陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。潜少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日,自解归。州召主薄,不就。躬耕自资,遂抱嬴疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。”道济馈以粱肉,麾而去之。复为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遗督邮至县,请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来兮辞》。
义熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。潜有脚疾,使一门生二儿攀篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳,与潜情款,后为始安郡,经过浔阳,日日造潜。每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。
所著文章,皆题其年月,义熙以前,则书晋氏年号,自永初以来,唯云甲子而已。
元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。谥号靖节先生。
(选自宋本《陶潜集》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.延之临去/留二万钱/与潜/潜悉遣送/酒家稍就取酒/尝九月九日无酒/出宅边菊丛/中坐久之/满手把菊 |
B.延之临去/留二万钱与潜/潜悉遣送酒家/稍就取酒/尝九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊 |
C.延之临去留二万钱/与潜/潜悉遣送酒家/稍就取酒尝/九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊 |
D.延之临去/留二万钱与潜/潜悉遣送/酒家稍就取酒/尝九月九日无酒/出宅边菊丛中/坐久/之满手把菊 |
A.刺史又称刺使,职官。刺史制度是中国古代重要的中央监察制度,对于加强中央集权发挥了重要的作用。 |
B.甲子为干支顺序的第一个,中国传统历法的干支纪年中一个循环的第一年称“甲子年”。 |
C.元嘉是南朝宋文帝刘义隆的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,一般由皇帝发起,汉武帝即位后首创年号。 |
D.谥号是人死之后,后人给予评价的文字,长短字数不定,或一两字,或二十余字,情况较为复杂。 |
A.陶潜博学多识,擅长写文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,这一形象被当时人认为是他自己的真实写照;他在辞去彭泽令时写了《归去来兮辞》。 |
B.陶潜仕途短暂。因亲人去世,家里贫穷,去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,就解职回家,此后还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。 |
C.陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠,起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。 |
D.陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家;有时坐在菊花丛中,有时抚弄无弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
(1)执事者闻之,以为彭泽令。公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”
(2)潜尝往庐山,弘命潜故人庞通之赍酒具,于半道栗里要之。
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韩子高,会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱,寓在京都。景平,文帝出守吴兴,子高年十六,为
文帝之讨张彪也,沈泰等先降,文帝据有州城,周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城,文帝自北门出,仓卒暗夕,
文帝
(节选自《陈书·列传第十四》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.军人扰乱/文育亦未测文帝/所在唯子高/在侧文帝乃遣/子高自乱兵中往见文育/反命酬答于暗中 |
B.军人扰乱文育/亦未测文帝/所在唯子高/在侧文帝乃遣子高/自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中 |
C.军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中/往见文育反命/酬答于暗中 |
D.军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于暗中 |
A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。 |
B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍,泛指部队。 |
C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 |
