母，庶出的子女称父亲的正妻为嫡母，是相对庶母而言的，生母不一定是嫡母。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵南星不阿谀权贵。张居正生重病，朝廷中很多官员一起去替他祷告，赵南星没有去。因此，张居正死后，赵南星调任吏部担任考功郎。

B．赵南星有正义感。他在奏章中用吴时来为代替杨巍而排挤宋纁以及詹仰庇谋取二部侍郎这两个事例阐明干进之害。

C．赵南星胸怀天下。光宗即位之后，赵南星担任左都御史时，慷慨激昂地把治理国家作为自己的职责，对乱政者毫不手软。

D．赵南星襟怀坦荡。魏忠贤和他的党徒非常憎恨赵南星，把他看作罪魁祸首，赵南星即使受到陷害被发配，也能安然自处。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）州县长吏选授太轻，部寺之官计日而取郡守，不问才行。
（2）系之狱，坐南星赃万五千，南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
5．文中的巡方者犯了什么错？什么原因使他们“始知畏法”？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁读书不辍父母忧其过勤而止之养浩昼则默诵夜则闭户张灯窃读山东按察使焦遂闻之荐为东平学正游京师，献书于平章^②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竞居之。首毁淫祠^③三十余所，罢旧盗之朔望参者。曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得病不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史·列传六十二张养浩传》）

[注释]①楮（chǔ）币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．年方十岁/读书不辍/父母忧其过勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户/张灯窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/

B．年方十岁/读书不辍/父母忧其过/勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户张灯/窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/

C．年方十岁读书/不辍/父母忧其过/勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户/张灯窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/

D．年方十岁读书/不辍/父母忧其过勤而止之/养浩昼则默诵/夜则闭户张灯/窃读/山东按察使焦遂闻之/荐为东平学正/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．学正，中国古代文官官名，宋、元、明、清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。

B．辟，自上而下选拔官吏的一种方式。古代征召布衣出仕，皇帝或朝廷召之称“征”，三公以下及地方召之称“辟”。

C．社坛，古代祭祀谷神之坛。社，是谷神；坛，是古代举行祭祀、暂师等大典用的土和石筑的高台。

D．缗、贯，在古代皆指穿铜钱的绳子，也指成串的铜钱。一枚铜钱为一文，一千文为一缗或一贯。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．张养浩为官清正。不忽木到他家问疾，见他家里徒有四壁；他做县尹时，人们传言官舍不吉利，但是他还是住了进去。

B．张养浩体恤百姓。他免除了有前科的盗贼们每月初一、十五例行到官府接受监督的规定；还为穷人提供文字尚可辨认的未毁昏钞，并作印记，避免被刁难。

C．张养浩为民除害。李虎及其同党暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问，张养浩到任后，以法惩处了恶人，百姓十分高兴。

D．张养浩勤于政务。到陕西任职四个月，他没有住在家里，而是住在公署，赢得了百姓的拥戴，他离任十年，关中百姓仍为他立碑颂德。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。
（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

范雎至秦，王庭迎，敬执宾主之礼，范雎辞让。秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三，秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事、处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。”

“臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死。死者人之所必不免也处必然之势可以少有补于秦此臣之所大愿也臣何患乎伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，膝行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身暗惑，无与昭奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！”

秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。

（节选自《战国策·秦策》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．死者/人之所必/不免也/处必然之势/可以少有补于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

B．死者/人之所必不免也/处必然之势/可以少有补于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

C．死者/人之所必不免也/处必然之势/可以少/有补于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

D．死者/人之所必/不免也/处必然之势/可以少/有补于秦/此臣之所大愿也/臣何患乎/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跽是双膝着地，上身挺直，与《鸿门宴》中“按剑而跽”的“跽”表示相同的状态。

B．太师，周朝设置，为辅弼天子之官，与太傅、太保合称三公，太师为其中最尊者。

C．骨肉比喻至亲，文中与《谏太宗十思疏》中“傲物则骨肉为行路”的“骨肉”含义相同。

D．五帝是传说中的五位帝王，常与三皇并称，一般指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．范雎在游说秦昭王时，一开始对秦昭王的问题避而不答，成功勾起了秦昭王对其所献谋略的好奇心。

B．范雎指出，只要自己的主张得以施行，能帮助秦昭王治理好国家，即使遭受再多的磨难也心甘情愿。

C．伍子胥逃出昭关，昼伏夜出，甚至在吴市乞食为生，但他最后振兴了吴国，辅佐吴王阖闾成为霸主。

D．范雎认为如果秦昭王受到太后、奸臣、保傅的蒙蔽，小则自身陷于孤立危险的境地，大则国家灭亡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。
（2）天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成问题。
南宫生传
高 启
南宫生，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其赀。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后^①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，渡浙江，泛具区^②而归。
家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十辆。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道路，不少避。知生非懦懦，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。
性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。时藩府^③数用师，生私策其隽蹶^④多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然喜事故在，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先而贤过之。
久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋历代法书周彝汉砚唐雷氏琴，日游其间以自娱。素工草隶，逼钟、王，患求者众，遂自秘，希复执笔。歆慕静退，时赋诗见志，怡然处约，若将终身。
赞曰：生之行凡三变，每变而益善。尚侠末矣！
（选自明代高启《高太史凫藻集》，有删节）
【注】①风后：传说是黄帝时的一个人物。②具区：太湖的古称。③藩府：指元朝末年张士诚占据苏州，称吴王。④隽蹶：胜败。
1．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是

A．乃谢酒徒去，学兵 兵：兵法

B．数殴辱士类 数：屡次

C．带刀策马踵生后 踵：跟随

D．辄令削牍疏所乏 疏：疏通

2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．南宫生家中本来财物很多，但因为供养了大量的宾客，以致耗尽了家产。

B．南宫生在家乡一向以有气节出名，士大夫们都仰慕他，他也愿意结交他们。

C．对两位蛮横的武官，南宫生先是以理服人，再示强不惧，故意抗衡，逐个制服了他们。

D．南宫生精通草书和隶书，但苦于索求的人太多，就隐藏不露，很少再拿笔写字。

3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。
（2）古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
（3）东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
4．文末说“生之行凡三变”，请简要概括说明南宫生一生经历的三次变化。