【推荐1】阅读下面的文章，完成下面小题。

材料一：

相比于西方国家广泛流行的分餐制，中国人更习惯聚餐。其实，中国人一开始也采取的是分餐制。

《史记》所载的“鸿门宴”故事，就是分餐制的形式。刘邦一行登门拜会，项羽留刘邦等人吃饭，席间，项羽、范增、项伯、刘邦、张良等人分坐于不同方位，这正是分餐制的典型场景。如果他们几个人围着一个桌子吃饭，项庄也就不可能通过舞剑的方式去杀刘邦了，因为那样做项羽也会有危险。

不仅史书记载如此，大量考古发掘出土的实物也证明是这样的。山东诸城出土的前凉“髡刑图”画像砖，体现了汉代人用餐的场景。

中国人早期实行分餐制，与家具的形制有关。中国一开始没有椅子、桌子这样的家具，人们通常席地而坐。将杯盘直接放在席子上既不卫生也不雅观，于是吃饭时通常还有一种食案，只是它比较低矮。在汉幕中出土过一幅《宴饮观舞图》壁画，表现的是人们就餐的场景，图中每个人面前都有一个小食案，这种小食案其实就是食盘的变形。

魏晋以后，各民族之间加快了交流与融合，受少数民族生活习俗的影响，人们的服饰、家具和用餐器具有了许多革新，进而影响到用餐的形式。与汉人传统服饰不同，少数民族的“胡服”以袖窄、紧身、圆领、开衩等特点而更适合活动，在用餐时不容易碰翻杯盘，也不容易沾上油污。至少在东汉末年，“胡服”“胡床”等已经传到内地，受到上层社会的喜爱。《后汉书》记载，“汉灵帝‘好胡服、胡帐、胡床、胡坐’，京城中‘贵戚皆竞为之’”。

穿着越来越紧身的衣服，坐在更高、更舒服的椅子里，面前是高足的桌子，人们用餐时无疑会感到更舒服。这时，如果仍采取以前的那种分餐制形式，就需要在每个人面前放一张桌子，每个人坐一把椅子，不仅浪费家具，而且室内空间不足够大的话也难以摆开，于是人们逐渐聚拢到一张桌子上吃饭，分餐制向聚餐制悄悄转变。这种情形早在魏晋时期就已经发生了。

由分餐制向聚餐制转变是一个漫长的渐变过程，除了服饰、家具、食器等方面革新所产生的推动作用外，人们思想观念的变化也是原因之一。魏晋以后战乱频繁，社会动荡，儒家学说受到玄学等思想的挑战，传统的等级、礼制等观念有逐渐淡化的倾向，用餐形式更趋向实用化，其所承载的礼教色彩有所减弱，这也影响到社会习俗的变革。

（摘编自陈忠海《分餐制在中国古代的演变》）

材料二：

中国人的饮食方式经历了一个漫长的发展进程。很长时间以来，围桌共食已成为普遍习惯，也是一种文化符号。筷子是传统饮食文化的另一个重要符号，逢年过节亲朋好友聚会，许多人都习惯以彼此夹菜的方式表达情感。围桌共食中来回“穿梭”着筷子，这种场景虽然传递着情谊，但却极大增加了病菌传播的风险。

形成新兴的餐桌文化，离不开多方协作共同努力。首先是政府要积极进行正面引导宣传。杭州建德市制作公筷公勺地方标准，并制作“前端金色、后端绿色，尾部标注有地域文化品牌”的公筷供全市使用，取得了良好成果。面对关系到公众卫生安全的“小事”，政府要拿出实际行动积极作为。再者是餐饮企业要成为分餐而食的推动者。根据《餐饮业分餐制设施条件与服务规范》，各个餐饮企业要践行企业责任，在设施条件、服务规范、卫生条件等方面严格把关，为大众创造分餐饮食的基础设施条件，并引导人们养成正确的饮食观念。

多一双公筷、一个公勺，多一份放心安心。公筷、公勺用起来，分餐进食摘起来，这些文明小节将为广大市民的健康提供更全面的安全保障。每一位市民都可以从自己做起，通过每个人的努力，让“公筷意识”深入人心，让“分餐进食”成为文明标配，养成文明健康的生活习惯，彻底打赢这场疫情防控阻击战。

（摘编自薛正文《公筷公勺分餐进食引领文明餐桌新“食”尚》）

材料三：

据世界卫生组织统计，唾液是疾病的主要传播途径之一。除了受新型冠状病毒感染的肺炎外，合餐很可能成为肝炎、伤寒、痢疾等多种疾病以及幽门螺旋杆菌的传播媒介。数据显示，成人幽门螺旋杆菌的感染率高达60%。倡导分餐制不但在疫情期间更安全、卫生，在平时也更符合健康生活的理念。

但传统观念较难改变、围餐更热闹、中餐适合合餐等是一些网民不愿分餐的主要原因。还有声音表示，推行家庭分餐制比推行聚会分餐制遇到的阻力和困难更大。有建议指出，在疫情的影响下，餐饮企业和单位食堂可以率先实行分餐制，社会上加大对分餐制的宣传力度，从服务到理念，提高公众对分餐制的接受度，在潜移默化中影响到个人和家庭，养成更健康的生活方式。

