寇恂字子翼,上谷昌平人也。恂初为郡功曹,
(选自《后汉书·寇恂传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今上谷完/实控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约/渔阳齐心合众/邯郸不足图也/ |
B.今上谷完实/控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约/渔阳齐心合众/邯郸不足图也/ |
C.今上谷完/实控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约渔阳/齐心合众/邯郸不足图也/ |
D.今上谷完实/控弦万骑/举大郡之资/可以详择去就/恂请东约渔阳/齐心合众/邯郸不足图也/ |
A.年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起。汉武帝即位后首创年号,一个皇帝可有多个年号,如文中的“建武”即为皇帝的年号。 |
B.太守是秦朝至汉朝时期对郡守的尊称,为一郡的最高行政长官,除治民、进贤,决讼、检奸外,还可以自行任免所属掾史。 |
C.《春秋》是中国第一部编年体史书,古代儒家典籍“六经”之一,因其记事语言极为简练,几乎每个句子都暗含褒赞之意,被后人称为“春秋笔法”。 |
D.“宰”在古代是官史的统称,是主宰之意,宰相是中国古代主之下的最高行政长官的通称或俗称,对君主负责,总揽政务。 |
A.寇恂胁迫使者,取回印绶。更始帝的使者收取了耿况的印绶,不打算还给耿况,寇恂喝令使者召见耿况,耿况到来后,寇恂上前取印绶佩带到耿况身上。 |
B.寇恂才华出众,受到重用。光武帝南下平定河内后为太守的人选感到为难,邓禹说寇恂文武兼备,是不二人选,于是光武帝任命寇恂为河内太守。 |
C.寇恂巧用计策,大败敌军。在温县会战时,寇恂在援军到来之时,命令士兵爬上城墙大喊“刘公兵到”,扰乱了敌军军心,并乘机指挥部队出击,大败敌军。 |
D.寇恂仗义疏财,受到称赞。寇恂将得到的俸禄送给朋友、熟人以及跟随他的人,当时的人称他是道德高尚的人,认为他有宰相的才能。 |
(1)旦日合战,而偏将军冯异遣救,及诸县兵适至,士马四集,幡旗蔽野。
(2)恂素好学,乃修乡校,教生徒,聘能为《左氏春秋》者,亲受学焉。
5.王郎起兵后,面对耿况对王郎(邯郸)势力的过分担忧,寇恂提出无需过于顾虑的理由有哪些?
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孔奋
奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若仇,郡中称为清平。
弟奇,游学洛阳。奋以奇经明当仕,上病去官,守约
(节选自《后汉书·孔奋传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.时/陇西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/预以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/ |
B.时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/预以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾/望遂穷力讨之/ |
C.时/陇西余贼隗茂等夜攻/府舍残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/预以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之 |
D.时/陇西余贼隗茂等夜攻府舍/残杀郡守/贼畏奋追急/乃执其妻子/预以为质/奋年已五十/唯有一子/终不顾望/遂穷力讨之/ |
A.字,别名。字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚;称人用字,表示尊敬。 |
B.《春秋左氏传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为鲁国史官左丘明所作。 |
C.“表里”,在文中意为“内外”,和“山河表里潼关路”的“表里”意思不一样。 |
D.乡闾,古以二十五家为闾,一万二千五百家为乡,因以“乡闾”泛指民众聚居之处。 |
A.孔奋从小好学,深受老师赞赏。他跟从刘歆学习《春秋左氏传》,得到刘歆的称赞,刘歆对他的学生说,孔奋已经从他那里学到了大道理。 |
B.孔奋身处乱世,出淤泥而不染。他因躲避战乱到河西地区,在姑臧这个富庶的地区任职四年,为官清廉,生活简朴,孝敬老母,受到上司的敬重。 |
C.孔奋为官清廉,感动姑臧吏民。被征召人京的官员,唯独他没有资产钱财,姑臧的官吏百姓凑集很多的牛马器物追送给他,他一概不接受。 |
D.孔奋疾恶如仇,改变一方风气。他自从担任府丞就受官民敬重,担任太守后热爱有美德的人,痛恨不良行为。全郡被称颂为清廉安定之地。 |
(1)或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。
(2)孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!
