孙德昭,盐州五原人也。其父惟最,有材略。黄巢陷长安,惟最率其乡里子弟,得义兵千人,南攻巢于咸阳,兴平州将壮其所为,益以州兵二千。与破贼功,拜右金吾卫大将军。朱玫乱京师,僖宗
德昭以父任为神策军指挥使。光化三年,刘季述废昭宗,幽之东宫。宰相崔胤谋反正①,阴使人求义士可共成事者,德昭乃与孙承诲、董从实应胤,胤裂衣襟为书以盟。天复元年正月
是时,崔胤方欲诛唐宦官,外交梁以为恃,而宦官亦倚李茂贞为捍蔽,梁、岐交争。冬十月,宦者韩全诲劫昭宗幸.凤翔,承诲、从实皆从,而德昭独与梁,乃率兵卫胤及百官保东街,趣梁兵以西,梁太祖颇德其附己,以凤剑、斗鸡纱遗之。太祖至华州,德昭以军礼迎谒道旁。太祖至京师,表同州留后,将行,京师民复请留,遂为两街制置使。梁兵围凤翔,德昭以其兵八千属太祖,太祖益德之,使先之洛阳,赐甲第一区。昭宗东迁,拜左威卫上将军,以疾免。太祖即位,以乌银带、袍、
(节选自《新五代史杂传第三十一》)
【注】①反正:复归正道,此指帝王复位。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇京师\⺠数万与神策军复遮留不得\行改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\ |
B.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师⺠数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置分判\神策军号“扈驾都”\ |
C.鄜州将吏诣阙\请惟最之镇\京师⺠数万与神策军复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\ |
D.鄜州将吏诣阙请惟最\之镇京师⺠数万与神策军\复遮留不得行\改荆南节度使\在京制置\分判神策军\号“扈驾都”\ |
A.宿卫,就是在宫禁中值宿,保卫、护卫皇帝;宿卫军,是中国古代禁卫军的一种,为帝王的亲军,负责警卫京畿与王宫。 |
B.笏,古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事,比如朝笏、象笏等。古时候文武大臣朝⻅君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。 |
C.幸,在古代,封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”,比如“宠幸”“临幸”“妇女无所幸”;君主驾临某地,也叫“幸”,如本文中的“幸兴元”“幸凤翔”,后来也泛指皇族亲临。 |
D.朔,又称新月,指每月农历初一,此时地面观测者看不到月面任何明亮的部分。望,指农历每月十五日,是从初一到月底之间的所有月相的最大者。既望,一般在月末,这时月相已经残缺,光线较暗了! |
A.孙德昭为人刚毅正直。在昭宗被刘季述废掉并幽禁起来后,孙德昭为了大义,接受了崔胤的意见,参与了实施解救昭宗的计划。 |
B.孙德昭强悍勇武。在截杀刘季述的时候,孙德昭带领士兵埋伏在刘季述上朝的路上,拦击他的马车并杀了他;后来孙德昭又骑马冲到昭宗处,请昭宗出来复位。 |
C.孙德昭甚得恩宠,且得善终。他不仅因解救昭宗有功,被绘制了图像挂在凌烟阁,享受无上荣宠,而且又因他当初结交梁太祖,从而得到梁朝两任国君的重用,最后死在任上,得以善终。 |
D.孙德昭父子都深受百姓爱戴。当年惟最曾因京师百姓的挽留,终未能到地方赴任;后来孙德昭将要去同州赴任时,也因被百姓挽留而未能成行。且父子俩都因此被任命为两街制置使。 |
(1)阴使人求义士可共成事者,德昭乃与孙承诲、董从实应胤,胤裂衣襟为书以盟。
(2)而德昭独与梁,乃率兵卫胤及百官保东街,趣梁兵以⻄,梁太祖颇德其附己。
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徐温,字敦美,海州朐山人也。(杨)行密起合淝,隶帐下。行密所与起事刘威、陶雅之徒,号三十六英雄,独温未尝有战功。及行密欲杀朱延寿等,温用其客严可求谋,教行密阳为目疾,事成,始预谋议。与张颢有隙,使钟章杀之。温疑章不果,夜半使人探其意,阳谓曰:“温有老母,惧事不成,不如且止。章曰“言已出口,宁可已乎?”温乃安。隆演立,迁升州刺史,治舟师于
