【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

尊贤

人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必箱也。纣用恶来，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。

齐景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而叹曰：“昔我先君桓公，长毂八百乘，以霸诸侯；今我长毂三千乘，而不敢久处于此者，岂其无管仲欤？”弦章对曰：“臣闻之，水广则鱼大，君明则臣忠。昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，则车下之臣尽管仲也。”

杨因见赵简主，曰：“臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。”简主闻之，绝食而叹，跽而行。左右进谏曰：“居乡三逐，是不容于众也；事君五去，是不忠于上也。今君有士见过八矣。”简主曰：“子不知也。夫美女者，丑妇之仇也；盛德之士，乱世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出见之，因授以为相，而国大治。

子路问于孔子曰：“治国何如？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“范中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？”曰：“范中行氏尊贤而不能用也，贱不肖而不能去也；贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而仇之。贤者怨之，不肖者仇之，怨仇并前，中行氏虽欲无亡，得乎？”

（节选自刘向《说苑•卷八•尊贤》，有改动）

1．下列文化常识表述有误的一项是（       ）

A．跽：长跪，跪姿的一种。跪时除两膝着地外，还要挺直上身。

B．士：古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层，如士大夫。旧时也指读书人，如学士。

C．乡：地方行政区域单位。所辖范围，历代不同。周制，—万二千五百家为乡；春秋齐制，十连为乡。

D．国：大夫的封地。在春秋战国时期，诸侯的封地称为“家”，士大夫的封地称为“国”。

2．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（       ）

A．作者认为人君建立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B．齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了。

C．杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D．孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，范中行氏因为“尊贤而不能用”“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。
（2）臣居乡三逐，事君五去，闻君好士，故走来见。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

饭粥

【清】李渔

粥饭二物，为家常日用之需，其中机彀，无人不晓，焉用越俎者强为致词？然有吃紧二语，巧妇知之而不能言者，不妨代为喝破，使姑传之媳，母传之女，以两言代千百言，亦简便利人之事也。

先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者，必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一钟或钟半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。

不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？

故善主中馈^①者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣。

宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？曰：使之有香而已矣。予尝授意小妇，预设花露一盏，俟饭之初熟而浇之，浇过稍闭，拌匀而后入碗。食者归功于谷米，诧为异种而讯之，不知其为寻常五谷也。此法秘之已久，今始告人。行此法者，不必满釜浇遍，遍则费露甚多，而此法不行于世矣。止以一盏浇一隅，足供佳客所需而止。露以蔷薇、香橼、桂花三种为上，勿用玫瑰，以玫瑰之香，食者易辨，知非谷性所有。蔷薇、香橼、桂花三种，与谷性之香者相若，使人难辨，故用之。

（李渔《闲情偶寄·卷五》）

【注】①中馈：《易经·家人》：“无攸遂，在中馈。”指妇女在家主持饮食等事。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．焉用越俎者强为致词   俎：切肉的砧板。

B．稍能炊爨者   爨：烧火做饭

C．其味尚可咀乎   咀：品尝

D．俟饭之初熟而浇之   俟：等待

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．以两言代千百言   以有尺寸之地

B．犹入水于酒也   徘徊于斗牛之间

C．诧为异种而讯之   吾属今为之虏矣

D．足供佳客所需而止   道之所存，师之所存也

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．作者认为粥最大的弊病在于，上面清汤下面沉淀，好像糨糊药膏。这是火候把握不匀的原因，只有最笨拙的人才做得出，稍微能做饭的必定没有这事。

B．作者家有客人时，会让妻子在饭刚烧熟时用花露浇遍全锅，然后拌匀后盛入碗内。这样吃饭的人就会将这种香味归功于谷米。

C．本文把枯燥的理论说得有滋有味，通过全文可见作者“于俭约中求饮食的精美，在平淡中得生活之乐趣”的主张。

D．本文文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香唇齿，余味无穷，可以说它对我们今天提高生活品位、营造艺术的人生氛围有极大的借鉴价值。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
故善主中馈者挹水时必限以数使其勺不能增滴无可减再加以火候调匀则其为粥为饭不求异而异乎人矣
5．把文中画横线的句子译成现代汉语。
①粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。
②宴客者有时用饭，必较家常所食者稍精。精用何法？