5.隗茂在孔奋与齐钟留的内外夹击下是如何应对的?结果如何?结合文本简要分析。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事曰:“伏惟陛下宣哲克明,继体承天,中遭倾覆,龙德泥蟠。
后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。
——《节选自《后汉书·张衡传》》
1.下列各句中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.大将军邓骘 |
B.安帝 |
C.衡常思 |
D. |
A.今乘云/高跻磐桓/天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之/也亲履艰难者知下情/备经险易者达物伪 |
B.今乘云高跻磐桓/天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者/知下情备经/险易者达物伪 |
C.今乘云高跻/磐桓天位/诚所谓将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者知下情/备经险易者达物伪 |
D.今乘云高跻/磐桓天位诚所谓/将隆大位必先倥偬之也/亲履艰难者知/下情备经/险易者达物伪 |
A.“三辅”,汉朝称京兆尹、左冯翊、右扶风所管辖的长安附近的三个地区为三辅。 |
B.“五经”,指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部儒家经书。 |
C.“六艺”、指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。 |
D.“公府”,三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。 |
A.本文虽为节选,但仍然颇为完整地介绍了张衡一生的主要经历、科技方面的历史性贡献以及文学成就、政治表现等,反映出他的卓越才能和高尚品质。 |
B.张衡创造的候风地动仪是用精铜铸成的,直径有八尺,由上下两部分相合盖住,中央凸起,形状像个酒樽,外面用篆字和山龟鸟兽的图形装饰。 |
C.顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人,宦官们害怕他说自己的坏话,个个紧张,都给他递眼色,张衡便没对皇帝说实话。 |
D.河间王骄横奢侈,不遵守法令制度;还有很多豪门大户,和他一道胡作非为,张衡一到任就威风凛凛,整顿法制。暗中探知奸党分子的姓名,一下子全都抓了起来。 |
(1)衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
(2)验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。
昔王葬、更始之际,天下散乱,礼乐分崩,典文残落。及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。先是,四方学士多怀协图书,遁逃林薮。自是莫不抱负坟策,云会京师,范升、陈元、郑兴、杜林、卫宏、刘昆、桓荣之徒,继踵而集。于是立《五经》博士,各以家法教授,《易》有施、孟、梁丘、京氏,《尚书》欧阳、大小夏侯,《诗》齐、鲁、韩,《礼》大小戴,《春秋》严、颜、凡十四博士,太常差次总领焉。
建武五年,乃修起
建初中,大会诸儒于白虎观,考详同异,连月乃罢。肃宗亲临称制,如石渠故事,顾命史臣,著为通义。又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎,给事近署,所以网罗遗逸,博存众家。孝和亦数幸东观,览阅书林。及邓后称制,学者颇懈。时,樊准、徐防并陈敦学之宜,又言儒职多非其人,于是制诏公卿妙简其选,三署郎能通经术者,皆得
自安帝览政,薄于艺文,博士倚席不讲,朋徒相视怠散,学舍颓敝,鞠为园蔬,牧儿荛竖,至于薪刈其下。顺帝感翟酺之言,乃更修黉宇,凡所结构二百四十房,千八百五十室。试明经下第补弟子,增甲乙之科员各十人,除郡国耆儒皆补郎、舍人。
本初元年,梁太后诏曰:“大将军下至六百石,悉遣子就学, 每岁辄于乡射月一飨会之,以此为常。”自是游学增盛,至三万余生。然章句渐疏,而多以浮华相尚,儒者之风盖衰矣。
