下列文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．官有品阶，服有定色，但也有例外，如赐绯，指官员品阶不及五品而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。 |
| B．九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。 |
| C．注疏，即“注”和“疏”的合称，但二者并不相同，“注”是对经书中字句的注解，“疏”则是对史书中字句的注解。 |
| D．服除，亦称“除服”“除丧”“脱服”，是古代丧礼的组成部分。亲族中，按五服制度，各人所穿丧服及服期不同，除服时间亦先后不一。 |
更新时间：2021-01-30 11:12:10
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【推荐1】下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．“四书”是《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的初级教科书。南宋朱熹撰写了《四书章句集注》，“四书”之名由此而来。 |
| B．大夫，先秦诸侯国中官职；位于卿之下，士之上，隋唐以后以大夫为高级官阶之称号。 |
| C．牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”。秦时多用牖，而窗少见。 |
| D．墨子的基本思想主张是兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、厚葬、非乐等，其核心是兼爱。 |
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【推荐2】下列有关文学常识的叙述，错误的一项是（ ）
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之一。 |
| B．《诗经》以四言为主，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 |
| C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 |
| D．《诗经》中的诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，大多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌；“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周代宫廷乐曲歌辞。 |
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【推荐3】不列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
| A．《诗经》是我国最早的诗歌总集。我们一般说的“诗经六义”指“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”。 |
| B．词原是我国古代一种配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、诗余、曲子词等，它始于唐，盛于宋。 |
| C．白居易字乐天，号香山居士，杰出的现实主义诗人。他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。” |
| D．苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一。他的词开豪放一派，与欧阳修并称“欧苏”。 |
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【推荐1】下列文中相关文化常识的表述不正确的一项是（ ）
| A．拜，用一定的礼节授与某种名义或职位，而“除”也有任命的意思，但一般指免去旧职授予新职。 |
| B．观，既指道教的庙宇，又指古代宫门前的双阙，还可指楼台，文中指庙宇。 |
| C．斋戒，斋戒有多种来源，在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。 |
| D．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司，也泛指官吏。 |
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【推荐2】下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
| A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。 |
| B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。 |
| C．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。 |
| D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。 |
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【推荐1】下列各项对相关文化常识的解说错误的一项是（ ）
| A．中唐韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为实用的上继先秦两汉文体的散文，并称之为“古文”，与骈俪文对立。在他们的实际创作成绩和理论倡导的影响下，中唐文风大变，古文创作成为文坛的主要风尚，文学史上称其为“古文运动”。 |
| B．牢，本是养牲畜的圈，可用来指祭祀用的牲畜。“太牢”指古代祭祀用猪、牛、羊各一头，“少牢”指祭祀用猪、牛各一头。 |
| C．二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从第一部《史记》到最后一部《明史》，前后历时4000多年，用统一的本纪、列传的纪传体编写，被称为“正史”。 |
| D．古代兄弟之间长幼排序时以“伯仲叔季”为次。“季”是最小的，不管多于或少于四个，“季”都是最末的。“伯仲”也引申为衡量人物差等之意。 |
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【推荐2】下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
| A．“封禅”，古代帝王祭天地的最隆重的典礼，一般都是由帝王亲自到泰山上举行的。 |
| B．“士”，商、周时最低级的贵族阶层，是介于卿大夫和庶民之间的一个阶层。 |
| C．“衅钟”，古代的一种礼制，“钟”这种重要器物制成时人们一般会杀牲取血涂在上面行祭，叫作“衅钟”。 |
| D．“黔首”，是战国时秦国及后来秦王朝对平民百姓的尊称。 |
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【推荐1】下列文学常识表述有误的一项是（ ）
| A．《史记》是我国第一部纪传体通史，被列为“二⼗四史”之⾸，对后世各朝史学发展产生了深远影响。 |
| B．《答司马谏议书》是王安⽯写给司马光的回信，两人均为北宋政治家和文学家，位列“唐宋八大家”。 |
| C．庄子是战国时期道家学派代表人物，他的作品《庄子》常⽤寓⾔表达思想，形象生动，富于启发性。 |
| D．莎士⽐亚是文艺复兴时期英国伟大的戏剧家，其代表作有《哈姆莱特》、《罗密欧与朱丽叶》等。 |
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【推荐2】下列文学常识表述不正确的一项是（ ）
| A．柳宗元是唐代杰出的文学家，字子厚，世称“柳河东”，他曾与韩愈共同倡导古文运动，后人将他们合称为“韩柳”。 |
| B．“书，”即书信，又叫“尺牍”，或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。欧阳修的《与尹师鲁第一书》就是一封朋友之间的书信。 |
| C．序又名“序言”“前言”“引言”，一般是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如《秋日登洪府滕王阁饯别序》。 |
| D．《后赤壁赋》是苏轼在被贬滴黄州时所作，是《前赤壁赋》的姐妹篇。全文以叙事写景为主，其思想也经历了一个由平静到苦闷，再由苦闷而得到解脱的发展过程。可看出苏轼豁达淡然的人生态度。 |
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【推荐3】下列文学文化常识不正确的一项是（ ）
| A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，分为风、雅、颂三大类，其中“雅”又分“大雅”和“小雅”，主要是宫廷音乐。其艺术手法主要为赋、比、兴，对后世影响很大。 |
| B．下九，为古代农历每月二十九，在汉代是妇女欢聚的日子，每月初九为上九日，每月十九日为中九日。 |
| C．乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而后的一种新诗体。 |
| D．《古诗十九首》是西汉末年文人五言诗的选辑。最早见于萧统的《文选》。后人称它为“五言之冠冕”，赞颂它“天衣无缝，一字千金”，被誉为“千古五言之祖”。 |
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