袁盎者,楚人也,字丝。及孝文帝即位,盎兄哙任盎为
(节选自《史记·袁盎晁错列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.人有告袁盎者/袁盎恐夜见/窦婴为言吴所以反者/愿至上前/口对状窦婴/入言上/上乃召袁盎入见/ |
B.人有告袁盎者/袁盎恐/夜见窦婴/为言吴所以反者/愿至上前口对状/窦婴入言上/上乃召袁盎入见/ |
C.人有告袁盎者/袁盎恐夜见/窦婴为言吴所以反者/愿至上前口对状/窦婴入言上/上乃召袁盎入见/ |
D.人有告袁盎者/袁盎恐/夜见窦婴/为言吴所以反者/愿至上前/口对状窦婴/入言上/上乃召袁盎入见/ |
A.中郎:官名,秦置,汉沿用。担任宫中护卫侍从,各署长官称中郎将,省称中郎。 |
B.人彘:一种极其残忍的酷刑。最出名当属汉朝的吕太后将戚夫人做成了人彘。 |
C.闾里:闾,里门也。闾里有里巷,平民聚居处所之意,也有平民之意。 |
D.孝文帝:谥号为后世给予褒奖的称号,庙号是君主被供奉时的名号,此处为庙号。 |
A.袁盎颇有公直。当绛侯周勃被免掉丞相返回自己的封国以后,各位宗室公卿没有人敢为他求情,只有袁盎明确指出绛侯无罪。 |
B.袁盎按“礼”行事。他拉退慎夫人的坐席,劝谏皇帝侍妾与主上不能坐在同一张席子,这样是失去尊卑次序。 |
C.袁盎强调等级名分。在景帝立嗣的问题上,袁盎大力反对王位传给梁王,但也因此得罪梁王,招致杀身之祸。 |
D.袁盎仁心为质,亦善傅会。吴楚反叛,晁错劝谏皇帝惩治袁盎,而袁盎则联合窦婴劝谏皇帝只有把晁错杀掉向吴王谢罪,吴军才有可能撤退。 |
(1)绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。上礼之恭,常自送之。
(2)孝景帝即位,晁错为御史大夫,使吏案袁盎受吴王财物,抵罪,诏赦以为庶人。
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(一)
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
(二)
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞; 鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去 |
B.老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去 |
C.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去 |
D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去 |
A.“关”,文中指函谷关,是古长安与洛阳间的咽喉之地,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。 |
B.“书”即传说中老子著的《老子》,又称《道德经》,传世本共八十一章,是道家思想的重要来源。 |
C.玄孙,指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子,李宫的儿子应是李假的祖父。 |
D.太傅,古代官职名,周代设置,为辅弼天子之任,三公之一;西汉时,太子的老师被称为太傅。 |
A.老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的,因此必须重视事物的苗头。 |
B.老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西,要学习那些常人所不学习的大道理,而不要妄动、妄为。 |
C.关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳,二是与孔子同时代的老莱子,三是晚于孔子的太史儋。 |
D.道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学,信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传,实属难得。 |
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。良因说汉王曰:“王何不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”行,烧绝栈道。后破项羽,大定天下,封功臣,乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以引属取天下,今陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天下不足遍封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故,数尝窘辱我。我欲杀之,为其功多,故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚矣。”于是上乃置酒;封雍齿为什方侯。群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”
留侯乃称曰:“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸知为帝者师封万户位列侯此布衣之极于良足矣愿弃人间事欲从赤松子①游耳乃学辟谷道引轻身。会高帝
(选自《史记·留侯世家》,有删改)
注释:①赤松子:相传为上古时神仙。