(节选自《后汉书·儒林列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.天子始冠/通天衣/日月备/法物之驾盛/清道之仪坐明堂/而朝群后登/灵台以望云物/袒割辟雍之上尊/养三老五更 |
B.天子始冠通天/衣日月备法物之驾/盛清道之仪/坐明堂而朝群后/登灵台以望云物/袒割辟雍之上/尊养三老五更 |
C.天子始冠/通天衣/日月备/法物之驾盛/清道之仪坐明堂而朝群后/登灵台以望云物/祖割辟雍之上/尊养三老五更 |
D.天子始冠通天/衣日月/备法物之驾盛/清道之仪坐明堂/而朝群后登灵台/以望云物/袒割辟雍之上/尊养三老五更 |
A.太学是中国古代的大学。它是中国当时的最高学府。太学选聘学优德劭的人任教授,称为博士;招收学生随教授学习,称为博士弟子。 |
B.缙绅原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。笏:古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘。缙,也写作“搢”:插。绅:束在衣服外面的大带子。 |
C.《孝经》以“孝”为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。《孝经》在中国伦理思想中首次将孝亲和忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之。 |
D.察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,察举制不同于世官制和科举制。它的主要特征是由中央直接派出专门人员到各地随时考察、选取人才并推荐给中央,经过试用考核再任命官职。 |
A.王莽、更始帝时期,天下混乱,礼乐分崩,典籍经文毁坏遗失,四方的学士大多带着经书逃到山林野泽中隐居起来。 |
B.东汉时期的帝王大多崇尚儒学,其中光武帝、明帝、安帝、顺帝都为提倡儒道做出了贡献,使得儒学思想成为东汉时期百姓的普遍价值观念。 |
C.明帝曾经在飨射礼结束之后亲自讲解经书,而儒生们则拿着经书询问辩驳,当时围绕在桥门处观看听讲的人多得不可胜数。 |
D.本初元年,梁太后下诏,要求大将军以下至六百石的官员都要让儿子上学,每年还要在飨射月举办乡射会。自此游学之风更加盛行。 |
(1)及光武中兴,爱好经术,未及下车,而先访儒雅,采求阙文,补缀漏逸。
(2)然皆擢高第为讲郎,给事近署,所以网罗遗逸,博存众家。
燕太子丹
鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞠武曰:“敬诺。”出见田光,道太子曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不
《战国策·燕策三》
注:①请入,图之:南宋鲍彪注:“请太子入息,已乃图之。”②道:导,引导。
1.下列加点字在文中理解不正确的一项( )
A.愿太傅幸而 |
B.所 |
C.不知吾形已不 |
D. |
A.太子跪而逢迎\却行为\道跪而拂席\田先生坐定\左在无人\太子避席\而请曰燕秦不两立\愿先生留意也\田光曰 |
B.太子跪而逢迎\却行为道\跪而拂席\田先生坐定\左右无人\太子避席而请曰\燕秦不两立\愿先生留意也\田光曰 |
C.太子跪\而逢迎却行\为道跪而拂席\田先生坐\定左右无人\太子避\席而请曰燕秦\不两立\愿先生留意\也田光曰 |
D.太子跪\而逢迎却行\为道跪而拂席\田先生坐定\左右无人\太子避席而请曰\燕秦不两立\愿先生\留意也\田光曰 |
A.质于秦,即到秦国当人质。诸侯国之间为了确保协议的可信度,常常将太子作为人质。 |
B.太傅,中国古代官职。始于西周,为国王的辅佐大臣与皇帝老师,掌管礼法的制定和颁行,三公之一。 |
C.趋出,即大步奔跑出来,“趋”与“走”相关,走,即跑。 |
D.侠士,古代也称之为侠客,大都指不畏艰险的义士。 |
A.文章着重描写了太子丹力图国事,亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。 |
B.鞠武向太子举荐了田光,田光向太子举荐荆轲,鞠武和田光都举荐别人,但原因并不相同。 |
C.文中的太子丹是一个以国事为重,礼贤下土,而又有点疑心的人物。 |
D.田光自杀既因为要激励荆轲,又因为太子的叮嘱——“所说的是国家大事,愿先生不要泄露”。 |
(1)夫晋,何厌之有?
(2)若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
(3)奈何以见陵之怨,欲批其逆鳞哉?
