【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

劝学

荀子

①君子曰：学不可以已。

②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学

秦观

①予少时读书，一见辄能诵。暗疏之亦不甚失然负此自放喜从滑稽饮酒者游旬朔之间把卷无几日故虽有强记之力而常废于不勤。

②比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

③嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取”经””传””子””史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

④噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（节选自《精骑集·序》）

【注释】①暗疏：默写。
1．对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A．负此自放 负：依仗，凭借

B．庶几以此补之 庶几：差不多

C．辄复不省省：检验，反省

D．心善其说 善：赞同，认为……对

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．不复挺者败吾业者

B．君子博学而日参省乎已 长而善忘

C．而寒于水 常废于不勤

D．不如须臾之所学也 故虽有勤劳之苦

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．荀子《劝学》中告诉人们善于“假物”，其实就是告诫人们要善于运用客观条件进行学习，并以形象的比喻和鲜明的对比对学习的作用做了深刻的阐释。

B．秦观通过切身经历，阐述了学习在不同的年龄阶段的阻碍，或是意志力不强，或是精力不济，需要严格要求自己，寻求合适的方法

C．秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，年长因善忘而毁坏学业的故事，可以从反面论证荀子“学不可以己”这一观点，对于劝诫当代读书人具有现实意义。

D．两篇文章均采用了对比论证、比喻论证的论证方法说明了学习的重要性，为此，学习是一刻也不能耽误的事情，需要抓住一切时机。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。

暗 疏 之 亦 不 甚 失 然 负 此 自 放 喜 从 滑 稽 饮 酒 者 游 旬 朔 之 间 把 卷 无 几 日 故 虽 有 强 记 之 力 而 常 废 于 不 勤 。

5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（2）比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（甲）劝学

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

——《荀子》节选

（乙）劝学

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
比数年来A颇发愤B自惩C艾D悔前E所为F而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。

B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。

C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。

D．“传”：古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

3．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。

B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。

C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。
（2）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。
5．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。

【推荐3】阅读下面两则文言文，完成下面小题。

（1）夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。将以穷无穷，逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及也；将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷，逐无极与？抑亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”^【1】之察，非不察也，然而君子不辩，止之也；倚魁^【2】之行，非不难也，然而君子不行，止之也。故跬步不休，跛鳖千里；累土不辍，丘山终成；压其源，开其渎^【3】，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。彼人之才性之相县也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无他故焉，或为之，或不为耳。道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

（取材于《荀子》）

注释：【1】坚白、同异、有厚无厚：战国时代三个著名的夸大事物差异性、强调绝对性的哲学命题。【2】倚魁：奇异独特。【3】渎：沟渠。

（2）天下有信数三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能举，三曰强有所不能胜。故虽有尧之智而无众人之助，大功不立；有乌获^【1】之劲而不得人助，不能自举；有贲、育^【2】之强而无法术，不得长胜。故势有不可得，事有不可成。故乌获轻千钧而重其身，非其重于千钧也，势不便也。离朱^【3】易百步而难眉睫，非百步近而眉睫远也，道不可也。故明主不穷乌获以其不能自举，不困离朱以其不能自见。因可势，求易道，故用力寡而功名立。

（取材于《韩非子》）

注释：【1】乌获：战国时大力士。【2】贲、育：战国时著名勇士。【3】离朱：黄帝时代视力极好的人。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．将以穷无穷                            穷：穷尽

B．终身不可以相及也                  及：赶得上

C．道不可也                                道：道路

D．因可势                                   因：依靠

2．下列各组句中，加点的词意义和用法相同的一项是（     ）

A．夫骥一日而千里/有贲、育之强而无法术

B．倚魁之行/有乌获之劲而不得人助

C．则千里虽远，亦或迟或速/故虽有尧之智而无众人之助

D．是无他故焉/故乌获轻千钧而重其身

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．然而君子不辩，止之也 然而君子不去辩论它，是因为有所节制

B．或为之，或不为耳 或者去做，或者不去做罢了

C．天下有信数三 天下有三种确实无疑的道理

D．不困离朱以其不能自见 不会因为离朱不能看见自己的眉睫让他困窘

4．根据要求，完成下列小题。
（1）针对人的局限性，荀子认为人不应该“_________”“________”，而韩非子认为明主应该“_________________”。（用原文回答）
（2）分别为两则短文拟定标题，并简要说明理由。（标题字数限定3—5字）