（摘编自韩冰玉《浙江走进公筷新“食”代》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．“鸿门宴”上采用了分餐制的形式，因为项庄担心通过舞剑的方式去杀刘邦会给项羽带来危险。

B．中国的分餐制历史悠久，至少在汉代人们就采用了分餐制的形式，后来受少数民族生活习俗的影响慢慢发生了改变。

C．与分餐制相比，聚餐制更实用，可以减少使用家具，节约室内空间，并且让人不必顾忌传统的等级、礼制等观念。

D．传统观念较难改变、围餐更热闹、中餐适合合餐等原因造成了一些网民认为推行家庭分餐制将遇到很大的阻力和困难。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“《后汉书》记载，‘汉灵帝”好胡服、胡帐、胡床、胡坐”’，京城中‘贵戚皆竞为之’”由此可知汉灵帝是聚餐制的积极推动者。

B．文章用直观性强的汉墓室壁画《宴饮观舞图》呈现当时人们就餐的场景，表明中国人早期实行分餐制与家具的形制有关的观点，极具说服力。

C．一种新的用餐习惯、用餐文明礼仪的形成需要一个渐变的过程，因此使用公筷公勺分餐进食的推广也需要有耐心。

D．当前围桌共食是社会的普遍现象，这一生活方式虽然有助于情感的交流与沟通，却增加了病菌传播的风险。

3．结合以上材料，简要分析当前应如何有效地推行分餐制。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

随着新冠肺炎疫情的不断蔓延，美国的种族主义开始以新的形式呈现，主要表现为美国少数种族群体在疫情中所承受的巨大的种族不平等。

2020年4月2日，美国密歇根州卫生和公众服务部公布了该州新冠肺炎确诊和死亡病例的种族构成数据，引发了全世界的关注。非洲裔仅占该州总人口的12%，却占确诊病例的33 ％，死亡病例占比更高达40%。有媒体指出，在芝加哥、底特律、新奥尔良等拥有大量非洲裔人口的美国城市里，非洲裔受到新冠肺炎疫情“不成比例”影响的状况极为普遍。作为美国此次疫情的中心地带，纽约市公布的数据更是触目惊心。每十万人感染新冠病毒的致死率中，非洲裔为243.6，而白人为121.5；纽约市当前死亡病例中30.2%为非洲裔。截至2020年5月13日，全美新冠肺炎致死病例中白人占52.3%，非洲裔占22.40％，而非洲裔在死亡者中所占比例明显高于其在总人口中12.5%的份额，说明这一群体受新冠肺炎疫情影响最为严重。

病毒不区分种族，因而在新冠肺炎致死率上的种族差异就只能从各种族自身的处境上进行解释。对于美国新冠肺炎疫情中部分少数种族死亡率相对较高的客观事实，人们进行了各种各样的归因分析，提及的因素涵盖基础疾病、医疗条件、医疗保险、居住条件、经济状况、工作环境、健康意识、营养状况、生活方式、精神压力等极其广泛的内容。可以看到，上述影响因素大多与生物遗传特征关联不大，却集中指向社会经济层面。当如此众多的种族差异几乎无一例外地造成对特定种族群体不利影响的时候，这些种族差异实质上就构成了种族不平等。正如美国联邦参议员伊丽莎白·沃伦在一项声明中所指出的那样，“几十年来，结构性的种族主义让许多非洲裔人口和棕色人口家庭无法获得高质量的医疗保健、负担得起的住房和经济保障，而新冠肺炎疫情正使得这些不平等变得更加明显。”

（摘编自郝亚明《新冠肺炎疫情凸显美国的种族不平等》）

材料二

美国媒体评论说，疫情肆虐，而一些政客最专注一件事：污名化中国。

“污名化中国”冲击国际正义。中国的抗疫行动全程公开，艰苦卓绝，绝不会为少数人肆意泼污水所抹杀。联合国秘书长古特雷斯表示，中国人民“以牺牲正常生活的方式为全人类做出了贡献”。世界卫生组织总干事谭德塞多次表示“中方行动之快、规模之大，世所罕见”。医学界权威学术刊物《柳叶刀》最近发表社论评价道，新冠肺炎疫情在中国得到迅速遏制，“为其他国家树立了鼓舞人心的榜样”。中国不惜一切代价抗击疫情，成功遏制了病毒扩散，挽救了无数人的生命，现在反遭一些无良政客肆无忌惮的诬蔑、“甩锅”。公理何在？正义何在？

“污名化中国”当不得救命良药。新冠病毒挑战的是人类的生命权和健康权。当今之际，救人与推责孰轻孰重，合作和谩骂谁更重要，不言自明。现实却令人大跌眼镜，美国一些政客不是想方设法治病救人，而是热衷于发出巫师般的咒语。美国《大西洋月刊》网站发表文章称，白宫没有在疫情初期采取强有力的防控措施，这是当前美国疫情大暴发的最主要原因。盖茨基金会联席主席比尔·盖茨直言，“从一开始，中国就做了很多正确的事情”，“令人难过的是美国本可以做得很好，但恰恰是它应对得最为糟糕”。