(节选自《新五代史·吴世家第一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.信敛骰子厉声祝曰/刘信欲背吴愿/为恶彩/苟无二心/当成浑花/温止之/一掷/六子皆赤/温惭/自以卮酒饮信/然终疑之/ |
B.信敛骰子厉声祝曰/刘信欲背吴/愿为恶彩/苟无二心/当成浑花/温邃止之/一掷/六子皆赤/温惭/自以卮酒饮/信然终疑之/ |
C.信敛骰子厉声祝曰/刘信欲背吴/愿为恶彩/苟无二心/当成浑花/温遽止之/一掷/六子皆赤/温惭/自以卮酒饮信/然终疑之/ |
D.信敛骰子厉声祝曰/刘信欲背吴愿/为恶彩/苟无二心/当成浑花/温遽止之/一掷/六子皆赤/温惭/自以卮酒饮/信然终疑之/ |
A.金陵即今南京,东晋、南朝的宋、齐、梁陈曾相继在此建都,后改称为临安。 |
B.都督起于三国,最初是作为监督军队之官,发展成为中央或地方军事领导长官。 |
C.改元是指历史上皇帝即位时或在位期间改换年号,每个年号开始的一年称元年。 |
D.僭号是指冒用帝王的称号或者超越自己本来地位的称号,文中指李昪称帝一事。 |
A.徐温体谅他人,主动承担责任。他派军攻越,曹筠投降越军,他认为自己也有过错,赦免、厚待曹筠的妻儿,后曹筠很感动,率兵归程共败越军。 |
B.徐温为人多疑,行事谨慎有加。他与张颢有矛盾,想派钟章刺杀张颢,又担心钟章能力不足,不能成事,因此焦虑,半夜试探钟章后,才放下心来。 |
C.徐温知人善用,虚心向人请教。在他的门客中,严可求擅长出谋划策,骆知祥擅长理财谋利,他经常分别向二人请教行军打仗和国家财用方面的事。 |
D.徐温关爱百姓,不以财物为重。起初徐温跟随杨行密击败赵时,其他的将领都争抢金帛财物,唯独徐温占据剩下的粮仓,并煮粥给饥饿的人吃。 |
(1)温用其客严可求谋,教行密阳为目疾,事成,始预谋议。
(2)信以十倍之众,攻一城不下,而反用说客降之,何以威敌国?
庄宗既好俳优,又知音,能度曲,至今汾、晋之俗,往往能歌其声,谓之“御制”者皆是也。其
郭门高者,名从谦,门高其优名也。虽以优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。是时,从马直军士王温宿卫禁中,夜谋乱,事觉被诛。庄宗戏从谦曰:“汝党存乂、崇韬负我,又教王温反。复欲何为乎?”从谦恐,退而激其军士曰:“罄尔之赀,食肉而饮酒,无为后日计也。”军士问其故,从谦因曰:“上以王温故,俟破邺,尽坑尔曹。”军士信之,皆欲为乱。
《
(节选自《新五代史·伶官传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/ |
B.李嗣源兵/反向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至/万胜不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/ |
C.李嗣源兵反/向京师庄宗/东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进/而还军士离散/尚有二万馀人/ |
D.李嗣源兵反/向京师/庄宗东幸汴州/而嗣源先入/庄宗至万胜/不得进而还/军士离散/尚有二万馀人/ |
A.小字,指古人在本名以外所起的表字,也指古人的乳名、小名,此处为前者。 |
B.丁亥,十天干和十二地支按一定顺序组成干支纪元法,一百二十年为一循环。 |
C.刺史,官职名,汉武帝时期始设,刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。 |
D.《传》,即《左传》,儒家经典之一,是中国古代一部叙事完备的编年体史书。 |
A.庄宗爱好广泛,擅长音乐谱曲。他既喜好滑稽戏,又通晓音乐,他亲自创作的歌在当时到处都是,还请别人给自己取了个艺名叫李天下。 |
B.庄宗宠信伶官,伶人因此当权。他常常与伶人一道在庭院里演杂戏,景进、史彦琼和郭从谦等伶官败坏政治、祸乱国家,最终导致灭亡。 |
C.郭从谦善于钻营,鼓动士兵叛乱。他认郭崇韬为叔父,又被李存乂收为养子,后因害怕被坑杀而萌生作乱之心,率军反叛,攻打兴教门。 |
D.庄宗勇猛善战,落得结局凄凉。他奋力杀死了几十上百个沿城墙进入宫中的乱兵,最终被射中跌倒,伤重而亡,其遗体被人用乐器焚烧。 |
(1)然时诸伶,独敬新磨尤善俳,其语最著,而不闻其佗过恶。
(2)庄宗戏从谦曰:“汝党存乂、崇韬负我,又教王温反。复欲何为乎?”