1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.公侯伯子男是自从周朝就开始沿袭的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次,伯爵再次,子爵跟上,男爵最小。 |
B.中国古代等级森严,指称死亡也因人而异:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。 |
C.辟谷是古人对种植稻谷的另一种说法,常用于文人士大夫身上,表明回归田园,寄情山水的情怀志向。 |
D.古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。 |
A.作为一个谋士,张良料事如神,他从秦将是“屠者子”推断出“易动以利”,并让沛公“令郦食其持重宝啖秦将”,后来事态的发展果真如张良所料。 |
B.张良劝说刘邦烧掉通往封地的栈道,为的是表明没有回归中原的野心,坚定了项羽认为刘邦忠心耿耿的判断。 |
C.由于汉王分封功臣时有失公正,以致有些军吏想相聚谋反,幸亏张良及时献计,让汉王封平生最憎恨的雍齿为什方侯,才平息了一场可能发生的叛乱。 |
D.无论是秦朝末年还是汉王平定天下之后,张良都为汉王立下了汗马功劳,并被封为留侯,但张良却“置荣利而不顾”,辞官归隐,以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。 |
A.今以三寸知为帝者/师封万户/位列侯/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身 |
B.今以三寸知为帝者师/封万户/位列侯/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事/欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身 |
C.今以三寸知为帝者师/封万户/位列侯/此布衣之极/于良足矣/愿弃人间事/欲从赤松子游耳/乃学辟谷/道引轻身 |
D.今以三寸知为帝者/师封万户/位列侯/此布衣之极于良/足矣/愿弃人间事欲/从赤松子游耳/乃学辟谷道/引轻身 |
(1)此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不从必危,不如因其解击之。
(2)以天下不足遍封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。
材料一:
将军公孙贺,义渠人,其先
(节选自《史记·列传第五十一》)
材料二:
贺少为骑士,从军数有功。贺夫人君孺,卫皇后姊也,贺由是有宠。元光中为轻车将军,军马邑。后四岁,出云中。后八岁,遂代石庆为丞相,封葛绎侯。时朝廷多事,督责大臣。自公孙弘后,丞相李蔡、严青翟、赵周三人比坐事死。石庆虽以谨得终,然数被谴。初,贺引拜为丞相,不受
(节选自《汉书·公孙贺传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.是时/诏捕阳陵朱安世/不能得/上求之急/贺自请逐捕安世以赎敬声罪/上许之后/果得安世 |
B.是时/诏捕阳陵朱安世/不能得/上求之急/贺自请/逐捕安世以赎敬声罪/上许之/后果得安世 |
C.是时/诏捕阳陵朱安世不能得/上求之急/贺自请逐捕安世以赎敬声罪/上许之/后果得安世 |
D.是时/诏捕阳陵朱安世不能得/上求之急/贺自请逐捕安世/以赎敬声罪/上许之后/果得安世 |
A.胡跟“蛮夷戎狄”一样,都是古代中原华夏族对北方边地及西域各少数民族的称呼。在西汉时期,“胡”主要是指匈奴人。 |
B.平曲侯,是古代君主封赐给有功之臣或皇亲国戚的一种爵位。各朝爵位制度往往因时而异,不尽相同,一般可分公、侯、伯、子、男五等。 |
C.印绶是印信和系印信的丝带。古人印信上系有丝带,佩带在身。一般,绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。 |
D.公是周代封爵之首,卿是古时高级长官或爵位的称谓。公卿是“三公九卿”的简称,后泛指朝廷中的高级官员。 |
A.公孙贺深为君主宠信,虽屡次出兵都是无功而返,还曾因犯法失侯,但后来仍能高居相位。 |
B.公孙贺谨小慎微,诏命丞相之职不受,担心自己无法担任重职,从此让自己陷入危险之中。 |
C.公孙贺的儿子公孙敬声依仗自己是皇亲国戚,骄奢枉法,最终因擅用军中钱饷而身陷囹圄。 |
D.公孙贺爱子心切,想通过追捕朱安世来将功赎罪,不料弄巧成拙,反被朱安世从狱中告发。 |
(1)贺七为将军,出击匈奴无大功,而再侯,为丞相。
(2)下有司案验贺,穷治所犯,遂父子死狱中,家族。
5.公孙贺被族灭的原因是什么?请用自己的话进行概括。
郑当时者,字庄,陈人也。其先郑君尝为项籍将;籍死,已而属汉。郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。
孝景时,为太子
庄为太史,诫门下:“客至,无贵贱无留门者。”执宾主之礼,以其贵下人。庄廉,又不治其产业,仰奉赐以给诸公。然其馈遗人,不过算器食。每朝,候上之间,说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也,常引以为贤于己。
郑庄在朝,常趋和承意,不敢甚引当否。及晚节,汉征匈奴,招
大史公曰:夫以郑之贤,有势则宾客十倍,无势则否,况众人乎!下邽翟公有言,始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾客欲往,翟公乃大署其门曰:“一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。”郑亦云,悲夫!
