【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

太史公曰：虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐，而心夸矜势能之荣。使俗之渐。民久矣，虽户说以妙论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

夫山西饶材、竹、玉石；山东多鱼、盐、漆；江南出梓、桂、金、珠玑；龙门、碣石北多马、牛、羊、筋角；铜、铁则千里往往山出棋置：此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞【1】而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤【2】， 人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以。霸， 九合诸侯，一匡天下。是以齐富强至于威、宣也。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

（取材于《史记•货殖列传》）

注释：【1】虞：古代掌管山林水泽的官员。此处指开发山泽资源的人。【2】潟卤（xì lǔ）：含有过多盐碱成分而不适于耕种。
1．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．使俗之渐民久矣       渐：逐渐

B．各劝其业       劝：勤勉（从事）

C．原小则鲜鲜：少

D．尚犹患贫       患：担心，忧虑

2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．至治之极       若水之趋下

B．民各甘其食其后齐中衰

C．虞夏以来       则桓公以霸

D．不召而自来       渊深而鱼生之

3．下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是（     ）

A．而心夸矜势能之荣 但是心里以矜持骄傲为荣

B．虽户说以妙论 即使用（老子所讲的）妙论去挨家挨户地劝说

C．铜、铁则千里往往山出棋置 铜、铁则往往在方圆千里的山中就有出产，（产地）如棋子那样密布

D．繦至而辐凑 像绳子串钱似地络绎不绝而来，像辐条汇合于车毂一样聚集

4．根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（     ）

A．老子描绘的“至治”社会中，人们自给自足，安居乐业，满足现状，互不往来。

B．各地物产丰富，各有特色，价格各异，其中的商机有助于人们实现财富的增长。

C．太公和管仲都重视经济发展与法治，使齐国一直保持兴盛富强，桓公称霸天下。

D．“人富而仁义附”强调财富的作用，或对人们正确价值观的形成产生不良影响。

5．将文中画波浪线的语句译为现代汉语。
贫富之道，莫之夺予
6．关于国家经济发展，司马迁提出：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”请根据文意分别概括可以印证“因之”“利道之”的例子。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰臣愿征鲁诸生与臣弟子共起朝仪习之月余叔孙通曰上可试观上既观使行礼曰吾能为此乃令群臣习肄汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门。大行设九宾，胪传。皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者辄引去，竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”汉十二年，高祖欲以赵王如意易太子，叔孙通谏上曰：“今太子仁孝，天下皆闻之：吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉！陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一摇天下振动，奈何以天下为戏！”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。高帝崩，孝惠即位，乃谓叔孙生曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙为太常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论著也。

（节选自《史记·叔孙通列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．说上曰/臣愿征鲁诸生与臣弟子/共起朝仪/习之月余/叔孙通曰/上可试观/上既观使/行礼曰/吾能为此/乃令群臣习肄/

B．说上曰/臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/习之月余/叔孙通曰/上可试观/上既观使/行礼曰/吾能为/此乃令群臣习肄/

C．说上曰/臣愿征鲁诸生/与臣弟子共起朝仪/习之月余/叔孙通曰/上可试观/上既观/使行礼/曰/吾能为此/乃令群臣习肄/

D．说上曰/臣愿征鲁诸生与臣弟子/共起朝仪/习之月余/叔孙通曰/上可试观/上既观/使行礼/曰/吾能为/此乃令群臣习肄/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确一项是（     ）

A．博士，古代官名，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事，后精通一艺、教授生徒。

B．平明，指正午时分，古代把一昼夜分为十二个时间段，如夜半、鸡鸣、黄昏等。

C．九宾，我国古代外交或朝贺最隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。

D．宗庙，指古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．叔孙通抓住时机，建立礼仪制度。汉王刘邦统一天下后，下令废除秦的仪法，代以简易的规范，但又厌于君臣礼节不严，叔孙通得知便自荐为汉王制定朝仪。

B．叔孙通举荐弟子，获得诸生称赞。叔孙通趁机说弟子们和他一块儿制定了朝廷礼仪，刘邦任命那些人都当了郎官，儒生们称赞叔孙通能知晓当代最重要的事务。

C．叔孙通规劝皇帝，不要改换太子。刘邦想让赵王刘如意取代刘盈当太子，叔孙通称说刘盈忠厚孝顺，天下人全都知道，刘邦当即彻底打消了更换太子的念头。

D．叔孙通辅佐皇帝，制定各种礼法。孝惠帝即位，对叔孙通说，大臣们对朝拜、祭祀先帝陵墓和宗庙的礼仪还不会，让他去制定，后又让他制定其他方面的礼法。

4．把文中画横线的句子翻译成成代汉语。
（l）御史执法，举不如仪者辄引去，竟朝置酒，无敢欢哗失礼者。
（2）陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。