5.结合所学《五代史伶官传序》,谈谈你从庄宗“好伶而弑于伶”的故事中得到一个怎样的启示。
钱镠,字具美,杭州临安人也。
唐乾符二年,浙西裨将王郢作乱,石鉴镇将董昌募乡兵讨贼,
董昌反。昭宗下诏削昌官爵,封镠彭城郡王、浙江东道招讨使。镠曰:“董氏于吾有恩,不可遽伐。”以兵三万屯迎恩门,遣其客沈滂谕昌使改过。昌以钱二百万犒军,执应智等送军中,自请待罪,镠乃还兵。昌复拒命,遣其将陈郁、崔温等屯香严、石侯,乞兵于杨行密,行密遣安仁义救昌。镠遣顾全武攻昌,斩崔温。昌所用诸将徐珣、汤臼、袁邠皆庸人,不知兵,遇全武辄败。昌兄子真,骁勇善战,全武等攻之,逾年不能克,真与其裨将刺羽有隙,羽谮之,昌杀真,兵乃败。全武执昌归杭州,行至西小江,昌顾左右曰:“吾与钱公俱起
昭天镠卧病,召诸大将告之曰:“吾子皆愚懦,不足任后事,吾死,公等自择之。”诸将泣下,皆曰:“元瓘从王征伐最有功,诸子莫及,请立之。”镠乃出
(节选自《新五代史·吴越世家》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.临安里中有大木/镠幼时与群儿戏木下坐/大石指麾群儿/为队伍号令颇有法/群儿皆惮之/镠善射与槊/稍通图纬诸书。 |
B.临安里中有大木/镠幼时与群儿戏木下/坐大石指麾群儿为队伍/号令颇有法/群儿皆惮之/镠善射与槊/稍通图纬诸书。 |
C.临安里中有大木/镠幼时与群儿戏木下/坐大石指麾群儿为队伍号/令颇有法/群儿皆惮之/镠善射与槊稍通/图纬诸书。 |
D.临安里中有大木/镠幼时与群儿戏木下坐/大石指麾群儿为队伍/号令颇有法群/儿皆惮之/镠善射与槊/稍通图纬诸书。 |
A.图纬,即图谶和纬书,图谶是古代宣扬迷信、预兆的图书;纬书是以神学迷信附会儒家经义的一类书。 |
B.刺史,古代的官名。原为朝廷所派督察地方之官,后沿革为地方官职名称,一般为州或郡的地方长官。 |
C.上表,封建时代称臣子给君主呈报奏章,本文中的“表镠偏将”的“表”,是给上级申报一下的意思。 |
D.管钥,亦作“筦钥”,即锁匙。后来引申为事物的重要部分。本文中取其原意,意为“家中的锁匙”。 |
A.钱镠在小时候就表现出优秀的指挥才能,他和伙伴们做游戏时,指挥号令很有法度,赢得了敬畏。 |
B.钱镠有勇有谋,在与黄巢兵作战时候,巧妙地利用地名迷惑高骈的军队,最终迫使都统高骈撤兵。 |
C.董昌对钱镠有知遇之恩,董昌叛乱,钱镠奉命讨伐,但没有直接攻打,而是派人进行了劝降工作。 |
D.钱镠病重,在选定继承人的问题上,对部下采用了以退为进的策略,最终让儿子元瓘继承了王位。 |
(1)召诸大将告之曰:“吾子皆愚懦,不足任后事,吾死,公等自择之。”
(2)舜登用,摄行天下之政,巡狩。(《夏本纪》)
(3)赵王扫除自迎,执主人之礼,引公子就西阶。(《魏公子列传》)
蔡邕
(节选自《后汉书•蔡邕列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 ______A.谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/ |
B.谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔兖州/若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/ |
C.谓从弟谷曰/董公性刚而遂非/终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁逃山东以待之/何如/ |
D.谓从弟谷曰/董公性刚而遂/非终难济也/吾欲东奔/兖州若道远难达/且遁/逃山东以待之/何如/ |
A.字,成年时由尊长所取,对平辈或长辈称字,以示尊重。常常与名构成近义或反义关系,文中“邕”和“喈”为近义。 |
B.《六经》,指六部儒家经典,分别是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,而其中的《乐》失传,其余五部合称“五经”。 |
C.黥、刖,古代五刑中的两种。前者是在面部刺字,是较轻的一种;后者是砍掉双脚或脚趾的酷刑。 |
D.搢绅,把笏板插在带间,引申指士大夫。是以装束代指身份,类似的如“纨绔”“白衣”“青衫”“五陵年少”等。 |
A.蔡邕谨遵孝悌之道。母亲久病在床,他曾两个多月和衣而卧,随时照顾母亲;和叔父、堂弟同住,不斤斤计较,三代之间不分财产,深得当地百姓称赞。 |
B.蔡邕堪称儒生的楷模。因经书年代久远,多有讹误,蔡邕在灵帝的支持下修订《六经》;熹平石经建成,一时间观习者如堵。 |
C.蔡邕善鼓琴,且明于去就。桓帝时,他因善鼓琴被征召入朝,却称病躲避,半途而归;后遇董卓礼遇,为报知己之恩多在宴会上为其鼓琴助兴。 |
D.蔡邕城府不深。董卓被杀后,他在王允家做客,不知不觉中提及董卓不禁叹息变色,结果惹怒王允而被治罪,最终死在狱中。 |
①感东方(朔)《答客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通,乃斟酌群言,韪其是而矫其非,作《释诲》以戒厉云尔。
②卓大怒,詈曰:“我力能族人,蔡邕乃偃蹇者,致祸不旋踵矣。”
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于
宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请为其宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移①江陵府操曹。