D.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 |
A.子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后,尽心尽力地侍奉文帝,既常带着刀保护文帝的安全,也常为文帝端盘子送酒食。 |
B.子高聪明机警,全力帮助文帝。文帝性子急躁,子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山,得到子高的推扶才得以继续攀登。 |
C.子高忠心耿耿。张彪偷袭城池,文帝逃出后,稍稍集合了一些游散之兵,子高将其引进文育军营中,并于次日与张彪作战,张彪败走。 |
D.子高作战勇猛,屡立战功。征讨留异时,他统率一营人马,单骑冲入敌阵,伤了左颈,发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后,任贞毅将军、东阳太守等职。 |
(1)及长,稍习骑射,颇有胆决,愿为将帅。
(2)将士依附之者,子高尽力论进,文帝皆任使焉。
纣死,武王皇
A.太公曰/臣闻之也/爱人者/兼其屋上之/乌不爱人者/及其胥余/何如 |
B.太公/曰臣闻之也/爱人者/兼其屋上之/乌不爱人者/及其胥余/何如 |
C.太公曰/臣闻之也/爱人者/兼其屋上之乌/不爱人者/及其胥余/何如 |
D.太公曰/臣闻之也/爱人者/兼其屋上之乌/不爱人者及/其胥余/何如 |
A.皇:皇帝。 | B.召:召见。 | C.乌:乌鸦。 | D.胥余:下人。 |
阮籍容貌瑰杰,志气宏放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。博览群籍,尤好《庄》、《老》。嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸。时人多谓之痴,惟族兄文业每叹服之,以为胜己。由是咸共称异。
籍尝随叔父至东郡,兖州刺史王昶请与相见,终日不开一言,自以不能测。太尉蒋济闻其有隽才而辟之,遣卒迎之,而籍已去,济大怒。于是乡亲共喻之,乃就吏。后谢病归。复为尚书郎,少时,又以病免。及曹爽辅政,召为参军。籍因以疾辞,屏于田里。岁余而爽诛,时人服其远识。
籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。及文帝辅政,籍尝从容言于帝曰:“籍平生曾游东平,乐其土。”帝大悦,即拜东平相。籍乘驴到郡,坏府舍屏鄣,使内外相望,法令清简,旬日而还。帝引为大将军从事中郎。有司言有子杀母者,籍曰:“嘻!杀父乃可,至杀母乎!”坐者怪其失言。帝曰:“杀父,天下之极恶,而以为可乎?”籍曰禽兽知母而不知父杀父禽兽之类也杀母禽兽之不若众乃悦服。
会帝让九锡,公卿将劝进,使籍为其辞。籍沈醉忘作,临诣府,使取之,见籍方据案醉眠。使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。辞甚清壮,为时所重。
籍虽不拘礼教,然发言玄远,口不臧否人物。性至孝,母终,正与人围棋。对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。裴楷往吊之,籍散发箕踞,醉而直视,楷吊唁毕便去。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇,而帝每保护之。
(选自《晋书 阮籍传》 有改动)
1.对下列加点句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.于是乡亲共 |
B.籍因以疾辞, |
C.临 |
D.乃赍酒挟琴 |
A.①自 |
B.①坐 |
C.①籍留 |
D.① |
A.阮籍卓尔不群,率性而为,并深受老庄思想影响,其与众不同的表现,很多人认为他很痴,只有族兄阮文业很赏识他。 |
B.阮籍虽口不臧否人物,但对礼法之士疾之若仇,常以白眼相对,因此遭人忌恨,司马昭常常保护他。 |
C.文中写阮籍常常借酒醉远祸、自求东平相旬日而还以及对“杀父乃可”的妙解,表现出他在险恶环境中的生存智慧。 |
D.文章对阮籍“母终”时的表现和对裴楷、嵇康、嵇喜的不同态度的细节描写,让读者对其“不拘礼法”的个性印象深刻。 |
籍 曰 禽 兽 知 母 而 不 知 父 杀 父 禽 兽 之 类 也 杀 母 禽 兽 之 不 若 众 乃 悦 服
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆以酣醉获免。
(2)使者以告,籍便书案,使写之,无所改窜。
深虑论
(明)方孝孺
虑天下
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,
古之圣人,知天下后世之变,
A.各 |
B.其于治乱存亡之 |
C.思之详而备之 |
D.而欲以区区之智 |
A.虑天下 |
B. |
C.盖出于 |
D.虑切于此而祸兴 |
A.本文是一篇经国济世的政论文,通篇紧扣题目“深虑”二字着笔,层次清楚中心明确。 |
B.首段从理论上剖析“虑天下者”的习惯思维特点及其必然的局限性,表明他们虽然思虑甚详,却每每祸出虑外。 |
C.中段按照时间顺序,分别列举了秦、汉、魏、晋、唐、宋的史实,说明要想国家不灭,必须有“出人之智,盖世之才”。 |
D.末段借“古之圣人”保其子孙的方法来告诫统治者:如果不能施行仁义,顺平民心,仅凭微不足道的智谋来治理天下,将导致后世危亡。 |
非 智 虑 之 所 能 周 非 法 术 之 所 能 制 不 敢 肆 其 私 谋 诡 计 而 唯 积 至 诚 用 大 德 以 结 乎 天 心 使 天 眷 其 德 若 慈 母 之 保 赤 子 而 不 忍 释
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。
(2)岂工于活人,而拙于谋子也哉?
