故都的秋(节选)
郁达夫
不逢北国之秋,已将近十年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一祝浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红者最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。
北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这嘶叫的秋蝉,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样。
在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了;着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说:
“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)
“可不是吗?一层秋雨一层凉啦!”
北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。
北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株的长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子,柿子,葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。
有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沉,幽远,严厉,萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.作者对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美好事物的执著追求,流露出孤寂的心境。 |
B.用“着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”作为故都人的代表,体现出作者的平民意识,同时表现了“都市闲人”的生活写照。 |
C.“清”“静”既是对客观景物特点的描写和总结,又是作者内心的感受;“悲凉”,则更多的是主观感受,这种感受仅属于郁达夫一人。 |
D.《故都的秋》是以“清”“静”“悲凉”为文眼的抒情散文,文章用北国秋景的浓色与厚味来和南方秋景的淡色、浅味形成对比,突出主旨。 |
3.本文是以写景抒情为主的散文,关于“写秋诗文的议论”一段是否可以删去?请简要分析。
相似题推荐
迁徙
晾晒在阳台上的核桃仁不见了。那是母亲从鲁中老家寄来的,一律去了坚硬的外壳,只剩下饱满的果仁。
其实我从超市里就能买到核桃。虽然跟家里说过这边好买,但每过一段时间,我还是会收到家里寄来的沉甸甸的包裹。我明白,这是不善言谈的父母表达爱意的方式——他们做的总比说的多。丰收的季节,他们把屋外树上的核桃打下来,去皮选仁,分作小包,然后一次次地走向三公里外的邮局。
这些核桃,我时常忘了吃。经常是寄来时抓几把分给室友品尝。然后就把剩下的放在柜子里存着。久了,核桃就在柜子里受了潮。傍晚,我把糠拌的核桃仁平摊在阳台上晾晒,可等到下了晚自习课回来,却发现阳台上只剩下了一堆糠沫,这让我觉得无比困惑。
我站在阳台上发呆。对面是一排高大的杨树,秋末时,时常有青黄的叶子被吹进阳台,此刻是深冬的夜晚,它们只剩下瘦长的树干和蔓延的枝丫,以及斑驳错乱的影子。我曾长时间地凝望过这些杨树,每根枝上都站着几十只硕大的乌鸦。它们排列着,鳞次栉比,一动不动,像本就是杨树上结出来的一枝枝黑色的果实。
我突然意识到,或许核桃的消失与乌鸦有关。小时候生活在鲁中小镇,村子里偶尔有乌鸦出没,它们会偷吃晒在平房顶上的猪肉干和谷物果仁。老人们尤其厌恶乌鸦,就像厌恶天边的彩虹。彩虹是龙王尾巴的象征,是不可以随便用手指的,哪个孩子要是指了,手指不多久就会烂掉。所以一旦快到了雨过天晴的时分,老人们便放下了手里的活儿,充满戒备地盯着家里的孩子。虽然提前有过一遍遍警告,但他们依然放心不下来。乌鸦在他们眼里,是不吉利的象征。我时常看到有老婆婆提着烧火棍跑到墙根下,嘴里咻咻地驱赶着还未落进院子里的乌鸦。
乌鸦同彩虹一样,是让人劳心费神的东西。村里人宁愿多费体力做事,也不愿忍受来自精神上的侵扰,“未雨绸缪”是这个村子的一种朴素又不乏智慧的生存方式。我长到十七八岁的时候,一群外地人开着卡车进了村庄,他们看上了大山的石头。于是,几年间,大山就挖空了,切口总在山的一侧,裸露的红色石头肌理像是大山的伤口。没了耕地,村子渐渐荒芜了,瓦屋在大山的深处孤独地伫立。这几年我每次还乡,走在山路上的时候,便觉得我的故乡又荒凉了不少。曾经潺潺的溪水旁常有村妇浣衣,松林间不时有牧童的鞭声,然而现在,再看不到,再听不到,那些记忆里的童年了。
乌鸦是留鸟。曾经我以为它们对村子的造访或许是依恋农人晒在平屋顶上的果仁或谷物,又或是几座添起的坟茔。城市化的脚步一刻不曾停止,村里的青壮年都选择了离开,经商、打工、读书、婚嫁,总之,离开村子的理由很多,而且无法苛责。我也是离开的一员。靠山生活的农人正远离大山,迁徙。
村人渐渐离开了,然而那些乌鸦仍旧在果物收获的季节出现。我曾经看到一只乌鸦小心翼翼地落到路边,走了几步,叼起地上的一个垃圾袋然后一飞冲天,落到高高的梧桐枝上。它们似乎总能找到吃的。所以它们有不离开的理由。
我总在夜渐深重时从图书馆走向寝室。那条密布着乌鸦的杨树路是我回寝室的必经之地。一入夜,乌鸦就不再飞动了,它们落在枝ㄚ上,像是沉睡着。在肃杀的冬夜,它们站立的姿态就如同生活的一面,冷酷而令人战栗,没有丝毫温度。再有,那近乎执着而又固执的等待姿势,时常让我觉得,它们似乎正在守护着什么,又似乎一直在等待着什么。乌鸦的身上似乎承接了过去,又蕴含着未来。
秋日的黄昏,我也曾坐在灯塔下,望着大海出神。几只乌鸦凄厉的叫声,带着海水特有的潮湿扑面而来,我回头张望:七八只乌鸦正围着低矮的废弃灯塔打转。回想起来,我第一次在黄昏时分,经过这座灯塔的时候就见过乌鸦,他们在这里很久了。现在渔村的大部分灯塔都废弃了,很多人选择了外出打工。我还记得某一天的黄昏,我坐在栈桥边看着潮水退去,旁边的老渔民抽着烟,一边若有所思地说,也就十几年前,一到下午四五点钟,海水就落潮了。沙滩上都是鱼、海肠和牡蛎。现在连贝壳都成了稀罕物了。
我看着沙滩上的游人不时俯身捡拾着沙滩上的破碎贝壳。笑靥与欢呼的海风中交织,我们似乎又回到了那个把贝壳作为奢侈品的时代。大海要空了,靠海生存的渔民正远离海洋,迁徙。
我把窗帘拉上。在一片静默中坐回到椅子上,咀嚼起晾过的核桃仁。淡淡的苦涩在味蕾之间绽开,但心里却是无比的温暖。在时间的长河里,不断迁徙的我正从当下寻找欣喜。正当喜悦要在全身蔓延开来时,窗外忽然传来一声熟悉的、无比凄厉的鸟叫声。
(选自2018年《散文》第一期,有删改)
1.简析第一段在文中的作用。2.理解文中画横线句子的含意。
①村里人宁愿多费体力做事,也不愿忍受来自精神上的侵扰,“未雨绸缪”是这个村子的一种朴素又不乏智慧的生存方式。
②乌鸦的身上似乎承接了过去,又蕴含着未来。
3.文章为何要叙写渔村渔民的迁徙?