“污名化中国”危害全球抗疫。美国作为头号经济科技强国，拥有雄厚的经济实力、强大的科研能力、领先的医疗水平，理应在有力有效控制国内疫情的同时，承担更多国际义务，帮助更多防控薄弱国家和地区。美国一些政客的拙劣表演，只会破坏全球合作抗疫的努力，破坏命运与共的共识，破坏守望相助的家园。中国始终秉持人类命运共同体理念，在力所能及的范围内向各国提供援助。俄罗斯总统普京指出，中国向遭受疫情的国家及时伸出援助之手，为国际社会树立了良好典范。

（摘编自人民网《污名化是危险的“政治病毒”》）

材料三

世界卫生组织（以下简称“世卫组织”）是联合国专门机构，是协调推进全球抗疫合作的核心力量。世卫组织在谭德塞总干事领导下，秉持客观、公正、科学的态度，积极推动抗击疫情国际合作，得到国际社会广泛认可。

病毒没有国籍，疫情不分种族、国家、地域。人类是命运共同体，团结合作抗疫是唯一出路。当前，支持世卫组织发挥积极作用，就是维护人类生命安全和身体健康。“77国集团和中国”最近发表声明，赞赏世卫组织在抗击新冠肺炎疫情过程中发挥的领导作用；不结盟运动举行应对新冠肺炎视频峰会并通过政治宣言，支持世卫组织在全球抗疫中的领导作用；欧盟、非盟等地区组织也都以明确的实际行动支持世卫组织，助力各国抗疫。

行动起来，支持世卫组织，是各方应尽之责。“当前，个人、企业及其他组织能够为世卫组织做些什么？我想让你们知道，人们多么感激你们所做的工作。”一位英国记者日前在世卫组织例行发布会上这样发问。世卫组织负责人迈克尔·瑞安回答：“需要空间、支持、团结，来完成工作。世卫组织有成千上万工作人员奋战在抗疫一线，我们需要团结。”这样的问与答，折射出人心所向、势之所趋。显然，西方一些政客动辄污名化世卫组织的行径，完全与国际主流共识格格不入。鼠际权威医学期刊《柳叶刀》杂志主编理查德·霍顿认为，全球卫生安全体系需要世卫组织，保护世界人民健康福祉是世卫组织的唯一目标，疫情大流行期间削弱世卫组织的决定是反人类的罪行，这是对全世界人民不人道的攻击。

团结合作不仅是人类的现实需要，而且是必须作出的选择。正如联合国秘书长古特雷斯所指出的：“病毒不分国界，对任何人都是威胁。在一个相互联结的世界，只有其他每一个人都安全了，才能保障自身安全。”

（摘编自《人民日报》《全球团结抗疫是当务之急》）

1．下列对材料一和材料三相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．在美国新冠肺炎致死病例中，黑人在死亡者中所占比例高于其在总人口中的份额，说明这一群体受疫情影响最重。

B．一名美国参议员指出，非洲裔人口家庭无法获得高质量的医疗保健，归根结底是美国社会存在结构性的种族主义，

C．在全球抗击疫情的前提下，团结合作，守望相助，维护人类生命安全和身体健康，是出于对世卫组织支持的考量。

D．任何时候，世卫组织的积极作用只能强化不能削弱，否则，就是对全世界人民不人道的攻击，犯下反人类的罪行。

2．根据材料，下列说法不正确的一项是（     ）

A．美国官方公布的数据，暴露出美国在疫情防控过程中存在的种族歧视问题，非洲裔人群在美国社会没有受到足够的重视。

B．如果社会经济层面的若干因素对特定种族群体造成不利的影响，那么，种族不平等的现象就会出现，而这就是种族歧视。

C．美国一些政客污名化中国的行为是徒劳无益的，也是不堪一击的，这种行为对全球团结互助抗击疫情不会产生消极影响。

D．世卫组织正因为秉持客观、公正、科学的态度，积极推动抗击疫情国际合作，才得到更多的国际主流组织的支持与响应。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．美国政府启动“曲速行动”，推动卫生与公众服务部、国防部等多部门加速研发新冠疫苗。

B．目前，美国是全球疫情最为严重的地区，感染病例数已超过500万，死亡病例数超过17万。

C．美国国务卿蓬佩奥说自己有“大量证据”证明新冠病毒源自武汉，却又拿不出任何证据。

D．中国的专家学者，通过互联网与150多个国家和国际组织举行了70多场疫情防控视频会。

4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。
5．中国和美国在疫情防控方面各有怎样的表现？请结合材料一和材料二简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

习近平同志在深入推动长江经济带发展座谈会上强调，要积极探索推广绿水青山转化为金山银山的路径，选择具备条件的地区开展生态产品价值实现机制试点。探索生态产品价值实现，是建设生态文明的应有之义，也是新时代必须实现的重大改革成果。

生态产品具有非竞争性和非排他性的特点，是一种与生态密切相关的、社会共享的公共产品。根据其公共性程度和受益范围的差异，可将其进一步细分为纯生态公共品和准生态公共品，前者指具有完全意义的非排他性和非竞争性的、对全国范围乃至全球生态系统都有共同影响的社会共同消费的产品，通常由政府提供，如公益林建设、退耕还林还草、荒漠化防治、自然保护区设置等生态恢复和环境治理项目；后者介于纯生态公共产品与生态私人产品之间，如污水处理、垃圾收集。