【推荐3】

读孟尝君传

王安石

       世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然擅齐之强得一士焉宜可以南面而制秦尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
1．用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限4处）
2．著名的战国四公子分别是齐孟尝君田文、魏信陵君魏无忌、_____、_____。
3．王安石，字____。文中三处使用“鸡鸣狗盗”这一成语，分别强调了什么？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

驳复仇议

[唐]柳宗元

臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。

臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为吏者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。

向使刺谳^①其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？

其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？

且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！

《周礼》：“调人^②掌司万人之仇凡杀人而义者令勿仇仇之则死有反杀者邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。

请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

【注】①刺谳（yàn）：审理判罪。            ②调人：周代官名。
1．对下列句子中的加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．臣窃独过之                             过：认为错误

B．旌与诛莫得而并焉                   并：并列

C．原始而求其端                         原：推究

D．不愆于法                                愆：过错

2．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．诛之而旌其闾                           盖将自其变者而观之

B．法其可仇乎                              其皆出于此乎

C．将谢之不暇                              臣之壮也，犹不如人

D．能以戴天为大耻                        秦亦不以城予赵

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．本文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，他认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。

B．徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，作者认为徐元庆报杀父之仇的行为虽然合于礼义，但不合于法律，虽然有罪，但也不至于判死刑。

C．虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。

D．文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
调 人 掌 司 万 人 之 仇 凡 杀 人 而 义 者 令 勿 仇 仇 之 则 死 有 反 杀 者 邦 国 交 仇 之
5．把文中划横线的句子译成现代汉语。
（1）趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？
（2）礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面各题。

徐陵，字孝穆，东海郯人也。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率。母臧氏。光宅惠云法师每嗟陵早成就，谓之颜回。八岁能属文，十二通《庄》《老》义。既长，博涉史籍，纵横有口辩。

梁普通二年，晋安王为平西将军、宁蛮校尉，父摛为王咨议，王又引陵参宁蛮府军事。中大通三年，王立为皇太子，东宫置学士，陵充其选。稍迁尚书度支郎。出为上虞令，御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。久之，起为南平王府参军，迁通直散骑侍郎。梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序。又令于少傅府述所制《庄子义》。寻迁镇西湘东王中记室参军。

太清二年，兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾。是日甚热，其主客魏收嘲陵曰：“今日之热，当由徐常侍来。”陵即答曰：“昔王肃至此，为魏始制礼仪；今我来聘，使卿复知寒暑。”收大惭。

天嘉六年，除散骑常侍、御史中丞。时安成王顼为司空，以帝弟之尊，势倾朝野。直兵鲍僧睿假王威权，抑塞辞讼，大臣莫敢言者。陵闻之，乃为奏弹，导从南台官属，引奏案而入。世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。陵进读奏版时，安成王殿上侍立，仰视世祖，流汗失色。陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监。自此朝廷肃然。

高宗纂历，封建昌县侯，邑五百户。太建元年，除尚书右仆射。三年，迁尚书左仆射。及朝议北伐，高宗曰：“朕意已决，卿可举元帅。”众议咸以中权将军淳于量位重，共署推之。陵独曰：“不然。吴明彻家在淮左，悉彼风俗，将略人才，当今亦无过者。”于是争论累日不能决。都官尚书裴忌曰：“臣同徐仆射。”陵应声曰：“非但明彻良将，裴忌即良副也。”是日，诏明彻为大都督，令忌监军事，遂克淮南数十州之地。高宗因置酒，举杯属陵曰：“赏卿知人。”陵避席对曰：“定策出自圣衷，非臣之力也。”