(4)光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。
后赤壁赋
苏轼
是岁十月之
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴。月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
于是携酒与鱼,复游于
须臾客去,予亦就睡。
A.梦一道士/羽衣蹁跹/过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
B.梦一道士/羽衣蹁跹过临皋之/下揖予而言/曰/赤壁之游乐乎/ |
C.梦一道士/羽衣蹁跹过/临皋之下揖予而言/曰/赤壁之游乐乎/ |
D.梦一道士羽衣/蹁跹过临皋之下/揖予而言曰/赤壁之游乐乎/ |
A.从一个月来说,有些日子在古代有特定的名称:农历每月的第一天叫作“晦”,最后一天叫作“朔”,如《庄子·逍遥游》“朝菌不知晦朔”;十五叫作“望”,十六叫作“既望”,如苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋,七月既望”。 |
B.“木叶”是中国古典诗歌中常见的意象,最早出现在屈原《九歌》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”中。“木”就是树的意思,“木叶”即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。这里有暗示意义,可让人联想到秋天的落叶,给人以落寞之感。 |
C.赤壁之战的地点有多种说法,一般认为在今湖北武汉的赤矶山,或湖北赤壁市。苏轼游览的是黄州(今湖北黄冈)的赤鼻矶,并非赤壁大战之处。 |
D.“冯夷”一般指河伯。河伯是古代神话中的黄河水神,原名冯夷。也作“冰夷”。 |
A.本文以时间为序,记述了“我”与客人重游赤壁的经过,情景交融,虚实相生,禅趣幽远。首段以洗练的笔墨描写了冬夜月景,点明游赤壁的缘起。 |
B.本文写在月白风清之夜,作者与客行歌相答。作者先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”游赤壁之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。 |
C.最后两段作者以空灵的文字塑造了一只孤鹤卓拔不群的形象,寄托了自己不与世俗同流合污的志趣;又以浪漫的想象写“我”在梦中与道士的邂逅、对话,流露出一种消极悲观、欲摆脱现实而不能的苦闷。 |
D.《赤壁赋》写江上秋月,景色宁静清爽;《后赤壁赋》写江岸冬景,境界寥落幽峭。 |
(1)反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。
(2)畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?
5.文中作者游赤壁的心情可用哪一个字来概括?说明其原因。
吕范字子衡,汝南细阳人也。少为县吏,有容观姿貌。后避乱寿春,孙策见而异之,范遂自委昵,将私
刘备诣京见权,范密请留备。权讨关羽,过范馆。谓曰:“昔早从卿言,无此劳也。今当上取之,卿为我守建业。”权破羽还,都武昌,拜范建威将军,治
性好威仪,州民如陆逊、全琮及贵公子,皆修敬虔肃,不敢轻脱。其勤事奉法,初策使范典主财计,权时年少,私从有求,范必关白,不敢专许,当时以此见望。
(选自《三国志》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.权守阳羡长/有所私用/策或料覆功曹/周谷辄为傅著述簿书/使无谴问权/临时悦之/及后统事/以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也/ |
B.权守阳羡长/有所私用/策或料覆功曹/周谷辄为傅著述簿书/使无谴问/权临时悦之/及后统事/以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更簿书/不用也/ |
C.权守阳羡长/有所私用/策或料覆/功曹周谷辄为傅著述簿书/使无谴问权/临时悦之/及后统事/以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更簿书/不用也/ |
D.权守阳羡长/有所私用/策或料覆/功曹周谷辄为傅著述簿书/使无谴问/权临时悦之/及后统事/以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也/ |
A.客,文中指门客或食客,是我国古代贵族为了巩固其地位专门招收并供养的人。 |
B.薨,古人对人身故有多种描述方式,古代称诸侯或官员之死为“薨”。 |
C.建业,即六朝古都南京。三国时南京称为建业,晋时称为建邺或建康。 |
D.太牢,古代帝王祭祀的一种等级,祭品有牛、羊豕三牲。“少牢”则无“牛”。 |
A.吕范深受宠信。吕范陪伴孙策左右,能够不辞艰辛与危难,得到了孙策的宠信,孙策将他视为亲人,还经常带他进入后堂宴饮。 |
B.吕范久经沙场。吕范跟随孙策四处征战,立下赫赫战功;孙策死后,他先和周瑜一起抗击曹操并将其打败,后跟随孙权征战关羽。 |
C.吕范喜好威严。吕范注重仪容仪表的威严,州里的名人和贵族公子都对他尊爱恭敬,不敢有半点轻佻随便的表现。 |
D.吕范遵奉法纪。孙策安排吕范负责财务账目,孙权年轻,私下里有求于吕范,吕范必定向孙策禀报,不敢擅自答应孙权的要求。 |
(1)徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候,讽县掠考范,范亲客健儿篡取以归。
(2)策自将讨虎,别遣范与徐逸攻瑀于海西,枭其大将陈牧。