【推荐1】阅读下面文言文,完成下面小题。

周昌者，沛人也。其从兄曰周苛。汉王四年，楚围汉王荥阳急，汉王遁出去，而使周苛守荥阳城。楚破荥阳城，欲令周苛将。苛骂曰：“若趣降汉王！不然，今为虏矣！”项羽怒，烹周苛。于是乃拜周昌为御史大夫。以六年中与萧、曹等俱封，封周昌为汾阴侯。昌为人强力，敢直言。昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀纣之主也。”于是上笑之，然尤惮周昌。及帝欲废太子，而立戚姬子如意为太子，大臣固争之，莫能得；上以留侯策即止。而周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”上欣然而笑。既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”是后戚姬子如意为赵王，年十岁，高祖忧即万岁之后不全也。居顷之，赵尧侍高祖。高祖独不乐，悲歌，群臣不知上之所以然。赵尧进请问曰：“陛下所为不乐，非为赵王年少而戚夫人与吕后有郤邪？备万岁之后而赵王不能自全乎？”高祖曰：“然。吾私忧之，不知所出。”尧曰：“陛下独宜为赵王置贵强相，及吕后、太子、群臣素所敬惮乃可。”高祖曰：“然。吾念之欲如是，而群臣谁可者?”尧曰：“御史大夫周昌，其人坚忍质直，且自吕后、太子及大臣皆素敬惮之。独昌可。”高祖曰：“善。”于是乃召周昌，谓曰：“吾极知其左迁，然吾私忧赵王，念非公无可者。”于是徙御史大夫周昌为赵相。高祖崩，吕太后使使召赵王其相周昌令王称疾不行使者三反周昌固为不遣赵王于是吕后患之乃使使召周昌周昌至，谒吕后，吕后怒而骂周昌曰：“尔不知我之怨戚氏乎？而不遣赵王，何？”昌既征，吕后使使召赵王，赵王果来。至长安月余，饮药而死。周昌因谢病不朝见，三岁而死。

﹙节选自《史记·张丞相列传》，有删改﹚

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．吕太后使使召赵王其相/周昌令王称疾不行/使者三反周昌/固为不遣赵王/于是吕后患之/乃使使召周昌/

B．吕太后使使召赵王其相/周昌令王称疾不行/使者三反/周昌固为不遣赵王/于是吕后患之/乃使使召周昌/

C．吕太后使使召赵王/其相周昌令王称疾不行/使者三反周昌/固为不遣赵王/于是吕后患之/乃使使召周昌/

D．吕太后使使召赵王/其相周昌令王称疾不行/使者三反/周昌固为不遣赵王/于是吕后患之/乃使使召周昌/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．御史大夫，官名。秦汉时负责监察百官，辅佐丞相，与丞相、太尉合称三公。

B．侯是指爵位名，封侯之后侯爵有自己的封地，爵位和封地往往可以继承。

C．崩是指古代帝王和王后的死，亦可指古代诸侯之死或有爵位的大官的死。

D．《史记》是我国第一部纪传体通史，分本纪、世家、列传、书、表五类。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．周昌为人耿直。高帝曾经骑在周昌脖子上问他自己是什么样的君主，周昌直接说陛下就是夏桀、商纣那样的君主。

B．周昌正直刚强。高祖打算废黜太子立戚姬所生的儿子如意为太子，周昌在朝廷极力劝谏，打消了高祖废除太子的念头。

C．周昌深得高祖皇帝的信任和重托。高祖担心赵王年轻，在自己去世之后无法保全，于是调周昌任赵国丞相保护赵王。

D．周昌对高祖忠心耿耿。高祖死后，周昌极力维护赵王安全，赵王被吕后召至长安，并且被毒死，周昌就称病不上朝。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若趣降汉王！不然，今为虏矣！
（2）既罢，吕后侧耳于东厢听，见周昌，为跪谢曰：“微君，太子几废。”

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

韩观，字彦宾，虹人，高阳忠壮侯成子也。以舍人宿卫，忠谨为太祖所知，授桂林右卫指挥佥事。

二十八年以征南左副将军从都督杨文讨龙州土官赵宗寿，宗寿伏罪。观生长兵间，有勇略。性鸷悍，诛罚无所假。下令如山，人莫敢犯。初，群蛮所在蜂起，剽郡县，杀守吏，势甚炽。将士畏观法，争死斗。观得贼必处以极刑。间纵一二，使归告诸蛮，诸蛮胆落。由是境内得安。