元和十二年八月,宰臣裴度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通,
(选自《旧唐书》,有删改)
[注]①量移:唐宋时,被贬至偏远地区的官员,遇赦酌情移至近处任职。②荣悴:兴衰。多指荣宠与失意。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A.洎举进士, |
B.故相郑余庆颇为之 |
C.均子锷凡 |
D.二人名位未 |
A.此论喧 |
B. |
C.执政览其文而怜 |
D. |
A.每退公之隙/则相与谈/宴论文赋/诗如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾 |
B.每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平背焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾 |
C.每退公之隙/则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门豪士/如仆隶焉/瞪然不顾 |
D.每退/公之隙则相与谈宴/论文赋诗/如平昔焉/而观诸权门/豪士如仆隶焉/瞪然不顾 |
①宫市之弊,谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之 ②愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻 ③近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字 ④二人名位未振,愈不避寒暑,称荐于公卿间 ⑤大抵以兴起名教、弘奖仁义为事 ⑥诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事
A.①③⑥ | B.④⑤⑥ | C.②③④ | D.①④⑤ |
A.从父兄:指的是父亲的亲兄弟的儿子中比自己年龄大的,即伯父、叔父的儿子中比自己年龄大的。 |
B.进士:古代科举制度中,殿试及第者称进士。 |
C.元和初:元和是皇帝的年号,初表示时间。古代常用死亡后的皇帝的年号纪年。 |
D.刑部:中国古代官署,六部之一,掌法律刑狱,主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。 |
A.韩愈在考取进士时,把自己的文章在公卿之间投送,曾担任过宰相的郑余庆替他传布声誉,他因此很快就出了名。 |
B.韩愈曾写几千字的奏章诉说宫市的弊端,触怒了皇上。皇上就把韩愈贬到偏远的阳山做县令,后来才酌情把韩愈调到江陵任职。 |
C.掌管政事的人看到韩愈的《进学解》很同情他,认为韩愈有史学才能,委任他做比部郎中、史馆修撰,让他编写史书。 |
D.本文叙述了韩愈在仕途上起伏的经历,称赞了他真诚、直率的品格和他取得的文学成就,但也写了他高傲自大的性格特点。 |
(1)近者锷还省父,愈为序饯锷,仍呼其字。
(2)时先入蔡州擒吴元济,李愬功第一,愬不平之。
吴廷祚,字庆之,并州太原人。少颇读书,事周祖,为亲校。广顺初,授庄宅副使,迁内军器库使、知怀州,入为皇城使。会天平符彦卿移镇大名,以廷祚
世宗即位,迁右羽林将军,充内客省使。未几,拜宣徽北院使。世宗征刘崇,为北面都巡检使。师还,权判澶州。归阙,加右监门卫大将军。俄迁宣徽南院使、判河南府、知西京留守事。汴河决,命廷祚督丁壮数万塞之。因增筑堤防,自京城至临淮,数旬讫工。世宗北征,权东京留守。是夏,河决郑州原武县,命廷祚发近县丁壮二万余塞之。师还,以廷祚为左骁卫上将军、检校太傅,充枢密使。恭帝即位,加检校太尉。
宋初,加同
乾德二年来朝,改镇京兆。开宝四年长春节来朝。俄遇疾,车驾临问,命爇艾灸其腹,遣中使王继恩监视之。未几卒,年五十四。赠侍中,官给葬事。
廷祚谨厚寡言,性至孝,居母丧,绝水浆累日。好学,聚书万余卷。治家严肃,尤崇奉
《宋史列传卷十六•吴廷祚传》
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高/防知州日建议/就置采造务 |
B.先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高防知州日建议/就置采造务 |
C.先是秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地高/防知州日建议/就置采造务 |
D.先是/秦州夕阳镇西北接大薮/多材植/古伏羌县之地/高防知州日/建议就置采造务 |
A.“权”,是暂时代理官职的意思,一般是指官吏补充缺职,表达相同意思的还有“假”“行”“署”“护”“摄”等。 |
B.“建隆”,年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,始于秦始皇,一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。 |
C.中书门下简称“中书”,是唐代中期至北宋初期的行政机构,由门下省、中书省与尚书省的最高长官共同参与行政。 |
D.“释氏”,佛姓释迦的略称,也指佛或佛教。“释氏”,为印度释迦牟尼佛陀家族之姓,现也多用于华人地区出家人的姓氏。 |
A.吴廷祚受历任君主器重。周太祖时即为亲校,周世宗时多任要职,宋太祖讨李重进时,他奉命留守东京,保障后方。 |
B.吴廷祚谨厚好学,儒道兼修。他居母丧期间,为致哀多日不曾进食;他喜读书,藏书万余卷;他尤其喜好释氏之教。 |
C.吴廷祚军事谋略突出。宋太祖镇压李筠叛乱时,他建议太祖速战速决,诱李筠离开据点而歼之,太祖依计大获全胜。 |
