崔彭字子彭,博陵安平人也。少孤,事母以孝闻。性刚毅,有武略,工骑射。善《周官》《
(节选自《隋书·崔彭传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彭出传舍/迎之察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/纯遽下/ |
B.彭出传舍/迎之察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人将/密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/纯遽下/ |
C.彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人/将密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏/王可下马/纯遽下/ |
D.彭出传舍迎之/察纯有疑色/恐不就征/因诈纯曰/王可避人将/密有所道/纯麾从骑/彭又曰/将宣诏王/可下马/纯遽下/ |
A.《尚书》是五经之一,为中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 |
B.休沐指休息沐浴。古时官吏五日或十日一休沐,故王勃有“十旬休假”之句。 |
C.可汗是古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者的称号,宋元后简称汗。 |
D.洛阳是七大古都之一,在今河南省,因位于洛水(今河南洛河)之南而得名。 |
A.崔彭才兼文武,奠定仕途基础。他性情刚毅,善于骑射,有行军打仗的才能,又能理解古代经书要旨。北周时已经入仕,到了隋代更受重用。 |
B.崔彭足智多谋,顺利完成使命。隋高祖担任北周丞相时,担心陈王作乱,派遣崔彭征召陈王入朝。崔彭巧设计策,兵不血刃,一举擒获了陈王。 |
C.崔彭性情谨慎,极被高祖看重。他长期主管宫中值宿警卫之事,只要轮到当值,必定整日端坐,面无倦容。高祖非常放心,常因此而称许他。 |
D.崔彭为官廉正,尽心辅佐朝廷。他趁讲解《周礼》《尚书》之机,劝导君臣居安思危,警惕谨慎。他居官廉洁,炀帝因此赏赐给他五百匹绢。 |
(1)天子有诏书至王所,彭苦疾,不能强步,愿王降临之。
(2)及践阼,迁监门郎将,兼领右卫长史,赐爵安阳县男。
5.崔彭一箭射中武德殿梁上之鸽,皇帝为什么“大悦,赐钱一万”?请结合原文,简要分析。
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辛彦之,陇西狄道人也。祖世叙,魏凉州刺史。父灵辅,周滑州刺史。彦之九岁而孤,不交非类,博涉经史,与天水牛弘同志好学。后入关,遂家京兆。周太祖见而器之,引为中外府礼曹,赐以衣马珠玉。时国家草创,百度伊始,朝贵多出武人,修定仪注,唯彦之而已。寻拜中书侍郎。及周闵帝受禅,彦之与少宗伯卢辩专掌仪制。明、武时,历职典祀、太祝、乐部、御正四曹大夫,开府仪同三司。奉使迎突厥皇后还,赉马二百匹,赐爵龙门县公,邑千户。寻进爵五原郡公,加邑千户。宣帝即位,拜少宗伯。高祖受禅,除太常少卿,改封任城郡公,进位上开府。寻转国子祭酒。岁余,拜礼部尚书,与秘书监牛弘撰《新礼》。吴兴沈重名为硕学,高祖尝令彦之与重论,重不能抗。于是避席而谢曰:“辛君所谓金城汤池,无可攻之势。”高祖大悦。后拜随州刺史。于时州牧多贡珍玩,唯彦之所贡,并供祭之物。高祖善之,顾谓朝臣曰:“人安得无学!彦之所贡,稽古之力也。”迁潞州刺史,前后俱有惠政。彦之又崇信佛道,于城内立浮图二所,并十五层。
(选自《隋史·列传四十》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.开皇十一年/州人张元暴死数日/乃苏/云游天上/见新构一堂/制极崇丽/元问其故/人云潞州刺史辛彦之有功德/造此堂以待之 |
B.开皇十一年/州人张元暴死/数日乃苏/云游天上/见新构一堂/制极崇丽/元问其故/人云潞州刺史辛彦之有功德/造此堂以待之 |
C.开皇十一年/州人张元暴死数日/乃苏云游天上/见新构一堂/制极崇丽/元问/其故人云/潞州刺史辛彦之有功德/造此堂以待之 |
D.开皇十一年/州人张元暴死/数日乃苏/云游天上/见新构一堂/制极崇丽/元问其故人/云潞州刺史辛彦之有功德/造此堂以待之 |