庐陵民啸聚山泽。帝不欲用兵，遣行人许子谟赍敕招谕，命观临抚之。观至，众皆复业，赐玺书褒劳。命佩征南将军印，镇广西，节制两广官军。帝知观嗜杀，赐玺书戒之曰：蛮民易叛难服杀愈多愈不治卿往镇务绥怀之毋专杀戮会群蛮复叛帝遣员外郎李宗辅赍敕招之。观大陈兵示将发状，而遣使与宗辅俱。桂林蛮复业者六千家，惟思恩蛮未附。而庆远、柳、浔诸蛮方杀掠吏民，乃上章请讨。

永乐元年与指挥葛森等击斩理定诸县山贼千一百八十有奇，擒其酋五十余人，斩以徇。还所掠男女于民，而抚辑其逃散者。明年遣都指挥朱辉谕降宜山、忻城诸山寨。荔波瑶震恐，乞为编户。帝属观抚之，八十余洞皆归附。明年，浔、桂、柳三府蛮作乱，已抚复叛，遣朱辉以偏师破之。蛮大惧。会朝廷遣郎中徐子良至，遂来降，归所掠人畜器械。

九年拜征夷副将军。明年复命转粟给张辅军。辅再出师定交趾，观皆主馈运，不为将，故功不著。

观在广西久，威震南中，蛮人惴惴奉命。继之者，自山云外，皆不能及。十二年九月卒，无子。宣德二年，保定伯梁铭奏求观南京故宅。帝许之。既闻观妻居其中，曰：“观，功臣也，虽殁，岂可夺之？”遂不许。令有司以他宅赐铭。

（节选自《明史·列传卷五十四》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．蛮民易叛难服/杀愈多愈不治/卿往镇/务绥怀之/毋专杀戮/会群蛮复叛帝/遣员外郎李宗辅赍敕招之

B．蛮民易叛难服杀/愈多愈不治/卿往镇/务绥怀之/毋专杀戮/会群蛮复叛/帝遣员外郎李宗辅赍敕招之

C．蛮民易叛难服杀/愈多愈不治/卿往镇/务绥怀之/毋专杀戮/会群蛮复叛帝/遣员外郎李宗辅赍敕招之

D．蛮民易叛难服/杀愈多愈不治/卿往镇/务绥怀之/毋专杀戮/会群蛮复叛/帝遣员外郎李宗辅赍敕招之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．啸聚，意思是互相招呼着聚集在一起，也指结伙为盗，还指因政治腐败、世道不平而聚众起义。这里指互相招呼着聚集在一起。

B．诸蛮，古代对我国西南少数民族的总称。古代泛指少数民族时有南蛮、东夷、北狄、西戎之说。

C．保定伯，伯为伯爵。伯爵是中国古代封建制度五等爵的第三等。《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等”。

D．有司，这里指主管某部门的官吏。古代设官分职，各有专司，所以叫有司。有时也泛指官吏。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．韩观，是高阳忠壮侯韩成的儿子。韩观以舍人的身份在宫禁中值宿，担任警卫。因为忠诚谨慎而被太祖知晓。

B．韩观长期生活在军营之中，既勇敢又有谋略。他凶猛强悍，诛杀处罚从来没有虚假的。他下的军令如山，没有人敢违反。

C．永乐三年，浔、桂、柳三府的蛮人作乱，被安抚之后又叛乱，韩观派遣朱辉率领主力军以外的部分军队就取得了胜利，蛮人非常恐惧。

D．韩观长期镇守广西，威震南中，蛮人小心翼翼地遵守朝廷法令不敢违抗。后来的将领都赶不上韩观。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）擒其酋五十余人，斩以徇。还所掠男女于民，而抚辑其逃散者。
（2）辅再出师定交趾，观皆主馈运，不为将，故功不著。

【推荐3】阅读课内文言文，完成下面小题。

孟子见梁惠王

孟子对曰：“王何必曰利？……王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

梁惠王曰：“寡人愿安承教。”

孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请无疑！”

孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

（节选自《孟子·梁惠王》，有删改）

1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．①彼陷溺其民，王往而征之        ②则天下之民皆引领而望之矣

B．①天油然作云                            ②沛然谁能御之

C．①不得耕耨以养其父母               ②杀人以梃与刃

D．①晋国，天下莫强焉                  ②就之而不见所畏焉

2．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子认为，厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓却忍饥挨饿，这种做法与驱赶兽类去吃人没有区别。