D.吴廷祚治理才干卓越。汴河决口,他奉命率丁壮增筑堤防仅数旬而成;黄河溃决,他再次奉命率丁壮堵塞大功告成。 |
(1)筠素勇而轻,若速击之,必离上党来邀我战。
(2)西夏酋长尚波于率众争夺,颇伤役卒,防捕击其党,以状闻。
朱熹,字元晦,中绍兴十八年
(节选自《宋史·朱熹传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.上读之/大怒曰/是以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多所见抑/幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/ |
B.上读之/大怒曰是/以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多/所见抑幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/ |
C.上读之/大怒曰是/以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多所见抑/幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/ |
D.上读之/大怒日/是以我为亡也/熹以疾请祠/不报/熹以前后奏请多/所见抑幸而从者/率稽缓后时/蝗旱相仍/不胜忧愤/ |
A.进士是对中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府考试即殿试的人的称呼。 |
B.格物致知,指探究事物原理,从而从中获得智慧,语出儒家“四书”之一《大学》。 |
C.户部,是六部之一,掌管全国土地、户籍、赋税、俸饷等事宜,长官为户部侍郎。 |
D.释氏,指佛教,是一种外的对中土影响深远的宗教,因由释迦牟尼创立,故有此称。 |
A.朱熹屡次进谏,竭尽一片忠心。他规劝孝宗注意帝王之学的策略,主张战守并举来复仇,又认为皇帝与少数宠臣过于亲近,建议面对旱灾君臣自省改正。 |
B.朱熹体恤百姓,教化一方风俗。朱熹治理漳州时,减免多种赋税费用;安排父老解说古代礼仪来教导当地百姓;禁止男女聚集于僧舍做传经会等风俗。 |
C.朱熹以史为鉴,反对大兴土木。宋宁宗即位后,下旨要修葺东宫房屋三百多间,朱熹劝谏他应吸取历史教训,皇帝没有答复他,不过也没有对他发怒。 |
D.朱熹见识深远,洞察侂胄居心。韩侂胄居功执掌政事,朱熹深以为忧,先向赵汝愚进言而后又向皇帝进言提醒,而赵如愚不以为意,终遭诬谄驱逐被夺权。 |
(1)四方之人,但见陛下亟欲大治宫室,六军万民之心,将有扼腕不平者矣。
(2)赵汝愚既相,收召四方知名之士,中外望治,熹独以侂胄用事为虑。
孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”
子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音上震于天,旌旗缤纷下蟠于地。由当一队而敌之,必也攘地千里,
子贡复进曰:“赐愿使齐、楚合战于漭漾②之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵。赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,
颜回退而不对。孔子曰:“回来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉?”孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”
对曰:“回闻熏、莸③不同器而藏,尧、桀不共国而治,以其类异也。回愿得明王圣主辅相之,敷其五教④,导之
子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”
(选自《孔子家语》)
注释:①聝:古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②漭漾:广大无涯际的样子。③莸:臭草。④五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
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仲由字子路,卞人也。少孔子九岁。子路性鄙,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,
子路问:“君子尚勇乎?”孔子曰:“义之为上。君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗。”
子路有闻,未之能行,唯恐有闻。
孔子曰:“片言可以折狱者,其由也与!”“由也好勇过我,无所取材。”“若由也,不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也升堂矣,未入于室也。”
季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可使治其赋,不知其仁。”
子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”孔子曰:“可谓具臣矣。”
子路为蒲大夫,辞孔子。孔子曰:“蒲多壮士,又难治。
(选自《史记·仲尼弟子列传》)
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A. |