A.“经史”,指“经”与“史”。“经”主要指儒家典籍,如“四书五经”;“史”则指历史典籍,如《史记》、《汉书》。 |
B.“寻”,属于表示时间短暂的词语,在文言中,类似的还有“少顷”“须臾”“旋”“俄尔”“未几”“已而”“有间”等。 |
C.“祭酒”,官名。汉代有博士祭酒,为博士之首。西晋改设国子祭酒,隋唐至清朝称国子监祭酒,为国子监的主管官员。 |
D.“浮图”,佛教用语,在本文中指佛塔;“唐浮图慧褒始舍于其址”(出自《游褒禅山记》)中的“浮图”也为此意。 |
A.辛彦之出身官宦世家,少年时就持身严正,不结交与自己志向不同的人;又博涉经史,这为其后期著述奠定了基础。 |
B.辛彦之勤奋好学,精通礼制。曾与少宗伯卢辩专门掌管礼仪制度,并和秘书监牛弘共同撰写《新礼》《六官》等朝廷典籍。 |
C.辛彦之格调脱俗,担任随州刺史时,州郡长官大都向朝廷进献珍宝玩物,而他进贡祭礼之物,这受到了高祖的夸赞。 |
D.辛彦之很有政绩才干,他先后辅佐过周太祖、宣帝、高祖等多位君主,颇受器重,担任过多种职务且屡有升迁。 |
(1)时国家草创,百度伊始,朝贵多出武人,修定仪注,唯彦之而已。
(2)高祖尝令彦之与重论,重不能抗。于是避席而谢曰:“辛君所谓金城汤池,无可攻之势。”
卢贲
(选自《隋书·卢贲传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.时高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/谋泄/上穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民 |
B.时高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之谋黜颎威/谋泄上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民 |
C.时高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之/谋黜颎威/谋泄/上穷治其事/以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民 |
D.时高颎苏威共掌朝政/贲甚不平之谋/黜颎威/谋泄上/穷治其事以龙潜之旧/不忍加诛/并除名为民 |
A.“字”即“表字”,是父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。平辈之间不能称字,否则会被认为是不礼貌的表现。 |
B.“受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落个人表决,以多数决定。后来中国的王朝更替也有以禅让之名行夺权之实的。 |
C.“黄钟”是我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律,多为庙堂所用。后以“黄钟大吕”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。 |
D.“俯伏”即俯首伏地,就是跪下后身体向下直至头碰到地面,手前伸或者环于头前,多表示恐惧屈服或极端崇敬,是古代礼仪之一。 |
A.卢贲读书不多,但是精通音律。他在担任相关职务时,上表皇帝,修订音律,将黄钟定为宫调,后来又受皇帝诏命与人删定周、齐的音律。 |
B.卢贲慧眼识人,助力高祖称帝。他在了解到高祖的不同寻常后,就与其深交,在高祖登基的过程中起到关键作用,深受高祖信任。 |
C.卢贲兴修水利,造福一方百姓。他虽被贬任怀州刺史,但是兴修了利民渠和温润渠,引沁水东流,灌溉盐碱土地,百姓靠此受益。 |
D.卢贲多次犯错,终遭皇帝弃用。他多次犯错,虽然皇帝多次宽宥他,但他自恃有功而心怀怨愤,最终被皇帝弃用。 |
(1)高祖至东宫,门者拒不内。贲谕之,不去,嗔目叱之,门者遂却。
(2)汉光武欲全功臣,皆以列侯奉朝请。至尊仁育,复用此道以安之。
辛公义,陇西狄道人也。公义早孤,为母氏所养,亲授
从军平陈,以功除岷州刺史。土俗畏病,若一人有疾,即合家避之,父子夫妻不相看养,孝义道绝,由是病者多死。公义患之,欲变其俗。因分遣官人巡检部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置厅事。