(节选自《史记·郑庄传》,有删改)
【注】僦人:指承揽运输的人。逋负:拖欠款项。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
B.未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
C.未尝名吏/与官属言/若恐伤之/闻人之善/言进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
D.未尝名吏与官/属言若恐伤之/闻人之善言/进之上/唯恐后/山东士诸公以此翕然称郑庄 |
A.舍人,随侍身边的亲近属官的统称。战国及汉初王公贵族基本都有舍人。 |
B.黄老,黄帝和老子。道家以黄、老为祖,因亦称道家为“黄老”。 |
C.四夷,古代统治者对四方少数民族的蔑称,即指东夷、南蛮、西狄和北戎。 |
D.九卿,古代中央政府九个高级官职。不同朝代,其包含的职位不同。 |
A.郑当时礼贤下士。客人来访,不论贵贱,皆请进家门;对于宾客,他待之以礼,不因自己的身份而倨傲。 |
B.郑当时生性淡泊,仰慕长者。他喜好黄老学说,仰慕天下有德的长者,言谈之间,经常提到这些长者。 |
C.郑当时廉洁奉公,内行修洁。他只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客,去世后家中没剩什么财产。 |
D.郑当时仕途坎坷。他曾官至九卿,因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事;后官居大农僦人,多逋负,被贬为庶人。 |
(1)郑庄以任侠自喜,脱张羽于厄,声闻梁楚之间。
(2)年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。
周崎,邵陵人也。为湘州
(节选自《晋书·忠义列传》)
1.下列加点词语解释不正确的一项是( )A.临 |
B.如是者,我当 |
C.聪遣其黄门侍郎乔度 |
D.勉亦辞 |
A.从事,中国古代官名。汉以后三公及州郡长官自辟僚属,多以“从事”为称。 |
B.卒,古代大夫之死的称谓。古代对各种人“死”的称呼不同,反映了当时社会的等级制度。 |
C.“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字,“疏”用来陈述请求,“表”用于提建议、意见。 |
D.部曲将: 官名。汉朝置。三国、两晋、南朝宋、陈沿之,军中及州、郡皆置,属部曲督。 |
A.周崎坚守义节,至死不屈。“王敦之难”发生时,他被魏乂捉住后,假意答应魏乂向城中传话劝降的要求,最后却在城下呼吁士兵们努力坚守,结果被魏乂杀害。 |
B.辛勉节操坚定,尽忠竭力。刘聪要任用他为光禄大夫,他坚决推辞不接受。刘聪用药酒威胁他,他毫不畏惧,以至于最后刘聪都赞许他的贞洁,敬佩他的与众不同。 |
C.沈劲舍生取义,以身殉职。虽然父亲受冤屈而死,他也长期不得重用,但后来在慕容恪进兵侵犯时,他率五百人坚守孤城,城破被捉后依然神气自若,最终不屈遇害。 |
D.忠义之士不畏生死,勇气可嘉。他们虽然所走的道路各不相同,却同样被人称颂,流芳史册,彰显出经典传统文化精神中爱国的精粹,值得后世学习。 |
(1)大丈夫岂以数年之命而亏高节,事二姓,下见武皇帝哉!