B. |
C.回闻 |
D.孔子曰:“可谓 |
A.赐愿使齐楚合战于漭漾 |
B.颜回退 |
C.导之 |
D. |
A.然吾语汝/恭以敬/可以执勇/宽以正/可以比众/恭正以静/可以报上 |
B.然吾语/汝恭以敬/可以执勇宽/以正可以比众恭正/以静可以报上 |
C.然吾语汝/恭以敬可以/执勇宽以正/可以比众恭/正以静/可以报上 |
D.然吾语/汝恭以敬可以/执勇宽以正/可以比众/恭正以静/可以报上 |
A.二三子各言尔志,吾将择焉 |
B.虽然,各言尔志也,小子言之 |
C.千乘之国可使治其赋,不知其仁 |
D.以吾一日长乎尔,毋无以也 |
A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。 |
B.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。 |
C.颜回向往的社会景象与曾皙所描绘的师生暮春郊游的美好图景,其实都是“礼治”的最高境界。 |
D.子路精于政事,能力出众,孔子赞扬子路有仁德,可以治理拥有一千辆兵车的国家的军政。 |
(1)二三子各言尔志,吾将择焉。
(2)孔子曰:“回来,汝奚独无愿乎?”
(3)夫子凛然曰:“美哉,德也!”
7.子路是孔子非常喜欢的学生之一,请结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》和这两则材料,概括子路的优点。
谢贞,字元正,陈郡阳夏人。父蔺,正员外郎。贞幼聪敏,有至性。母王氏,授贞《论语》《孝经》,读讫便诵。八岁,尝为《春曰闲居》五言诗,从舅尚书王筠奇其有佳致,谓所亲曰:“此儿方可大成。”年十三,略通《
(节选自《陈书·列传第二十六》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病笃/察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫/六岁情累所不能/忘敢以为托耳/是夜卒/ |
B.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病/笃察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫六岁/情累所不能/忘敢以为托耳/是夜卒/ |
C.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病/笃察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫/六岁情累所不能忘/敢以为托耳/是夜卒/ |
D.吏部尚书姚察与贞友善/及贞病笃/察往省之/问以后事/贞曰/弱儿年甫六岁/情累所不能忘/敢以为托耳/是夜卒/ |
A.《五经》,指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,是我国古代儒家的主要经典。 |
B.丁父艰,指遭遇父亲丧事。旧制,父母死后,子女守丧,谓之“丁忧”或“丁艰”。 |
C.受禅,古代帝王祭祀天地的大典,这里用来表示高祖即位是受命于天。 |
D.禄秩,是古代官吏食禄的品级,文中指按照官员职位品级来发放的俸禄。 |
A.谢贞自幼聪慧,受到称赞。谢贞小时候读过不少典籍,有的读过就能背诵,有的粗通大意;堂舅王箱看了他八岁时写的诗,认为他将来必成大器。 |
B.谢贞忠于朝廷,见识过人。谢贞猜度叔陵有叛逆之心,就主动疏远他;每次宴饮游乐,他有意回避,后来叔陵作乱,唯独谢贞没有被株连。 |
C.谢贞很有才华,曾为他人代笔。谢贞受府长史周确委托,为他撰写辞让官职的表文,陈后主读过之后,怀疑该表文不是周确所作。 |
D.谢贞孝心至诚,父母去世哀恸。父亲去世,谢贞悲痛欲绝,叔父和族兄请禅师为他说法母亲去世后,谢贞哀伤过度,形销骨立。 |
(1)每有宴游,辄辞以疾,未尝参预,叔陵雅钦重之,弗之罪也。
(2)敕报曰:“虽知哀茕在疚,而官俟得才,可便力疾还府也。”
报刘一丈①书
(明)宗臣
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉!书中情意甚般,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。
且今世之所谓“孚”者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主者又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣裾,即饥寒毒热不可忍,不去也。抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”即明日,又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门。门者怒曰:“为谁?”则曰:“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之,又立向所立厩中。幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。主者故不受,则固请;主者故固不受,则又固请,然后命吏内之。则又再拜,又故迟不起,起则五六揖,始出。出,揖门者曰:“官人幸顾我!他日来,幸亡阻我也!”门者答揖,大喜奔出。马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤,某也贤。”闻者亦心计交赞之。此世所谓“上下相孚”也,长者谓仆能之乎?