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李斯者楚上蔡人也年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不絜近人犬数惊恐之斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦， 辞于荀卿曰：“斯闻得时无怠，今万乘方争时，游者主事。今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰鹜之时而游说者之秋也。故斯将西说秦王矣。”至秦会庄襄王卒，李斯乃求为秦相文信侯吕不韦舍人。不韦贤之，任以为郎。李斯因此得说，秦王乃拜斯为长史，听其计，阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯，离其君臣，秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“ 诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯亦在议逐中。斯乃上《谏逐客书》，秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十余年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

始皇三十四年，置酒咸阳宫，李斯又上书，始皇可其议，收去《诗》《书》百家之语以愚百姓，使天下无以古非今。始皇三十七年十月，出游会稽，至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”书已封，未授使者，始皇崩。书及玺皆在赵高所，独子胡亥、丞相李斯、赵高及幸宦者五六人知始皇崩，余群臣皆莫知也。于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。至咸阳，发丧，太子立为二世皇帝。

其后，赵高妄为斯长男由反辞。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。

节选自《史记•李斯列传》

1．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏舍厕中鼠/食不絜/近人犬/数惊恐之。

B．李斯者/楚上蔡人也/年少时为/郡小吏见吏/舍厕中/鼠食不絜/近人犬数/惊恐之。

C．李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏见吏/舍厕中鼠食不絜/近人犬/数惊恐之。

D．李斯者/楚上蔡人也/年少时/为郡小吏/见吏舍厕中鼠食不絜/近人犬/数惊恐之。

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．万乘：万辆兵车。古时一车四马为一乘。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王，如万乘之尊。

B．廷尉：战国时期秦国始置，秦朝沿置。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官，主管诏狱和修订律令的有关事宜。

C．五刑：是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。先秦以前的五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。隋唐以后为笞、杖、徒、流、死。

D．崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”，发展到后来，皇后、诸侯的死也称“崩”。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．李斯早年看见茅厕中的老鼠与粮仓中的老鼠，发出了有没有出息由环境决定的感慨。

B．李斯出生平民，学成后审时度势，弃六国向西游说秦国，抓住机会，辅佐秦王，秦王先后任他为郎官，长史，客卿，廷尉，丞相。

C．李斯谏阻逐客，秦王采纳了他的谏言，不论国别选用人才。二十余年，秦国终于统一了天下，李斯功不可没。

D．李斯身居丞相之位后，劝始皇收百家之言，以愚百姓，后又伙同赵高假受诏，弃扶苏立胡亥，终受五刑腰斩而死。

4．翻译文中画线句子和课文的句子。
（1）会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

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陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结^①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。

南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。

（节选自《史记·南越列传》）

[注]①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印

D．天子闻君王王南越/不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

2．下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中国，指中原地区。《资治通鉴》：“秦以虎狼之势，与中国抗衡……”

B．箕踞，坐时两脚张开，形如箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……。”

C．足下，敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》: “愿为足下扫室布席，幸无我逐也。”

D．关中，函谷关以西，今陕西一带。关右，指函谷关以东，在地理上古人以东为右。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

C．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。

D．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

4．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。
（2）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公^①，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡粟书于籍者其几具存，使各书以对，而谨其备。故事，岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也使受粟者男女异日而人受二日之食忧其流亡也于城市郊野为给粟之所凡五十有七使各以便受之计官为不足用也取吏之不在职而寓于境者给其食而任以事又为之出常平仓官粟，得五万二千余石，平其价予民。民贷取息钱者，告富人纵予之而待熟，官为责其偿。

明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。是时旱疫被吴越，民饥馑疾病，死者殆半，灾未有巨于此也。公所拊循^②，民尤以为得其依归。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。

予故采于越，得公所推行，乐为之识其详。岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试。其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！故著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。

（节选自曾巩《越州赵公救灾记），有删改）

[注]①赵公：即赵抃，宋衢州西安人，字阅道，居官正直无私，弹劾不避权贵。他曾任殿中侍御史，京师誉之“铁面御史”。②拊循：安抚，抚慰。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．忧其众相蹂/也使受粟者男女异日/而人受二日之食/忧其流亡/也于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之计/官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