推进生态产品价值实现，应把握好以下原则取向：有利于推进生态产品生产，要真正实现绿水青山向金山银山的转化，让生态产品的生产者切实感受到生态产品生产的社会价值；有利于推进全面实施主体功能区战略，建设主体功能区是我国经济发展和生态环境保护的大战略，要通过健全不同主体功能区差异化协同发展长效机制，使以生产良好生态产品为重点的地区获得应有受益或补偿；有利于在全社会树立起尊重自然顺应自然、保护自然的生态文明理念，调动生态产品生产者的积极性。基于以上原则取向，我国在探索生态产品价值实现进程中，开展了诸多有益工作，例如，在生态产品的产权上，建立归属清晰、权责明确、监管有效的产权制度，培育形成多元化的生态产品市场生产、供给主体；在生态产品的市场体系建设上，创设生态产品及其衍生品交易市场，建设有效的价格发现与形成机制，形成统一、开放、竞争、有序的生态产品市场体系。但与此同时，一些因素也影响了生态产品价值实现，应以此为抓手，在实践中克服不利因素，推动生态产品价值实现。

建立价值估算体系。目前，科学评价生态产品的技术和核算体系还来形成，使得生态服务市场交易制度、生态转移支付制度、生态补偿制度、环境污染责任保险等促进生态产品价值实现的制度机制的建立铁乏科学依据。在实践中，一些学者曾分别对我国陆地水生态系统、红树林生态系统、藏北高水草地的生态系统服务价值进行过测算，但这些测算还很初步，还没有形成体系，进而纳入政策制定和应用中。

完善法律制度保障。现行立法缺乏综合性生态环境自然资源保护法律的基本原则以及可操作性的程序法，特别是生态产品有偿使用制度、生态补偿制度、自然贵源户权制度、生态红线管控制度等尚未制定实施，难以以严格的法律制度保障生态产品价值实现。

健全市场体系。一方面，当前尚未建立产权归属清晰，开发保护权责明确、监督管理有效的自然资源资产产权制度，自然资源所有者缺位、所有权边界模糊等问题比较突出。另一方面，反映市场供求和资源稀缺程度、体现自然价值和代际补偿的资源有偿使用和生态补偿制度还不完善，导致自然资源及其产品价格偏低、生产开发成本低于社会成本，保护生态得不到合理回报，大量生态产品被免费、无约束地过度使用。

（摘编自陈青《加快探索生态产品价值实现路径》）

材料二：

生态产品是有别于物质产品和文化产品的第三类满足人民需求的特殊产品，需要梳理其消费属性特征，即属于公共产品、准公共产品，还是私人产品。不同属性的生态产品，公共政策选择和消费理性显然不同。以自然属性产品生物多样性为例，各类生物构成一个生命共同体，不仅是一个国家的，也是全世界的，不仅是当代人的，也是子孙后代的，因而必须由国家提供保障。

“绿水青山就是金山银山”的科学论断，表明自然是重要的价值源泉。“两山”理论是习近平同志生态文明思想对马克思主义劳动价值论的深化和拓展，不仅是对自然创造价值的学理认可，也是对按劳分配理论的创新和发展，意味着自然也应该参与分配，人类不能占有自然的全部产出，还应留一部分给自然。而人类社会财富，也应该有一部分回馈自然。

作为生态文明建设的载体和测度，生态产品与物质、文化产品既有关联的一面，即提升或贬损物质和文化产品的质量或成色；也有独立的一面，即与当前国民经济核算体系不兼容。一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，可谓“用之不觉，失之难存”，这就要求我们构建生态功能保障基线、环境质量安全底线、自然资源利用上线，全方位、全地域、全过程地开展生态环境保护与建设。

对于具有公共产品属性的生态产品，例如生物多样性保护、民生普惠的天蓝地净水清，显然应该由纳税人共同承担。对于准公共产品属性的生态产品，例如森林公园、湿地公园等，可以由消费者承担部分费用。对于具有私人产品属性的生态产品，例如山耕、山居、野生动物狩猎配额等，源自自然或因自然而升值，应由市场调节供求关系。

（摘编自潘家华《科学梳理生态产品的消费属性》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．生态产品分为纯生态公共品和准生态公共品纯生态产品比准生态公共品更有价值。

B．想要推动生态产品价值的实现，最主要的是要充分地调动生态产品生产者的积极性。

C．自然是重要的价值源泉，也应参与分配，人类应适量占有自然的产出，也要回馈自然。

D．目前，生态产品的价值估算体系还不是十分完善，暂时还无法纳入政策制定和应用中。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．选择具备条件的地区探索生态产品价值实现，是积极探索推广绿水青山转化为金山银山的有效路径。

