自余为
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,
(选自柳宗元《始得西山宴游记》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。A.到则/披草而坐/倾壶而醉/醉则更相/枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归 |
B.到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归 |
C.到则/披草而坐/倾壶而醉/醉则更相枕以卧/卧而梦/意有所极/梦亦同趣/觉而起/起而归 |
D.到则披草而坐/倾壶而醉/醉则更相/枕以卧/卧而梦意有/所极梦亦同/趣觉而起/起而归 |
A.僇人,受过刑辱的人,罪人。作者因永贞革新失败被贬,故以此称。 |
B.“施施”是漫步而行的样子,漫不经心的外在动作,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。 |
C.箕踞,古人常席地而坐,坐时两脚叉开,呈簸箕状,所以称“箕踞”。 |
D.“引觞满酌”中的“觞”和“觥筹交错”中的“觥”“筹”都是古代的盛酒器皿。 |
A.文章第一段中的“意”是由贬谪引发出的惴栗之感,与欧阳修的“醉翁之意不在酒”之“意”异曲同工。 |
B.文中“过、缘、斫、焚”四个动词领起的短句,节奏紧密,体现了作者发现西山之美后急于游赏的心情。 |
C.作者将“特立”之西山赋予卓尔不群的人格和恢宏远大的志向,达到了描摹山水与言志抒情的完美结合。 |
D.为了表现西山的高俊挺拔之貌,作者运用了比照映衬手法。如以“数州之土壤”来衬托西山的高峻挺拔。 |
(1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。
(2)然后知吾向之未始游,游于是乎始。
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梓人传
[唐]柳宗元
裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职寻引①、规矩、绳墨,家不居砻斫②之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我,众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家,吾收其直太半焉。”他日,入其室,其床阙足而不能理,曰:“将求他工。”余甚笑之,谓其无能而贪禄嗜货者。
其后京兆尹将饰官署,余往过焉。委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖,而中处焉。量栋宇之任,视木之能举,挥其杖,曰:“斧彼!”执斧者奔而右;顾而指曰:“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削,皆视其色,俟其言,莫敢自断者。其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫③于堵,盈尺而曲尽其制,计其毫厘而构大厦,元进退焉。既成,书于上栋,曰“某年某月某日某建”,则其姓字也。凡执用之工不在列。余阛视大骇,然后知其术之工大矣。
继而叹曰:彼将舍其手艺,专其心智,而能知体要者欤!吾闻劳心者役人,劳力者役于人。彼其劳心者欤!能者用而智者谋,彼其智者欤!是足为佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼为天下者本于人。其执役者为徒隶,为乡师④、里胥⑤;其上为下士;又其上为中士,为上士;又其上为大夫,为卿,为公。离而为六职,判而为百役。外薄四海,有方伯、连率⑥。郡有守,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有啬夫⑦、版尹⑧,以就役焉,犹众工之各有执伎以食力也。
余谓梓人之道类于相,故书而藏之。梓人,盖古之审曲面势者,今谓之都料匠云。余所遇者,杨氏,潜其名。
(选自《古文观止》,有删节)
[注]①寻引:此指量尺。寻,八尺。引,十丈。②居:积储。砻:磨光。斫:砍削。③宫:房屋。④乡师:古代的一乡之长。⑤里胥:古代的一里之长。⑥连率:古代十国为连,连设帅。⑦啬夫:汉代小的乡置啬夫一职。⑧版尹:古代掌户籍的官吏。
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.其床 |
B.皆视其 |
C.画宫于 |
D.是足为佐天子,相天下 |
A.愿佣隙宇而处 |
B.计其毫厘 |
C.专 |
D. |
A.梓人指木工,建筑工匠。本文开篇讲述了关于一个木匠虽无才艺却“善度材”“善用众工”的故事。 |
B.此文结构颇有规矩绳墨。前幅叙事,后幅议论,宕开复合,曲折尽意,既构成了一个有机整体,又形成了对比的关系。 |
C.柳宗元写作此文,实则借梓人之事来指斥时世、议论朝政,表现了他的高度自信心和政治责任感,又或是柳宗元以相才自许、自励也未不可。 |
D.梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”,与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦奠敢愠”有异曲同工之妙。 |
彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)委群材,会群工,或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。
(2)不炫能,不矜名,不亲小劳,不侵众官,日与天下之英才,讨论其大经。
(甲)
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高
(节选自柳宗元《始得西山宴游记》)
(乙)
登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度。山之胜,盖自此始。
循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两岸曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北,蹑石梯,数级入庵。庵无足观,独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中。自池而出,乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无
出山门而东十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,日光
旦起下视,白云满川,如海波起伏。而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往。或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,畏险者或不敢度。然山
(选自朱熹《百丈山记》,有删节)
【注】瀵:fèn。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项( )
A.箕踞而 | B.外与天 |
C.日光 | D.台 |
A.穷山之高 | B.而不知其 |
C.不知日 | D.游 |
A.甲文不从正面描写西山,而写登西山之所见。“蚜然”者似蚁垤,“洼然”者若洞穴,众山高高低低的总貌衬托出西山雄峙特立之势。 |
B.乙文起笔奇绝,笔力集中,笔锋直逼百丈山胜景;其中小涧、庵、瀑布、台东之景都是作者详细描写的胜景。 |
C.甲文中西山不类培蝼,卓然不群,其蕴含的人格力量是柳宗元人生理想的体现,两者相融合一,达到自然山水与作者情志的完美结合。 |
D.乙文描写百丈山险奇、幽静、壮丽等各种美的形态,不仅表达了作者对自然山水的热爱,也体现了他的审美趣味与情调。 |
甲
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无
(节选自韩愈《师说》)
乙
辱书【注】云欲相师,仆道不
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。
屈子赋曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪逾岭,
(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
【注】这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师,并不辞道远,从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。辱:谦词,感到自愧的意思。
1.解释句中加点的词。
(1)则
(3)仆道不
2.下列句中加点字的意义与用法相同的一项是( )
A.欲人之无 |
B.不耻相 |
C.今其智 |
D. |
A.独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》/因抗颜而为师 |
B.独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》因抗颜/而为师 |
C.独韩愈奋不顾流俗犯笑/侮收召后学/作《师说》因抗颜/而为师 |
D.独韩愈奋不顾流俗/犯笑侮/收召后学/作《师说》/因抗颜而为师 |
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
5.对于当时的社会风气,韩愈与柳宗元关注的现象、表达的态度有相同之处,但他们表达自己观点的方式、流露的情感又不尽相同。请结合上面的节选文字,简要说明。
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要。比
徙知徐州。河决曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,汇于城下,涨不时泄,城将败,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。
徙知湖州,上表以谢。又以事不便民者不敢言,以诗托讽,庶有补于国。御史李定等摭其表语,并媒蘖所为诗以为讪谤,逮赴台狱,欲置之死。锻炼久之,不决。神宗独怜之,以黄州团练副使安置。轼与田父野老,相从溪山间,筑室东坡,自