4.探究文末最后“一声熟悉的、无比凄厉的鸟叫声”所蕴含的作者的情感。
老疯头
邓刚
我一直盯着老疯头的身影消失、胜利的信心油然而生。但我实在是累得不行,更不行的是我感觉要冻死了。深秋的气候,海水还是保持着夏天的余温,但一浮出水面,就感到比水里冷多了。我坐在礁尖上,不知哆嗦了多长时间,等我不哆嗦的时候,才意识到自己半个身子已经浸到水里,也就是说潮水涨上来,将礁石彻底盖住了。我的气力也有些恢复了,于是我再次下水,突然就发现海水暗淡无光,这才吃了一惊,原来太阳滑到西边天上了。这么说我已在水里和礁石上拼了大半天了,怪不得老疯头打熬不住,这老东西一大早就扯着嗓门跑出来与我拼命,肯定一整天没吃一口饭。
当我弄明白自己在水里泡了这么长时间时,精神就有点儿垮了,头昏眼花肚子空,简直要死在海里,岸边一点儿动静也没有,看来老疯头回去吃饭了。当看到几只海鸟欢叫着在岸边飞来蹦去我的心才真正放稳——有人的岸边,海鸟是决不靠前的。我迫不及待地往岸边游,游到水浅处,装海参的网兜显出沉重来,弄得我几乎站立不起来。不过,我很兴奋,终于战胜这个可恨的老疯头,把海参保住了!等明天到海碰子队伍中,我能光彩万分地吹牛了!
出了水,失去浮力的身子干脆就散了架。我吭哧吭哧地拖着一网兜海参,在海滩上蹒跚。这海参实在是太多太重,海碰子从来没有这么多的收获。猛地,我前面的一块礁石活动起来,并唰地立起——天哪,老疯头!我做梦也想不到这老东西还有如此狡猾的鬼点子,只见他面目狰狞地朝我扑来,那两只浑浊的老眼竟然闪出光亮,像见到猎物的饿鹰。
此时,我不知哪来的力气,一手提着鸭蹼,一手拽着网兜,掉头就往海里跑。我完全不顾一切,发了疯似的奔命。谁知老疯头比我还发疯,他那野猪蹄子般的脚掌呱唧呱唧地跺着水花,你都能清楚地听到牡蛎壳被他踩折的咔嚓声。有一阵子,老疯头几乎碰到了我的脊背。
情况非常危急,离深水还差一段距离时,我实在跑不动了。但愤怒使我暴涨出一股蛮力,我陡地把一网兜海参举过头顶。大喝一声抛出去,那沉甸甸的海参在空中划了一道弧线,扑通一声跌进浪涛里。
当我再次浸泡到水里时,老疯头不叫骂了,他只是惊愕地望着我,这老东西大概认定我能死在水里。我连看也不看他,坚定地抱着装满海参的网兜,心下咬定,就是死在水里也不再上当。
再一次泡进冰冷的海水里,不是原来的滋味儿了,我老觉得自己迷迷糊糊地要睡觉,也许我睡过去一会儿——因为我睁开眼睛时,四周漆黑一片,原来天黑了。我想活动一下四肢,却突然不会动弹,怎么使劲也动不了。一阵恐惧涌进我的脑海,我大概要死了,可能我已经死了。四周实在是太黑太黑,我从来没见过这么黑的海、这么黑的夜,看来我这次是死定了。
我的姿势肯定很滑稽,四肢死死地缠抱着网兜,像一只章鱼。但我无论怎样也改变不了姿势,手脚就像用胶水粘在网兜上面,与肉乎乎的海参融合在一起。我的喉咙突地一阵痉挛。原来我的嘴碰到了网兜里面的海参,肉乎乎的海参透过网孔摩挲着我的嘴唇,让我产生了强烈的食欲,连喉头也迫不及待地动弹。看样子我现在还活着,因为我强烈地想要吃什么。我就势咬了一口海参,差点儿把网兜线咬断。那滋味就像嚼又苦又咸又腥的硬胶皮,而且怎么嚼也嚼不烂。几口海参下肚,我有了些活气,手脚四肢有些松动。与此同时我想起了老疯头,不知这个可恨的老东西还在不在岸边。我扫视着黑乎乎的岸,静听着浪花撞击礁石的响声,判断自己离岸边的距离。可是我的耳朵不那么灵了,四面八方都轰响着模模糊糊的涛声。我越听越茫然,竟弄不清岸在哪边。
就在这时,岸边的礁石丛里亮起一束火光,金红色的火舌在暗夜里格外耀眼。我浑身僵滞的血液被火光猛地点燃了,开始热乎乎地流动。不用说,这是老疯头点燃的柴火,不是他还能是谁呢?但此时不但我的骨架松垮下来,连我的精神也散了架。因为我强烈地感到那火堆在向我招手,就像沙漠中即将渴死的人看见清泉,即使清泉中有一条毒蛇,也会不顾一切地扑。上去。最终,我绝对像狗那样四腿爬动,不知为什么仍没扔掉装满海参的网兜,但上岸时没爬两步就瘫倒在泥水里。老疯头走过来,把我扶到火堆旁,然后他又回去拖那包海参。
一挨近火堆,我就浑身颤抖不止,冰冷的凉气从全身的汗毛孔里往外钻,我恨不得钻进火里去烧自己的肉。那火堆烧得正旺,火苗欢快地舞动跳跃,我的血脉烤得真正串通了。
我恢复了元气,像个俘虏那样,等着老疯头发配。因为此时我不但没有反抗的力气,连反抗的想法也没有了。
万万想不到,这老东西看也不看我,更没看我那装满海参的网兜,只是给火堆加了一把柴枝,竟然像朗诵诗歌那样感叹道——我活了快一辈子,没见过你这么犟的人!