B．生态产品具有完全意义的非竞争性和非排他性的特点，对全国范围乃至全球生态系给都有共同影响。

C．把握好一定的原则取向，形成统一、开放、竞争有序的生态产品市场体系，有利于推济生态产品价值实现。

D．一些生态产品的生产具有市场刚性，没有替代品，这就要求我们要重视开展生态环境的保护与建设。

3．根据材料内容，下列各项中不属于公共产品属性生态产品的项是（     ）

A．茶园的茶叶	B．清新的空气
C．宜人的气候	D．清洁的水源

4．请结合材料内容，给“生态产品”下一个简要定义。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

唐人徐坚所撰《初学记》卷三十引《任子》之语曰：“楩楠为众材之最，是物之贵也。”然则楠木为君子所贵之德何在？杨汝清的《天才地宝造化所钟：品味金丝楠》一文中做出了解释，“金丝楠的这份与众不同的特质，正与中国传统文人之精神情趣沟通暗合－沉凝大气，华而不奢；从容优雅，含而不露；温润雍然，卓尔不群”。

楠木坚劲刚贞。西晋周处所纂《风土记》中曰：“樟楠诸木，最为坚劲。”成百上千年之风雨霜露，练就了楠木之坚韧挺拔，极难为外物所动。《晋书》：“严霜识贞木。”《贾子·道术》：“言行抱一谓之贞。”

《贾子·谥法》：“清白守节曰贞。”由此可见，文人之爱楠，取其贞节之刚性。诗圣杜工部极爱楠木，于楠木多有吟咏，传世的就有《高楠》《枯楠》等多首。所谓“干排雷雨犹力争”，将楠木与雷雨奋力拼搏之状写得虎虎有生气，而这也正是杜工部百折不挠之坚韧精神的写照。

楠木光润和厚。西汉陆贾在《新语·资质》中对楠木极尽表彰之能事：“夫楩楠豫章，生于深山之中，产于溪谷之傍。虫蝎不能穿，水湿不能伤……无膏泽而光润生，不刻画而文章成。”并不因其“入地之坚强”而损其“在高之柔软”。楠木吮吸着天地间之和气，阴阳协调，上干云霄。楠木之亦刚亦柔，彰显着其深得天健地顺之灵气。

楠木安之若命。与孔子同时代之《子华子》有云：“豫章楩楠之可以大斫者，必在夫大山穹谷岖峿之区。”楠木所生之地总是那些不为人知的幽壑穹谷。唐人严武《题巴州光福寺楠木》亦云：“楠木幽生赤崖背”“看君幽霭几千丈，寂寞穷山今遇赏”，数千丈之木需要数千年之生长，数千年后的今日方得诗人之青睐。“寂寞穷山”，其间滋味只自知；时乖命蹇，一直处于“知者所不见，见者所不知”的状态，只能清明在躬了，此亦非具君子之德者不能为也。

正因为楠木坚劲刚贞而不失光润和厚，且有“纵使无人亦自芳”之君子德性，具备了“道在器中、天人合一、曲则有情、君子比德、和而不同、以虚致实、悬象示义等中国文化的大智慧”，才使得它于厅堂之中以器之美彰显木之德，实实在在地体现了中国文化之深厚底蕴。

（摘编自萧伟光《传统家具中的中国文化》）

材料二

江南是文人荟萃之地，到了晚明，人性解放之风日渐觉醒，这也给文人的精神世界注入了新的生机与活力。文人开始徜徉于山水，漫步于园林，休闲于酒茗，不时体会到一种清新的生活情趣。但是，他们又不满足于仅寄情于花鸟、山水来抒写胸中逸气，而是开始把自己的艺术与现实的生活融合为一体，开始走向充满活力的民间社会。在家具的设计层面上，文人的直接参与，为古老的家具工艺注入活力，他们往往会把自己的审美情趣与文化意念融合在家具设计中，从而使家具设计在造型上以优美、简朴、稳重取胜，各个组件的比例与审美一致，讲求实用；装饰上则讲究淡而雅、少而精。而且，有些明式家具上还能留有文人墨客的题词钤印，更成为明式家具文人化的一个具体体现。同时，很多文人还为家具撰写了大量以“古雅”为审美标准的文章，论述之详尽，为以往任何一个朝代所无法比拟的。其中较为著名的有李渔的《闲情偶寄》、文震亨的《长物志》等，内中关于家具设计与审美的描述，为后人研究明式家具提供了宝贵的史实资料。

明式家具肇兴于明代中期，却在晚明时期经由几代文人的直接参与与倡导，风格日趋成熟与稳定。这种独特的风格就是家具本身所透露出的“文人气节”。因此，明式家具是晚明文人在设计造物上的意趣体现。

随着人们文化观念与生活方式的转变，简单的模仿已难以传承明式家具所蕴含的文化精髓，也无法契合现代文人的精神气节，但明式家具中的文人气节在现代生活中的传承与发展，既有时代的延续性又有现代生活的创新性。

（摘编自王蓉《明式家具中文人气节的传承与发展》）

材料三

明式家具很早以前也给西方留下了深刻的印象，可以肯定地说，明式家具是西方现代家具的鼻祖。那种不事雕琢的造型与线条，对西方现代家具的极简风格显然具有启蒙价值。四百年前的明式条案与今天西方现代家具的条案有着克隆般的惊人相似，几乎如出一辙。而中国古典家具独特的榫卯结构，更使中国古典家具在功能及纯粹的层面上出神入化，这种不必依靠钉和胶的组装结构，无疑是中国文化对世界文明的一个特殊贡献。