至德元年卒，时年七十七岁，谥曰章。陵器局深远，容止可观，性又清简，无所营树，禄俸与亲族共之。世祖、高宗之世，国家有大手笔，皆陵草之。其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷，家藏其本。

（节选自《陈书·徐陵传》）

1．下列句子中加点的词的含义，不相同的一项是（     ）

A．八岁能属文                                          屈平属草稿未定

B．寻迁镇西湘东王中记室参军                  媒人去数日，寻遣丞请还

C．卿可举元帅                                          百里奚举于市

D．除散骑常侍、御史中丞                         扶辇下除，触柱折辕

2．以下各组句子中，分别表现徐陵“忠于职守”和“文采出众”的一组是（     ）

A．导从南台官属，引奏案而入 光宅惠云法师每嗟陵早成就

B．定策出自圣衷，非臣之力也 梁简文在东宫撰《长春殿义记》，使陵为序

C．陵遣殿中御史引王下殿，遂劾免侍中、中书监 每一文出手，好事者已传写成诵

D．今我来聘，使卿复知寒暑 又令于少傅府述所制《庄子义》

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．徐陵是东海郡人，父亲徐摛为梁朝将军，太子属官。陵从小聪明好学，八岁就能写文章，博览史书，能言善辩。

B．徐陵奉命出使北魏，北魏替他安排馆舍，设宴招待，魏收本想嘲弄徐陵，结果反受徐陵嘲弄。

C．鲍僧睿凭借安成王的权势，阻塞诉讼，大臣没有人敢对他提意见，徐陵听说此事，上奏弹劾，终于罢免了鲍僧睿的侍中、中书监职位。

D．朝议北伐，徐陵力排众议，知人能荐，推举吴明彻主持北伐，终于收复淮南大片土地。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）御史中丞刘孝仪与陵先有隙，风闻劾陵在县赃污，因坐免。
（2）世祖见陵服章严肃，若不可犯，为敛容正坐。
5．面对安成王的直兵鲍僧睿的骄横跋扈，徐陵是如何做的？结果怎样？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

汲黯字长孺，濮阳人也。以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。其为人性倨少礼，面折，不能容人之过。合己者善待之，不合己者不能忍见，士亦以此不附焉。然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。善灌夫、郑当时及宗正刘弃。亦以数直谏，不得久居位。

当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。然黯见蚡未尝拜，常揖之。天下方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓左右曰：“甚矣，汲黯之戆也！”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何！”

黯多病，病且满三月，上常赐告①者数，终不愈。最后病，庄助为请告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守成深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲、育亦不能夺之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯，近之矣。”

大将军青侍中，上踞厕而视之。丞相弘②燕见，上或时不冠。至如黯见，上不冠不见也。上尝坐武帐中，黯前奏事，上不冠，望见黯，避帐中，使人可其奏。其见敬礼如此。大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。

淮南王谋反，惮黯，曰：“好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

（选自《史记·汲郑列传》，有删改）

【注】①官吏休假称“告”，赐假归家养息称“赐告”。按汉制，官员病满三月当免官，如由皇帝特许赐告则可居官 休假。②丞相弘：指丞相公孙弘。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是       （     ）

A．以父任       任：保举

B．公卿皆为黯惧       惧：害怕

C．虽自谓贲、育亦不能夺之矣       夺：改变

D．使人可其奏       可：批准

2．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．汲黯仰慕傅柏、袁盎为人，与灌夫、郑当时等相交甚契，对至尊的皇上敢于犯颜直谏。

B．对汲黯的忠诚和治国之才，皇上始终心存敬意，以至汲黯生病，多次特许他居官休假。

C．汲黯为人特立独行，在与位高权重的皇亲国戚相见时，他只行拱手礼而不行跪拜之礼。

D．淮南王刘安谋反时，对汲黯心存忌惮，却对游说丞相公孙弘与自己一道叛乱信心满满。

3．把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎？
⑵大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
⑶文嬴请三帅，曰:“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！”（《秦晋崤之战》）