后迁牟州刺史,下车,先至狱中,因露坐牢侧,亲自验问。十余日间,决断咸尽,方还大厅。受领新讼,皆不立文案,遣当直佐僚一人,侧坐讯问。事若不尽,应须禁者,公义即宿厅事,终不还。人或谏之曰:“此事有程,使君何自苦也!”答曰:“刺史无德可以导人,尚令百姓系于囹圄,岂有禁人在狱而心自安乎?”罪人闻之,咸自款服。后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:“此盖小事,何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。
仁寿元年,追充扬州道黜陟大使。后数岁,
(节选自《隋书·循吏传》)
【注】①露门学:古代学校名称。②相着:相互牵连。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.暑月疫时/病人或至数百/厅廊悉满/公义亲设一榻独坐/其间终日连夕/对之/理事 |
B.暑月疫时/病人或至数百/厅廊悉满/公义亲设一榻/独坐其间/终日连夕/对之理事 |
C.暑月疫/时病人或至数百/厅廊悉满/公义亲设一榻/独坐其间终日/连夕对之/理事 |
D.暑月疫/时病人或至/数百厅廊悉满/公义亲设一榻独坐/其间/终日连夕/对之理事 |
A.书传,指由孔子编撰的《尚书》和由左丘明根据《春秋》编撰的《左传》,两者都是儒家经典。 |
B.开皇,隋文帝用于纪年的年号。中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,另起一个新的年号。 |
C.男,是中国古代封建制度五等爵中的一个等级。古代中国将爵位分为公、侯、伯、子、男五等。 |
D.丁母忧,指遭遇母亲去世守丧,根据制度,官员任职期间,遇到父母亲去世,须辞官回家守丧。 |
A.辛公义年少有才,受人称赞。辛公义在露门学求学时,与学识渊博的学者谈论,多次被人认为非同一般,受同辈仰慕。 |
B.辛公义身为表率,廉洁奉公。在岷州任职时遇到瘟疫暴发,辛公义拿出俸禄为病人买药、请医生,在病人中间办事睡觉。 |
C.辛公义教化百姓,受民爱戴。辛公义告诉岷山百姓死亡不会传染,不能再抛弃患病家人,百姓欣然接受,称他“慈母”。 |
D.辛公义恪职尽守,心怀悲悯。辛公义任牟州刺史时,一到任就去监狱露天审问案件,为自己让百姓身陷牢狱深感不安。 |
(1)因分遣官人巡检部内,凡有疾病,皆以床舆来,安置厅事。
(2)后有欲诤讼者,其乡闾父老遽相晓曰:“此盖小事,何忍勤劳使君。”
5.在岷州,面对瘟疫,辛公义是如何治理疫情的?请简要说明。
韩擒,字子通,河南东垣人也。擒少慷慨,以胆略见称,容貌魁岸,有雄杰之表。性又好书,经史百家皆略知大旨。周太祖见而异之,令与诸子游集。开皇初,高祖潜有吞并江南之志,以擒有文武才用,夙著声名,于是拜为庐州
(节选自《隋书·韩擒虎传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.及大举伐/陈以擒为先锋/擒率五百人/宵济袭采石/守者皆醉/擒遂取之/进攻姑熟半日/而拔次于新林/ |
B.及大举伐陈/以擒为先锋/擒率五百人宵济/袭采石/守者皆醉/擒遂取之/进攻姑熟/半日而拔/次于新林/ |
C.及大举伐陈/以擒为先锋/擒率五百人宵济袭采石守者皆醉/擒遂取之/进攻姑熟/半日而拔/次于新林/ |
D.及大举伐/陈以擒为先锋/擒率五百人宵济/袭采石/守者皆醉/擒遂取之/进攻姑熟半日/而拔次于新林/ |
A.总管,为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。 |
B.朱雀门,在文中指长安皇城的正南门,它因四象中的朱雀代表南方而得名。 |
C.优诏,封建社会时期,皇帝给有功劳的臣民所颁发的褒美嘉奖的诏书。 |
D.府库,古代称国家贮藏文书档案、金帛财货、武器等的仓库重地。 |
A.韩擒为人豪迈有胆略,容仪魁伟,喜欢读书,太祖非常欣赏他,并让他和自己的儿子们交往聚会。 |
B.韩擒在战争中,屡挫陈师,百姓归附,占建康城,俘陈叔宝,进位上柱国大将军,但因罪未受爵位和封邑。 |
C.贺若弼打败了任蛮奴,他以韩擒功劳不如己为由,在皇帝面前极力争功,韩擒也据理力争,最终只有韩擒得到支持。 |
D.突厥使臣来朝拜,隋文帝让使臣到俘获了陈叔宝的韩擒面前,韩擒用威容震慑住了突厥使臣,展现了国威。 |
(1)擒少慷慨,以胆略见称,容貌魁岸,有雄杰之表。
(2)臣启关而纳之,斯乃救罪不暇,安得与臣相比!