四年知杭州。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌,始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千顷,民以殷富。湖水多葑,自唐及钱氏,岁辄浚治,宋兴,废之,葑积为田,水无几矣。轼见茅山一河,专受江潮,盐桥一河,专受湖水,遂浚二河以通漕。复造堰闸,以为湖水蓄泄之限,江潮不复入市。以余力复完六井。又取葑田积湖中,南北径三十里,为长堤以通行者。堤成,植芙蓉、杨柳其上,望之如画图。杭人名为苏公堤。轼二十年间,再莅杭,有德于民,家有画像,饮食必祝。又作
(节选自《宋史·苏轼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命 |
B.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我/尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命 |
C.轼诣武卫营呼/卒长曰/河将害城事/急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避/涂潦吾侪小人当效命 |
D.轼诣武卫营/呼卒长/曰/河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力/卒长曰/太守犹不避涂潦/吾侪小人当效命 |
A.冠又称“加冠”“弱冠”,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等说法。 |
B.号,是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起,也有他人所起。陶渊明字号“五柳先生”,白居易号“香山居士”。 |
C.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀。 |
D.建中靖国,是北宋徽宗赵佶的年号,这是年号纪年。除此之外,还有干支纪年,干支只可用来纪年。 |
A.苏轼家教良好,学识广博。母亲程氏亲口把书上知识传授他,等到弱冠,博通经史,写文章每天可以写数千字。 |
B.苏轼一心为民,政绩卓著。在杭州首次任职时,苏轼就疏通茅山、盐桥二河来通航运,建造了坝堰闸门,用来作为只积蓄湖水的枢纽。 |
C.苏轼虽受小人陷害,却随缘自适。苏轼遭受陷害,被捕入狱,但出狱被贬黄州后,却能与农夫老翁融洽相处,并自号“东坡居士”。 |
D.苏轼恪尽职守,不因循守旧。任职大理评事签书凤翔府判官时,百姓贫困差役繁重,衙吏相继破产。苏轼访察其利弊所在,修订衙规,从此害处减少了一半。 |
(1)轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
(2)褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒禅开始舍于其址,而卒藏之。(《游褒禅山记》)
(3)又有清流急湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。(《兰亭集序》)
蹇义,字宜之,巴人,初名瑢,
永乐二年兼太子詹事。帝有所传谕太子,辄遣义,能委曲导意,命辅皇太子监国,义熟典故,达治体,军国事皆倚办,满
义为人质直孝友,善处僚友间,未尝一语伤物,士奇常言:“张咏之不饰玩好,傅尧俞之遇人以诚,范景仁之不设城府,义兼有之。”
(选自《明史·蹇义传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.满三载当迁特/命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。 |
B.满三载当迁/特命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。 |
C.满三载当迁特/命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍左右/小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。 |
D.满三载当迁/特命满九载/曰/朕且用义/由是朝夕侍/左右小心敬慎/未尝忤色/惠帝既即位/推太祖意/超擢吏部右侍郎。 |
A.超擢、迁、进、黜都是表示职务任免的词,除黜外,都是表示升职。 |
B.“三考”指古代官吏考绩之制,指经三次考核决定升降赏罚。三年一考,九年三考,按结果决定升降奖惩。汉以后,各朝一般均采“三考”制。 |
C.丧归制是我国古代丧葬制度中极为重要的组成部分。一般来说,官员遇到自己的父母去世,要弃官居家守制丁忧,服满再行补职。但是为了应对各种时局,“夺情”可以合法地不守礼制。 |
D.洪武,明太祖朱元璋的年号,朱元璋也称洪武皇帝。年号是封建王朝用来称帝王的一种名号。仁宗、宣宗和英宗都是庙号,庙号是中国古代帝王死后入太庙奉祀时追尊的名号。 |
A.蹇义诚实厚道,受到朱元璋的赞赏。朱元璋亲自替他改名,并且特意在同级的岗位上历练他。他工作小心谨慎,后来得到了越级提拔。 |
B.蹇义关心民生疾苦,巡视应天府期间,罢黜了几个扰民的文武官员,并且分条陈述了几十件兴利革弊之事情,上奏皇帝请求实行。 |
C.蹇义襟怀坦荡,面对杨荣的诋毁,他仍替杨荣说好话,并希望皇帝慎重地考察身边的人对杨荣的中伤。宣宗皇帝最后接纳了蹇义的意见。 |