【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

与孟尚书书

（唐）韩愈

愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣贤事业，具在方册，可效可师。仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，积善积恶，殃庆自各以其类至，何有去圣人之道，舍先王之法，而从夷狄之教，以求福利也！《诗》不云乎：“恺悌君子，求福不回。”《传》又曰：“不为威惕，不为利疚。”假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。且彼佛者，果何人哉？其行事类君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加祸于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不灵，天地神祇，昭布森列，非可诬也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其间哉；进退无所据，而信奉之，亦且惑矣！

且愈不助释氏而排之者，其亦有说。孟子云：“今天下不之杨^①，则之墨^②。”杨墨交乱，而圣贤之道不明，则三纲沦而九法斁，礼乐崩而夷狄横，几何其不为禽兽也！故曰：“能言拒杨墨者，皆圣人之徒也。”扬子云云：“古者杨墨塞路，孟子辞而辟之，廓如也。 ”夫杨墨行，正道废，且将数百年，以至于秦，卒灭先王之法，烧除其经，坑杀学士，天下遂大乱……后之学者，无所寻逐，以至于今泯泯也，其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也。孟子虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补；然赖其言，而今学者尚知宗孔氏，崇仁义，贵王贱霸而已；其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也！然向无孟氏，则皆服左衽而言侏离矣，故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。

汉氏以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧，绵绵延延，浸以微灭。于是时也，而唱释老于其间，鼓天下之众而从之。呜呼，其亦不仁甚矣！释老之害过于杨墨，韩愈之贤不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韩愈乃欲全之于已坏之后。呜呼！其亦不量其力，且见其身之危，莫之救以死也。虽然，使其道由愈而粗传，虽灭死，万万无恨，天地鬼神，临之在上，质之在傍，又安得因一摧折，自毁其道以从于邪也！

（选自《与孟尚书书》，有删节）

【注】①杨：杨朱派。②墨：墨翟派。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．具在方册                 方册：书籍

B．不为威惕                 惕：恐惧

C．礼乐崩而夷狄横       横：横暴

D．以至于今泯泯也       泯泯：灭绝，消失

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．以求福利也                              是以就极刑而无愠色

B．其亦有说                                 其皆出于此乎

C．孟子辞而辟之                           水浅而舟大也

D．以为功不在禹下者为此也          重为乡党所笑

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈在答复孟尚书的信中，阐述了自己行事立身不愧天地，不愧苍生，无所惧怕，不会因为担心释氏降祸或想求得好处而改变自己对圣贤之道的坚守。

B．文章中对信奉者认为佛家会带给人祸患的说法，表示了怀疑，并从佛者的行事上分析，无论佛家是君子还是小人，这个说法都立不住脚。

C．杨墨学说曾阻止了儒家圣贤之道，韩愈与扬雄都有这样的认识，他们认同孟子对正道的作用，认为孟子的功绩不会比夏禹小。

D．杨墨盛行，发展到后来，以致秦焚书坑儒，后虽汉代重兴儒道，但已经造成了严重的后果。而韩愈排斥佛家，其中一个很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微灭绝的可怕境地。

4．把文中画线的句子和教材中的句子译成现代汉语。
（1）假如释氏能与人为祸祟，非守道君子之所惧也，况万万无此理。
（2）每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（选自李密《陈情表》）

1．下列句子加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．门衰祚薄        祚薄：福分浅薄

B．沐浴清化        清化：清明的政治教化

C．察臣孝廉        察：考察

D．形影相吊        吊：安慰

2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．慈父见背                            曹刿请见

B．伏惟圣朝以孝治天下            垣墙周庭，以当南日

C．寻蒙国恩                            闻之，欣然规往，未果，寻病终

D．皇天后土，实所共鉴            某所，尔母立于兹

3．下列对选文的理解和分析，不符合文意的一项是(     ）

A．第一段，作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使晋武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。第二段历叙朝廷多次征召，优礼有加，而且自己由于要赡养祖母而陷入进退两难的困境。作者这样写，旨在消除晋武帝的疑虑。