老疯头把最后的“人”字咬得格外狠。然后,便转身走了一绝对地走了 。
我就这么一直坐在火堆旁,一直坐到最后一束火星熄灭。
注:节选自《老疯头》,有删改。在“文化大革命”时,“我”本想趁管理混乱去偷捕水产公司的海货,可是在海湾我遇到了水产公司的看管员老疯头。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说刻画了一个尽职尽责的老疯头,但对他的直接描写并不多,大量笔墨都在描写环境和“我”的心理状态。 |
B.小说语言富有个性,并有韵味,比如“那火堆烧得正旺,火苗欢快地舞动跳跃,我的血脉烤得真正串通了”。 |
C.当“我”再次浸泡到水里时,老疯头“惊愕”地望着我,因为他本以为能抓到“我”,却没想到我奔跑得如此之快。 |
D.小说心理描写突出,我”由充满胜利的信心到愤怒到恐惧到精神散了架和完全缴械,心态起伏与情节发展基本一致。 |
3.有人评价邓刚的小说为“海味”小说,“浓郁的地域文化风貌和充满阳刚之气的人物形象”是邓刚小说的突出特点,请结合文本,谈谈你对这一评论的看法。
找缺点
李国新
乌乡接到上级组织部门的通知,不久县委书记要下来参加乌乡班子成员的民主生活会。
书记很重视,把组织委员叫到办公室商议。书记说,县委贾书记是新来的,他要来乌乡参加我们的生活会,这个事要安排好,不能出任何差错。
组织委员连连点头。最后书记提出几点意见,要组织委员去落实。
一是关于书记代表班子成员集体的自查提纲,安排给办公室的刘干事。
二是各位班子成员的个人自查报告,要由组织委员负责落实。
三是班子成员相互提意见必须事先沟通。
组织委员把刘干事叫到自己的办公室,对他吩咐说,班子集体的自查报告你负责写好,还有书记个人的民主生活会材料,也是你的活儿,写好了交给我看。刘干事在办公室写了十多年材料,为前几任书记也写过,领了任务就准备了。
刘干事走后,组织委员又把组织干事叫来,安排他去通知班子成员准备发言提纲,同时互相准备提意见。
两天后,书记把组织委员叫到办公室,对他说,我们要先开一个会,各自在会上把材料准备的情况说一下,相互提的意见也要集体沟通。组织委员安排办公室发了通知,班子成员都带着发言材料来了。刘干事也参加会议。
书记说,就这几天,县委新来的贾书记要下来参加我们的民主生活会,会议准备的情况已落实,今天开一个预备会,统一一下思想,特别是相互提意见的事,今天要先明确沟通。我先把班子集体存在的问题念一下。
书记拿出刘干事为他准备的集体和个人的发言提纲。
书记说,我简单地说,党委班子集体存在的问题有四个方面,第一个是整个班子的学习抓得不紧,第二个是信念不够坚定,第三个是班子不够团结,第四个是活力不够明显。今后努力的方向就不念了,请大家发表意见。
宣传委员第一个发言,他说,的确今年学习小组学习少了,意识形态方面存在一些问题,这与我有关系,时紧时松,年初的计划制定得严格,就是执行起来打了折扣。
书记插话说,这不怪你,大家的事务性工作多,大家学习的时间减少了,这是事实,当然这都是客观原因。
接着组织委员发言,他说,今年以来,在对党员干部思想教育方面,我们抓得不紧,有些干部不像干部,为民服务的宗旨观念淡薄,这个问题在我们身上都存在,我自己也不例外。
书记不住地点头。
分管党群的副书记发言,关于班子团结问题,我认为不存在的,班子一共只有11人,在工作上都是相互配合,相互支持的。把这条去了吧。
副书记一说完,大家跟着附和,是啊,这一条我们都不存在,我们都很团结嘛,哪个说我们不团结?
书记把眼光投向刘干事,刘干事红着脸。
书记说,刘干事,这一条换一下,改为纪律方面。叫工作纪律不够严,怎么样?
纪委书记听了说,今年我们处分干部在县里的力度是最大的,如果在班子中存在纪律不够严的问题,这个说法是不是有点严重了。
副书记说,民主生活会是要让大家流流汗红红脸的,纪律问题涵盖方方面面,有工作的、作风的、财经的等等,这太正常不过了。
书记边点头边说,民主生活会说一说,也不算严重,就这么定了。
最后关于班子活力的问题大家认为没有意见,这样的问题放之四海而皆准,都没有问题的。
班子集体的问题定下来了,接着开始定班子个人的,每个人都要提两条以上。
书记给乡长提的意见是:工作魄力不够,担当意识不强。
乡长给副书记提的意见是:干部管理不严,面情观念较重。
副书记给纪委书记提的意见是:查处力度还要加大,反腐倡廉要营造氛围。
组织委员给副乡长提的意见是:经济工作要创新思维,区域经济要呈现亮点。
宣传委员给常务副乡长提的意见是:要多联系基层干部,改善村级组织办公环境。
班子成员互相提意见完了,书记说,今天的会议开得很好,对下次成功开好民主生活会提出了一些好的建议。
县委新来的贾书记如期参加了乌乡的班子民主生活会,对班子集体和个人提出的意见以及今后努力的方面表示满意,总结了以下12个字:态度诚恳,问题实在,措施得力。
贾书记最后离开乌乡时,对书记说,我差一点忘了,你们准备一个典型材料,把乌乡班子民主生活会在全县推广一下!
(选自《时代文学)2018年第1期,有改动)
1.下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.文章开头交代县委书记要来参加乌乡班子民主生活会,为全文张本;接着重点叙述了乌乡班子为此次民主生活会的准备过程,既符合现实,又极有深意。 |
B.小说围绕乌乡民主生活会,依次写了“接到通知——认真准备——书记评价和推广”几个环节,脉络清楚,详略得当,县委书记的评价和推广将故事推向高潮。 |
C.小说通过对话形式展开,凸显乌乡班子在自查自纠问题上的认识和态度;精彩的对话描写,既刻画了人物性格,又巧妙地反映出他们的关系。 |
D.由于乌乡书记的正确领导,各部门的认真准备,乌乡的民主生活会得到了县委书记的充分肯定,并被要求推广先进经验。 |
3.小说最后写贾书记对乌乡民主生活会充分肯定,并打算向全县推广,请探究这样安排结尾的作用?