B．忧其众相蹂/也使受粟者男女异/日而人受二日之食/忧其流亡/也于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之/计官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

C．忧其众相蹂也/使受粟者男女异日/而人受二日之食/忧其流亡也/于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之/计官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

D．忧其众相蹂也/使受粟者男女异/日而人受二日之食/忧其流亡也/于城市郊野/为给粟之所/凡五十有七/使各以便受之计/官为不足用也/取吏之不在职而寓于境者/给其食而任以事

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．僧道士，在宋代，他们不需缴纳税赋，但所属田地的粮食产出需要由政府登记在册。

B．常平仓，古代的一种官仓，以谷贱时用高价粜出，谷贵时减价籴入，平衡米价而名。

C．饥馑，谷不熟为饥，蔬不熟为馑，泛指因为粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。

D．科条，又称事条，一般指成文法令条文、法律条文，文中可代指救灾时形成的章程。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．赵公未雨绸缪，行事严谨。提前下令属县详细调查了受灾人数、河防设施、粮食征集等各方面情况；要求各地落实成文。

B．赵公思虑周全，便宜处事。他改变旧例，增发了大量救助粮；无论是领粮、买粮还是借贷，都从帮助百姓角度妥善安排。

C．赵公勇于救疫，担责尽职。对不便行公文处理之事，他一概自担责任；他力使遭灾而亡者能收殓埋葬，幸存者免于流落。

D．赵公仁厚爱民，可为后法。赵公在救灾中有各类惠民的抚慰措施；一些举措被及时推广到天下，也值得后世官吏借鉴。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲，给病者药食多出私钱。
（2）民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

宋均字叔庠，南阳安众人也。以父任为郎，时年十五，好经书，每休沐日，辄受业博士。通《诗》《礼》，善论难。至二十余，调补辰阳长。其俗少学者而信巫鬼；均为立学校，禁绝淫祀，人皆安之。

迁上蔡令，时禁人丧葬不得侈长，均曰：“不义之民，送终逾制，失之轻者，而遽罚，非政之先。”竟不肯施行。

迁九江太守，郡多虎暴，数为民患，时常募设槛阱而犹多伤害。均下令曰：“夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。中元元年，多蝗，其飞至九江界者，辄东西散去，由是名称远近。浚道县有唐、后二山，民共祠之，众巫遂取百姓男女，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：“自今以后，为山娶者皆娶巫家，勿扰良民。”于是遂绝。

永平元年，迁东海相，在郡五年，坐法免官。而东海吏民思均恩化，为之作歌，诣阙乞还者数千人。显宗以其能，七年，征拜尚书令。每有驳议，多合上旨。均尝删剪疑事，帝以为有奸，大怒于廷。诸尚书惶恐，皆叩头谢罪。均厉色曰：“盖忠臣执义，无有二心。若畏威失正，均虽死，不易志。”帝善其不挠，迁均司隶校尉。数月，出为河内太守，政化大行。均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其于民爱若此。以疾上书乞免，帝使中黄门慰问，因留养疾。司徒缺，帝以均才任宰相，均流涕而辞。

均性宽和不喜文法常以为苛察之人身或廉法而巧黠刻削毒加百姓灾害流亡所由而作。及在尚书，恒欲叩头争之，以时方严切，故遂不敢陈。帝后闻其言而追悲之。建初元年，卒于家。

（节选自《后汉书·宋均传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．均性宽/和不喜/文法常/以为苛察之人/身或廉法/而巧黠刻削毒加/百姓灾害流亡所由而作

B．均性宽和/不喜文法/常以为/苛察之人身/或廉法而巧黠/刻削毒加/百姓灾害流亡所由而作

C．均性宽/和不喜/文法常/以为苛察之人身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/灾害流亡所由而作。

D．均性宽和/不喜文法/常以为苛察之人/身或廉法/而巧黠刻削/毒加百姓/灾害流亡所由而作

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．博士，古学官名，始于战国。汉武帝时，《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》每经置一博士，故称五经博士。

B．休沐，指古代官员的例假。汉朝律令规定，吏五日得一休沐。唐代则每十日一休假，称为旬假，又日旬休。

C．学校，不同朝代称呼不同，夏代称“校”，殷商时代称“庠”，周代称“序”，先秦学校则有国学和乡学之分。

D．中黄门，汉宦者名，秩比百石，后增至比三百石。又有中黄门冗从，平常担任宿卫，皇帝出行时则骑马随从。

3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．宋均勤奋好学，喜欢读经书。早年常利用休沐日从师学习，精通《诗》《礼》二经，长于论辩。

