下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
| A．古代朝廷对官吏有严格的考课制度，考核政绩最差的称“课殿”，最好的称“课最”，考核结果是任免官吏的重要依据。 |
| B．翰林院是古代封建皇帝的秘书机构，入选翰林的被称为“点翰林”，由科举至翰林，是非常荣耀的，由翰林至朝臣是科举时代士大夫的人生理想，是儒家所说的“达则兼济天下”的表现。 |
| C．“服除”亦称“除丧”，俗称“脱孝”，即除去丧礼之服，是古代丧礼仪式。古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重，穿大功服的亲族服丧一年，穿小功服的亲族服丧五个月。 |
| D．古人对死的称谓等级森严，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士曰“不禄”，庶人曰“死”。如张衡属大夫，故说“永和四年卒”。 |
更新时间：2020-11-26 06:14:27
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适中
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【推荐1】下列文学常识不正确的一项是（ ）
| A．《左传》又名《春秋左氏传》 《左氏春秋》，是我国第一部叙事详细的纪传体史书，其作者相传是鲁国史官左丘明。 |
| B．“是寡人之过也”中“寡人”，是“寡德之人”的意思，春秋战国时期多用于诸侯谦称，后来也用于皇帝自谦。 |
| C．《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。它记载了自战国初年至秦灭六国约240年的历史，主要记述战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。由西汉刘向编定。 |
| D．“复为慷慨羽声”中“羽”，是古代音乐“七音”之一。另外的六音是宫、商、角、徵、变宫、变徵。 |
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【推荐2】下列有关中国文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，最后一天为晦。 |
| B．六合正相应：六合指结婚选好日子，要年、月、日的天干地支都相适合。仕宦于台阁：台阁，原指尚书台，此句意指大的官府。 |
| C．“长乐王回深父”一句中，“父”通“甫”，是对人的尊称。 |
| D．奄奄黄昏后，寂寂人定初：黄昏，十二时辰之一，是戌时，相当于现在的19时至21时；人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。 |
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(0.65)
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【推荐1】下列对文化常识解释正确的一项是（ ）
| A．鳏寡孤独：鳏，年老无妻或丧妻的男子。寡，年老无夫或丧夫的女子。独，年幼丧父的孩子。孤，年老无子女的人。 |
| B．察举制：汉代和魏晋南北朝时期的官吏选拔制度，是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 |
| C．朝菌不知晦朔：古人常用特殊名称来标识日期，如“朔”（初一）、“既望”（十五）、“望”（十六）、“晦”（阴历每月最后一天）等名称来标识日期。 |
| D．期功：古代丧服的名称。期，服丧一年。功，按关系亲疏分大功和小功，大功服丧九月，小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 |
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(0.65)
【推荐2】下列各项中对相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
| A．送灶：旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送社”。 |
| B．理学：又称“道学”，是宋代周敦颐，程颗，程颐，朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。 |
| C．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监(我国封建时代的中央最高学府)读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绰可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 |
| D．《四书衬》：清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇和《论语》《易经》编在一起称为“四书”。 |
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【推荐3】对下列古代文化常识的解说,正确的一项是( )
| A．居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。 |
| B．征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 |
| C．廷试,殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。 |
| D．经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。 |
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【推荐1】下列各项有关古代文化常识的叙述，有误的一项是（ ）
| A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。 |
| B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。 |
| C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。 |
| D．“孝廉”、“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。 |
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【推荐2】下列古代文化常识说法有错误的一项是( )
| A．古人常用“归”指女子出嫁，如“吾妻来归”、“之子于归”……而“归宁”则指出嫁的女子回娘家省亲。 |
| B．古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，而每一个季节三个月的排序则是孟、仲、季。 |
| C．古代常用个位数相乘来表示十位数。如“三五之夜”指农历每月十五的夜晚，“年方二八”指女子十六岁。 |
D．“余自束发读书轩中”， 古代男孩15岁时束发为髻，20岁时行冠礼，就是成人了，而“如此孩提者”中的“孩提”是指刚出生的婴儿。 |
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【推荐3】下列相关文化常识的表述，有错误的一项是（ ）
| A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。《烛之武退秦师》一文中，晋侯、秦伯、郑伯皆是用爵位称呼。 |
| B．“郎中”本是君王侍从官的通称。战国始有，秦汉沿置。其职责原为护卫、陪从，后世以侍郎、郎中为各部要职。 |
| C．“寡人”即“寡德之人”。古代君王认为如果失德就会失去权位，所以谦称自己是“寡人”。类似的谦称还有陛下、孤。 |
| D．宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所。古人把宗庙、国家视为一体，常以宗庙代指国家。 |
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