带上她的眼睛(节选)
刘慈欣
大草原从我面前一直延伸到天边,背后的天山覆盖着暗绿色的森林,几座山顶还有银色的雪冠。我掏出她的眼睛戴上。
所谓眼睛就是一副传感眼镜,当你戴上它时,你所看到的一切图像连同你的触觉和味觉由超高频信息波发射出去,可以被远方的另一个戴同样传感眼镜的人接收到,于是他就能看到你所看到的一切,就象你带着他的眼睛一样。
我对眼前的景色大发感叹,但从她的眼睛中,我听到了一阵轻轻的抽注声。
“上次离开后,我常梦到这里,现在回到梦里来了!”她细细的声音从她的眼睛中传出来,“我现在就象从很深很深的水底冲出来呼吸到空气,我太怕封闭了。
我从中真的听到她在做深呼吸。
我说:“可你现在并不封闭,同你周围的太空比起来,这草原太小了。”
她沉默了,似乎连呼吸都停止了。
她突然惊叫:“呀,花儿,有花啊!上次我来时没有的!”
是的,广阔的草原上到处点缀着星星点点的小花。
“能近些看看那朵花吗?”,我蹲下来看,“呀,真美耶!能闻闻她吗?不,别拔下她!”“我只好半趴到地上闻,一缕淡淡的清香。我们就这样一朵朵地看花,闻花,还给它们起名字,直到我对这套小女孩游戏实在厌烦了。
“我和她们都互相认识了,以后漫长的日子里,我会好多次一遍遍地想她们每一个的样儿,你那儿的世界真好!”
来到一条隐没在草丛中的小溪旁,我蹲下来把手伸进溪水,一股清凉流遍全身。
“你那儿很热吧?”我想起了她那窄小的控制舱和隔热系统异常发达的太空服。
“热,热得象……地狱。呀,天啊,这是什么?草原的风?!”这时我刚把手从水中拿出来,微风吹在湿手上凉丝丝的,“不,别动,这就是天国的风呀!”应她的要求,我又一次次把手在溪水中打湿,再举到风中把天国的感觉传给她。
沉默地走了一段,她又轻轻地说:“你那儿的世界真好。”
我说:“我不知道,灰色的生活把我这方面的感觉都磨钝了。”
“怎么会呢?!这世界能给人多少感觉啊!看!当那片云遮住太阳又飘开时,草原上光和影的变幻是多么气势磅礴啊!看看这些,您真的感受不到什么吗?”
日落前,我走到了草原中一间孤零零的小旅店,她又提议我们立刻去看日落。
“看着晚霞渐渐消失,夜幕慢慢降临森林,就象在听一首宇宙间最美的交响曲。”她陶醉他说。我暗暗叫苦,但还是拖着沉重的双腿去了。
“你很珍视这些平凡的东西。“回去的路上我对地说。
“你为什么不呢,这才象在生活。”她说。
“我,还有其他的大部分人,不可能做到这样。在这个时代,得到大容易了。物质的东西自不必说,蓝天绿水的优美环境、乡村和孤岛的宁静等等都可以毫不费力地得到。所以人们不再珍视什么了,面对着一大堆伸手可得的水果,他们把拿起的每一个咬一口就扔掉。”
“但也有人面前没有这些水果。”她低声说。
我感觉自己刺痛了她,但不知为什么。回去的路上,我们都没再说话。
这天夜里的梦境中,我看到了她,穿着太空服在那间小控制舱中,眼里含泪,向我伸出手来喊:“快带我出去,我怕封闭!“我惊醒了,发现她真在喊我。
“请带我出去好吗?我们去看月亮,月亮该升起来了!”
我脑袋发沉,迷速糊糊很不情愿地起了床。到外面后发现月亮真的刚升起来,草原上的夜雾使它有些发红。
我伸了个懒腰,对着夜空说:“喂,你是不是从轨道上看到月光照到这里?告诉我你的飞船的大概方位,说不定我还能看到呢。”
她没有回答我的话,而是自己轻轻哼起了一首曲子,直到一个小时后我回去躺到床上,她还在哼着音乐,不知过了多久,音乐变成了呼唤,她又叫醒了我,还要出去看月亮。
我十分恼火,但还是出去了。云飘过来了,月亮在云中穿行,草原上大块的光斑在缓缓浮动,如同大地深处浮现的远古的记忆。
“你象是来自十八世纪的多愁善感的诗人,完全不适合这个时代,更不适合当宇航员。”我对着夜空说,然后摘下她的眼睛,挂到旁边一棵红柳的枝上,睡觉去了。
我醒来时天已大亮,阴云布满了天空,草原笔罩在蒙蒙的小雨中。她的眼睛仍挂在红柳枝上,我小心地擦干镜片,戴上它,立刻从眼睛中听到了她低低的抽泣声,我的心一下子软下来。
“真对不起,我实在太累了。”
“不,不是因为你,呜呜,天从三点半就阴了,五点多又下起雨..我,我看不到日出了,我好想看草原的日出,呜呜,好想看的,呜……
我的心象是被什么东西融化了,不得不承认,在过去的一天一夜里,她教会了我某种东西,一种说不清的东西,象月夜中草原上的光影一样朦胧,由于它,以后我眼中的世界与以前会有些不同的。
(节选自刘慈欣(带上地的眼睛》”草原”一节,有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.标题“带上她的眼睛”除了指“我”通过传感眼使带着“她“看草原风光外,还另有深意。 |
B.“我”是一个感觉被磨钝了的,不珍视生活的人,“她“是一个多愁善感而热爱生活的人。 |
C.从“她”的话语里可知“她”可能要长期待在那个封闭、压抑、醋热、物质条件有限的地方。 |
D.本文描写的虽然是未来世界的故事和生活场最,但其反映的主旨也具有现实意义。 |
3.有人认为科幻小说欠缺文学性,请就本文谈谈你对这一问题的看法。
雪
沈从文
天气变到出人的意外。晚上同叔远分别时,还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关,就是应用的草鞋、安有短矛子的打狗獾子的军器,也全是在先夜里就预备整齐了。把身子钻到新的山花絮里呼呼的睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖,心情非常的愉快。因为是最新习惯,头是为棉被蒙着,不知到天亮已多久,待到为一个人摇着醒来时,掀开被看,已经满房光辉了。
叔远就站在我面前笑。
因为是纸窗,我还不知道外面情形,以为是有了大黄太阳,时候太晏了,看狸子去不成了,就懊丧我醒来的太晚,又怪叔远不早催我醒。
“我刚从老屋过来,院中的雪总有五六寸,瓦上全成了白颜色,你还不知吗?”