D.蹇义为人朴实正直,善于与同僚朋友相处,从来没有一句话伤害别人,因此得到了杨士奇的高度评价,认为他同时具有张咏、傅尧俞、范量仁三人的优点。 |
(1)损益贵适时宜,前改者固不当,今必欲尽复者,亦未悉当也。
(2)以太子曲宥主事张鹤朝参失仪,罪义不匡正,逮义系锦衣卫狱。
选段一:
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跛而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加
积土成山,风雨兴焉: 积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十
(荀子《劝学》)
选段二:
予少时读书,一见辄能诵,
嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“我精骑三千,足抵君羸卒数万。”心
噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。
(秦观《精骑集·序》)
[注]①滑稽:诙谐戏谑的意思。②旬朔之间:指十天一月之内。③囊:从前。④寻绎数终:从头到尾翻寻几次。⑤勒:编。
1.下面给文中划波浪线句子断句,正确的一项是( )
A.比数年来颇发愤/自惩艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时/十一二 |
B.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 |
C.比数年来/颇发愤/自惩艾悔前所为/而聪明衰耗/殆不如/曩时十一二 |
D.比数年来/颇发愤自惩/艾悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一/二 |
A.声非加 |
B.驽马十 |
C. |
D.心 |
A.“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,荀子以亲身体验的“终日思”与“须臾学”对比,强调空想不如学习。 |
B.这《荀子》选段的第二段主要运用了比喻论证的手法,荀子所用的喻体丰富多样,比如“骐骥”与“驽马”、“蛇”与“鳝”等,形象生动,且对比鲜明。 |
C.秦观为了弥补善忘之苦,编辑了选本《精骑集》。在序文中,作者在交代编辑缘起、选文来源和标准、题名用意的同时,提供了许多令人品味的东西。 |
D.《精骑集·序》中说理未占过多比重,作者叙述了少年时候不专心读书,荒怠学业,后来发奋勤苦,而常废于善忘,并以此明理,因此以事明理是本文的写作特点。 |
(1)君子生非异也,善假于物也。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3)比读《齐史》,见孙搴答邢词曰:“ 我精骑三千,足敌君赢卒数万。”
谭纶,字子理,宜黄人。嘉靖二十三年进士。历职方郎中,迁台州知府。纶沉毅知兵。时东南
以尚书杨博荐起,复将浙兵,讨贼林朝曦。朝曦者,大盗张琏余党也。
四十二年春,再起纶。道擢右佥都御史,巡抚福建。倭屯崎头城,都指挥欧阳深搏战中伏死,倭遂据平海卫,陷政和、寿宁,各扼海道为归计。纶环栅断路,贼不得去,移营渚林。令参将戚继光以中军薄贼垒,总兵官刘显、俞大猷将左、右军继之,大破贼,复一府二县。诏加右副都御史。纶以延、建、汀、邵间残破甚,请缓征蠲赋。又考旧制,建水砦五,扼海口,荐继光为总兵官以镇守之,广东境内悉定。纶上疏请复
迨南寇略平,而边患方未已。隆庆元年,诏征纶还部,进左侍郎兼右佥都御史,总督蓟、辽、保定军务。纶相度边隘冲缓,道里远近,分蓟镇为十二路,路置一小将,总立三营。诸将以时训练,互为掎角,节制详明。是岁秋,蓟、昌无警。异时调陕西、河间、正定兵防秋,至是悉罢。纶初至,按行塞上,谓将佐曰:“秣马厉兵,角胜负呼吸者,宜于南;坚壁清野,坐制侵轶者,宜于北。”遂与继光图上方略,筑敌台三千,起居庸至山海,控守要害。纶召入为右都御史兼兵部左侍郎,协理戎政。会台工成,益募浙兵九千余守之。边备大饬,敌不敢入犯。以功进兵部尚书兼右都御史,协理如故。其冬,予告归。
神宗即位,起
(节选自《明史·卷二百二十二》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵/待而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ |
B.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ |
C.琏既灭/朝曦据巢/不下出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ |
D.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋/入贼中谕散/其党朝曦穷/弃巢走/ |
A.倭,我国古代对日本人的称呼,明代常有日本海盗船到沿海武装劫掠,史称“倭寇”。 |
B.行服,就是服丧,守孝,尊亲死后,在服满以前,停止娱乐和交际,表示哀悼。 |
C.兵部,我国古代官署六部之一,掌管文武官员的选用及兵籍,兵械,军令等。 |
D.赠,指古代朝廷对功臣的先人或在职本人封的爵位,官职。 |
A.谭纶运筹帷幄,深谙兵法。他本是文官出身,但用兵才能非凡,在抗倭战场上纵横驰骋;总督蓟、辽、保定军务期间,考察研究地形,分路建营,修筑御敌台,控制了要害地区。 |