B．宋均为官有方，被百姓爱戴。他任地方官颇有治绩；因故免官，百姓作歌颂扬他，并诣阙乞还。

C．宋均正直敢言，能执义不屈。他曾遭到众疑，但毫不畏惧，在朝堂上厉声斥责官员，守志不移。

D．宋均贤能有才，受皇帝赏识。他因病请辞，皇帝给他优厚待遇，不仅派人问候，还想委以重任。

4．把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）不义之民，送终逾制，失之轻者，而遽罚，非政之先。
（2）均尝寝病，百姓耆老为祷请，旦夕问起居，其于民爱若此。
5．宋均敢于打破旧俗和现法，以民为本。请结合全文，概括其具体做法。

【推荐1】阅读下面的文言文，回答后面的问题。

王羲之字逸少，司徒导之从子也。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。

尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡。

（选自《晋书·王羲之传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾/述深以为恨/

B．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声谓/羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾述/深以为恨/

C．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/

D．述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾述/深以为恨/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．隶书，是汉字中一种庄重的字体，起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，对后世书法影响巨大，书法界有“汉隶唐楷”之称。

B．王右军，指王羲之，因其官至右军将军，故称。古时常以官职称呼其人，例如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王维被称为王右丞等。

C．刺史，官职名。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度，是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。

D．郡，中国古代的行政区划单位之一。始见于战国时期。秦统一天下设三十六郡。汉代，郡成为州的下级行政单位。

3．下列对文章相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王羲之性情放逸，不拘礼法。太尉郗鉴派人到王家选婿，王导让来人到东厢遍观子弟，王家子弟个个拘谨不自然，只有王羲之袒腹而食，若无其事。

B．王羲之性喜自然，纵情山水。王羲之向来喜欢颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江便有在此终老的念头。他曾与一群好友在会稽郡山阴县的兰亭宴饮集会，并亲自作序来抒发自己的感受。

C．王羲之兼擅各体，自比前贤。他不但擅长隶、楷、草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，认为自己在书法方面与钟繇不相上下。

D．王羲之心高气傲，耻居人下。等到王述得到显要职位后，王羲之先是请求朝廷把自己由会稽调往越州，后来又称病离开会稽郡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。
（2）孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。
5．文中说王羲之的书法“为世所重”，请举例加以说明。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

（李密《陈情表》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（     ）

A．门衰祚薄，晚有儿息   祚：福分

B．诏书切峻，责臣逋慢   逋：逃脱

C．本图宦达，不矜名节   矜：怜惜

D．矜悯愚诚，听臣微志   听：准许

2．下列各句的句式和其他三项不相同的一项是（     ）

A．州司临门，急于星火

B．今臣亡国贱俘，至微至陋

C．是臣尽节于陛下之日长

D．将有事于西畴

3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．功，指穿大功服（六个月）、小功服（三个月）的亲族，古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。

B．孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人；也可指被举荐的士人。

C．秀才，汉以来选拔人才的一种察举科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

D．伏惟，俯伏思量，古时下级对上级表示恭敬的用语，奏疏和书信里常用。伏，俯伏。惟，想。

4．下列各句对原文有关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．第一段叙述作者自身的不幸遭遇和祖母刘氏疾病缠身的困境，旨在以此作为请求暂缓赴任的理由，以期得到晋武帝的同情和谅解。

B．第二段叙述朝廷多次征召的经过以及进退两难的尴尬处境，由第一段侧重叙祖孙之情推进到言君臣之义，突出尽忠与尽孝的矛盾。

C．第三段提出圣明朝代的君主“以孝治天下”，为孝敬祖母找到了理论依据，为不立即奉诏做了合理的开脱，更暗示晋武帝要以孝治国。

D．为防止皇帝利用“徇私情”和“报国恩”的矛盾来向自己施压，作者提出先尽孝道，后报皇恩，以使“报养刘氏”的愿望能够实现。

5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下列小题。

陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典，数年之间，经史百家罔不该览，尤善属文，雅有相如、子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾，时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳前军王孝杰等相次陷没三军震子昂进谏乞分麾下万人以为前驱建安方求斗士以子昂素是书生谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。

及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已，数舆与曳就吏。子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．军次渔阳前军/王孝杰等相次陷没/三军震/子昂进谏/乞分麾下万人/以为前驱建安方求斗士/以子昂素是书生/谢而不纳/