“落雪?”
“给你打开窗子看,”叔远就到窗边去,把两扇窗子打开,"还在大落特落呢,会要有一尺,真有趣极了。”
叔远以为我怕冷,旋即又把窗关上。我说不,落了雪,天气倒并不很冷。于是就尽它开着。
雪是落得怪热闹,象一些大小不等的蝶蛾在飞,并且打着旋。
房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星,叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。
“我想我得起来了。”
“不,早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里,不中用,不去看了。呆会儿,我们到外踏雪去。”
叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子,我说得先漱漱口,再吃这东西。”
“真是城里人呵,”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我,“我告你,乡巴佬有些地方也很好受用的,若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃,在这时节我们还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。”
“那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福。”我想我这个冬天,真过一个好运的年了。
一竹筒栗子,我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。
叔远突然说他要出去一会,接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我侧面睡下,望到那窗外雪片的飘扬。等一会,叔远还不来。雪是象落得更大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音,又听到屋后树枝积雪卸下的声音,又听到远远的鸡叫。
火盆中新加的白炭,为其他的炽炭所炙着,剥剥爆着响,象是在催我,我决定要起床了。
然而听到远远院子的那端,有着板鞋踏雪的声音,益近到我住的这房子。掀开帘子是一个女人,叔远的母亲。我笑了,赶忙要起床,这老伯娘就用手止住。老人一进房,就用手去弹那蓝布包头上的雪。
到这老伯妈把手来炭盆边交互捏着烘着时,我们适间所吃的粟子,剥到地下盆边的栗壳,已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的,娘是不准拿东西到早上吃,担心这时叔远不知道他娘在此,恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来,又无从起来止住叔远,就很急。
叔远的娘似乎看出我的神气了,就微笑解释似的说:“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西,这孩子又骗我!栗子吃熟的还不要紧,不过象我们老人吃多了就不成。”
我答应她的话是:“不,我并不想吃。”我一面在心中划算,“今天吃早饭我若不再多吃两碗来表明我栗子吃得并不多,真是不配在此受人款待了。”
听到院中有人踹雪的声音,我断定这真是叔远了,老太也听到,就从窗口望出去。
“又不怕冷呀。你瞧手都冻红了,还不开烤烘!”
叔远即刻负着一身雪片进房了,我因他妈望别处,就怒目示意,告他栗子事已为老人发觉。
叔远装作不在意那样,走近炉边去,说:“娘,我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干,谁知甜极了。”
“你是又忘娘的话,同从文吃烧栗子了。”
“并不多,只几颗儿。”
娘望到地下那一些空壳,听到“几颗儿”的话,就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了。叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指,娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前,至少就小了五岁。
我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水,他娘就说让她过去顺便叫声,娘于是走了。
我站到床上,一面扣衣一面说,“我问你,你拿的粑同腊肉?”
叔远把头摇,知道是母亲已告了我。然而又狡猾的笑。
“怎么?还有什么罢?”我看叔远那身上,必定还有赃。
“瞧,”果不出所料,叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条,“小有所获,君,仍然可以!”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真相是不应当的顽皮。
“还说!你真不孝!”
洗脸水还不见来,我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。
一九二七年十月作
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.小说通过对“我”到乡下,与叔远和他娘之间发生的琐事的叙述,反映了乡下人的纯朴与善良,表达了对普通人的人性美的赞扬之情。 |
B.小说语言生动形象,如“雪是落得怪热闹,象一些大小不等的蝶蛾在飞,并且打着旋”一句运用比喻的修辞手法,写出了雪花飞舞的动态美。 |
C.小说以第一人称“我”串起全文,描写视角独特,这样的安排使得小说更具真实性,容易拉近与读者的距离,也便于作者直接表达情感。 |
D.小说以情节曲折取胜,在波澜起伏的叙述中展开故事,讲述着一件件乡村生活琐事,具有浓郁的乡村生活气息。 |
山阴道上访徐渭
①绍兴,古称山阴。盛夏时节,三下江南,徜徉山阴道上,赏钟灵秀泽,沐淳朴风土,荟萃人文,目不暇接。我为寻访一颗泣血之灵魂,参悟一个生命之真谛,冒雨直奔前观巷大乘弄10号的青藤书屋。
②山阴道上,人们皆知身处闹市的三味书屋,却少有人知地处深巷的青藤书屋。青藤书屋就像一坛深埋地窖之老酒,等待有缘的访客闻香而至。她是我国绘画史上蜚声江南的“青藤画派”发源地,也是明代书画家、文学家徐渭的出生地和读书处。