5.孙权统掌国事前后对周谷的态度有何变化?为什么?请简要说明。
屯田郎中石君墓志铭
[宋]文同
公字君瑜,世居关中。少举进士,授扶沟县主簿。民狃悍猾,
改知虹县。虹俗尚杂恶,昧利而嗜讼。公初来,谒守。守视公少年,易之。撼以虹治,留公
富人责租,使其奴殴
移绵州罗江县,蜀人柔良畏事,索摩抚,公易虹治,一用清简。未逾时,县事已告无所设。簿书凝然,械枢积蠹,庑下徒吏,偃居门宇终日。居甿不识追胥之扰,尽力田事。新黉舍,聚良子弟,置师教之,亲为讲说义训,使循服,其父兄感泣入谢。
迁屯田郎中,宰相方将
(选自《全宋文》卷一一○七,有删节)
1.下列加点词的解释,A. |
B.留公 |
C.富人责租,使其奴殴 |
D.迁屯田郎中,宰相方将 |
A.恶少 |
B.非朝廷 |
C.自是一境平静, |
D.衣冠则尔,其质 |
A.石公认为朝廷立法的用意是天下无别,所以治理京城近处不应与外地有所不同,执法不可稍加宽松。 |
B.虽然虹县难以治理,石公并不畏缩,毅然赴任,他希望如有政务需要禀报,州府不要对自己的差错加以庇护。 |
C.有富人教唆奴仆催租伤人,为逃避治罪,逼迫奴仆冒充自己去顶罪,被石公识破,最终被抓捕到案,依法治罪。 |
D.石公善于品评人事是非,洞悉世情时势,分析问题清楚明白,处置方法切实可行,他对人殷勤应酬,与人亲善相处。 |
既 至 严 肃 闭 默 众 莫 测 其 端 涯 但 密 记 奸 桀 疏 捕 几 辈 白 府 逐 他 所
5.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)公至,不能耐,绳以国律,无所借宥。
(2)簿书凝然,械杻积蠹,庑下徒吏,偃居门宇终日。
其后定公以孔子为中都宰,一年,四方皆则之。由中都宰为司空,由司空为大
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾,男女行者别于途,途不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归。
齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉?”黎鉏曰:“请先尝沮之;沮之而不可,则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,文马三十驷,遗鲁君。季桓子①将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。桓子卒受齐女乐,三日不听政;
(节选自《史记·孔子世家》,有删改)
(注)①季桓子:鲁国权臣,季孙氏宗主,兼鲁国执政。②膰俎:指盛播肉的祭器;也借指祭肉。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.定公十年/春及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘/其势危/齐乃使使告鲁为好/会于夹谷 |
B.定公十年春/及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘/其势危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷 |
C.定公十年春/及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘其势/危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷 |
D.定公十年/春及齐平/夏/齐大夫黎鉏言于景公曰/鲁用孔丘其势/危齐/乃使使告鲁为好/会于夹谷 |
A.司寇,西周时为掌管天文星象的官员,位列三公,隋唐以后逐渐成为虚衔。 |
B.献酬,指饮酒时主客互相敬酒。主敬宾为献;宾回敬主,主饮以敬宾为酬。 |
C.有司,指有具体职务、做具体工作的官吏,此处是指掌管主持礼乐的官员。 |
D.郊,即郊祀,古代君主在国都郊外祭祀天地的仪式,南郊祭天,北郊祭地。 |
A.孔子治政有方。他就任中都宰一年就成为四方官员们学习的榜样,代理国相仅仅三个月就使得商贾吏民风气大变。 |
B.孔子处变不惊。齐鲁夹谷之会上,他面对齐侯的威胁临危不惧,面对羞辱义正词严,还迫使齐国当即归还了侵占的土地。 |
C.孔子率真可亲。他再度摄行相事时面露喜色,门人说这不是君子该有的表现,他直率回应是为处尊位能谦待人而乐。 |
D.孔子见微知著。他看到当权者耽于女乐荒于政事、对大夫们表现出怠慢轻视之后,明白事不可为,果断离开了鲁国。 |
(1)孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣,盍致地焉?
(2)迨诸父异爨,内外多置小门墙,往往而是,东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
【甲文】
管子曰: “仓廪实而知礼节。 ”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰: "一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈,古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足
汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛!失时不雨,民且狼顾;岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣。世之有饥穰,天之行也,即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之?