(2)劲虽奇士,观其志度,终不为人用。今若赦之,必为后患。
史嵩之,字子由,庆元府鄞人,嘉定十三年进士。绍定元年,以经理屯田,襄阳积谷六十八万,加其官,权知枣阳军。三年,枣阳屯田成,转两官。以明堂恩,封鄞县男,赐
(节选自《宋书》等,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.端平元年破蔡/灭金献俘/上露布/降诏奖谕/进封/子加食邑/移书庙堂/乞经理三边/不合/丐祠归侍/手诏勉留之/ |
B.端平元年/破蔡灭金/献俘/上露布降诏奖谕/进封子/加食邑/移书/庙堂乞经理三边/不合/丐祠归侍/手诏勉留之/ |
C.端平元年/破蔡灭金/献俘上露布/降诏奖谕/进封子/加食邑/移书庙堂/乞经理/三边不合丐祠归侍/手诏勉留之/ |
D.端平元年/破蔡灭金/献俘上露布/降诏奖谕/进封子/加食邑/移书庙堂/乞经理三边/不合/丐祠归侍/手诏勉留之/ |
A.食邑,中国古代君主赐予臣下作为世禄的封地,其租税供其衣食,故称为食邑。 |
B.刑部,中国汉代以后“三省六部”制中主管刑罚的部门,相当于今天的司法机构。 |
C.淳祐;宋理宗赵昀的一个年号。年号是中国封建王朝帝王用来纪年的一种名号。 |
D.夺情,在官员“丁忧”期间,朝廷征召大臣出来任职,以素服治事,称“夺情”。 |
A.史嵩之有治事之能。入仕后在屯田事上屡立功劳,得到朝廷封赏。担任督府时,收复失地,拯救饥民,绥靖边境,卓有成效。 |
B.史嵩之惜民力物力。朝廷准备从荆襄一带征调民力物资用于兵备的时候,他认为荆襄一带连年饥荒,民力不堪使用,希望朝廷谨慎。 |
C.史嵩之受皇帝器重。他历官刑部尚书、知政事、江淮等府督府,被皇帝信任有加,多受赍赏,一生仕途顺达,死后也有哀荣。 |
D.史嵩之能为国荐才。他在为官期间,为朝廷推荐人才三十多人,其中董槐、吴潜官至相位,且官声极好,后来被誉为贤相。 |
(1)会出师,嵩之力陈非计,疏为六条上之。诏令嵩之筹画粮饷。
(2)丞相郑清之以书言勿为异同,嵩之力求去,不允。
浑瑊,皋兰州人也。瑊本名曰进,年十余岁即善骑射,随父战伐,破贺鲁部,下石堡城,收龙驹岛,勇冠诸军,累授折冲果毅。后
(节选自《旧唐书·浑瑊传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.既而肃宗即位/于灵武瑊统兵赴行在/至天德/遇蕃军入寇/瑊击败之/从郭子仪收两京/讨安庆绪/破贼于新乡/ |
B.既而肃宗即位于灵武/瑊统兵赴行在/至天德/遇蕃军入寇/瑊击败之/从郭子仪收/两京讨安庆绪/破贼于新乡/ |
C.既而肃宗即位于灵武/瑊统兵赴行在/至天德/遇蕃军入寇/瑊击败之/从郭子仪收两京/讨安庆绪/破贼于新乡/ |
D.既而肃宗即位于灵武/瑊统兵赴行/在至天德/遇蕃军入寇/瑊击败之/从郭子仪收两京/讨安庆绪/破贼于新乡/ |
A.节度使,官职名。唐代开始设立的地方行政长官,因受职时皇帝赐以旌节而得名。 |
B.实封,古代食邑制度之一,唐朝封户有虚实之别,唯加实封者,始食其所得封户的租税。 |
C.道,唐代分全国为十道,相当于后来的省,清代和民国初年在省以下府以上设道。 |
D.京兆尹,西汉时,掌管京城及其附近地区的行政长官,唐时沿用汉代称谓。 |
A.浑瑊能骑善射,屡立战功。他十余岁就善于骑马射箭,跟随父亲击破贺鲁部,攻下石堡城,收复龙驹岛,也曾带领偏师大败阿布思部。 |
B.浑瑊勇冠诸军,忠于朝廷。他的勇敢在诸军中数第一,曾多次被授予折冲果毅;跟随李光弼参加征讨叛贼安禄山的战斗,格斗中他勇斩敌将李立节。 |
C.浑瑊遭人陷害,仍受信任。李希烈派遣间谍伪造浑瑊与李希烈交往的书信,浑瑊向皇上奏报了真实情况,皇上特地为他保证,还赐予他物品。 |
D.浑瑊进献良策,不被采用。朝廷商议军队行进的方向时,他否定了卢杞等人的方案,并提出建议,终因地位不如宰相,意见被皇上否决。 |
(1)会泾师乱,德宗幸奉天,瑊率家人子弟自京城至,乃署为行在都虞候。