王广之字林之,沛郡相人也。少好弓马,便捷有勇力。宋大明中,以功补本县令,历强弩将军、骠骑中兵、南谯太守。泰始初,隶宁朔将军刘怀珍征殷琰于寿春。琰将刘从筑垒拒守,相守移日。琰遣长史杜叔宝领五千人运车五百乘援从。广之等肉薄攻营,自
(选自《南齐书·王广之传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.进封应城县/公食邑二千户/建武二年/虏围司州/遣广之持节督司州征讨解围/广之未至百余里/虏退乃还/ |
B.进封应城县公/食邑二千户/建武二年/虏围/司州遣广之持节/督司州征讨解围/广之未至百余里/虏退/乃还/ |
C.进封应城县公/食邑二千户/建武二年/虏围/司州/遣广之持节督司州征讨/解围/广之未至百余里/虏退/乃还/ |
D.进封应城县公/食邑二千户/建武二年/虏围司州/遣广之持节督司州征讨/解围/广之未至百余里/虏退/乃还/ |
A.晡时,即申时,十二时辰之一,又名日晡、夕食等,指每天下午的三至五时。 |
B.假节,皇帝将符节借给执行临时任务的臣子使用,是一种给功臣的荣耀。 |
C.侯,爵位名,爵位是古代君主对贵戚功臣的封赐。该制度因时而异,不尽相同。 |
D.鼓吹,一般指仪仗乐队。文中是指将乐队仪仗赏赐有功之臣,表示奖赏与激励。 |
A.王广之勇武善战。他从小勇武有力,为官后,屡经战阵,威名远扬。在寿春肉搏攻城,把杜叔宝军杀得大败。去司州解围时,吓退敌军。 |
B.王广之尽忠国事。王广之对君王忠心耿耿,治事以来,虽仕途曾小有挫折,但多次持节出征或外出为官,都兢兢业业,以诚敬之心做事。 |
C.王广之受皇家信重。他在国家遭逢大变或战事发生的关键时候,常被委以重任;在派他去搜捕黄驷等人的信件中,皇帝与他推心置腹,兄弟相称。 |
D.王广之心胸开阔。虽然皇甫肃早先与自己有过节,但为了显示自己心胸开阔,加上皇甫肃有才学,所以王广之向齐武帝推荐了他。 |
(1)沈攸之事起,广之留京师,豫平石头。毕,仍从太祖顿新亭。
(2)广之家在彭、沛,启上求招诱乡里部曲,北取彭城,上许之。
陈情表(甲)
李密
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署;本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
陈情表(乙)
简明英
钦惟圣朝,以孝道治天下,禄秩不容及不孝之徒;以仁心怀远人,匹夫无有不获之愿。况臣事元朝,叨为元臣,幸已逃诛。母年逾耄,孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。
今臣四十有九,老母年八十有一。鹤发垂堂,西山之日已薄;弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?果尽奉欢之期,然后复求仕进,以尽忠罄节,非惟遂人子之私,亦圣朝孝理之道也。
注:禄秩,官员俸禄的级别。
1.下列句子中,划线词的解释不正确的一项是( )
A.但以刘日薄西山 薄:迫近 |
B.听臣微志 听:劝告 |
C.鹤发垂堂,西山之日已薄 垂堂:靠近屋檐的地方 |
D.不孝之罪弥深 弥:更加 |
A.伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐多矣 |
B.伏望/圣慈收回成命/矜其爱/日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐多矣 |
C.伏望圣慈/收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养/之图则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐多矣 |
D.伏/望圣慈收回成命/矜其爱日之短/俾遂归养之图/则臣母子拭目清平/讴歌德泽/为赐多矣 |
A.文段(甲)工整的对仗句式,铿锵有力,感情诚挚,具有说服力,运用“乌鸟私情”“结草报恩”等故事来增加文章的感染力和说服力。 |
B.文段(甲)字里行间融入了作者强烈的感情,在写到自己和祖母相依为命的深厚亲情时,主要是通过议论来表达的。 |
C.文段(乙)先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理,是“以子之矛攻子之盾”的写法,举出“禄秩不容及不孝之徒”的历史和“匹夫无有不获之愿”的普遍事实。 |
D.文段(乙)以“西山之日已薄”喻母亲生命衰落,既打动皇上,又言自己报效圣朝有日,“人子”之私与“圣朝”之道兼顾,道理显豁。 |
(1)臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(2)弃亲赴任,不孝之罪弥深。苟违亲而事主,陛下安所用之?
5.两篇文章都感人至深,请结合文本简要分析两位作者“陈情”的相同之处。
邳彤字伟君,信都人也。彤初为王莽和成卒正。世祖①
世祖善其言而止。即日拜彤为后大将军,和成太守如故,使将兵居前。比至堂阳,堂阳已反属郎,彤使张万、尹绥先晓譬吏民,世祖夜至,即开门出迎。
信都复反为王郎,郎所置信都王捕系彤父弟及妻子,使为手书呼彤曰:“降者封爵,不降族灭。”彤递泣报曰:“彤亲属所以至今得安于信都者,刘公之恩也。”“公方争国事,彤不得复念私也。”会更始所遣将攻拔信都,部兵败走,彤家属得免。
