下列文学常识解释有误 的一项是（ ）
| A．既望：已经过了望日，即阴历每月十六日。既：已经。望：阴历每月十五日。 |
| B．美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 |
| C．苏轼是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、司马光、王安石。 |
| D．斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八星宿之一。我国古代天文学家把天上某些星的集合叫宿。 |
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更新时间：2021-01-08 21:24:12
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【推荐1】科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ ）
| A．“状元” | B．“解元” | C．“进士” | D．“榜眼” |
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【推荐2】现存最早的琴谱是完全由文字记录指法的（ ），原谱为唐人手写，现藏于日本。
| A．《西麓堂琴统》 | B．《风宜玄品》 | C．《碣石调幽兰》 | D．《松风阁琴谱》 |
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【推荐3】下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，但体犹未壮，该比较年少，故称“弱”。冠：帽，指代成年，后世泛指男子二十左右的年纪，也可用于女子。 |
| B．登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考试过后，通过发科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。 |
| C．吏部：中国古代官署之一。隋、唐、五代列为尚书省六部之首，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称为吏部尚书，置吏部侍郎二人。 |
| D．致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。 |
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名校
【推荐1】下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A．“六合”指天地四方。如《孔雀东南飞》中“六合正相应”中的“六合”就是这个意思。 |
| B．一年分为春夏秋冬四季，春以正月始。古孟、仲、季指代第一、第二、第三，所以在阴历中，又利用其给一年十二个月依次命名，如：孟春、仲春、季春等。依此推算，《宋史》“己卯，诏每岁以季秋亲祠明堂”中所写的“季秋”，应是中国古代阴历的九月。 |
| C．干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，向达官贵人呈献诗文，展示自己的才华与抱负，以求引荐。如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》。 |
| D．在古代中国，名多由长辈起取，并往往通过取名体现对子女的期望；字是男子20岁举行加冠礼时所取，女子也有取字的权利。 |
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名校
【推荐2】下列表述中，不正确的一项是
| A．我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。 |
| B．“阴阳”古指日光向背，“向日为阳，背日为阴”。在地理上就得出“山南为阳，水南为阳”的说法，“华山之阳”，就是指华山的南面。 |
| C．古代农历每月初一叫“朔”，十五叫“望”，月末那一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历每月十六日。 |
| D．二十八星宿是中国古代天文学的重大创造。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指的就是二十八星宿中的斗宿和牛宿。 |
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【推荐3】下列有关文化常识内容正确 的一项是（ ）
| A．“既望”，通常指农历每月十六日，“晦”、“朔”，分别指农历每月的第一天和最后一天。 |
| B．《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，其中《乐》已经失传。此句中“传”指传记，如《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 |
| C．“左迁”是古代贬官、降职的委婉说法，“黜”、“谪”都是属于这种情况。而“拔、擢”表示升官，“致仕”、“下车”表示退休。 |
| D．“庠序”，古代的地方学校，后泛指学校。“太学”是中国古代的国立最高学府。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠。 |
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