③徐渭,字文长,号天池,别号青藤。其诗、文、书、画、曲涉猎之广,成就之高,前追东坡。他开创了水墨大写意花鸟画之风,扭转了花鸟画的地位,使花鸟画成为400年来中国画坛之主流品种。他的一生,时运不济,命运多舛,与穷困、疾病、癫狂、暴力、死亡相伴。余秋雨所写的《青云谱随想》中说:在中国古代画家中,人生经历像徐渭这样凄厉的人不多,即便有,也没有能力把它们幻化为一幅幅生命本体悲剧的色彩和线条。
④书屋规模偏小,不足两亩地,建筑风格不失江南特有之优雅灵秀气。有竹园一片,假山一座,两室木格花窗平房,天井西面墙上挂有几株青藤,错节盘根,郁郁葱葱,长于顽石间且常年苍翠,昭示着主人生前之倔强性格。步入正厅,迎面墙上有徐渭50岁画像,槁项黄馘的面庞显出深刻的怪异与倔强,与那个机敏诙谐、游戏风尘的20岁秀才相去甚远。我注视良久,脑中顿时浮现一连串数字:“几间东倒西歪屋,一个南腔北调人”(徐渭自题联),出生百日便丧父,五次结婚,七年监禁,八次科举失败,八次自杀不死,九死一生。其生命之顽强如身中200多块弹片而不死的“硬汉”海明威,连死神也无可奈何。人世间的至惨至悲无人可比。有人说他是“中国之梵·高”,我却说晚生300年的梵·高是“荷兰之徐渭”。
⑤于是,我明白了,艺术家唯其在癫狂状态下所表现出来的线条和色彩才会犀利、奔放;唯其在癫狂中,一切才最接近原始的真我,发于笔端,闻于绝响.于是,我明白了,一个如此悲惨至极的人为何拥有那么高贵的灵魂。
⑥我的视线移向徐渭生前一幅水墨大写意《墨葡萄图》的摹本,笔墨酣畅,布局奇妙:老藤错落低垂,枝繁叶茂,串串葡萄倒挂枝头,风格疏荡,颇具神韵。画面上方空白处以狂草题诗:半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。文如其人,字如其人,茕独者字寒,高迈者字奇,深心者字怪,闲适者字逸。徐渭书法、诗、画生辉,令平凡的画材不平凡,令“公安派”大家袁宏道惊得大呼小叫,打听徐某人乃今人还是古人。
⑦我不懂画,更不知笔法、写意,然从墨迹中我感觉到一种气韵,一种异乎寻常的艺术张力在撞击、震撼我的心灵。书道言:草书乃书中之书,狂草乃草中之草。陈平原说晋人之风不可学。
⑧我以为,狂草书法家怀素、徐渭也不可学。那癫狂醉态,非理智清醒者所为,那是从性情里出来的,是自然的.常人达不到,一学则歪。袁宏道赞徐渭书法:强心铁骨,与夫一种磊落不平之气……不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。难怪徐渭自称“书第一,诗二,文三,画四。”
⑨徐渭73年壮阔的人生,不再是通俗意义上的人生,而是艺术山脉上一处醒目的摩崖石刻,迷倒当时及身后一大批“粉丝”:王骥德评其杂剧《四声猿》乃“天地间一种奇绝文字”;袁宏道说他是“明代第一诗人”;“八大山人”朱耷步其后尘,一改画风;郑板桥愿做“青藤门下走狗”;齐白石“恨不生三百年前,为君磨墨理纸”……
⑩活在一个万般无奈的时代,既是一种不幸,又是一种幸运。太史公有言:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。无论什么时代,一个民族最灿烂的文化都是最痛苦的灵魂谱写出来的,人生之大悲大难,个性之大狷大狂,铸就了文化之大奇大美。
1.第②段中画线句运用比喻的表达效果是2.根据文中的内容,为青藤书屋写一份简介。(不超过60字)
3.对文意的理解和分析正确的两项是( )( )
A.第②段闹市中的三味书屋与深巷里的青藤书屋形成鲜明对比,意在强调它们都很重要。 |
B.首段“寻访一颗泣血之灵魂,参悟一个生命之真谛”与尾段“文化之大奇大美”呼应。 |
C.第④段“几间东倒西歪屋,一个南腔北调入”是徐渭真实写照,包含他对生活的厌倦。 |
D.第⑥段“空白处以狂草题诗”,具有寒、奇、怪、逸的特点,风格疏荡,颇具神韵。 |
E.第⑧段作者认为狂草书法家怀素、徐渭不可学,因为他人没有出自性情、自然的醉态。 |
F.袁宏道贷徐渭书法:强心铁骨,称他为“书神”;所以徐渭也自称“书第一……”。 |
倾听滴水
何羽
我常常因幻觉中的滴水声响而惊悸。在睡梦中,在清醒的白天。
少年时为了复习迎考,我想出了一个方法(灵感来自悬梁刺股、凿壁借光的勤学故事),在洗手间,我将水龙头关至仅能滴水的程度,下面摆放一只水桶。滴,滴,滴,滴,然后,我跑回房间,练字,背书。间或在凝神的瞬间,在绷紧的心思稍一松弛的瞬间,我便听见那滴水的声音在催促。我知道,这会儿,水桶底部已铺上一层水膜,且正以极难察觉的速度攀升。
乃至睡梦中,我也常被幻觉中的滴水声惊醒,猛然坐起,冲进洗手间,胡乱擦了把脸,又坐回书桌前,却两眼发蒙,茫然无措。只好倒头又睡,总不敢睡深,半梦半醒之间,思维一片沉重的混浊。
而那滴水的声响却异常清晰,粒粒分明,坚定,固执,扣人心弦。
这滴水的声音就这样时时刻刻、无处不在地追逐着我。
听,这滴水是有生命的。
将滴水控制在一秒钟两滴的速度,这水声听起来就像十六七岁的我,年轻,矫健,兴致勃勃,勇往直前,滴,滴,滴,滴,来不及看清什么,来不及后悔什么,细细密密的日子就这样快速地过去了;稍慢了一些,就像中年的我,矜持,沉稳,稍作停留,但也不及多想,被身后一大摊琐事杂务推着向前;再慢一些,那就是老年的我,慢慢地渗化出来,汇拢,凝聚,像一颗盈盈欲滴的泪,又像一颗思维的结晶体,饱满,丰硕,而后,“咚”的一声,落入耳膜,凝重,庄严,掷地有声,像一句古代的誓言。
这滴水的声音,是存在的宣告。而后,一切又归至于沉默的虚无。
你说,这一条波澜壮阔的历史长河,是由多少颗这样微弱而真实的水滴汇成的呢?生命投入时间的长河,如一滴水跃入无边的汪洋。世间万物的历程,又与一滴水的生命有什么不同?
我常常无言以对滴水的责问。
这滴水工夫,地球上,抑或宇宙间正上演着多少出剧目呢?
这滴水之舟,究竟能承载多少的笑与泪,悲与喜,生离与死别?
一滴水,谁都可以掬之于掌心,然而,谁也无法掂出一滴水的分量,谁也无法将一滴水永远留住。
天地之间,万籁俱寂,唯有滴水声,如珠玑,如佛音,点点滴滴落心头。
神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回;君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪……水滴,石穿,更何况是脆如蝉翼的生命?