前所谓权门者,自岁时伏腊②一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目。跃马疾走过之,若有所追逐者。斯则仆之褊哉,以此常不见怡于长吏仆则愈益不顾也每大言曰人生有命吾惟守分尔长者闻此得无厌其为度采?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也。幸宁心哉!
(选自《四库全书》本《宗子相集》)
【注】①“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者。他与宗臣父亲厚交40余年。②伏腊:夏祭曰伏,冬祭曰腊,是两个佳节。
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.何至更辱馈 |
B.则又固请,然后命吏 |
C.他日来, |
D.斯则仆之 |
A.袖金 |
B.又立向 |
C. |
D.即天意亦不欲长者 |
A.全文围绕刘一丈来信中“上下相孚,才德称位”这八个字来发议论。作者表面上是自责“不孚”“不称”,实际上是为了引出后文对时弊的讽刺。 |
B.究竟什么是“上下相孚”﹖第3节中作者用讽刺的笔触描绘了“求见”“得见”“见后”的官场图景,将描写与议论相结合,作出了形象化的回答。 |
C.作者用动作、语言等手法表现“客”的两次千谒和谒后情态,将其媚态、狂相尽情展现;而写“相公”,虽寥寥数句,但其傲相、伪态也一览无余。 |
D.文章末两节不仅写了自己不愿巴结权贵因而不被赏识的不屑与不平,也对刘一丈抱才而困的处境表达深切同情,并希望他能怀才待机,一展抱负。 |
以 此 常 不 见 怡 于 长 吏 仆 则 愈 益 不 顾 也 每 大 言 曰 人 生 有 命 吾 惟 守 分 尔 长 者 闻 此 得 无 厌 其 为 迂 乎 ?
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
(1)夫才德不称,固自知之矣;至于不孚之病,则尤不才为甚。
(2)前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。间道经其门,则亦掩耳闭目。
卓茂字子康,南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史,时尝出行,有人认其马。茂问曰:“子亡马几何时?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知其谬,默解与之,挽车而去,顾曰:“若非公马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡者,乃诣府送马,叩头谢之。
后以儒术举为侍郎,迁密令。劳心谆谆,视人如子,举善而教。
时光武初即位,乃下诏曰:“前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。今以茂为太傅,封褒德侯。”论曰:卓茂断断小宰,无它庸能,而首加聘命,优辞重礼,其与周、燕之君表闾立馆①何异哉?夫厚性宽中近于仁,犯而不校邻于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!