B．军次渔阳前军/王孝杰等相次陷没/三军震/子昂进谏/乞分麾下万人以为前驱/建安方求斗士/以子昂素是书生/谢而不纳/

C．军次渔阳/前军王孝杰等相次陷没/三军震/子昂进谏/乞分麾下万人以为前驱/建安方求斗士/以子昂素是书生/谢而不纳/

D．军次渔阳/前军王孝杰等相次陷没/三军震/子昂进谏/乞分麾下万人/以为前驱建安方求/斗士以子昂素是书生/谢而不纳/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟典”“坟籍”为古典典籍通称。

B．进士是古代科举考试的最高功名，指经考试合格后录取，“对策高第”指获第一。

C．阙原是宫门两侧的高台，可借指宫廷；“献书阙下”是指到宫廷等待皇帝接见献书。

D．契丹原是我国古代民族之一，以游牧生活为主，十世纪初由耶律阿保机统一后建国。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陈子昂初不读书，后立志读书。他起初凭着是有钱人家的子弟而行侠仗义；后曾经进入地方学校，树立志向，几年之内，通学各种书籍。

B．陈子昂状貌丑陋，凭言辞受任。他身材短小，貌不惊人，人缘不好；说起王道霸业之类的谋略、君臣关系，言辞激昂，赢得了皇上的重视。

C．陈子昂懂得军事，敢于进谏。在武攸宜麾下，因言辞恳切率直，他分出部下万人率领作前锋的请求没被允许，后武攸宜接见他而闭口不言。

D．陈子昂有志修史，赍志而没。他痛惜国史杂乱，准备编写从汉孝武皇帝之后到唐代为止的史书，提纲粗略地确立了，因父亲去世而中止。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。
(2)子昂素羸疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝

【推荐1】阅读下文，完成各题。

①曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手取俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。

②五年，使吴越，致命讫即还。私觌^①之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。

③初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畴昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”

④七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外，左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣，卒赖保全。

⑤初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎！”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”

⑥咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。

（选自《宋史•曹彬列传》）

【注】①觌，相见。

1．解释下列加点词在句中的意思。
（1）吴越人以轻舟追遗之( )
（2）城垂克，彬忽称疾不视事( )
2．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
副帅潘美预以为贺（ ）

A．预备

B．事先

C．参加

D．安乐

3．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
吾何功哉，况使相极品乎（   ）

A．无品

B．非凡品位

C．最高官位

D．最高品类

4．下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（   ）。

A．父母以百玩之具罗于席谪戍之众，非抗于九国之师也

B．以克城之日，不妄杀一人武以始元六年春至京师

C．初，彬之总师也野语有之曰：“闻道百，以为莫己若者。”

D．上趣驾临问，手为和药遂为猾胥报充里正役

5．把第③段画线句译成现代汉语。
初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未尝造门，群居燕会，亦所罕预，由是器重焉。
6．第④段中“彬忽称疾不视事”意在       。
7．第⑤段写道“美窃式彬微笑”、“上亦大笑”，请分别简述两处“笑”的缘由。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成文后各题。
景公有所爱槐，令吏谨守之，植木县之，下令曰：“犯槐者刑，伤槐者死。”有不闻令，醉而犯之者。公闻之曰：“是先犯我令。”使吏拘之，且加罪焉。
其女往辞晏子之家，托曰：“负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。”晏子闻之，笑曰：“婴其淫于色乎？何为老而见奔?虽然，是必有故。”令内之。
女子入门，晏子望见之，曰：“怪哉!有深忧。”进而问焉，曰：“所忧何也?”对曰：“君树槐县令，犯之者刑，伤之者死。妾父不仁，不闻令，醉而犯之，吏将加罪焉。妾闻之，明君莅国立政，不损禄，不益刑，又不以私恚害公法。不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽，不为野草伤禾苗。吾君欲以树木之故，杀妾父，孤妾身。此令行于民而法于国矣。虽然，妾闻之，勇士不以众强凌孤独，明惠之君不拂是以行其所欲。此譬之犹自治鱼鳖者也，去其腥臊者而已。今君出令于民，苟可法于国而善益于后世，则父死亦当矣，妾为之收亦宜矣。甚乎!今之令不然。以树木之故，罪法妾父，妾恐其伤察吏之法，而害明君之义也。邻国闻之，皆谓吾君爱树而贱人，其可乎?愿相国察妾言，以裁犯禁者。”晏子曰：“甚矣!吾将为子言之于君。”使人送之归。
明日，早朝，而复于公曰：“婴闻之，穷民财力以供嗜欲谓之暴；崇玩好，威严拟乎君谓之逆；刑杀不称谓之贼。此三者，守国之大殃也。今君穷民财力，以美饮食之具，繁钟鼓之乐，极宫室之观，行暴之大者。崇玩好，县爱槐之令，载过者驰，步过者趋，威严拟乎君，逆民之明者。犯槐者刑，伤槐者死，刑杀不称，贼民之深者。君享国，德行未见于众，而三辟著于国，婴恐其不可以莅国子民也。”公曰：“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。今子大夫教之，社稷之福，寡人受命矣。”
晏子出公令趣罢守槐之役拔置县之木废伤槐之法出犯槐之囚。
（节选自《晏子春秋》，有删改）
1．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（）