前不见古人,后不见来者,有多少智者,倾听滴水之声,浊心因此而明净,他们顿悟后的长叹落在历史之河中,激起滴水的层层回音,至今不绝如缕。
漫步回野,一颗颗露珠正凝于叶尖。无色,无声。
一忽儿,太阳从地平线上升起,光芒四射。
露珠们开始闪烁不定,窃窃私语,如忽明忽灭的萤火。
光线慢慢移过来,移过来。在一个恰当的角度,聚集。瞬时,灵犀一点,心领神会,回应着阳光的这滴水珠便折射出炫目的颜色,赤,橙,黄,绿,青,蓝,紫。雍容富丽,金碧辉煌,如梦如虹……与平生的素朴纯净形成反差。
任何生命拥有的色彩它都拥有,一切大红大绿,大喜大悲,都消融其间,默默包涵,而自身却是剔透无比,通体明亮,这是一种何等气度的生存智慧?
甚至,这一滴水的华美比之一颗罕世的钻石更无价,因其转瞬即逝,而更富有灵性,富有生命的绚丽的喧响,因而,美得异常触目惊心,无与伦比。
或许,这一滴水一生的期待,只为了这瞬间的辉煌?
此时,谁敢鄙视,谁敢漠视,这一滴水的存在?
此时,谁还能说,无色与沉默是一种苍白与单调?
无色是至色,沉默是绝响。
也许,人的一生,还不够用来守望滴水升腾为云的历程,但我不能不信奉这滴水之音。
(有删改)
1.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( )A.本文联系自己的人生经历,将幻觉中的滴水声和人生、历史进行关联,赋予一滴水以生命的内涵与力量。 |
B.本文通过倾听滴水而展开联想,告诉我们做人要像小水滴一样:外表不张扬,内心却无限充实、丰富。 |
C.作者笔下的小水滴,是微小与宏大,柔弱与坚韧,平凡朴素与辉煌璀璨的和谐统一,令人叹为观止。 |
D.作者在赞美滴水的精神的同时,也惋惜露珠的“闪烁不定”“忽明忽灭”,仅追求阳光下的瞬间辉煌。 |
A.作者在文中多用反向句,意在激发读者对“滴水”所蕴含的哲理的思考,同时表达自己强烈的感情。 |
B.文中引用一些著名的古诗、词句,为的是说明人生的短暂、脆弱,相比之下,滴水却永恒、坚韧的道理。 |
C.文中写水滴折射出的炫目的颜色,为的是反衬水滴的“无色”,因为只有无色,才能使人的浊心明净。 |
D.本文多用短句,有简洁之美;又能够做到长短结合,整散结合,错落有致,如行云流水,有灵动之美。 |
4.作者从阳光下水滴的光彩,领悟到了“生存智慧”,这“生存智慧”是什么?请用自己的语言作简要阐述。
给心灵装上爱的程序
[美]史蒂文·卡维
某日,一位神色黯然的客户走进一家安装人类程序的软件公司,请求工程师帮他排除烦恼。因为最近一段时期,在他与别人交往的时候,他的系统经常死机。他讨厌身边的每个人,说亲朋好友们都在莫名其妙地远离他!软件工程师听完他的倾诉,启动了他的人体机器,进入他的心灵认真检查,几秒钟后,工程师安慰他说没出什么大毛病,只是他的心灵存储器中丢失了love.exe程序。于是,工程师耐心指导客户按步骤在心灵中安装爱的程序。
工程师:首先请打开你的心灵,现在,你在心灵的位置了吗?
客户:是的,我进入了“我的心灵”,但是这里有几个文件正在运行,在它们运行的同时我可以安装love.exe程序吗?
工程师:请问是哪些文件?
客户:稍等,是我以前安装的“怨恨文件”“往日伤痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”,这些文件正在运行。
工程师:安装没有问题。只是你必须马上将“往日伤痛文件”从你的操作系统中删除,这样,love.exe程序才可以无障碍地自动安装起来,并且将永久性地保存在你的内存中,完全不会妨碍其他程序的运行。同时,在love.exe程序安装的过程中,它会利用自身携带的一个叫作“自信”的文件覆盖掉你系统里的“自卑文件”。最后,你还要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的运行窗口关闭,因为这两个文件的运行会阻止love.exe程序的正常安装,你能关闭它们吗?
客户:对不起,关闭无效,请帮我一下吧!
工程师:好的,请返回你的“心灵主菜单”,调出一个名为“宽容”的文件来,你可以根据自己的安装需要,反复调用多次,直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”彻底从你的心灵中清除。
客户:好极了,我完成了!现在我看到love.exe程序正在安装呢。
工程师:请注意,几秒钟后,你会从桌面接收到一条新信息,它提示你:“当前系统重新配置了你的心灵,配置完毕!”你看到了吗?
客户:我看到了,这意味着love.exe程序已经安装完了?
工程师:是的。不过你刚才仅仅是在本地机器中安装了love.exe程序,只有将你本地机器中的love.exe程序同其他的人类机器的心灵连接在一起,你的love.exe程序才能不断升级。
客户:不好了!我的安装桌面显示一条错误信息!
工程师:请念。
客户:“程序无法在网络中运行”,这是什么意思?
工程师:不必担心,这只是一个一般常见错误。是说目前love.exe程序只是在你的心灵外部运行,还无法真正运行在你自己的心灵世界中。这是一个复杂的过程,用非技术性语言解释就是:在你爱别人之前,必须先要爱你自己。
客户:那么下一步我应该如何操作呢?
工程师:不用着急,请进入名为“自我认可”的目录中。
客户:好啦,我已打开了这个目录。
工程师:请点击该目录的以下文件,它们是:“宽容文件”“自信文件”“实现自我价值文件”以及“仁爱文件”,将它们全部选中后,复制到“我的心灵”的文件夹中,拷贝完毕后,你的心灵系统将自动删除某些不兼容的文件,如“自私文件”“伪善文件”等,同时修复程序运行中出现的故障,最后不要忘记将“自我苛刻文件”从当前目录中删除!
客户:我成功了!现在桌面显示:“我的心灵”已经安装了正版的love.exe
程序!系统提示“微笑文件”启动了,同时,“热情”“友好”以及“满意”三个文件正在“我的心灵”中运行呢!
工程师:恭喜你,系统已经顺利安装了love.exe程序!故障解除了,但最后,我可要提醒你一句。
客户:什么?