于仲文,字次武,少聪敏,
A.仲文自度/不能支弃妻子/将六十余骑/开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ |
B.仲文自度不能支/弃妻子/将六十余骑/开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ |
C.仲文自度不能支/弃妻子/将六十/余骑开城/西门溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ |
D.仲文自度/不能支弃妻子/将六十/余骑开城西门/溃围而遁/为贼所追/且战且行/所从骑战死者十七八/仲文仅而获免/达于京师/ |
A.髫龀:亦作“龆龀”。髫,古时小孩下垂的头发;龀,小孩换牙齿。合指童年。 |
B.周易:儒家经典之一。内容包括《经》和《传》两部分。后者是前者的解说 |
C.太守:郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 |
D.洛阳:中国古都之一。东汉、西晋等先后定都于此,唐、北宋以此作为陪都。 |
A.于仲文爱好读书,受到赞赏。他从小就沉迷于读书,他的父亲认为他能振兴宗族;他后来见到周太祖,周太祖对他喜欢读书而富有心得大加赞赏。 |
B.于仲文富有智慧,善于判案。于仲文担任安固太守时,任、杜两家争牛,州郡很长时间不能决断韩伯俊让于仲文接手此案,于仲文施用巧计了结此案。 |
C.于仲文遭遇挫败,皇帝安慰。尉迟迥叛乱,派人引诱于仲文投降,被于仲文拒绝;叛军攻打于仲文,仲文请求朝廷增援,逃到京城后,皇帝予以安慰。 |
D.于仲必奉命平叛,打败敌人。他讨伐叛军檀让,故意用瘦弱的士兵来挑战檀让,敌军骄傲轻敌,他派遣精锐部队从左右两侧夹击贼兵,大败敌军。 |
(1)先坐事下狱,无敢绳者。仲文至郡穷治,遂竟其狱。
(2)军次乌骨城,仲文简羸马驴数千,置于军后。
5.于仲文讨伐檀让时,为什么下令让三军快速吃完饭,然后布阵大战?
房彦谦,字孝冲,本清河人也。彦谦早孤,不识父,为母兄之所鞠养。长兄彦询,以彦谦天性颖悟,每奇之,亲教读书。年七岁,诵数万言,为宗党所异。十五,出后叔父子贞,事所继母,有逾本生,子贞哀之,抚养甚厚。后
内史侍郎薛道衡,一代文宗,位望清显,所与交结,皆海内名贤。重彦谦为人,深加友敬。及兼襄州总管,辞翰往来,交错道路。炀帝嗣位,道衡转牧番州,路经彦谦所,留连数日,屑涕而别。黄门侍郎张衡,亦与彦谦相善。于时帝营东都,穷极侈丽,天下失望。又汉王构逆,罹罪者多,彦谦见衡当途而不能匡救,以书谕之曰:“窃闻赏者所以劝善,刑者所以惩恶,故疏贱之人,有善必赏,尊贵之戚,犯恶必刑,未有罚则避亲,赏则遗贱者也。今诸州刺史,受委宰牧,善恶之间,上达本朝,慑惮宪章,不敢怠慢。
彦谦知王纲不振,遂去官隐居不仕,将结构蒙山之下,以求其志。会置司隶官,盛选天下知名之士。朝廷以彦谦公方宿著,时望所归,征授司隶刺史。彦谦亦慨然有澄清天下之志,凡所荐举,皆人伦表式。司隶别驾刘灹,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。唯彦谦执志不挠,亢礼长揖,有识嘉之。
家有旧业,资产素殷,又前后居官,所得俸禄,皆以周恤亲友,家无余财,车服器用,务存素俭。尝从容独笑,顾谓其子玄龄曰:“人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。”
(选自《隋书·房彦谦传》,有删改)
【注】夤畏:yín wèi,敬畏。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.国家祗承灵命/作民父母刑赏/曲直升闻/于天夤畏/照临亦宜谨肃/ |
B.国家祗承/灵命作民/父母刑赏/曲直升闻于天/夤畏照临/亦宜谨肃/ |
C.国家祗承灵命/作民父母/刑赏曲直/升闻于天/夤畏照临/亦宜谨肃/ |
D.国家祗承/灵命作民/父母刑赏/曲直升闻/于天夤畏/照临亦宜谨肃/ |
A.“丁所继母忧”,即为继母丁忧,也称“丁艰”,指遭逢父母的丧事。朝廷官员在位期间,如父母去世,则需停职为父母守制。 |