夫积贮者,天下之大命也,苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。
(节选自《汉书·食货志》)
【文】
凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。奚以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢凌上犯禁,凌上犯禁则难治也。故
不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。粟也者,民之所归也;粟也者,财之所归也;粟也者,地之所归也。粟多则天下之物尽至矣,先王者善为民除害兴利,故天下之民归之。农事胜则入粟多,入粟多则国富。粟者,王之本事也,人主之大务,
(节选自《管子·治国》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡击罢夫羸老/易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/ |
B.兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡击/罢夫羸老易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/ |
C.兵旱相乘/天下大屈有勇力者/聚徒而衡击/罢夫羸老易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/ |
D.兵旱相乘/天下大屈/有勇力者聚徒而衡击罢夫羸老/易子而咬其骨/政治未毕通也/远方之能疑者/并举而争起矣/ |
A.故其畜积足 |
B. |
C.故 |
D. |
A.甲文第二段论及灾害的必然性后,就如何应对旱灾和战争接连发问,最后阐明兵早之灾必将带来深重灾难。 |
B.甲文第三段直接点明“夫积贮者,天下之大命也”的观点,同时指出重视农业生产是加强积贮的重要措施。 |
C.乙文第一段通过对“民富易治”和“民贫难治”两种情况的阐释与比较,论证了"治国之道,必先富民”的观点。 |
D.甲乙两文都在批判社会现实的基础上,从不同角度向君王提出了发展农业生产、富国强民的主张。 |
(1)生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!
(2)不生粟之国亡,粟生而死者霸,粟生而不死者王。
5.请简要概括甲文第三段和乙文第二段中“粟多”的意义。
求人可使报秦者。……相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。……相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”……
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。……”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传舍。……
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,……唯大王与群臣孰计议之!”
……
1.与“相如度秦王特以诈佯为予赵城”中“以”意义相同的一句是
A.以空言求璧,偿城恐不可得 | B.何者?严大国之威以修敬也 |
C.武以始元六年春至京师 | D.且以一璧之故逆强秦之欢 |
A.舍相如广成传舍 | B.得夜见汉使 |
C.空以身膏草野 | D.大将军邓骘奇其才 |
A.求人可使报秦者 | B.汉天子我丈人行也 |
C.自书典所记,未之有也 | D.皆为陛下所成就 |
张赫传
①张赫,濠州人。江淮大乱,尝团结义兵,以
②洪武元年,擢福州卫都指挥副使,复明署都指挥使司事。是时倭寇出没海岛中,乘间辄傅岸剽掠,沿海居民悉苦之。帝数遣使
③会远东漕运方艰,军食后期,帝以为
④同时有朱寿者,亦积战功至都指挥、大都督府佥事,又积督运功,封舳舻侯,皆与赫同。二十三年,肃清逆党,榜示勋臣五十七人,以江夏侯周德兴而下十九人为一类,赫、寿相次皆与列焉。后三年,寿坐蓝玉党死。
(选自《汪琬全集笺校》,有删节)
[注]①世券:即铁券。明代赐予功臣,使其世代享有特权的凭证。
1.写出下列加点词在句中的意思。
(1)帝数遣使
2.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
(1)以
A、保卫 B、强悍 C、阻止 D、违抗
(2)帝以为
A、思考 B、忧虑 C、审察 D、虑问
3.第③段画线部分有三处需加句读,请用“/”把这三处标识出来
赫前后往来辽东十二岁凡督十运劳动备至军中赖以无乏
4.将第①段画线句子译成现代汉语。
已又从伐张士诚,进围平江,诸将分门而军。
5.从文中看,张赫的功绩主要体现在哪些方面?请用自己的话概括说明。
6.朱寿和张赫命运相同,结局却大不相同,请结合文本,试着分析原因。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数
有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验
佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”
(节选自《三国志·华佗传》)
[注]①头风:头痛病。
1.下列各句加点字的解释不正确的一项是( )
A. |
B.佗之 |
C.此近难济,恒事 |
D.遂 |
A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
B.又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈 |
A.经:①指儒经,即儒家经典著作;②指道经,即道教经典著作;③指佛经。文中指的是儒家经典著作。 |
B.孝廉:汉代察举制的科目之一,是西汉选用官员的最主要途径之一,这是一种自上而下的推选人才为官的制度。 |
C.差:“差”在文中不是“差错”的意思,而是通假字,“差”通“瘥”,“病愈”的意思。 |
D.首服:即“首伏”,坦白服罪。首伏,从表象上看,首,头也;伏,低下。意味着头低下认罪。 |
A.华佗不爱做官。华佗原是读书人,外出求学。当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从事医业没有后悔之情。 |
B.华佗医术高超。华佗懂养生之道,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。 |
C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久就离开了,还留信辱骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就好了。 |
D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打,临死前还是交出救人的方法,只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗只好将书烧掉。 |
荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”