A．君树槐县令县：通“悬”，悬挂

B．不益刑益：增加

C．又不以私恚害公法恚：怨恨

D．刑杀不称，贼民之深者贼：盗贼

2．2．下列用“/”给文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．晏子出公令/趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。

B．晏子出/公令趣罢守/槐之役/拔置县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。

C．晏子出公令/趣罢守/槐之役拔置/县之木废/伤槐之法出/犯槐之囚。

D．晏子出/公令趣罢守槐之役/拔置县之木/废伤槐之法/出犯槐之囚。

3．3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．景公因喜爱槐树而发布命令，碰撞槐树者受刑，损伤槐树者处死；有人因喝醉酒碰撞了槐树，遭到拘捕，并被判罪。

B．撞树者的女儿说自己很希望做晏子的侍妾，晏子知道事出有因，便同意见她，询问并耐心倾听她的诉说。

C．撞树者的女儿就其父误撞槐树一事向晏子进言，认为父亲虽该被处死，但不应因此伤害国君的大义，最终打动了晏子。

D．晏子劝谏景公，认为把槐树的威严和君主相提并论，悖逆民心，难以有效地治理国家，最终使景公幡然醒悟。

4．4．把文言文阅读材料（一）中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）甚矣!吾将为子言之于君。”使人送之归。
（2）“微大夫教寡人，几有大罪，以累社稷。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成文后各题。
王祐，字景叔，大名莘人。祐少笃志词学，性倜傥有俊气。晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使。汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，祐尝劝之，使无反汉，不听。祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。
太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。乾德三年，知制诰。六年，转户部员外郎。
太祖征太原，已济河。诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。赵普曰：“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。俾能治剧者，往莅其州足矣。”即命祐知潞州。及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。
会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祐代之，俾察彦卿动静，祐以百口明彦卿无罪，且曰五代之君多因猜忌杀无辜故享国不永愿陛下以为戒彦卿由是获免故世谓祐有阴德。
继以用兵岭表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召还，摄判吏部铨。时左司员外郎侯陟自扬州还，复判铨，祐判门下省，陟所注拟，祐多驳正。卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马。
太平兴国初，移知河中府。入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。未几，知开封府，以病请告。太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。月余卒，年六十四。
初，祐掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。祐知贡举，多拔擢寒俊，毕士安、柴成务皆其所取也。后与其子旦同入两制，居中书。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德。

B．且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德。

C．且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德。

D．且曰/五代之君/多因猜忌杀无辜/故享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德。

2．2．下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“辟、拜”是表授予官职一类的字，“迁、转、徙”是表调动官职一类的字，“摄”是表代理官职的字。

B．古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，文中“乾德三年”应属于帝王年号纪年法。

C．古人往往有名有字，“字”是男子20岁举行加冠仪式后所起的。名和字的称呼不可随意，谦称自己称字，尊称他人称名。

D．古代对人“死”的称呼反应了当时社会的等级制度，《礼记·曲礼》中记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒。”

3．3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的—项是

A．王祐很有文才，文章写得很好。桑维翰赞誉他的书信辞藻华丽，使他闻名京城，就连皇上对他的文章也很嘉许。

B．王祐有政治才能，很受皇上重用。太祖征讨太原时，运粮车辆堵塞道路，后来交由王祐治理，一切变得井然有序。

C．王祐刚直敢言，劝谏皇上。在为符彦卿一事申辩时，他讽谏太祖不要像五代的国君那样，因为猜忌而斩杀无罪的人。

D．王祐主掌贡举考试期间，常力排众议，选拔提升出身寒微而才能杰出的人，毕士安、柴成务都是他录用的人。

4．4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈。
（2）会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。