B.期功,亦作“朞功”。古代丧服的名称。期,服丧一年。功,按关系亲疏分大功和小功,大功服丧九月,小功服丧五月。亦用以指五服之内的宗亲。 |
C.主簿,主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中,隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官。 |
D.开皇,是隋朝开国皇帝隋文帝的年号。汉武帝即位后首创年号,此后形成制度。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个,明清两代的皇帝只有一个年号。 |
A.房彦谦幼年在他长兄房彦询的亲自教导下,能背诵数万字的书籍,宗亲们都感到很惊异。 |
B.彦谦任主簿时,朝廷纲纪松弛,州郡的官员尤其放纵松懈。彦谦任职后,清正廉洁遵纪守法,齐州境内,上下肃然,官吏百姓无不敬畏。 |
C.房彦廉的为人深受薛道衡敬重,在道衡任襄州总管时,彦谦与他经常往来,双方常常在路途上交错而过。 |
D.见张衡当权却不能匡正挽救,就写信劝告他;面对强权,坚守志向不屈服,用平等礼节对待。这些行为无不体现房彦谦坚守正道的品质。 |
(1)黜陟合理,褒贬无亏,便是进必得贤,退皆不肖,如或舛谬,法乃虚设。
(2)司隶别驾刘灹,陵上侮下,讦以为直,刺史惮之,皆为之拜。
拙效传
[明]袁宏道
石公①曰:“天下之狡于趋避者,兔也,而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽,乃为杀身之梯,巧何用哉?夫藏身之计,雀不如燕;谋生之术,鹳不如鸠,古记之矣。作《拙效传》”。
家有四钝仆:一名冬,一名东,一名威,一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面,蓝晴虬须,色若绣铁。尝从余武昌,偶令过邻生处,归失道,往返数十回,见他仆过者,亦不问。时年已四十余。余偶出,见其凄凉四顾,如欲哭者,呼之,大喜过望。性嗜酒,一日家方煮醪②,冬乞得一盏,适有他役,即忘之案上,为一婢子窃饮尽。煮酒者怜之,与酒如前。冬伛偻突间③,为薪焰所着,一烘而过,须眉几火。家人大笑,仍与他酒一瓶。冬甚喜,挈瓶沸汤中,俟暖即饮,偶为汤所溅,失手堕瓶,竟不得一口,瞠目而出。
东貌亦古,然稍有该气。少役于伯修④。伯修聘继室时,令至城市饼。家去城百里,吉期已迫,约以三日归。日
戚、奎皆三弟仆。戚尝刈薪,跪而缚之,力过绳断,拳及其胸,闷绝仆地,半日始苏。奎貌若野獐,年三十,尚
然余家狡狯之仆,往往得过,独四拙颇能守法。其狡狯者,相继逐去,资身无策,多不过一二年,不免冻馁。而四拙以无过,坐而衣食,主者谅其无他,计口而受之粟,唯恐其失所也。噫,亦足以见拙者之效矣。
【注】①石公:作者自号石公。②醪(láo):浊酒。③突间:即灶间。突,烟囱。④伯修:作者大哥的字。⑤晡:申时,午后三时至五时。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.尝令开门/门枢稍紧/极力一推/身随门辟头/颅触地/足过顶上/举家大笑 |
B.尝令开门/门枢稍紧极力/一推/身随门辟头/颅触地/足过顶上/举家大笑 |
C.尝令开门/门枢稍紧/极力一推/身随门辟/头颅触地/足过顶上/举家大笑 |
D.尝令开门/门枢稍紧极力/一推/身随门辟/头颅触地/足过顶上/举家大笑 |
A.“石公”,是袁宏道给自己起的号。古人除了姓名之外,有取字、号的习惯。苏轼也曾取号为“东坡居士”。除此之外,古人还有以官职和籍贯作为称呼的习惯。 |
B.“晡”,古代计时的一种方法。根据古代的历法,古人对时间会有一些特定的称谓。如农历每月十五日叫望,十六日叫既望,苏轼的《赤壁赋》中就有“七月既望”一说。 |
C.“家严”,指的是自己的父亲。古人在称呼上比较讲究,如古代王侯往往称呼自己尊敬的贤臣为“亚父”,意为仅次于父亲的人。《鸿门宴》中“亚父南向坐”中的“亚父”即是项羽对范增的尊称。 |
D.“未冠”,指的是没有行冠礼。冠礼是古代男女的成人礼,到了二十岁的时候,古代男女要行冠礼,表示其成人。 |