中国与西方的文化交流由来已久。清末欧美列强入侵中国，使得中国优秀的硬木家具大量传入西方，开始了在海外的百年流传。现在，西方许多著名的博物馆都有黄花梨及紫檀家具的藏品，世界各地的藏家都以拥有明清古典家具为荣。百年以来，明清家具特别是黄花梨家具已经成为中国文化的一个形象、一个代表性的符号，与中国的书法、绘画、陶瓷等比肩，成为中国古代文化一条不可缺少的分支，已在世界文明史上获得了无可争议的认知。

（摘编自海岩《中国家具艺术的诞生与进化》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．作者认为，金丝楠沉凝大气、华而不奢等特质，与中国传统文人之精神情趣契合，是“君子所贵之德”。

B．楠木生长在深山古林中，但不因无人赏识而遗憾，正如君子修身立德，不以穷困而变节，具有君子之德。

C．明式家具透露出“文人气节”这一成熟而稳定的风格，是因为它体现了晚明文人在设计造物上的意趣。

D．明式硬木家具深广的精神内涵，简约的造型与线条，独特的榫卯结构，对西方现代家具产生了深远影响。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．如果我们今天想了解古人赋予楠木以“君子之德”的知识，先秦时期的著作或许是目前已知的最早资料。

B．诗人杜甫从雷雨中楠树的奋力拼搏之状，联想到人生中所经历的苦难和挫折，借楠树写下多首传世佳作。

C．楠木家具受人推崇，虽与楠木坚劲刚贞、光润和厚的材质有关，但主要是因其安之若命的品德得到文人的赞许。

D．明清硬木家具传入西方并在西方产生广泛影响，说明它作为中国古代文化的重要分支在国际上享有独特地位。

3．下列关于楠木的文句中，不能用来说明楠木“君子之德”的一项是（     ）

A．凌霜不肯让松柏，作宇由来称栋梁。（史俊《题巴州光福寺楠木》）

B．色无花卉妒，坚为雪霜多。（吴中复《西园十咏·乔楠亭》）

C．不愿作材厄万牛，惊世之文那肯露。（杨虞仲《和严侍御柟木诗》）

D．檐角楠阴转日，楼前荔子吹花。［陆游《乌夜啼》（其二）］

4．材料一是怎样进行论证的？请从论证结构和论证方法两个方面简要分析。
5．我国传统家具的文化内蕴体现在哪些方面？请结合材料简要分析。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

废弃的工厂、关停的煤矿、古老的作坊……这些曾经的“工业引擎”承载着城市记忆，见证了历史风貌，如今却因各种原因沉睡，在城市快速发展的脚步中被遗忘。如果能保护和利用好这些工业遗产，让其由“工业锈带”向“生活秀带”转变，不仅能传承工业精神、满足人们生活需要，还能唤醒沉睡的价值。如何变“锈”为“秀”，让工业遗产不再“沉睡”？

首先，需要对工业遗产进行甄别区分。所谓工业遗产，是指在工业长期发展进程中形成的，具有较高的历史价值、科技价值、社会价值和艺术价值的工业遗存。不同的工业遗产之间，其价值千差万别。对于各方面价值较高的工业遗产，应保护优先，以用促保。同时，既要防止因过度开发而保护失当，也要尽量规避因过分限制而难以改造利用。

其次，要挖掘历史底蕴，赋予文化内涵。这些年不少改造完成的老旧工业文化项目，除了工业遗存各有不同外，在形象与内容上都普遍趋同，难言特色。工业遗产的重新开发和利用，需要充分发掘其背后凝聚的独特文化理念，各地宜从自身实际出发，不可照搬照抄。位于成都的立巢航空博物馆，就被设计成航空科技与历史综合展馆、城市候机厅、多媒体学术报告厅、模拟飞行厅、航空主题餐厅等功能区，让民众“看得到航空，听得到航空，摸得到航空，甚至吃得到航空”，把高大上的航空融入老百姓的日常生活，吸引了众多游客和专业人士前来参观，并成为“2020年成都八大消费新场景”之一。

工业遗产是城市的固体记忆，让其不再“沉睡”，需要审慎、巧妙地进行加减法设计，留住工业时代的“锈色肌理”，打造一批集城市记忆、知识传播、创意文化、休闲体验于一体的“生活秀带”，方能为城市高质量发展增添新的动力，并呼应新时代美好生活的需要。

（摘编自吴徽平《让工业遗产不再“沉睡”》）

材料二：

工业遗产最基本的形态是厂址、厂房、设备以及相关的史料。近年来工业遗产的概念在持续扩大，包括工人的住宅、使用的交通系统及其社会生活遗址等，都已纳入工业遗产的范围。工业遗产的意义首先在于它的历史价值。它们见证了工业活动对历史和今天所产生的深刻影响，是人类所创造并需要长久保存和广泛交流的文明成果，是人类文化遗产的重要组成部分。所以，保护工业遗产，就是保护历史，保护城市记忆与国家记忆。

然而作为需要被保护的工业遗产，仅仅有历史价值是不够的。如果仅仅着眼于“历史记忆”，那么工业遗产大可以通过别的成本更低的方式，如照片、影片、文字等等来呈现，而不必保留那么一大片厂房与厂址。工业遗产在历史价值之外还要具备艺术价值、文化价值以及经济价值、社会价值，工业遗产应该是多重价值的相得益彰。