(2)欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
查道,字湛然,歙州休宁人。道幼沉嶷不群,罕言笑,喜亲笔砚。未冠,以词业称。侍母渡江,奉养以孝闻。母尝病,思鳜羹,方冬苦寒,市之不获。道泣祷于河,凿冰取之,得鳜尺许以馈。母疾寻愈。
端拱初,举进士高第。寇准荐其才,授著作佐郎。淳化中,蜀寇叛,命道通判遂州。有使两川者,得道公正清洁之状以闻,优诏嘉奖。迁秘书丞,俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者,其酋何彦忠集其徒二百余,止西充之大木槽,彀弓露刃。诏书招谕之,未下,咸请发兵殄之。道曰:“彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪?”
天禧元年,知虢州。秋,蝗灾民歉,道不候报,出官廪米赈之,又设粥糜以救饥者,给州麦四千
道性淳厚,有犯不较,所至务宽恕,胥吏有过未尝笞罚,民讼逋负者,或出己钱偿之,以是颇不治。尝出按部,路侧有佳枣,从者摘以献,道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第,日:“此当分赡孤遗。”及居京师,家甚贫,多聚亲族之茕独者,禄赐所得,散施随尽,不以屑意。与人交,情分切至,废弃孤露者,待之愈厚,多所周给。
初,赴举,贫不能上,亲族裒钱三万遗之。道出滑台,过父友吕翁家。翁丧,贫窭无以葬,其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之,且为其女择婿,别加资遣。又故人卒,贫甚,质女婢于人。道为赎之,嫁
(节选自《宋史.查道传》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所/初悉惊畏/持满外向/ |
B.遂微服单马/数仆不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所初/悉惊畏/持满外向/ |
C.遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里许/直趋贼所/初悉惊畏/持满外向/ |
D.遂微服单马数仆/不持尺刃/间关林壑百里/许直趋贼所初/悉惊畏/持满外向/ |
A.胡床:《释名》云:“床,装也,所以自装载也。“《广雅》云:“栖,谓之床。”顾名思义,胡床是指汉代自胡人处传来的一种睡具。 |
B.斛:中国旧量器名。古代常用容器单位由小到大有升、斗、解(石)、釜、钟,通常学者们认为斛和石相通。自秦汉开始它们之间都是十进制,南宋末年改为五斗为一解。 |
C.士族:又称门第、衣冠、世族、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族。 |
D.搢绅:搢,插;绅,束在衣服外面的大带子。原意是插笏于带,旧时官宦的装束,专用为官宦的代称。 |
A.查道孝顺母亲。母亲生病,想吃鳜鱼羹汤,查道到河边戳开河中坚冰,得到鳜鱼献给母亲,后来母亲痊愈。 |
B.查道以德服人。知果州时,招安以何彦忠为首的贼党,强盗中有人认出他是查道,认为他很仁慈,抛下兵器请求赦免罪过,查道全部发给证明文书让他们回家务农。 |
C.查道有情有义。居住在京师时,家里贫穷,也要供养亲族中的茕独者,倾其所有为友人办理丧事、择婿嫁女,自己生活极为节俭。 |
D.查道宅心仁厚。对犯了法的人不计较,胥吏有过失的,也不答罚;老百姓拖欠赋税的,他自己出钱偿还;仆从摘枣以献,他挂钱于树。 |
(1)彼愚人也,以惧罪,欲延命须臾尔。
(2)又故人卒,贫甚,质女婢于人。
柳宗元传
柳宗元,字子厚,河东人。后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭,
宗元少聪警绝众,尤精两汉、诗、骚。下笔构思,与古为侔。精裁密致,璨若珠贝。当时流辈成推之。登进士第,应举宏辞,授校书郎、蓝田尉。贞元十九年,为监察御史。
顺宗继位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。与监察吕温密引禁中,与之图事。
元和十年,例移为柳州
柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。其以没者,仍出私钱赎之,归其父母。江岭间为进士者,不远千里随宗元师法;几经其门,必为名士。著述之盛,名动于时,时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒,时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。
(《旧唐书》节选)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.禹锡有母/年高/今为郡蛮方西南/绝域往复万里/如何与母偕行/ |
B.禹锡有母年高/今为郡蛮方/西南绝域/往复万里/如何与母偕行/ |
C.禹锡有母年高/今为郡蛮方西南/绝域往复/万里如何与母偕行/ |
D.禹锡有母/年高/今为郡蛮方西南/绝域往复/万里如何与母偕行/ |
A.高祖:皇帝的庙号。庙号是帝王死后在太庙立室奉祀,并追尊以名号。 |
B.转:这里是官职调动,表达相同意思的词语还有“迁”“徙”“调”等。 |
C.礼部:六部之一,掌管天下礼仪、祭享、科举考试、官员任免等事务。 |
D.刺史:官职。“刺”是检核问事的意思,即监察之职。“史”为“御史”之意。 |
A.柳宗元出身官宦世家。他是后魏侍中济阴公的远世子孙,曾伯祖曾任宰相,父亲曾任太常博士。 |
B.柳宗元文采斐然。他尤其精通两汉的文章和《诗经》《离骚》,构思落笔成文可与古人相匹敌,深受同辈人的推崇。 |
C.柳宗元重情重义。因担心好友刘禹锡,不忍其母子远隔万里,自请为播州刺史,当时的人都认为他仁义。 |
D.柳宗元仕途坎坷。顺宗即位后,柳宗元曾任尚书礼部员外郎,但后来被贬为邵州刺史,还在路上,又被贬为永州司马。 |
(l)叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。
(2)其以没者,仍出私钱赎之,归其父母。
辛弃疾,字幼安,齐之历城人。金主亮死,耿京聚兵
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.又以湖南控带二广/与溪峒蛮獠接/连草窃间作/岂惟风俗顽悍/抑武备空虚所致/乃复奏请别创/一军以湖南飞虎为名 |
B.又以湖南控带二广/与溪峒蛮獠接连/草窃间作/岂惟风俗顽悍/抑武备空虚所致/乃复奏请别创一军/以湖南飞虎为名 |
C.又以湖南控带/二广与溪峒蛮獠接连/草窃间作/岂惟风俗顽/悍抑武备空虚所致/乃复奏请别创一军/以湖南飞虎为名 |
D.又以湖南控带/二广与溪峒蛮獠接连/草窃间作/岂惟风俗顽悍/抑武备空虚所致/乃复奏请别创/一军以湖南飞虎为名 |
A.山东,秦汉时多指崤山以东地区,原为地理区域名称,金朝时设立行政区域山东省。 |
B.行在也称行在所,指天子所在的地方,专指天子巡行所到之地。南宋称杭州为行在。 |
C.美芹本指农夫以水芹为美味献人,后就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。 |
D.长短句在北宋时是词的本名,之后成为词的别名。词的别称还有曲子、曲词、诗余等。 |
A.辛弃疾文武双全。他追杀了窃印潜逃的义端,又率人直闯金营活捉杀害首领耿京的叛徒张安国并献给南宋皇帝。又擅长填词,有词集流行,风格豪壮。 |
B.辛弃疾军事才能出众。湖湘盗贼频繁作乱,辛弃疾悉数平定;又一针见血地指出动乱的原因,并训练出一支雄霸一方的精锐部队。因此担任兵部侍郎。 |
C.辛弃疾为政以民为本。江西大饥荒时,辛弃疾奉命前去处理,先用铁腕手段打击投机倒把行为,拯救灾民,后又不顾僚属反对慷慨出米救助信州百姓。 |
D.辛弃疾为人豪爽仗义。大理寺同僚吴交如死后无钱买棺材,辛弃疾出钱帮他办理丧事;朱熹去世后学生朋友都不敢来送葬,辛弃疾却写文章前去哭悼。 |
(1)弃疾还至海州,与众谋曰:“我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?”乃径趋金营。
(2)“均为赤子,皆王民也。”即以米舟十之三予信。
王审琦,字仲宝,其先辽西人,后徙家洛阳。汉乾佑初,隶周祖帐下,性纯谨,甚亲任之。从平李守贞,以功署厅直左番副将。广顺中,历东西班行首、内殿直都知、铁骑指挥使,从世宗征刘崇于河内,力战有功,迁东西班都虞候,改铁骑都虞候,转本军右第二军都校。世宗召禁军诸校宴射苑中,审琦连中的,世宗嘉之,赏赉有加。
世宗围濠州,审琦率敢死士数千人拔其水砦,夺月城,濠州遂降。及攻楚州,为南面巡检。城将陷,审琦意淮人必遁,设伏待之。少顷,城中兵果凿南门而溃,伏兵击之,斩数千级,系五千余人,献于行在,赐名马、玉带、锦彩数百匹。
建隆二年,出为忠正军节度。在镇八年,为政宽简。所部邑令以罪停其录事吏,幕僚白令不先咨府,请按之。审琦曰:“五代以来,诸侯强横,令宰不得专县事。今天下治平,我忝守藩维,而部内宰能斥去黠吏,诚可嘉尔,何按之有?”闻者叹服。审琦重厚有方略,尤善骑射。镇寿春,岁得租课,量入为出,未尝有所殊求。素不能饮,尝侍宴,太祖酒酣仰祝曰:“酒,天之美禄;审琦,朕布衣交也。方兴朕共享富贵,何靳之不令饮邪?”祝毕,顾谓审琦曰:“天必赐卿酒量,试饮之,勿惮也。”审琦受诏,饮十杯无苦。开宝二年,从征太原,为御营四面都巡检。三年,太祖尝召审琦宴射苑中,连中的,赐御马、黄金鞍勒。七年,卒,年五十。初,审琦暴疾,不能语,帝亲临视,及卒,又幸其第,哭之恸。赐中书令,追封琅琊郡王,赙赠加等。葬日,又为废朝。
(节选自《宋史•王审琦传》,有删改)
【注】信宿:连住两夜。 录事吏:官职名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.亲征淮南舒州坚壁/ 未下诏 /以郭令图领刺史命/ 审琦中路以精骑攻其城一夕/ 拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/ |
B.亲征淮南/ 舒州坚壁未下 /诏以郭令图领刺史/ 命审琦中路以精骑攻其城/ 一夕拔之/擒其史/ 获铠仗军储数十万计/ |
C.亲征淮南舒州坚壁/ 未下诏/ 以郭令图领刺史/ 命审琦中路以精骑攻其城/ 一夕拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/ |
D.亲征淮南/ 舒州坚壁/ 未下诏/ 以郭令图领刺史命/ 审琦中路以精骑攻其城一夕/拔之/ 擒其史/ 获铠仗军储数十万计/ |
A.乾佑是年号。此纪年法由汉武帝首创,后形成制度,历史上一个皇帝可用多个年号。 |
B.出,是指京官因获罪被贬谪到地方任职,如白居易《琵琶行》中“予出官二年”。 |
C.衔枚,古代行军时,士卒口中衔着形状如筷子的器具,以禁喧哗。 |
D.赙赠是指封建时代,死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。 |
A.王审琦箭术超群。在一次各位禁军校官聚宴射箭时,他连续射中靶子,得到了世宗的称赞和赏赐。 |
B.王审琦战功赫赫。他与司超率精骑一晚攻下舒州城;楚州将陷,他准确预估,提前埋伏,又获大胜。 |
C.王审琦施政宽厚。他的幕僚请求审查越权县令,审琦认为自己只是守边将领,无权干涉地方政务。 |
D.王审琦深受皇帝器重。审琦重病,皇帝亲临探视;审琦死后,皇帝到家吊唁;审琦下葬日,皇帝没有上朝。 |
(1)而部内宰能斥去黠吏,诚可嘉尔,何按之有?
(2)镇寿春,岁得租课,量入为出,未尝有所殊求。
谭纶,
四十二年春,再起纶。倭屯崎头城,都指挥欧阳深搏战中伏死,倭遂据平海卫,陷政和、寿宁,各扼海道为归计。纶环栅断路,贼不得去,移营渚林。继光至,纶自将中军,总兵官刘显、俞大猷将左、右军。全继光以中军薄贼垒,左右军继之,大破贼。纶上疏请复行服,
四十四年冬,起故官,巡抚陕西。纶练兵事,朝廷倚以办贼,遇警辄调,居官无淹岁。隆庆元年。给事中吴时来请召纶、继光练兵。诏征纶还部,纶上
神宗即位,起兵部尚书。给事中雒遵①劾纶不称职,纶三疏乞罢,优诏留之。五年卒官。赠太子太保,谥襄敏。
(节选自《明史·谭纶传》有删改)
【注释】①雒遵(1537-1590)字道行,陕西泾阳人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐 |
B.参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进止/齐一未久/即成精锐 |
C.参将戚继光请期三年后用之/纶亦练千人/立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明/进止齐一/未久即成精锐 |
D.参将戚继光请期三年/后用之/纶亦练千人立束伍法/自裨将以下节节相制/分数既明进止/齐一未久/即成精锐 |
A.古人的“字”与“名”在意义上多是相关联的,张衡字平子,名、字中的“衡”和“平子" 同义,辛弃疾字“幼安”,是“弃疾”的结果。 |
B.“世宗”是明朝皇帝朱厚她的庙号。“庙号”是古时皇帝死了之后,在太庙立室祭祀专立的名号。“神宗”则是明朝皇帝朱翊钧的庙号。 |
C.“疏”是中国封建社会历代臣僚向帝王进言使用的文书,唐宋以后上奏文书统称奏议,多被称为奏疏。《谏太宗十思疏》就属于这种文体. |
D.“进士”是中国古代的科举制度中对考取最高等级功名者的称呼,与司马迁《报任安书》“推贤进土为务”中的“进士”意义是相同的。 |
A.谭纶进退有度。他论练兵“四难”中,说他和戚继光遭遇信任危机,无意练兵,请皇帝另择贤良 |
B.谭纶富有谋略。在与倭寇对战的过程中,他围起栅栏,巧妙地截断了敌人的退路,最终大获全胜, |
C.谭纶尽孝守节。他战功显赫,虽有升迁良机,但因家中遭遇丧事,他不留恋官位,请求去官服丧。 |
D.谭纶虑事周全。他分析练兵时,提出“粮饷”“信任”、“士气”“实战”等“四难”,客观中肯。 |
(1) 令继光以中军薄贼垒,左右军继之,大破贼。
(2) 给事中雒遵劾纶不称职,纶三疏乞罢,优诏留之。