A.冬这个仆人很愚钝笨拙,他随作者到京师,与门隶们玩耍了半年,但人们问他的姓名,他都不知道。 |
B.文章共写了四个仆人,其中冬是作者的仆人,共记了四件事,描写较详;其余三个仆人是三弟的仆人,则描写较略。 |
C.我家狡猾的仆人,往往是得过且过的,只有这四个笨拙的仆人很能守规矩。 |
D.作者举例狡兔和乌贼善于趋避和藏身,却仍然难逃杀身之祸,意在说明“巧”不如“拙”。 |
(1)天下之狡于趋避者,兔也,而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽,乃为杀身之梯。
(2)其狡狯者,相继逐去,资身无策,多不过一二年,不免冻馁。
则天皇后武氏,讳曌,并州文水人也。初,则天年十四时,太宗闻其美容止,召入宫,立为才人。及太宗崩,遂为尼,居感业寺。大帝于寺见之,复召入宫,拜昭仪,复进号宸妃。永徽六年,废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇,武后亦称天后。后素多智计,兼涉文史。帝自显庆已后,多苦风疾,百司表奏,皆委天后详决。自此内辅国政数十年,威势与帝无异,当时称为“二圣”。
弘道元年十二月丁巳,大帝崩,皇太子显即位,尊天后为皇太后。既将篡夺,是日自临朝称制。
四年夏四月,魏王武承嗣伪造瑞石,文云:“圣母临人,永昌帝业。”令雍州人唐同泰表称获之洛水。皇太后大悦,号其石为“宝图”,
证圣元年春一月,
神龙元年春正月,上
(节选自《旧唐书·本纪六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.丙申夜/明堂灾至明/而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责躬/令内外文武九品已上各上封事/极言正谏/ |
B.丙申夜/明堂灾/至明而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责躬/令内外文武九品已上各上封事/极言正谏/ |
C.丙申夜/明堂灾/至明而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责/躬令内外文武九品已上/各上封事/极言正谏/ |
D.丙申夜/明堂灾至明/而并从煨烬/庚子/以明堂灾告庙/手诏责/躬令内外文武九品已上各上封事/极言正谏/ |
A.“嗣圣元年”采用年号纪年法,而“甲申”则是以干支来纪日,“朔”指农历每月最后一天。如《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”。 |
B.“擢授”,提升。古代对于官职的授予和升降各有专称,如授予官职有“除、拜、征、召”等,升官有“拔、擢、升、晋”等,贬官有“贬、放、谪、左迁”等。 |
C.“七庙”,按古代礼制,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙。后以“七庙”泛指帝王的宗庙,也可借指王朝、国家。如贾谊《过秦论》中有“一夫作难而七庙隳”之句。 |
D.“不豫”,天子有病的讳称。豫,本意为“安乐、安逸”,不豫就是不舒服,也可用来泛称尊长有疾。 |
A.武则天兼具美貌才干。14岁因美貌而被太宗召进宫,封为才人;后又被高宗立为皇后。她辅政数十年,威势与皇帝没有区别,和高宗并称“二圣”。 |
B.武则天对天命心存敬畏。高宗驾崩,她临朝称制后不久,突厥寇境,彗星出现一个多月才消失,因此武则天大赦天下,并改易年号。 |
C.武则天善于体察民情、听取民意。在朝堂设木匣子,听任百姓上书言事时投递,也方便自己了解民间疾苦、政事善恶。 |
D.武则天施政宽仁,深得民心。她多次大赦天下,并赐酒食让百姓庆祝,但临死之前却被勒令去除帝号,恢复原来的皇后名分。 |
(1)后素多智计,兼涉文史。帝自显庆已后,多苦风疾,百司表奏,皆委天后详决。
(2)亲祀南郊,大赦天下,大辟罪已下及犯十恶常赦所不原者,咸赦除之。
再上龚舍人书
王安石
安抚舍人阁下:前日所与某言者,不过欲计校仓廩,诱民出粟,以纾百姓一时之乏耳。某之所欲言者,非此之谓也。愿毕其说,阁下其择焉。