B．文章第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度及政治理想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段则明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动晋武帝，从而达到陈情目的。

C．本文语言形象生动，精练准确，饱含强烈感情。如第三段“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，形象地把病重的祖母喻为要落山的太阳，来日不多，气息微弱，生命之烛即将熄灭，早上不能想到晚上怎样，随时都有可能死亡，写得真挚感人，催人泪下。

D．本文主要是以情动人。作者陈述了他的苦情、亲情、忠情及怨恨上司之情，情真意切，令人怜悯，最终打动了晋武帝，让他在家侍奉祖母。

4．用现代汉语翻译文中划线的句子。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
（2）诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”

文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”

吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。

魏文侯与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。“遂自驱车往，犯风而罢虞人。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。

李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。

卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。

（选自《韩非子•外储说左上》，略有改动）

【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（       ）

A．攻原得卫者，信也                         太子及宾客知其事者

B．待公而食                                 今日往而不反者，竖子也

C．为鼓以与百姓为戍                    樊将军以穷困来归丹

D．敌人旦暮且至击汝                    若属皆且为所虏

2．以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是（       ）
①遂罢兵而去                              ②群臣守职，善恶不逾，百事不怠
③故人来，方与之食                    ④遂自驱车往，犯风而罢虞人
⑤曾子欲捕彘杀之                       ⑥乃更令明号而民信之

A．①②⑤

B．③④⑤

C．①③⑥

D．②④⑥

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。

B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。

C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。

D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，官吏非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。

4．把下列文言文句子翻译成现代汉语。
（1）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁。
（2）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
（3）明日，会天疾风，左右止文侯，不听。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成后面小题。
王忠嗣，华州郑人。父战死，忠嗣时年九岁，入见帝，伏地号泣，帝抚之曰：“此去病孤也，须壮而将之。”更赐今名，养禁中。肃宗为忠王，帝使与游。及长，雄毅寡言，有武略，上与论兵，应对蜂起，帝器之。试守代州别驾，大猾闭门自敛，不敢干法。数以轻骑出塞，忠王言于帝曰：“忠嗣敢斗，恐亡之。”由是召还。
忠嗣本负勇敢，及为将，乃能持重安边，不生事，尝曰：“吾不欲竭中国力以幸功名。”
帝方事石堡城，诏问攻取计，忠嗣奏言：“吐蕃举国守之，若屯兵坚城下，费士数万，然后可图，恐所得不雠所失，请厉兵马，待衅取之。”帝意不快。会董延光建言请下石堡，诏忠嗣分兵应接，忠嗣不得已为出军，而士无赏格，延光不悦。河西兵马使李光弼入说曰：“大夫爱惜士卒，有拒延光心，虽名受诏，实夺其谋。然大夫已付万众，而不立重赏，何以贾士勇？且大夫惜数万段赐，以启谗口，有如不捷，归罪大夫，大夫先受祸矣。”忠嗣曰：“吾固审得一城不足制敌，失之未害于国。吾忍以数万人命易一官哉!”延光过期不克，果诉忠嗣沮兵。
又安禄山城雄武，扼飞狐塞，谋乱，请忠嗣助役，因欲留其兵；忠嗣先期至，不见禄山而还。数上言禄山且乱，李林甫益恶之，阴使人诬告“忠嗣尝养宫中，云吾欲奉太子”。帝怒，贬汉阳太守，卒，年四十五。后哥舒翰引兵攻石堡，拔之，死亡略尽，如忠嗣言，故当世号为名将。
初，在朔方，至互市，辄高偿马直，诸蕃争来市，故蕃马浸少，唐军精。迄天宝末，益滋息。
赞曰：以忠嗣之才战必破攻必克策石堡之得不当所亡高马直以空虏资论禄山乱有萌可谓深谋矣然不能自免于谗卒死放地。自古忠贤，工谋于国则拙于身，多矣，可胜道哉！
（选自《新唐书》卷六十八）
1．对文中加横线字的解释，不正确的一项是（     ）