工程师:记住,爱是一种免费软件,你完全可以慷慨大方地把爱的各种指令赠送给那些你遇见的人,爱会在人类灵魂间传播、共享,当爱的指令把一个人的心灵同另一个人的心灵链接在一起的时候,love.exe程序会自动在彼此心灵间升级。用非技术性语言解释就是:只有当你把自己的爱给予别人的时候,你才能得到别人的爱!
客户:多谢,我会的!
(选自《环球时报》,有改动)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.通过小说我们可以看出,给心灵装上爱的程序的过程,实际上就是告诉我们如何去爱别人的过程。 |
B.软件工程师听完客户的倾诉,经过认真检查,才发现是客户的心灵存储器中丢失了love.exe程序。 |
C.在love.exe程序安装的过程中,它会用“自信”的文件覆盖掉系统里的“自卑文件”,并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的运行窗口关闭掉。 |
D.这是一篇富含哲理的小说,它告诉我们要让自信的阳光照在我们头顶,要赶走自卑的阴影,更要学会爱别人。 |
3.这篇小说在创作上有哪些创新之处?请简要分析。
草原八月末
①朋友们总说,草原上最好的季节是七八月,一望无际的碧草如毡如毯,上面盛开着数不清的五彩缤纷的花,如繁星在天,如落英.在水,风过时草浪轻翻,花光闪烁,那景色是何等地迷人。但是不巧,我总.赶不上这个季节,今年上草原时,又是八月之末了。在城里办完事,主人说:“怕这时坝上已经转冷,没有多少看头了。”我想总不能枉来一次,还是驱车上了草原。
②从围场县出发,翻过山,穿过茫茫林海,过一界河,刚才在山下沟谷中所感受的峰回路转和在林海里感觉到的绿浪滔天,一下都被甩到另一个世界上,天地顿时开阔得好像连自己的五脏六腑也不复存在。
③草色已经转黄了,在阳光下泛着金光。由于地形的变换和车子的移动,那金色的光带在草面上掠来飘去,像水面闪闪的亮波,又像一匹大绸缎上的反光。看着这些,你突然会感到自己身体的四壁已豁然散开,所有的烦恼连同所有的雄心、理想都一下逸散得无影无踪。你已经被融化在这透明的天地间。
④车子在缓缓地滑行,除了车轮与草的摩擦声,便什么也听不到了。草一丝不动,因此你也无法联想到风的运动。放眼尽量地望,细细地寻,不见一个人,于是那牛羊群也不像是人世之物了。我努力想用眼睛找出一点声音。牛羊在缓缓地移动,它不时抬起头看我们几眼,或甩一下尾,像是无声电影里的物。
⑤这偌大的草原又难得的干净。干净得连杂色都没有。这草本是一色的翠绿,说黄就一色的黄,像是冥冥中有谁在统一发号施令。树是成片的林子,却整齐得像一块刚切割过的蛋糕,摆成或方或长的几何图形。一色桦木,雪白的树干,上面覆着黛绿的树冠。远望一片林子就如黄呢毯上的几块积木,偶有几株单生的树,插在那里,像白袜绿裙的少女,亭亭玉立。蓝天之下干净得就剩下了黄绿、雪白、黛绿这三种层次。
⑥在这个大浅盘的最低处是一片水,当地叫泡子,其实就是一个小湖。当年康熙帝的舅父曾带兵在此与阴谋勾结沙俄叛国的噶尔丹部决一死战,并为国捐躯。因此这地名就叫将军泡子。水极清,也像凝固了一样,连倒影的云朵也纹丝不动。对岸有石山,鲜红色,说是将士的血凝成。历史的活剧已成隔世渺茫的传说。我遥望对岸的红山,水中的白云,觉得这泡子是一块凝入了历史影子的透明琥珀,或一块凝有三叶虫的化石。往昔岁月的深沉和眼前大自然的纯真使我陶醉。历史只有在静思默想中才能感悟,有谁会在车水马龙的街市发思古之幽情?这空旷、静谧、水草连天、蓝天无垠.的草原,教人真想长啸一声念天地之悠悠,想大呼一声魂兮归来。教人灵犀一点想到光阴的飞逝,想到天地人间的久长。气也没有了,周围的世界竟是这样空明。
⑦我们将返回时,主人还在惋惜未能见到草原上千姿百态的花。我说,看花易,看这草原的纯真难。感谢上帝的安排,阴差阳错,我们在花已尽、雪未落、草原这位小姐换装的一刹那见到了她不遮不掩的真美。正如观众在剧场里欣赏舞台上浓妆长袖的美人是一种美,画家在画室里欣赏裸立于窗前晨曦中的模特又是一种美。两种都是艺术美,但后者是一种更纯更深的展示着灵性的美。这种美不可多得也无法搬上舞台,它不但要有上帝特造的极少数的标准的模特,还要有特定的环境和时刻,更重要的还要有能生美感共鸣的欣赏者。这几者一刹那的交汇,才可能迸发出如电光石火般震颤人心的美。
⑧大凡看景只看人为的热闹,是初级;抛开人的热闹看自然之景,是中级;又能抛开浮在自然景上的迷眼繁花而看出个味和理来,如读小说分开故事读里面的美学、哲学,这才是高级。这时自然美的韵律便与你的心律共振,你就可与自然对话交流了。
⑨呜呼!草原八月末。大矣!净矣!静矣!真矣!山水原来也和人一样会一见钟情,如诗一样耐人寻味。我一步三回头地离开那块神秘的草地。将要翻过山口时又停下来伫立良久。明年这时还能再来吗?我的草原。
(取材于梁衡同题散文)
1.下列词语中的加点字解释,不正确的一项是( )A.落 |
B. |
C.蓝天无 |
D.一见 |
A.作者运用了动静结合手法,以细腻的笔触具体描写出眼前草原的开阔、静谧、干净。 |
B.文章第③段“被融化在这透明的天地间”一句形象写出了开阔草原给人的神奇感受。 |
C.文中写当年康熙皇帝舅父血战叛军,为国捐躯,意在表现作者强烈的爱国主义情怀。 |
D.文章的结尾,作者把八月末的草原称之为“我的草原”,表达了对草原浓浓的深情。 |
4.请联系全文谈谈你对第⑨段画线句的理解。
5.文章第⑦段画线句表达了作者对于“美”的体验,请结合《红楼梦》中的一处情节,谈谈你对这种“美”的理解。