B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。

C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他现在让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。

D．孟子用禾苗七八月间遇雨旺盛成长无人能阻止来比喻实施仁政，实施仁政就像天降大雨一样，百姓引颈而望，其国家统一天下势不可挡。

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
（2）诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

论《公孙归父言鲁乐》①

[宋]吕祖谦

旧国旧都，望之怅然，迟迟其行者，亦圣人去父母国之道也。土思者，圣愚之所共。

公孙归父怀于鲁，曷以独为晏氏之所讥？曰：“去国而怀者，情之正也。仪②之琴居北而音南，舄③之吟身楚而声越，是固情之不可解，而仁人君子之所许也。因去国之悲，然后怀在国之乐，蜀有居其国而知其乐者乎？兽在阱则思圹，当其走圹，未尝知圹之乐也；鸟在笼则思林，当其栖林，未尝知林之乐也。归父方居鲁，而喋喋以鲁乐告人，自非不安其常而嗜其利，何自而知其乐哉？岱之山，洙之水，五父之衢，大庭之库，城阙井邑，物产土俗，呱而育焉，髫而嬉焉，弁而游焉，固非骤见而忽闻，胡为而夸语于人哉？日饭稻粱未尝以告人一得熊蹯牛心之馔则誉其珍岁农布帛未尝以告人一得雾縠文锦之服则誉其美。吾是以知归父之誉鲁乐，必弃常而嗜利也。弃常嗜利，乾没④不已，虽非晏氏，固可指期而俟其亡矣。

至乐之地，人皆有之，惟不能有其乐，而乐移于物，故弛鹜而忘反。权宠之乐，勃如也；词华之乐，骄如也；声色之乐，昏如也；畋游之乐，荡如也，是皆陋人之所乐，君子之所哀。哀之者岂预忧其祸之至哉？鸱鸦嗜鼠，即且甘带⑤，何等臭腐而忻慕耽惑，以身偿而不悔，此圃达者之所怜也。归父誉鲁乐之时，固已可悲，奚必悲其将亡哉？

吾尝闻孔、颜之乐矣。盖乐其乐而未尝倚于一物也。请问孔子之乐。曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”请问颜子之乐。曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”然则饭也，饮也，曲肱也，非孔子之乐也，特乐在其中而已；箪也，瓢也，陋巷也，非颜子之乐也，特不改其乐而已。即六物而求孔、颜之乐，邈不可得。意者孔、颜之乐，杲窅然而无物耶？彼所谓“乐在其中”者，“在”之一辞，必有所居也；彼所谓“不改其乐”者，“其”之一辞，必有所指也。居何所居？指何所指？吾党盍其绎之？

[注]①宣公十四年，鲁国的公孙归父和齐侯在谷地相会，并见到晏桓子，谈到鲁国时，公孙归父很高兴，但晏桓子推测公孙归父会灭亡。②被囚晋国的楚国人钟仪。③在楚国做官的越国人庄舄。④乾没：贪求。⑤即且甘带：即且，蜈蚣；带，蛇。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．仪之琴居北而音南       音南：弹着南方（楚国）的音调。

B．此固达者之所怜也       怜：爱惜。

C．即且甘带                  甘：喜欢

D．即六物而求孔颜之乐   即：顺着。

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（     ）

A．去国而怀者                 至无所见而犹不欲归

B．以身偿而不悔            夜则以兵围所寓舍

C．吾党盍其绎之             吾其还也

D．曷以独为晏氏之所讥     君为我呼入

3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（     ）

A．文章起笔由情入手，寥寥数字，就勾勒出人去国还乡的一片深情，言故土之乐，先说去国之悲，由情入理，文势抑扬跌宕。

B．作者以困兽原野之思、笼鸟森林之思作比，喻指人居在祖国，习于平常而忽略故土之乐的常情，往往去国之后，才体会到故土之乐。论理晓畅，通俗易懂。

C．作者认为归父之乐并非真正的故国之乐，而是沉溺于对利欲贪求不已的快乐，这种贪婪必会导致他的灭亡，所以晏氏讥笑他说的在鲁之乐。

D．由故土之乐到陋人之乐，最后到孔颜乐处，作者在文章最后段提出修身明德的写作意图，到孔颜乐处去寻找真正的乐，然而孔颜之乐又是不可得的。

4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
日饭稻粱未尝以告人一得熊蹯牛心之馔则誉其珍岁衣布帛未尝以告人一得雾榖文锦之服则誉其美。
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）因去国之悲，然后怀在国之乐，蜀有居其国而知其乐者乎？
（2）居何所居？指何所指？吾党盍其绎之？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