A．贬，即贬官。古代对官员的升降有其特定的称呼，表示升职的有“授”“拜”、“除”等，表示降职的有“贬”“谪”“左迁”“黜”等。

B．卒：古代称天子死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”，称士死为“不禄”，称百姓死为“死”，称刑徒死为“崩殂”。

C．天宝，是年号。所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。年号的实行是从汉武帝开始的。

D．赞：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。这与《史记》中的“太史公曰”是一样的。

2．2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．以忠嗣之才/战必破攻必克/策石堡之得/不当所亡/高马直/以空虏资论/禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地

B．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡高马直/以空虏资论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免/于谗卒死放地

C．以忠嗣之才/战必破/攻必克/策石堡之得不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌/可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地

D．以忠嗣之才战必破/攻必克策石堡之得/不当所亡/高马直以空虏资/论禄山乱有萌可谓深谋矣/然不能自免于谗/卒死放地

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．王忠嗣年纪稍大，雄毅寡言，有武略，深得皇帝器重。担任代州别驾时，多次率领轻骑兵出塞，忠王担心他作战勇猛过早失去他，建议皇帝将其召回。

B．对于攻打石堡城，王忠嗣有所顾虑，向皇帝建言等时机成熟再来夺取。皇帝不听劝谏，下诏书让王忠嗣协助董延光攻城，这使得董延光心里很不高兴。

C．安禄山在雄武筑城，扼守飞狐要塞，阴谋叛乱，王忠嗣识破其阴谋，多次上书说安禄山将叛乱，招致李林甫的嫉恨，因此，借机诬告王忠嗣。

D．王忠嗣有勇有谋，但由于受奸人陷害，最终死于被贬之地。史家评论说：“自古忠臣贤良，大多善于治国，却不善于保身”。

【推荐2】二、阅读下面的文言文，完成文后题目。

王商字子威，涿郡蠡吾人也。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。繇是擢为诸曹侍中中郎将。成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僭。商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏，长安中大乱。天子亲御前殿，召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰：“此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。”上乃止。有顷，长安中稍定，问之，果讹言。明年，商代匡衡为丞相。为人多质有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。河平四年，单于来朝。商坐未央廷中，单于前，拜谒商。商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。肜素善吏，宜以为后。”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。于是左将军丹等奏：“商位三公爵列侯亲受诏策为天下师不遵法度以翼国家为臣不忠罔上不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱”上素重商，制曰“弗治”。凤固争之，于是制诏御史：“盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。今乐昌侯商为丞相，未闻忠言嘉谋，使者收丞相印绶。”商免相三日，发病欧血薨，谥曰戾侯。

(节选自《汉书·列传第五十二》，有删改)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．商位三公/爵列侯/亲受诏策为天下师/不遵法度以翼国家/为臣不忠/罔上不道/臣请诏谒者召商诣若卢诏狱/

B．商位三公/爵列侯亲/受诏策为天下师/不遵法度/以翼国家为臣不忠/罔上不道臣/请诏谒者召商诣若卢诏狱/

C．商位三公/爵列侯/亲受诏/策为天下师/不遵法度以翼国家/为臣不忠罔上不道/臣请诏谒者召商诣若卢诏狱/

D．商位三公/爵列侯/亲受诏策/为天下师不遵法度/以翼国家为臣/不忠罔上/不道臣请诏谒者召商诣若卢诏狱/

2．下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．薨是死亡的用语之一，天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“不禄”。

B．擢指古代官员的职务变动，情况比较复杂，既指选用提拔，也指平调乃至降职。

C．丞相是中央官职，位高权重，秦汉时代属于“三公”。历代时设时废，或改易其名。

D．单于是汉代匈奴部落联盟首领的称号，后世鲜卑等一些少数民族首领也称单于。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．王商对父尽孝，不慕钱财。他在父亲去世后守丧时非常哀痛；父亲留下的遗产他没有继承，而是分给了他的异母弟弟。