(范晔《后汉书·卓茂传》)
臣光曰:孔子称“举善而教,不能则劝”,是以舜举皋陶,汤举伊尹,而不仁者远,有德故也。光武即位之初,权略诡辩之士,方见重于世,而独能取忠厚之臣,旌循良之吏,享祚久长。
(司马光《资治通鉴卷第四十》)
①注:表闾立馆,指旌表闾里,以彰显功德
1.文中划线句子断句正确的一项是( )
A.人尝有言/部亭长受其米肉遗者/茂辟左右问之曰/亭长为从汝求乎/为汝有事嘱之而受乎 |
B.人尝有言部亭长/受其米肉遗者/茂辟左右问之曰/亭长为从汝求乎/为汝有事/嘱之而受乎? |
C.人尝有言/部亭长受其米肉遗者/茂辟/左右问之曰/亭长为从汝求乎/为汝有事嘱之而受乎/ |
D.人尝有言部亭长/受其米肉遗者/茂辟左右问之曰/亭长为从汝求乎/为汝有事嘱之而受乎 |
A.有人误把卓茂的马认为是自己丢失的,卓茂也不解释,就把马给了那人,那人找到丢失的马后,把马送还了卓茂,并感谢卓茂的大恩大德。 |
B.卓茂担任密州令时,有人告发一位亭长私自把他遗失的米肉占为己有。卓茂问明情况,原来是那人惧怕亭长而不敢向亭长索要,并非亭长逞威凌弱。 |
C.卓茂认为律条的设定要合乎大的准则,礼制的理顺要合乎人间真情。他在注重准则律条的同时,也注重礼教人情对百消的教化作用。 |
D.范晔和司马光都认为,卓茂受重用是因为其性情忠厚仁爱,懂得以礼教化百姓,光武帝相信他有能力为官一任造福一方。 |
(1)今我畏吏,是以遗之,吏既卒受,故来言耳。
(2)凡人所以贵于禽兽者,以有仁爱,知相敬事也。
文段一:
先是,太尉在泾州为
淮西寓军帅尹少荣,刚直士也。入见谌,大骂曰:“汝诚人耶?泾州野如赭,人且饥死,而必得谷,又用大杖击无罪者。段公,仁信大人也,而汝不知敬。今段公唯一马,贱卖市谷入汝,汝又取不耻。凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者,又取仁者谷,使主人出无马,汝将何以视天地?尚不愧奴隶耶?”谌虽暴抗,然闻言则大愧流汗,不能食,曰:“吾终不可以见段公!”一夕自恨死。
(节选自《段太尉逸事状》)
文段二:
段秀实,字成公,陇州汧阳人也。祖达,左卫中郎。父行琛,洮州司马,以秀实赠扬州大都督。秀实性至孝,六岁,母疾,水浆不入口七日,疾有间,然后饮食。及长,沉厚有断。
建中元年,宰相杨炎欲行元载旧志,筑原州城,开陵阳渠。诏
(节选自《旧唐书·段秀实传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秀实以为方春不可兴土功/请俟农隙/炎以其沮己/谋遂除司农卿/以邠宁节度李怀光兼泾原节度使以事/西拓/无何/刘文喜叛/亦不果城/ |
B.秀实以为方春不可兴土功/请俟农隙/炎以其沮己谋/遂除司农卿/以邠宁节度李怀光兼泾原节度使以事/西拓/无何/刘文喜叛/亦不果城/ |
C.秀实以为方春不可兴土功/请俟农隙/炎以其沮己谋/遂除司农卿/以邠宁节度李怀光兼泾原节度使/以事西拓/无何/刘文喜叛/亦不果城/ |
D.秀实以为方春不可兴土功/请俟农隙/炎以其沮己谋/遂除司农卿/以邠宁节度李怀光兼泾原节度使以事/西拓/无何/刘文喜叛/亦不果城/ |
A.营田官,唐代官职名,按唐代兵制,一般统率万人以上,掌管军队屯垦。 |
B.中使,“天子私使曰中使”,即宫中派出的使者,亦称为“中臣”“中官”。 |
C.僣位,古代指地位在下的,冒用在上的名义或礼仪、器物,文中指篡位。 |
D.象笏,用玉、象牙或竹片制成的古代宫殿卫士手持的各种仪仗中的一种。 |
A.段秀实为官正直,不畏权贵。遭遇旱灾,他替老百姓向焦令谌请求免征税粮;春耕不适宜大兴土木,他敢于反对宰相杨炎的主张。 |
B.段秀实爱民如子,真诚待人。看到老农因自己遭受无理的杖责,生命垂危,他心痛大哭;为替人还债,他卖掉所有的马匹来偿还。 |
C.段秀实为人仁信,赢得尊重。他亲自为受伤的老百姓包扎伤口,喂食照料;仁信的义举受到尹少荣的尊重,并直接让焦令谌羞愧。 |
D.段秀实恪尽职守,忠心报国。作为营田官,他兢兢业业,敢担当勇作为;作为臣子,他忠心耿耿,身陷险境,坚决不参与朱谋反。 |
(1)且饥死,无以偿,即告太尉。太尉判状,辞甚巽,使人求谕谌。
(2)母疾,水浆不入口七日,疾有间,然后饮食。
5.面对朱的谋反行为,段秀实为何要“诈从之”?请简要说明。