裴寂，字玄真，蒲州桑泉人也。祖融，司本大夫。父瑜，绛州刺史。寂少孤，为诸兄之所鞠养。年十四，补州主簿。及长，疏眉目，伟姿容。隋开皇中为左亲卫家贫无以自业每徒步诣京师后为齐州司户大业中历侍御史晋阳宫副监。高祖留守太原，与寂有旧，时加亲礼，每延之宴语，间以博弈，至于通宵连日，情忘厌倦。时太宗将举义师而不敢发言，见寂为高祖所厚，乃出私钱数百万，阴结龙山令高斌廉，与寂博戏，渐以输之。寂得钱既多，大喜，每日从太宗游。见其欢甚，遂以情告之，寂即许诺。寂又以晋阳宫人私侍高祖，寂从高祖饮，酒酣，寂白状曰：“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。今天下大乱，城门之外，皆是盗贼。若守小节，旦夕死亡；若举义兵，必得天位。众情已协，公意如何？”高祖曰：“我儿诚有此计，既已定矣，可从之。”及义兵起，寂进上米九万斛、甲四十万领，以供军用。大将军府建，以寂为长史，赐爵闻喜县公。从至河东，屈突通拒守，攻之不下，三辅豪杰归义者日有千数。高祖将先定京师，议者恐通为后患，犹豫未决。寂进说曰：“今通据蒲关，若不先平，前有京城之守，后有屈突之援，此乃腹背受敌，败之道也。未若攻蒲州，下之而后入关。京师绝援，可不攻而定矣。”太宗曰：“不然。兵法尚权，权在于速。宜乘机早渡，以骇其心。我若迟留，彼则生计。且关中群盗，所在屯结。未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克?屈突通自守贼耳，不足为虞。若失入关之机，则事未可知矣。”高祖两从之，留兵围河东，而引军入关。及京师平，转大丞相府长史，进封魏国公，食邑三千户。

(《旧唐书·裴寂传》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．隋开皇中／为左亲卫／家贫无以自业／每徒步／诣京师后为齐州司户／大业中／历侍御史／晋阳宫副监

B．隋开皇中／为左亲／卫家贫无以自业／每徒步诣京师／后为齐州司户／大业中／历侍御史／晋阳宫副监

C．隋开皇中／为左亲卫／家贫无以自业／每徒步诣京师／后为齐州司户／大业中历／侍御史晋阳宫副监

D．隋开皇中／为左亲卫／家贫无以自业／每徒步诣京师／后为齐州司户／大业中／历侍御史／晋阳宫副监。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．主簿，官职名。汉代以后中央及郡县官署多设置主簿，如《孔雀东南飞》：“主簿通语言”。唐宋时期均按惯例设置主簿之官。

B．博弈，局戏和围棋；赌博。文中指高祖和裴寂下棋。如，韩愈《郑公神道碑文》：“公与宾客朋游，饮酒必极醉，投壶博弈。”

C．三辅，西汉治理京畿地区的三个职官的合称，亦指其所辖地区。如，《张衡传》有“游于三辅”之句。后泛称管辖京城附近地区的官职。

D．食邑，指古代君主赐予臣下作为世禄的封地。唐宋时亦作为一种赐予宗室和高级官员的荣誉性加衔，文中加点词语即为此意。

3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．裴寂出身官宦世家，却遭遇丧父之痛。祖父和父亲曾分别担任中央、地方官职，裴寂十四岁时就步入了仕途。

B．裴寂颇受高祖信任，常与高祖一起宴饮玩乐，有时通宵达旦；李世民曾以百万钱和裴寂赌博，输给裴寂很多钱。

C．裴寂不仅面目清秀，身材魁梧，而且很有洞察力，太宗李世民曾向他请托一件自己不敢给高祖说的事情。

D．高祖起兵后河东曾经久攻不下，裴寂与太宗李世民就进攻方向各执一词，高祖折中采纳了他两人的意见。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寂白状曰：“二郎密攒兵马，欲举义旗，正为寂以宫人奉公，恐事发及诛，急为此耳。”
（2）且关中群盗，所在屯结，未有定主，易以招怀，贼附兵强，何城不克？

