【推荐1】下列对有关名著的说明，不正确的两项是

A．在《哈姆莱特》中，国王克劳狄斯发觉自己罪行暴露，让王后去责问哈姆莱特，派大臣波洛涅斯去偷听母子谈话，结果波洛涅斯被哈姆莱特误杀。

B．《三国演义》中“官渡之战”时期许攸投奔曹操并向他献计最终打败袁绍，这一情节表现了曹操既多疑又礼贤下士的性格特征。

C．《边城》里的傩送很美丽，茶峒船家人拙于赞扬他的美，只知道为他取出一个诨名“岳云”，因为大家觉得他与戏台上的小生岳云神气相近。

D．《茶馆》中，面对专横的二德子，秦仲义愤言道：“英法联军烧了圆明园，尊家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗？”可谓不惧恶人，仗义执言。

E．《老人与海》中，老人屡遭厄运，从不灰心，能从狮子身上汲取力量，不断进取，与命运做不懈的抗争，“狮子”成为勇敢、自信、坚强的象征。

【推荐2】《论语》中有如下语句：

子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

聪明的人不迷惑，勇敢的人不惧怕，这都好理解。但为什么“仁德的人就不会忧虑”呢？请联系社会生活来阐释为何“仁者不忧”？

【推荐3】《三国演义》中描写武将勇猛善战的情节往往采用夸张手法，如写关羽___________，从此名震诸侯；写夏侯惇___________，重伤之下仍能刺死敌将。

【推荐1】根据《乡土中国》的内容，在横线上填入对应概念的序号。
（1）书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会_____的描述。
（2）在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为_____。
（3）西洋的社会有些象我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的，这句话描述的是____。
（4）“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对_____的定义。
①团体格局②差序格局③礼俗社会④面对面的社群

【推荐2】下列对《乡土中国》有关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。

B．乡人不识字是智力问题，不是知识问题。乡土社会是面对面的社群，长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字的传递信息能力也有其限制性，需要一定的文法才能规定其正确使用。所以文盲并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。

C．中国家的扩大是单系的，就是只包括父系之一方面。在西洋家庭中，夫妻是主轴，而在中国，父子、婆媳是主轴。在乡土社会中，同性别同年龄的人待在一起，这是社会养成的性格。

D．在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。而人口因繁殖而流动时，其所到的新地也会与来处的旧地产生一定的联系，比如用旧地来命名新地。一个村子的新客很难被当作“自己人”，也因此更便于与他人不讲人情的讨价还价、算账和做生意，从而发展商业。

【推荐3】按要求选择
(1)下列文字最可能选自《乡土中国》中的哪一篇？（     ）
“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会。”

A．《家族》

B．《乡土本色》

C．《文字下乡》

D．《男女有别》

(2)下列语段中两处□□□□部分的内容是一样的，最适合填入的一项是（     ）
“知人善任”的费先生，请来《红楼梦》中人，演出了“□□□□”的典型场景-——“贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦潦倒归来，‘妻不以为夫，嫂不以为叔’。中国传统结构中的□□□□具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。”

A．血缘关系

B．长老统治

C．差序格局

D．团体格局