长期以来，人们对工业遗产的保护普遍缺少重视，世界各地的工业遗产一直面临着毁坏遗弃以及掠夺式开发导致的严重威胁；在我国，随着城市化步伐的逐步加快，在工业遗产拆与保、遗弃与利用等问题上一直存在着激烈的争论。如今这样的局面正在逐渐好转，国家与社会都越来越重视对于“工业遗迹”的保护工作。然而很有必要提醒的一点是，即便以前不少工业遗迹遭到了破坏，但其现存数量依然是一个庞大的数字，全部纳入“保护”之列既无必要也不现实，因而必须要有一个“去芜存菁”的过程。什么是“芜”？什么是“菁”？应该依据历史价值、艺术价值、文化价值、经济价值、社会价值这五个指标来判断。它们是“遗产”，同时又活在当下与未来，是城市环境、城市文化、居民生活的一部分。它们不应该被看作后人甩不掉的包袱，而是可以继续发挥功用、创造价值，甚至融入创意空间、数字经济的潮流之中的。而去芜存菁的过程，也就是删繁就简的过程。“简”，才可以凸显精华，才可以节省保护的成本。

（摘编自翟春阳《保护工业遗产要去芜存菁》）

材料三：

将工业遗产与创意产业园相结合的“以用促保”模式，是当前国内较主流的一种工业遗产开发模式。如上海M50创意园、广东中山岐江船厂改造等等，他们之所以能成功，有赖于所处城市的经济实力、文化氛围与消费人群。

就山西省阳泉三矿工业遗产的开发而言，因不具备这些经济、文化及区位优势，所以不能简单地模仿和跟风。而应在结合国内外成功案例的基础上，不断挖掘自身的特质，确立符合本区域发展特点的遗产保护工作的基本原则，并以此为指导，打造出一套独特的文化创意产业园的保护和再利用方案。

“以用促保”的保护模式，需要先期高昂的资本投入。除一些经济规模较大的城市之外，许多地方遗产保护工作都存在着资金短缺的问题。因此，以政府为主导，协调各方面社会力量，多渠道筹集资金，这是遗产保护取得成功的关键所在。省、市两级政府可以在财政规划方面给予阳泉三矿保护项目必要的支持和保障，同时还需制定一整套优惠政策以吸引企事业单位、社会团体、社会民众加入到遗产保护的队伍中来。

作为一个老工业城市，阳泉现阶段正处于城市和产业转型的重要时刻。鉴于此，阳泉三矿的遗产保护工作应纳入阳泉市总体规划的部署和安排之中。否则，在未来的城市变迁中，这一保护项目极有可能与未来的建设产生抵触。因此，从城市发展的大局出发，应将这一保护项目上升到作为城市总体规划的一个重要环节的高度。只有做到了系统化、前瞻化，这项工作才能真正与城市发展融合起来。

工业遗产“以用促保”最重要的目的是重点保护和利用工业遗产的艺术、文化价值，而不是将工业遗产通过“经济开发”的方式变为盈利的工具，使工业遗产的开发充溢商业气息。此外，阳泉三矿是山西省首个“国家工业遗产”项目，该项目的顺利建设与推进还需尽快出台与此相关的保护、开发、再利用的地方性法规，以免在开发与建设的过程中因法律法规的缺失而导致保护主体不明、技术规范缺失、责任主体不确定等问题的出现。

（摘编自李钺《因地制宜留住文明》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．承载着城市记忆的工业遗产之所以被遗忘，是因为它们已经失去了自身的存在价值。

B．并非所有的工业遗产都需要被保护，对于一些价值不高的工业遗产可以拆除或遗弃。

C．在工业遗产保护和利用问题上，应该保护优先，绝不能因开发而对工业遗迹进行改造。

D．工业遗产的开发要因地制宜，应挖掘自身的特质，制定符合本区域发展特点的方案。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．只有具备了较强的经济实力、文化氛围等条件，“以用促保”的开发模式才可能取得成功。

B．对工业遗迹“去芜存菁”，有助于节省保护成本，重点保护各方面价值较高的工业遗迹。

C．阳泉三矿工业遗产保护要取得成功，就必须发挥政府的主导作用，提供资金支持和保障。

D．工业遗产既是城市与国家的记忆，又是当下城市环境、城市文化和居民生活的组成部分。

3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（ ）

A．意大利都灵工业遗址被改建成公园，原工业区域中的有些机器设备被清走，金属冷却塔被保留在遗址公园中，成为工业时代的纪念。

B．曾经是连片的采煤塌陷区的江苏徐州潘安湖，通过对采煤塌陷破坏的土壤进行重构，恢复土地生态调节功能，脱胎换骨为“城市之肺”。

C．德国慕尼黑杜伊斯堡风景公园是由旧有工业区改建成的公众休闲、娱乐场所，保留下来的原有工业设施，似乎向人们诉说着钢铁厂曾经的辉煌。

D．由原粤中造船厂旧址开发成的中山市岐江公园保留着不少造船厂房和设备，见证着那个特定年代和那代人艰苦的创业历程，沉淀为弥足珍贵的城市记忆。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题