B．王商头脑清醒，明辨真伪。京城传言洪水将至，人们惊慌逃跑，长安城中大乱，朝臣提议分头躲避，而王商认为是讹传。

C．王商身材高大，外表威严。他身高八尺，身材魁梧，容貌英俊，所以单于在朝廷上拜见他时十分惧怕，于是马上离开。

D．王商不畏权贵，不徇私情。琅邪太守杨肜治所发生灾害，权臣王凤为亲家求情，而王商不听，上奏请求罢免杨肜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。
（2）盖丞相以德辅翼国家，典领百寮，协和万国，为职任莫重焉。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

汪容甫先生行状

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好学。贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。年二十，应提学试，试《射雁赋》第一，补附学生，诗古文词日益进。仪征盐船于火，焚死无算，先生为《哀盐船文》，杭编修世骏序之，以为惊心动魄，一字千金，由是名大显。当世通儒如朱学士筠，卢学士文弨，见先生所撰，咸叹赏以为奇才。

年二十九，始颛治经术，谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。每试，别为一榜，列名诸生前。侍郎尝谓人曰：“予之先容甫，以爵也；若以学，则予于容甫当北面矣。”其见重如此。朱文正公提学浙江先生往谒答述扬州割据之迹死节之人作《广陵对》三千言博综古今天下奇文字也毕尚书沅总督湖广，招来文学之士。先生往就之，为撰《黄鹤楼铭》，歙程孝廉方正瑶田书石，嘉定钱通判坫篆额，时人以为“三绝”。

先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。

性质直，不饰容止，疾当时所为阴阳拘忌、释老神怪之说，斥之不遗余力。而遇一行之美、一文一诗之善，则称之不置。事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养，左右服劳，不辞烦辱。其于知友故旧殁后衰落，相存问过于生前，盖其性之笃厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其学其行，窃闻于趋庭之日久矣。而先生于予所说《尚书》训诂，极奖励，以为可读父书，则又有知己之感焉。虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是       （     ）

A．朱文正公/提学浙江/先生往谒答述/扬州割据之迹/死节之人作《广陵对》/三千言博综古今/天下奇文字也。

B．朱文正公提学浙江/先生往谒答述/扬州割据之迹/死节之人作《广陵对》三千言/博综古今/天下奇文字也。

C．朱文正公提学浙江/先生往谒/答述扬州割据之迹/死节之人/作《广陵对》三千言/博综古今/天下奇文字也。

D．朱文正公提学/浙江先生往谒/答述扬州割据之迹/死节之人/作《广陵对》/三千言博综古今/天下奇文字也。

2．下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是     (     )

A．行状，称“状”，以后称之“行状”或“行述”(也谓之“事略”)。叙述死者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由死者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或史官提供立传的依据。

B．学士：在古代，学士不是指学位，而是一个地地道道的官名。因所属机关不同，职权各异。明清两代的殿阁学士实际上掌握着宰相的职权，这是历代地位最高的“学士”了。

C．象数，易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。

D．孝廉方正，制科之一。自雍正时起，新帝嗣位，诏直省府、州、县、卫各举“孝廉方正”，赐六品章服，备召用。

3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是       （     ）

A．汪中涉猎广泛，才华横溢。当代的儒学大师朱筠、卢文弨非常欣赏他根据某次渔船失火事件而写的《哀盐船文》，并为之写序。

B．汪中写的《黄鹤楼铭》，歙县程瑶田就此作的石刻，嘉定钱坫由此刻写的匾额“篆文”，当时人称“三绝”。

C．汪中治学“范围广泛，学有专精”，为文“取则于古，自成一家”。

D．汪中是个忠实厚道的人。自小失去父亲的他非常孝敬母亲，家贫如洗时，就卖文章供养母亲；对朋友及其家庭，他也非常关心。

4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）贫不能购书，助书贾鬻书于市，因遍读经史百家，过目成诵。
（2）虽不能文，尚欲扬榷而陈之，以告后之君子。
5．根据最后一段，简要概括作者为汪中写行状的原因。