某尝闻善为天下计者,必建长久之策,兴大来之功。当世之人,涵濡盛德,非谓苟且一时之利,以邀浅鲜之功而已。夫水旱者,天时之常有也。
伏自庆历以来,南北饥馑相继,朝廷大臣,中外智谋之土,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。其术不过发常平、敛富民,为饘粥之养,出
若夫治不由先王之道者,是徒善、徒法也。且
某于阁下无一日之好,论其相知,固已疏矣。然自阁下之来,以说
(选自《王文公文集》,有删改)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是 ( )A.未见其能 |
B.某 |
C.可谓至大至 |
D.以说 |
A.仓廪,文中指仓库中的粮食,古代仓廩是储藏粮食的仓库。 |
B.糟糠,文中指共患难的妻子,古代糟糠是指酒糟和谷皮。 |
C.五帝,我国上古神话中的五个部落首领,黄帝是其中之一。 |
D.毂辐,我国古代车辆的两个构件,毂是车轮中心的圆木。 |
A.国家经常出现灾情;目前国家应对灾情的办法只是一时权宜之法,不是长远之法。 |
B.想计算比较仓库储量多少,劝说富民献出粮食,来解除百姓一时的匮乏。 |
C.而今大宋建国已经一百多年,现在是一个大有可为的好时代,可以实施富民化俗之道。 |
D.龚舍人位居高位,可以发挥积极的作用。 |
(1)中外智谋之士,莫不恻然不忍民之流亡殍死,思所以存活之。
(2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
桓荣,字春卿,沛郡龙亢人也。少学长安,习《欧阳尚书》,事博士九江朱普。贫窭无资,常客佣以自给,精力不倦,十五年不窥家园。
建武十九年,年六十余,始
车驾幸
(选自《后汉书·桓荣丁鸿列传》)
【注】①俞:叹词,表示允许。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.显宗即位/尊以师/礼甚见亲重/拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问太官/太医相望于道/ |
B.显宗即位/尊以师礼/甚见亲重/拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问/太官/太医相望于道/ |
C.显宗即位/尊以师礼/甚见亲/重拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问太官/太医相望于道/ |
D.显宗即位/尊以师/礼甚见亲/重拜二子为郎/荣年逾八十/数上书乞身/辄加赏赐/荣每疾病/帝辄遣使者存问/太官/太医相望于道/ |
A.辟,指帝王召见并授予官职。文章当中表示朝廷授予官职的词语还有擢、拜、引等。 |
B.大学,即太学,中国古代的中央官学和最高学府。在太学里教授生徒的学官为博士。 |
C.太傅,帝王的老师或辅佐大臣,位列三公。文章内太傅与少傅都是辅导太子之人。 |
D.阳,文中指山南水北,表方位。阳还可表示凸起,如阳文,即镌刻在器物上凸起的文字。 |
A.桓荣从小好学,为人谦虚。桓荣少时就到长安求学,学习《欧阳尚书》;汉世祖想任用他,他叩头推辞,说自己经术肤浅,不如同门郎中彭闳和扬州从事皋弘。 |
B.桓荣通晓经书,学问精深。汉世祖召见桓荣解说《尚书》,夸赞他讲得好,让其入宫教授太子;每次朝会让他在公卿面前讲述经书,世祖感慨自己得到他差一点晚了。 |
C.桓荣被委以重任,多次受赏。汉世祖为太子选老师时,因为博士张佚的争取,桓荣才被选为少傅,并得到车马的赏赐;老了回到封地后,汉显宗去看望他,加以恩赏。 |
D.桓荣身为帝师,深受尊敬。汉世祖时,身为太子少傅的桓荣常常住在太子宫中,桓荣曾卧病在床,太子早晚派人询问病情;桓荣去世,汉显宗亲自换上丧服为他送葬。 |
(1)帝幸其家问起居,入街下车,拥经而前,抚荣垂涕。
(2)臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟。
5.桓荣在太学时,太祖评价他为“此真儒生也”,其依据有哪些?