B.谭纶临危受命,功名显赫。他在守丧期间多次被朝廷起用,讨伐大盗余党,抵御倭寇进犯;他截断倭寇海上退路,亲率主力进逼倭寇营垒,大获全胜,收复了一府二县。 |
C.谭纶宽厚仁爱,忠孝两求。面对延平、建宁、汀州、邵武地区民生凋敝,他请求朝廷缓征、减免当地赋税;面对南寇进犯与边患侵扰,他受命奋勇御敌,也屡次上疏乞求终制。 |
D.谭纶因才授事,知人善任。在平定福建、广东的倭患时,他上奏朝廷推荐戚继光担任总兵官镇守;在抗倭斗争中,善用戚继光、刘显、俞大猷等一批后来叱咤风云的战将。 |
(1)纶亦练千人,立束伍法,自裨将以下节节相制,进止齐一,未久即成精锐。
(2)会台工成,益募浙兵九千余守之。边备大饬,敌不敢入犯。
苏秦始将连横说秦惠王
苏秦始将
秦王曰:“寡人闻之,毛羽不丰满者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚者不可以使民,政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之,愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。赢滕履屩,负书担囊,
于是乃见说赵王于华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万
当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一失,诸侯相亲,贤于兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从。故曰:式于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫煌于道,
将说楚王,路过洛阳。父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以
A. | B.简练以为 |
C. | D.富贵则 |
A.且夫苏秦特穷/掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔横历天下廷/说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。 |
B.且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔/横历天下/廷说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。 |
C.且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔/横历天下廷/说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。 |
D.且夫苏秦特穷/掘门桑户枢之士/耳伏轼撙衔/横历天下/廷说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。 |
A.连横,战国时期纵横家所宣扬并推行的外交、军事政策之一,指六国与秦结盟。 |
B.镒,秦始皇时期的通用货币,也是古代的一种重量单位,一镒相当与二十两。 |
C.关,在险要地或国界设立的守卫处,文中与“距关,毋纳诸侯”中的所指不同。 |
D.季,古代兄弟排行次序最小的意思,也有末了之意,如“清季指清朝末年。 |
(1)黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归。
(2)父母不以我为子,是皆秦之罪也!
张禹字子文,河内轵人也。及壮,至长安学,从胶东庸生问《
(节选自《汉书·张禹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.君以道德为师/故委国政君何疑/而数乞骸骨/忽忘雅素/欲避流言/朕无闻焉/君其固心致思/总秉诸事/推以孳孳/无违朕意/ |
B.君以道德为师/故委国政/君何疑而数乞骸骨/忽忘雅素/欲避流言/朕无闻焉/君其固心致思/总秉诸事/推以孳孳/无违朕意/ |
C.君以道德为师/故委国政/君何疑而数乞骸骨/忽忘雅素/欲避流言/朕无闻焉/君其固心/致思总秉诸事/推以孳孳/无违朕意/ |
D.君以道德为师/故委国政君何疑/而数乞骸骨/忽忘雅素/欲避流言/朕无闻焉/君其固心/致思总秉诸事/推以孳孳/无违朕意/ |
A.《论语》,儒家经典之一,是孔子及其弟子的语录结集,至战国前期成书。 |
B.博士,官名,历代所指不同,西汉初充当皇帝顾问,参与议政、制礼等事。 |
C.侍医,始设于秦代,即后世的御医,直接负责皇帝和朝廷百官的医疗保健。 |
D.徙,调动官职,一般指平级调动,与迁、左迁等表示官职变动的词不相同。 |
A.张禹精通儒学,得到众儒举荐。他师从胶东庸生研习《论语》,学成以后,还招徒传授,后来受到诸儒的举荐,太子太傅萧望之给他以很高评价。 |
B.张禹对待弟子,方式有所区别。大司空彭宣和少府九卿戴崇是他的两个成就很高的弟子,二人品行不同,他以不同方式对待他们,厚彭而薄戴。 |
C.张禹有所奏请,皇帝厚待有加。他为自己身后考虑,打算将平陵肥牛亭的地方作为墓地,皇帝得到他的奏请,不顾曲阳侯争辩,答应他的诉求。 |