论曰:凡言成事者,以功著易显;谋几初④者,以理隐难昭。斯固
(选自《后汉书·卷二十一·任李万邳刘耿列传》)
[注]①世祖:即光武帝刘秀,②更始:指更始皇帝刘玄。③假名:指诈称是汉成帝之子刘子舆。④几初:事物开始或初露端倪的时候。几:苗头。
1.对下列句子中加点词的解释,
A.世祖 | B.况明公 |
C.斯固 | D. |
A.邳彤生活在动荡不安的历史时期,他本是王莽属下,后归降刘秀,为刘秀推翻王莽,中兴汉朝帝业,立下了汗马功劳。 |
B.刘秀被王郎追剿,众人主张护送刘秀西还长安:邳彤力排众议,主张合力抵御。刘秀认为他说得对,采纳了他的主张。 |
C.邳彤忠诚刘秀,在刘秀、王郎两军拉锯战中,信都王将邳彤的家人抓作人质,以此要挟邳彤投降,但邳彤终不为所动。 |
D.作者认为,邳彤谋事有先见之明,在出谋划策的人像影子般附和西还长安这一建议时,能像邳彤那样廷对的人寥寥无几。 |
(1)一夫荷戟大呼,则千里之将无不捐城遁逃,虏伏请降。
(2)彤涕泣报曰:“彤亲属所以至今得安于信都者,刘公之恩也。”
4.邳彤认为放弃信都、西归长安有哪些不利?请根据文本,用自己的话概括。
冯元字道宗。高祖禧,唐末官广州,以术数仕刘氏。传三世至父邴,广南平,入朝为保章正。元幼从崔颐正、孙奭为《五经》大义,与乐安孙质、吴陆参、谯夏侯圭善,群居讲学,或达旦不寝,号“四友”。进士中第,授江阴尉。时诏流内铨取
(节选自《宋史·冯元传》)
【注】①祥练,丧期或丧服。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ |
B.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ |
C.初/七岁/方读《易》/母夜梦异人/以绀莲华与元/吞之且曰/善读/此后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ |
D.初/七岁/方读《易》/母夜梦/异人以绀莲华与元吞之/且曰/善读此/后必贵显/元且老/率三日一诵《易》/ |
A.明经是汉朝出现的选举官员的科目。被推举者须明习经学,故以“明经”为名。 |
B.国子监,又称“国子学”,是唐至清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构。 |
C.翰林学士,官名。学士始设于南北朝,北宋翰林学士承袭唐朝制度,仍掌制诰。 |
D.谒通常指拜谒,也指平时在亲朋同僚之间通名时使用的一种简易的名片。文中指拜谒。 |
A.冯元面对质疑,依然充满自信。他自我推荐精通《五经》,因年轻遭到谢泌的质疑,但是对于那些疑难经义,他能清晰流畅地进行辨析,后来被补为国子监讲书。 |
B.冯元通晓经术,深得重用赏识。他和孙奭一同进宫为仁宗讲学,后来二人又一同进入国子监讲学,使国子监那些长期钻研经术的大儒们心悦诚服。 |
C.冯元淡泊名利,性情简朴至孝。除了庆吊他不曾因他事去过二府;为亲人办丧事,只是根据礼仪规定穿戴衣服,遇到祭日,就只是和门生诵读《孝经》。 |
D.冯元学识渊博,终日诵经不辍。他通晓《五经》,并且对古今台阁规格标准都有着很深的了解;直到他晚年的时候,大约三日还诵读一次《周易》。 |
(1)谢泌笑曰:“古治一经,或至皓首,子尚少,能尽通邪?”(5分)
(2)王旦又荐元宜讲经资善堂。帝以元少,更用崔遵度。(5分)
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秦
【注】①醯壶酱甀:醋瓶子、酱罐子。②漓然:流动的样子。
(选自《战国策·东周策》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若归之大国/ |
B.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内自画计/与秦不若归之大国/ |
C.夫秦之为无道也/欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣/内自画计/与秦不若归之大国/ |
D.夫秦之为无道/也欲兴兵临周而求九鼎/周之君臣内自画计/与秦不若归之大国/ |
A.兴师,指兴兵、起兵,文中的“师”与《师说》中“而耻学于师”的“师”含义不同。 |
B.九鼎,古代传说夏禹铸就九个鼎,以九鼎象征国家政权,是夏、商、周三代传国的宝物。 |
C.致之齐,指把九鼎送达齐国,文中“致”与《劝学》中“而致千里”的“致”含义相同。 |
D.弊邑,偏僻的小城镇,古代也指对自己国家以及出生或出守地的谦称,文中含义为后者。 |
A.面对秦国兵临城下索要九鼎的要求,周君忧心仲忡,将这件事告诉了颜率,颜率主动请缨为周君去齐国借兵救援。 |
B.颜率为了让齐国对东周施以援手,面见齐王,表示齐国此举既可以获得美名,又可以获得东周君臣送予的九鼎。 |
C.当齐王准备向周君索要九鼎,让东周兑现诺言时,周君十分担忧,颜率主动出使齐国,最终为周君解除了忧患。 |
D.颜率见到齐王之后,极力陈说齐国一定找不到合适的人运送九鼎,也没有合适的运送道路,最终打消了齐王的念头。 |
(1)齐王大悦,发师五万人,使田忌将之以救周,而秦兵罢。
(2)齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”
5.颜率两次前往齐国劝说齐王,他劝说的目的和策略分别是什么?请结合文章简要概括。