汪容甫先生行状
王引之
先生名中,字容甫,江都人。少孤,好学。贫不能购书,助书贾鬻书于市,因遍读经史百家,过目成诵。年二十,应提学试,试《射雁赋》第一,补附学生,诗古文词日益进。仪征盐船于火,焚死无算,先生为《哀盐船文》,航编修世骏序之,以为惊心动魄,一字千金,由是名大显。当世通儒如朱学士筠,卢学士文昭,见先生所撰,咸叹赏以为奇才。
年二十九,始颛治经术。谢侍郎墉提学
先生于六经、子、史以及词章、金石之学,罔不综览。乃博考
性质直,不饰容止,疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说,斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善,则称之不置。事母以孝闻,贫无
先生,家大人之所推服也。其学其行,窃闻于
(选自《王文简公文集》,有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.朱文正公提学浙江/先生望/谒答述扬州割据之迹/死节之人/作广陵对/三千言博综古今/天下奇文字也 |
B.朱文正公提学浙江/先生望谒/答述扬州割据之迹死节之人/作广陵对三千言/博综古今/天下奇文字也 |
C.朱文正公提学浙江/先生望谒答述扬州割据之迹/死节之人/作广陵对三千言/博综古今天下/奇文字也 |
D.朱文正公提学浙江/先生望谒/答述扬州割据之迹/死节之人/作广陵对三千言/博综古今/天下奇文字也 |
A.三代:文中指曾祖、祖父、父亲三代,古人参加科举考试须如实填报三代履历。 |
B.江左:文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左,以西为右,江左即江东。 |
C.菽水:豆和水,指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养,如成语“菽水承欢”。 |
D.趋庭:《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载,后世将子承父教称为“趋庭”。 |
A.汪容甫因为仪征盐船着火死伤无数而作的《哀盐船文》,受到了当时大儒的叹赏,认为他是奇才。 |
B.毕沅在湖广担任总督时,听说汪荣甫的名声,邀请他去撰写了《黄鹤楼铭》,时人把这篇铭文和程瑶田书石、钱坫篆额并称为“三绝”。 |
C.汪容甫对当时流行的阴阳神怪之说极为排斥,这表现了他性情刚直的一面。 |
D.王引之的父亲就非常推崇汪容甫的学问与品行,王引之本人又曾得到汪容甫的嘉许。 |
(1)予之先容甫,以爵也;若以学,则予于容甫当北面矣。
(2)其于知友故旧殁后衰落,相存问过于生前,盖其性之笃厚然也。
5.根据第三段,概括汪中在治学、为文方面的特点,不超过30个字。
【推荐3】孙思邈①,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好
(选自《旧唐书•孙思邈传》,有删改)
【注】①孙思邈:唐代医学家,人称“药王”,著有《千金方》。②荣卫:中医名词,荣指血的循环,卫指气的周流。③精:实质。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.圣人和之以至/德辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
B.圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
C.圣人和之以至/德辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾 |
D.圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可/愈之疾/天地有可消之灾 |
A.释典,解释儒家经典。如《论语》《大学》《孟子》等。 |
B.邑司,是指唐代管理公主事务的机构或供职于这一机构的官吏。此处指公主封地的官舍别墅。 |
C.博士,现代含义是学位,而在中国古代,“博士”是一种官衔的名称。秦朝及汉朝初期,博士的职责主要是掌管图书,“通古今,以备顾问”。 |
D.牲牢,祭祀用的猪牛羊等圈养的牲畜。 |
A.孙思邈年轻时就喜欢谈论老子、庄子以及诸子百家的学说。 |
B.卢照邻认为孙思邈学问渊博,见解高超,就像古代庄子和当今维摩诘圣僧。 |
C.孙思邈一生大多数时间隐逸行医,多次拒绝官职,说明他对功名也没兴趣。 |
D.孙思邈的年龄是个谜团,他谈起北周、南齐年间的往事,都如同亲眼所见。 |
(1)照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:名医愈疾,其道何如?
(2)经月余,颜貌不改。举尸就木,犹若空衣,时人异之。