材料一：

6月2日，记者获悉，为促进面向中小学生的校外培训机构规范有序发展，切实减轻中小学生过重课外负担，经江西省政府同意，江西省已正式印发《关于规范校外培训机构发展的实施意见》，明确各地校外培训机构要依据统一标准进行规范设置，如违反相关规定，将依法依规严肃处理，直至吊销办学许可证，追究有关人员的法律责任，

《意见》规定，各地校外培训机构要依据统一标准进行规范设置。师资条件方面，校外培训机构必须有相对稳定的师资队伍，不得聘用中小学在职教师。对中小学教师“课上不讲，课后到校外培训机构讲”、诱导或逼迫学生参加校外培训机构培训等行为，要严肃处理，直至取消有关教师的教师资格。坚决禁止中小学校与校外培训机构联合招生，坚决查处将校外培训机构培训结果与中小学校招生入学挂钩的行为，并依法追究有关学校、校外培训机枃和相关人员责任。对于违反相关规定，与校外培训机构联合开展与招生入学挂钩的活动和行为的民办中小学校，要约谈学校举办者，并依法查处。此外，要强化考核问责，对责任不落实、措施不到位，造成校外培训机构治理不力、中小学生课外负担过重、人民群众反映特别强烈的地方及相关责任单位、责任人员要严肃问责。

（摘编自“新华网”2019年6月3日，《江西为校外培训机构念紧箍咒，下课时间不得晚于20时30分》）

材料二：

北京大学中国教育财政科学研究所发布的一份报告显示，根据2017年中国教育财政家庭调查数据，中小学阶段学生的校外培训总体参与率为48.3%（参加学科补习或兴趣扩展类培训），参与校外培训的学生平均支出约为5616元，生均支出为2697元。根据各层级在校生的规模估计，全国校外培训行业总体规模达到4900多亿元。

从地域来看，东北部地区生均支出最高，其次为东部地区。此外，一线城市学生的平均校外培训支出达7781元/年，二线城市为4863元/年，其他县市（含农村）仅为2395元/年。

（摘编自“中国新闻网”，《调查：近半数中小学生参与过校外培训，年均支出5616元》）

材料三：

还记得那个暑假要上11个培训班的孩子，真的是放假还不如不放假，放假好像更累了。虽然国家禁止在职教师校外补课，但是暑期培训班招生依旧火热。当高考的指挥棒依然存在，当应试教育依然大行其道，当整个社会的教育状态依然功利，校外培训机构就会经久不衰，市场才是发展的硬道理。只要中高考存在学生对于成绩有要求，家长就会不遗余力的给孩子报培训班，为的就是不让自己的孩子输在起跑线上，就算输了，也要利用暑假追回来。

莫名的有点心疼现在的学生，每年上培训班的时间都快和上学的时间差不多了，周末、寒暑假都在补课，真的是抓住一切时间。同时他们也是幸运的，从小接触的东西就很多，见识方面自然是以前的孩子比不上的。但还是希望家长能给孩子一点喘息的时间，不要把时间全部用学习填满，也要有休息放松的方式，这样才有利于孩子的成长和发展。

（摘编自“上考网”，《在职教师禁止补课，校外辅导班为什么依旧招生火热》)

材料四：

欧盟一份报告显示，在一些欧盟国家超过一半的中小学生聘请了家教，补习热潮正在向欧洲蔓延。巴西：对里约热内卢公立学校的研究发现，超过50%的学生接受课外补习。埃及：五年级有54%学生接受补习，八年级有74%的学生接受补习。印度：70%的城市学生接受一个或多个科目的课外补习。毛里求斯：中学二年级有56%的学生接受补习，中学五、六年级达到100%。马来西亚：城市学生有59%接受补习，农村有28%。日本：课外补习热已经持续“高烧”了40多年。韩国：中小学生参加过补习的比例为88.8%，课外辅导教育市场的规模为33兆5000亿韩元，相当于韩国国内生产总值的3.95%。

（摘编自“人民网”，《补习热全球蔓延，决策者完善教育内涵科学教育破解》)

1．下列不属于江西省《意见》要查处的行为的一项是

A．某些校外培训机构聘用中小学在职教师

B．某些中小学教师业务不熟，有些内容课上没有讲。

C．中小学教师诱导学生参加校外培训机构培训。

D．某些中小学校与校外培训机构进行联合招生。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．江西省日前正式印发《关于规范校外培训机构发展的实施意见》，明确表示，对违反相关规定者，将依法依规严肃处理，追究有关人员的法律责任。

B．2017年的相关调查数据显示，仅中小学阶段，就有近半数学生参加过学科补习或兴趣扩展类培训，全国校外培训行业总体规模达到4900多亿元。

C．北大中国教育财政科学研究所的报告显示，就全国而言，中小学生在校外培训的金钱消费方面，城乡之间的差异并不显著。

D．有来自欧盟的报告显示，补习热潮也正在向欧洲蔓延，某些欧盟国家中甚至出现了超五成的中小学生聘请了家教的现象。

3．请结合材料，分析当下校外培训愈演愈热的原因。