D.张禹疼爱女儿,父女亲情深厚。张禹有四个儿子一个女儿,他疼爱女儿甚于疼爱儿子,女儿远嫁张掖,他放不下父女私情,盼女儿离自己近些。 |
(1)而禹与凤并领尚书,内不相安,数病,上书乞骸骨,欲退避凤。
(2)根言虽切,犹不见从,卒以肥牛亭地赐禹。
5.张禹生病,皇帝是怎样对待他的?请简要概括。
(甲)
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高
(节选自柳宗元《始得西山宴游记》)
(乙)
登百丈山三里许,右俯绝壑,左控垂崖,垒石为磴,十余级乃得度。山之胜,盖自此始。
循磴而东,即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木,虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然。度石梁,循两岸曲折而上,得山门,小屋三间,不能容十许人。然前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北,蹑石梯,数级入庵。庵无足观,独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中。自池而出,乃为前所谓小涧者。阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩。乃壁其后,无
出山门而东十许步,得石台。下临峭岸,深昧险绝。于林薄间东南望,见瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾,日光
旦起下视,白云满川,如海波起伏。而远近诸山出其中者,皆若飞浮来往。或涌或没,顷刻万变。台东径断,乡人凿石容磴以度,畏险者或不敢度。然山
(选自朱熹《百丈山记》,有删节)
【注】瀵:fèn。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项( )
A.箕踞而 | B.外与天 |
C.日光 | D.台 |
A.穷山之高 | B.而不知其 |
C.不知日 | D.游 |
A.甲文不从正面描写西山,而写登西山之所见。“蚜然”者似蚁垤,“洼然”者若洞穴,众山高高低低的总貌衬托出西山雄峙特立之势。 |
B.乙文起笔奇绝,笔力集中,笔锋直逼百丈山胜景;其中小涧、庵、瀑布、台东之景都是作者详细描写的胜景。 |
C.甲文中西山不类培蝼,卓然不群,其蕴含的人格力量是柳宗元人生理想的体现,两者相融合一,达到自然山水与作者情志的完美结合。 |
D.乙文描写百丈山险奇、幽静、壮丽等各种美的形态,不仅表达了作者对自然山水的热爱,也体现了他的审美趣味与情调。 |
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。名我
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根
问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,
问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒也。
1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.名我 |
B.根 |
C. |
D.故 |
①
⑤非有能
⑧而木之性
A.①③④⑦/②⑧/⑤⑥⑨ | B.①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧ |
C.①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ | D.①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧ |
A.第一段介绍了主人公“郭橐驼”名字的由来。既体现其坦荡明达的性格特征,又隐约可见“顺天致性”之意。 |
B.第二段作者从买树者、树、他植者三个角度,极写郭橐驼种树之业绩非凡。他种的树不仅成活率高而且长得硕茂。 |
C.第三段用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,提到了橐驼栽种树苗时像对待孩子一样精心照顾,成活后更是要早晚察看,使得树可以顺应其天性。 |
D.作者在本文中借种树进行类比,说明为官治理百姓也和种树一样,要顺应天性,而不要政令重重,使百姓不得安宁。 |
橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,途有饿殍而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列加点字的解释正确的一项是( )A.河内 | B.邻国之民不 |
C.填然 | D.弃甲 |
A.涂有饿莩而不知 |
B.弃甲曳 |
C. |
D. |
A.寡人之于国也 |
B.移其粟于河内 |
C.则无望民之多于邻国也 |
D.颁白者不负戴于道路矣 |
A.颁白者不负戴于道路矣 |
B.涂有饿莩而不知发 |
C.无失其时,七十者可以食肉矣 |
D.谨庠序之教 |
A.养生丧死无憾,王道之始也 |
B.夫晋,何厌之有 |
C.则无望民之多于邻国也 |
D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏 |