陈尧佐字希元,其先河朔人。尧佐进士及第,历魏县、中牟尉。以试秘书省校书郎知朝邑县,会其兄尧叟使陕西,发中人方保吉罪,保吉怨之,诬尧佐以事,降本县
(节选自《宋史·陈尧佐传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.善古隶/八分为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右勿杀/器服坏/随辄补之/ |
B.善古隶/八分为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右/勿杀/器服坏/随辄补之/ |
C.善古隶八分/为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右/勿杀/器服坏/随辄补之/ |
D.善古隶八分/为方丈字/笔力端劲/老犹不衰/尤工诗/性俭约/见动物/必戒左右勿杀/器服坏/随辄补之/ |
A.主簿,古代官名,是各级主官树下的佐吏,其职责为主管文书,办理事务。 |
B.孔子,名丘,儒家学派创始人,他编纂修订了我国第一部语录体著作《论语》。 |
C.直史馆,官名,宋朝初年设置,任职一至二年,可委以重任,超迁官阶。 |
D.吏部,古代主管官员的官署。东汉始置吏曹,魏晋以后称吏部。后为六部之首。 |
A.陈尧佐仕途不顺。陈尧佐的哥哥出使陕西时,揭发方保吉的罪行,方保吉怨恨并诬告陈尧佐,他因此被贬为朝邑县主簿;任开封推官时又因评论政事忤逆圣旨,被贬为潮州通判。 |
B.陈尧佐善于治水。钱塘江用竹笼装石头作为堤坝,第二年就毁坏了,陈尧佐建议用“下薪实土”的方法加固江堤,丁谓起初不同意,但后来还是采用了他的办法。 |
C.陈尧佐耿直公正。祥符知县陈诂因治下严厉被属下举报,其他官员因陈诂和吕夷简有亲戚关系而不敢为其辩解,只有陈尧佐为陈诂说话,陈诂因此得以免罪。 |
D.陈尧佐勤敏好学。陈尧佐自幼好学,他的父亲教授儿子们学习经书,他的兄长还没有完成学业,他就已经能够诵读,后来他即使地位通达显贵,也依旧坚持学习。 |
(1)鳄至暴,非可网得,至是,鳄弭受网,作文示诸市而烹之,人皆惊异。
(2)过郑,为郡人王文吉以变事告,下御史中丞范讽劾治,而事乃辨。
5.陈尧佐爱民如子,有哪些事例可以说明?请简要概括。
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朱勔,苏州人。父冲,狡狯有智数。始,蔡京居钱塘,欲建僧寺阁,会费钜万,僧言必欲集此缘,非朱冲不可。京以属郡守,郡守呼冲见京,京语故,冲愿独任。居数日,请京诣寺度地,至则大木数千章积庭下,京大惊,阴器其能。
徽宗颇垂意花石,京讽勔语其父,密取浙中珍异以进。初致黄杨三本,帝嘉之。后岁岁增加。至政和中始极盛,舳舻相衔于淮、汴,号“花石纲”,置应奉局于苏,指取内帑如囊中物,每取以数十百万计,勔擢至防御使,东南部刺史,郡守多出其门。徐铸、应安道、王仲闳等济其恶,竭县官经常以为奉。士民家一石一木稍堪玩,即领健卒直入其家,用黄封表识,未即取,使护视之,微不谨,即被以大不恭罪。民预是役者,中家悉破产,或鬻卖子女以供其须。尝得太湖石,高四丈,载以巨舰,役夫数千人,所经州县,有拆水门、桥梁,凿城垣以过者。
既而勔甚,所居直苏市中孙老桥,忽称诏,凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己,合数百家,期五日尽徙,郡吏逼逐,民嗟哭于路。遂建神霄殿,奉青华帝君像其中,监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸,兴必不可成之功。天方大寒,役死者相枕藉,霖益加苛虐,吴、越不胜其苦。方腊起,以诛勔为名。童贯出师,承上旨尽罢去花木进奉,帝又黜勔父子弟侄在职者,民大悦。然寇平,勔复得志,声焰熏灼。一门尽为显官,驺仆亦至金紫,天下为之扼腕。
靖康之难,钦宗用御史言,放归田里,凡由勔得官者皆罢。籍其赀财,田至三十万亩。言者不已,羁之衡州,徙韶州、循州,遣使即所至斩之。
《宋史·朱勔传》(有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石 |
B.帝亦病/其扰乃禁/用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石 |
C.帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢/藏毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石 |
D.帝亦病其扰/乃禁用粮纲船/戒伐冢藏/毁室庐/毋得加黄封帕蒙人园囿花石 |
A.中国古代多用年号纪年,一个皇帝可以有多个年号。本文出现的年号有:政和、靖康。 |
B.古人会根据月亮的变化确定一些时间节点,如每月的初一为朔,十五为望,十六既望。 |
C.金紫,即黄金印章和系印的紫色绶带,唐宋后指金鱼袋及紫衣,后用以代指高官显爵。 |
D.古代升降官职的说法很多,文中擢、拔为提拔之意,黜、罢、羁则是免去官职的意思。 |
A.朱勔的父亲朱冲因为修建佛寺结识了蔡京,后因向喜欢花石的徽宗皇帝进献珍异而获得表扬。 |
B.朱勔帮徽宗皇帝搜刮花石,当地很多官员都出自他的门下。徐铸、应安道等人痛恨他的所作所为,对其恶行进行了坚决抵制。 |
C.“花石纲”给天下带来祸患之后,徽宗皇帝采取了一些补救措施,只接受朱勔、蔡攸等的入贡,罢停了其余的供奉。 |
D.方腊起兵被平定后,朱勔很快就恢复了之前的权势,门下之人又都做了高官,天下人对此叹息不已。 |
(1)请京诣寺度地,至则大木数千章积庭下,京大惊,阴器其能。
(2)(非文中句子)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
5.有人说“天子一跬步,皆关民命”,文中有哪些事情可以说明这一道理?
王安礼,字和甫,安石之弟也。早
苏轼下御史狱,势危甚,无敢救者。安礼从容言:“自古大度之主,不以言语罪人。轼以才自奋,谓爵位可立取,顾录录如此,其心不能无觖望。今一旦致于理,恐后世谓陛下不能容才。”帝曰:“
以翰林学士知开封府,事至立断。前滞讼不得其情,及且按而未论者几万人,安礼剖决,未三月,三狱院及畿、赤十九邑,囚系皆空。书揭于府前,辽使过而见之,叹息夸异。帝闻之,喜曰:“昔秦内史廖从容
帝数失皇子,太史言民墓多迫京城,故不利国嗣,诏悉改卜,无虏数十万计,众汹惧。安礼谏曰:“文王卜世三十,其政先于掩骼埋胔,未闻迁人之冢以利其嗣者。”帝恻然而罢。
久之,御史张汝贤论其过,以端明殿学士知江宁府,汝贤亦罢。绍圣初,还职,知永兴军。二年,知太原府。苦风痹,卧帐中决事,下不敢欺。卒,年六十二,赠右银青光禄大夫。
(节选自《宋史•王安礼传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也 |
B.朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也 |
C.朕固不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也 |
D.朕固不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也 |
A.登科,也称登第。一般考中进士以上就可称登科,但民间有“大小登科”的说法,结婚被称为“小登科”。 |
B.八品,古代官员分九品十八级,正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官。 |
C.起居注,记录古代帝王、皇子和后妃的言行。从汉以后,几乎历代都有起居注,是撰修国史的基本材料之一。 |
D.俎豆,古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器,亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意,文中指祭祀。 |
A.王安礼才华出众。由于当时王安石执政,他主动推辞皇帝的任命,只担任了小小的八品官。但他关于国事的见解却得到了皇帝的赏识。 |
B.王安礼为人正直。苏轼被关进御史狱,情势很危急,没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏,请求宽赦苏轼,不要因言治罪。 |
C.王安礼善于断案。其前任审理不妥的案子,王安礼都从轻发落,释放了犯人,不到三个月,三狱院以及畿、赤十九个县的囚室都空了。 |
D.王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边尸骨的例子,劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意见。 |
(1)尝偕府尹奏事,既退,独留访以天下事,帝甚乡纳。
(2)今安礼能勤吏事,骇动殊邻,于古无愧矣。
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材料一:
今天下有二人之论:有安常习故,乐于无事之论;有变古更法,喜于敢为之论。乐无事者,
(节选自《历代名臣奏议·卷一百三十七》)
材料二:
戊申熙宁元年二月乙卯,上谓文彦博等曰:“天下弊事至多,不可不革。”彦博对曰:“譬如琴瑟不调,必改
(节选自《宋史全文·卷十一》)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。以谓守A祖宗B成法C独可以因人D所利E据旧F而补其偏G以驯致于治
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.权,指权变,灵活性;与《齐桓晋文之事》“权,然后知轻重”的“权”意思不同。 |
B.而,是表修饰的连词,与《论语》“人而不仁,如乐何?”中的“而”字意思不同。 |
C.箕敛,指苛敛民财,当中的“敛”字与《促织》“科敛丁口”的“敛”字意思相同。 |
D.愎,指固执、任性,不接受别人意见;与成语“刚愎自用”中的“愎”字意思相同。 |
A.追求有所建树的人,认为旧法陈腐、穷途末路,如果不经过大的变化就不足以成就事业。 |
B.皇上认为国家之事弊病丛生,非改革不可治;文彦博表示支持,王安石建议从择术入手。 |
C.针对国用不足的问题,王安石主张任用善理财的人,司马光则认为应节约用度增加赋税。 |
D.司马光请求废除条例司,既不被王安石接受,也不获皇上支持,从此闭口不再谈论新法。 |
(1)上曰:“卿可悉意辅朕,庶几同济此道。”
(2)今大端已举,惟在悉力应接,以趣成效。
5.王安石在推行新法中,表现出改革家难能可贵的精神品质,请结合文本简要概括。
陶渊明传
陶渊明,字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,
亲老家贫,起为州祭酒。不堪吏职,少日自解归。州召主簿不就,躬耕自资,遂抱赢疾。江州
征著作郎,不就。江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具,于半道栗里之间邀之。
其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。
(选自萧统《陶渊明传》,有改动)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.渊明有脚/疾使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
B.渊明有脚疾/使一门生二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
C.渊明有脚/疾使一门生二儿舁/篮舆既至/欣然便共饮/酌 |
D.渊明有脚疾/使一门生/二儿舁篮舆/既至/欣然便共饮酌 |
A.刺史,西汉时,因为御史多失职,汉文帝命丞相另派人员出刺各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高行政长官,有时称为太守。 |
B.三径,西汉末年王莽专权,兖州刺史蒋诩称病隐居,在院中开辟三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐士住处。“三径之资”指隐居的资本。 |
C.督邮,汉代各郡的重要属吏,代表太守督察县乡、宣达政令兼司法等。 |
D.晋,是曹操的儿子曹丕创立的朝代,分为西晋和东晋。 |
A.陶渊明博学多识,擅长写文章。他写的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道,当时人们认为这一形象是陶渊明的真实写照。 |
B.陶渊明仕途短暂。因双亲去世,家里贫穷,他去做了州祭酒,但嫌官场烦琐,任职不久,便解职回家。 |
C.陶渊明清高不群。起初不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿为五斗米向“乡里小儿”折腰。 |
D.陶渊明任真自得。他有时坐在花丛中饮酒,酣畅时便抚琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。 |
(1)延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。
(2) 其妻翟氏,亦能安勤苦,与其同志。
5.陶渊明为什么辞官归隐田园?请结合文段和《归园田居(其一)》分析。
魏征字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,弃赀产不营,有大志,通贯书术。隋乱,诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应李密,以征典书檄。密得宝藏书,辄称善,既闻征所为,促召之。征进十策说密,不能用。后从密来京师,久之未知名。自请安辑山东,乃擢秘书丞,驰驲至黎阳。时李尚为密守,征与书曰:
(节选自《新唐书·魏征传》,有删改)
【注】①隐太子:李建成。②秦王:李世民。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的项是( )
A.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 |
B.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也 |
C.始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 |
D.始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也 |
A.巨鹿县男,属男爵,是古代爵位的最末等。秦以后,爵位不再具备行政职能,主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。 |
B.顿首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用,跪下并拱手至地,头也至地。在面见君王时,行顿首礼既是表尊敬,也有请罪之意。 |
C.尚书省,官僚机构名,由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来,是魏晋至宋的中央最高政令机构,为中央政府最高权力机构之一,下辖吏、礼、兵、刑、户、工六部。 |
D.特进,官名,始设于西汉末年,授予列侯中有特殊地位的人,位在三公之下。东汉至南北朝为加官,唐以后为散官。 |
A.魏征极具才华,通贯书术。李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话,于是促召魏征,魏征进献十条计策劝说李密,但是未被采用。 |
B.魏征眼光过人。他给当时李密的部下李写信并成功劝其归附于唐,理由有两点:一是天命归于唐;二是李处必争之地,处境危险。 |
C.魏征敢于直言。在唐初权力斗争中,李世民最终获胜。他责备魏征事先离间李建成的兄弟关系,魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。 |
D.魏征执法公允,为官清廉。他虽不熟悉律法,却能坚持原则,依据实情处理问题,大家都心悦诚服;虽身居高位,住宅却连正室都没有,太宗用建自己小殿的材料为他建造正室。 |
(1)左右有毁征阿党亲戚者,帝使温彦博按讯,非是,帝谓彦博行让征。
(2)忠臣,己婴祸诛,君陷昏恶,丧国夷家,祗取空名。
说剑
庄子
昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意,止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”
太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。
庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑,十步杀一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣!”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休就舍,待命令设戏请夫子。”
王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣。”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先官而后试。”
王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有
王乃牵而上殿。
(有删节)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/ |
B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/ |
C.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/ |
D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/ |
A.四夷:古代指华夏族以外的四方少数民族。由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,往往用夷、蛮、胡、越、夏来泛指四方异族。 |
B.庶人:泛指无官爵的平民百姓。秦以后,除奴婢外,无官、爵及秩品者均泛称庶人。 |
C.五行:指金、木、水、火、土五种物质运动方式。五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜等。 |
D.宰人:周代冢宰的属官,后泛指官员。也指掌管膳食之官。文中指厨师。 |
A.庄子剑术高超,能做到不出十步击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌” |
B.庄子采用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。 |
C.庄子说,剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种,委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑,而不是庶人之剑。 |
D.《说剑》这篇文章,主旨是劝说赵文王不要争斗,反映了庄子清静无为的思想。 |
(1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。
(2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王,而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?
陈俊卿,字应求,兴化人。绍兴八年,登进士第,授泉州观察推官。累迁监察御史、殿中侍御史。时灾异数见,金人侵轶之势已形。俊卿乃疏言:“
(节选自《宋史·陈俊卿传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ( )A.张浚忠荩/白首不渝/窃闻谗言其阴有异志/夫浚之得人/心伏士论/为其忠义有素/反是/则人将去之/谁复与为变乎/ |
B.张浚忠荩/白首不渝/窃闻谗言/其阴有异志/夫浚之得人心/伏士论/为其忠义有素/反是/则人将去之/谁复与为变乎/ |
C.张浚忠荩/白首不渝/窃闻谗言其阴有异志/夫浚之得人心/伏士论/为其忠义有素/反是/则人将去之/谁复与为变乎/ |
D.张浚忠荩/白首不渝/窃闻谗言其阴有异志/夫浚之得人/心伏士论/为其忠义有素反/是则人将去之/谁复与为变乎/ |
A.吏部尚书,吏部的最高长官,掌管全国官吏(不包括军事长官)的任免、考课、升降调动等事务。 |
B.在告,指官吏在休假。唐宋官吏有常规性假日,每十天休一天假,称为“旬假”。 |
C.出,在这里指京城官员因触犯法令或得罪权贵,被贬谪到偏远贫瘠的地方为官。 |
D.赠,古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职,获得赠官者的后代,可因这个赠官得到做官的机会。 |
A.陈俊卿是非分明。他为被污有异志的张浚辩白,认为张浚一向忠诚,受士人敬服;要求惩罚动摇既定军事策略的张去为。 |
B.陈俊卿刚正不阿。他与依仗皇恩作威作福的龙大渊保持距离,并主张罢黜曾觌,让他远离皇帝,离开朝廷时还直谏皇帝。 |
C.陈俊卿坚守原则。张说为亲戚求官,虞允文也为之说情,被他拒绝;汪应辰与虞允文政见不合,但刚毅正直,他极力举荐。 |
D.陈俊卿在职也非一帆风顺。皇帝对他所提的合理之见,也并非一一采纳;当皇上对他不信任时,他曾多次要离开朝廷。 |
(1)疏入,未报,因请对,力言之,上始悟。
(2)内侍张去为阴沮用兵,且陈避敌计,摇成算,请按军法。
材料一 故子墨子曰:“去无用之费,圣王之道,天下之大利也。”是故古者圣王制为节用之法,曰:“……”诸加费不加于民利者,圣王弗为。
(《墨子·节用》)
材料二 足国之道,节用裕民而善臧①其余。节用以礼,裕民以政。礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重皆有称者也。量地而立国,计利而畜民,度人力而授事,使民必胜事,事必出利,利足以生民,皆使衣食百用出入相撩揜②。
(《荀子·富国》)
【注】①臧:储藏。②价:一致。
1.两则材料中荀子和墨子的“节用”思想有什么差异?
2.对于墨子和荀子的这种思想差异,你怎么看待?
康保裔,河南洛阳人。祖志忠,讨王都战没,父再遇,从太祖征李筠,又死于兵。保裔在周屡立战功,及再遇阵没,诏以保裔代父职,从石守信破泽州,又从诸将破契丹于石岭关,领登州刺史。寻知代州,移深州,领凉州观察使。
真宗即位,召还,以其母老勤养,赐以上尊酒茶米。诏褒之,为高阳关都部署。契丹兵大入,诸将与战于河间,保裔选精锐赴之,会暮,约诘朝合战,迟明,契丹围之数重,左右劝易甲驰突以出,保裔曰:“临难无苟免。”遂决战。二日,杀伤甚众,蹴践尘深二尺,兵尽矢绝,援不至,遂没焉。时车驾驻大名,闻之震悼,废朝二日,赠侍中。以其子继英为六宅使、顺州刺史,继彬为洛苑使。继英等谢曰:“臣父不能决胜而死,陛下不以罪其孥幸矣,臣等顾蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上恻然曰:“尔父死王事,赠赏之典,所宜加厚。”顾谓左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身复战没,世有忠节,深可嘉也。”保裔谨厚好礼,喜宾客,善骑射,弋飞走无不中。尝握矢三十,引满以射,筈镝相连而坠,人服其妙。屡经战阵,身被七十创。贷公钱数十万劳军,没后,亲吏鬻器玩以偿。上知之,乃复厚赐焉。
方保裔及契丹血战,而援兵不至,唯张凝、李重贵率众策应,遇契丹兵交战,保裔为敌所覆,重贵与凝赴援,腹背受敌,自申至寅力战,敌乃退。当时诸将多失部分,独重贵、凝全军还屯,凝议上将士功状,重贵喟然曰:“大将陷没,而吾曹计功,何面目也!”上闻而嘉之。
(节选自《宋史 • 康保裔传》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A. | B. |
C. | D.援不至, |
①保裔选精锐赴之 ②左右劝易甲驰突以出
③杀伤甚众,蹴践尘深二尺 ④身复战没,世有忠节
⑤屡经战阵,身被七十创 ⑥腹背受敌,自申至寅力战
A.①②⑤ | B.①③⑥ | C.②④⑥ | D.③④⑤ |
A.康保裔世代行伍出身,一心报效朝廷。其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境;他代父职后,又随众将攻破契丹。宋真宗即位,召他回来,给予赏赐嘉奖。 |
B.康保裔抱定赴死信念抗击契丹。契丹大举入侵,双方约定次日早晨交战,契丹却提前至黎明层层包围宋军,保裔不愿苟免于死,战至兵尽矢绝,最终阵亡。 |
C.康保裔战死沙场引起强烈反响。他的死讯传来,皇上深深震惊哀悼,停止朝会两天,又赐封其子官职,同时一再表示,保裔是为王事而死,理应厚重褒奖。 |
D.康保裔品行端正,严谨厚道。他待人接物讲究礼貌,又擅长骑马射箭,射飞禽走兽无不中;在与契丹血战时,张凝、李重贵与他共同抗敌,敌军这才退去。 |
(1)贷公钱数十万劳军,没后,亲吏鬻器玩以偿。
(2)凝议上将士功状,重贵喟然曰:“大将陷没,而吾曹计功,何面目也!”
孙思邈,京兆华原人也。七岁就学,日诵千余言。弱冠,善谈庄、老及百家之说,兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰:“此圣童也。但恨其器大,适小难为用也。”及长,居太白山。隋文帝辅政,以国子
思邈于阴阳、推步、医药无不善,孟诜、卢照邻等师事之。照邻有恶疾,医所不能愈,乃问思邈:“名医愈疾,其道何如?”思邈曰:“吾闻善言天者必质之于人,善言人者亦本之于天。天有四时五行,寒暑迭代,其转运也,和而为雨,怒而为风,凝而为霜雪,张而为虹霓,此天地之常数也。人有四肢五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为音声,此人之常数也。阳用其形,阴用其精,天人之所同也。
照邻曰:“人事奈何?”曰:“心为之君,君尚恭,故欲小。《诗》曰 :‘如临深渊,如履薄冰。小之谓也。胆为之将,以果决为务,故欲大。《
思邀自云开皇
初,魏征等受召修齐、梁、陈、周、隋五代史,恐有遗漏,屡访之,思邈口以传授,有如目睹。东台侍郎孙处约将其五子——侹、儆、俊、佑、佺以谒思邀。思邀曰:“俊当先贵,佑当晚达,佺最名重,祸在执兵。”后皆如其言。太子詹事卢齐卿童幼时,请问人伦之事。思邈曰:“汝后五十年位登方伯,吾孙当为属史,可自保也。”后齐卿为徐州刺史,思邀孙溥果为徐州萧县丞。思邀初谓齐卿之时,溥犹未生,而预知其事。凡诸异迹,多此类也。
永淳元年卒。遗令薄葬,不藏冥器,祭祀无
(节选自《旧唐书·孙思邈传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.良医导之/以药石救之/以针剂圣人/和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
B.良医导之/以药石救之/以针剂圣人/和之以至/德辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
C.良医导之以药石/救之以针剂/圣人和之以至德/辅之以人/事故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
D.良医导之以药石/救之以针剂/圣人和之以至德/辅之以人事/故形体有可愈之疾/天地有可消之灾 |
A.博士:秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 |
B.《诗》《传》《易》:文中所述分别是指孔子所著《诗经》、左丘明所著《左传》和周文王姬昌所著的《周易》。 |
C.辛西:为干支之一。辛为天干,酉为地支。辛酉的前一位是庚申,后一位是壬戌。 |
D.牲牢:在文中指供祭礼用的牲畜。牛、羊、豕三牲全备称之为“太牢”,只有羊和豕的祭品称之为“少牢”。 |
A.孙思邈少年博学,涉猎广泛。他不仅能日诵千言,而且对诸多学派均有研习。独孤信因其才气太大,但年龄小无法重用而感到遗憾。 |
B.孙思邈医术高超,见解独到。他认为治病要从显露的表象看隐蔽的实质;治病要胆大心细,考虑要周密,行动要坚决。 |
C.孙思邈年龄不详,经历传奇。他熟知前朝之事,能预测未来。其乡里有很多近百岁的长寿之人。 |
D.孙思邈胸无大志,不喜功名。他这一生都尽量选择避世隐居,拒绝了多位皇帝授予的官职。 |
(1)然犹视听不衰,神采甚茂,可谓古之聪明博达不死者也。
(2)思邀初谓齐卿之时,溥犹未生,而预知其事。凡诸异迹,多此类也。
乐运,
武帝尝
及武帝
内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。及隋文帝为丞相,译为长史,遂左迁运为广州滍阳令。
(选自《北史·乐运传》,有删改)
【注】①公除:指帝王身负国事之重,因公权宜礼制,除下丧服。②舆榇(chèn):载棺以随。
1.下列对画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.帝顾谓宪等曰/百官佞/我皆云太子聪明睿智/唯运云/中人方验运之忠直耳 |
B.帝顾谓宪等曰/百官佞我/皆云太子聪明睿智/唯运云中人/方验运之忠直耳 |
C.帝顾谓宪等曰/百官佞/我皆云太子聪明睿智/唯运云中人/方验运之忠直耳 |
D.帝顾谓宪等曰/百官佞我/皆云太子聪明睿智/唯运云/中人方验运之忠直耳 |
A.随例 |
B.由是以孝 |
C. |
D.隋文帝览而嘉 |
A.古人的名是出生后父母给的,而字则一般是成年后取的,字与名在意义上存在一定的联系。 |
B.年号一般是由君主发起的,文中的建德、开皇都是年号,宣帝、武帝则是庙号。 |
C.崩,指死亡。古代对死亡有专门称呼,天子或皇后死称“崩”,皇子诸侯、公主或宠妃死称“薨”。 |
D.幸同州,文中指皇帝到同州。封建时代皇帝到某处,叫“幸”。妃、嫔受皇帝宠爱,叫“得幸”。 |
A.乐运顾念亲属,以孝闻名。他以做雇工的方式积累财物,把亲属都赎为平民;他尽心侍奉母亲和寡嫂,他的事迹被编列到了《孝义传》中。 |
B.乐运敢于打击权贵,深得皇帝信任。他在担任万年县丞时,抑制、打击豪门大族,号称刚强正直。 |
C.乐运不顾个人安危,敢于犯颜直谏。他上疏反对皇帝不按先王礼仪服丧的做法,后又带着棺材到朝堂以死相谏,陈述了皇帝的八大过失。 |
D.乐运夙有大志,但仕途坎坷。他秉性刚直,担任谏官后被排斥打击,最终被免职,只好发愤编纂《谏苑》。 |
(1)班固以齐桓公为中人,管仲相之则霸,竖貂辅之则乱。可与为善,亦可与为恶也。
(2)内史郑译常以私事请托,运不之许,因此衔之。
6.请结合全文,总结赞美或嘉奖过乐运的人有哪些?原因各是什么?
贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰:“国史既善恶必书,庶几人主不为非法。止应畏有忤旨,故不得见也。”太宗曰:“朕意殊不同古人。今欲自看国史者,盖有善事,固不须论;若有不善,亦欲以为鉴戒,使得自修改耳。卿可撰录进来。”玄龄等遂删略国史为编年体,撰高祖、太宗实录各二十卷,表上之。太宗见六月四日事①,语多微文,乃谓玄龄曰:“昔周公诛管、蔡而周室安,季友鸩叔牙而鲁国宁。朕之所为,义同此类,盖所以
侍中魏征奏曰:“臣闻人主位居尊极,无所忌惮。惟有国史,用为惩恶劝善,书不以实,后嗣何观?陛下今遣史官正其辞,雅合至公之道。”
(选自《贞观政要》)
【注释】①六月四日事:指玄武门之变。
1.下列选项中的加点词与“盖所以
A.既得志,则纵情以 | B.臣闻求木之长者,必 |
C.总此十思, | D.小人寡欲则能谨身节用,远罪 |
A.如果有写得不好的地方,史官要引以为戒,让他自己修改。 |
B.如果书中有写到我有过错,我就要引以为戒,让我能够纠正自己的过错。 |
C.如果书写得不好,我也要引以为戒,让我自己来修改。 |
D.如果书里有不妥当的地方,我也会引以为戒,让史官自己纠正错误。 |
4.从全文看,太宗先说“朕意殊不同古人”,这里的“不同”具体是指