【推荐3】阅读下面文字，完成后面小题。

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐

子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

夫子哂之。

“求，尔何知？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

1．下列句子中加点字的意义和用法不相同的一句是（     ）

A．为国以礼                           由也为之

B．方六七十                           且知方也

C．方六七十，如五六十          如会同

D．如或知尔                         人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2．对下列语句的分析，不正确的一项是（     ）

A．“不吾知也”是宾语前置句。

B．“浴乎沂”是状语后置句。

C．“夫三子者之言何如？”是定语前置句。

D．“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”句中的“端”是名词活用作动词，本意为“古代一种用整幅布做的礼服”，此处译为“穿着礼服”。

3．下列对原文的概括和分析，不符合文意的一项是（     ）

A．从“率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也’”的神态、语言描写中，可以看出子路是一个有抱负，坦诚，但性格比较鲁莽、轻率、自负的人。

B．从“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”的语言描写中，可以看出冉有是一个谦虚谨慎，说话很有分寸的人。

C．从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”的语言描写中，可以看出公西华是一个谦恭有礼，娴于辞令的人。

D．从“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的语言描写中，可以看出曾皙是一个洒脱、只追求个人享受而没有理想的人。

4．把文中加横线的文言语句翻译成现代汉语。
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

水北山居记

（明）宋濂

古之君子，其在朝市也，虽繁华之胶葛，恬然视之，而却有山林之遐思焉。今之君子，其在山林，虽清旷有余，往往嗤鄙为不足，而数兴朝市之外慕，唯恐失之。岂人之本性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？有能特立而不为所移者，殆所谓盆盎中之古罍洗^①也。

湖府经历^②叶君伯旼，世居永嘉城中。永嘉为海右名郡，宦车士辙之所憩止，番舶夷琛之所填委，气势薰酣，声光沦浃。人生其间，孰不闻鸡而兴，奔走于尘土冥茫中，以求遂其尺寸之欲？伯旼则不然。结庐蜃江之北，茅檐竹扉，仅蔽风日，名之曰水北山居。间与二三友携酒壶，出由白鹿城，登华盖名山，持杯浩歌，声振林木；或棹短艇，具鱼篓，垂纶于江水中；或呼童仆相随，行吟梦草堂上，诗句不逼古人不欲休。当其适意时，乾坤空阔，竟不知荣辱之代迁，而寒暑之往来也。人皆曰：贤哉，吾伯旼！高情逸韵，皦皦霞外，迹虽朝市而心实山林，其近于古之君子哉！

然予窃有疑焉：使伯旼为布衣时假此以洗心涤虑庶几可也今佐大府为元僚任七品之职耸四民之望亦云重矣而犹不忘乎山居无乃不可乎？试以伯旼之意逆之：官书琐杂，不暇爬梳，戴星出入，犹以为不足，其能索句于寂寞之滨乎？上承乎府公，下辖乎掾曹，不敢抗之以为高，不欲抑之以为卑，虑宜详矣，其能钓沧波而出白鱼乎？民情真伪而莫之辨，官事忙累而莫之集，其又能漱醪^③看山而流连光景乎？是三者，伯旼今咸无之，而犹道之不置者，将冯梦以见之耶？我知之矣：士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。伯旼之贤所可称道者，盖如是而已。

虽然，予犹有一说，为伯旼告焉：当大明丽天，万物毕照，名一艺者必收，占一才者必庸。有如伯旼之学之美，谁不羡之，其有不登于枢要者乎？伯旼宜悉屏江湖之念，而益存朝廷之思。俟他日功成名遂，归老于水北山居，岸巾而坐，与二三友追叙平生旧游，烹鲜酣觞，从容而赋诗，尚未晚也。

（有删改）

【注释】①罍洗：古代祭祀或进食前用以洁手的器皿。②经历：官名，职管出纳文书。③漱醪：饮酒。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的是（   ）

A．虽繁华之胶葛       胶葛：交错

B．试以伯旼之意逆之       逆：违背

C．将冯梦以见之耶       冯：凭借

D．名一艺者必收       名：拥有

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．有能特立而不为所移者       后秦击赵者再，李牧连却之

B．以求遂其尺寸之欲       以其无礼于晋，且贰于楚也

C．然予窃有疑焉       吴之民方痛心焉

D．为伯旼告焉       然此可为智者道

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（   ）

A．文章开篇用对比手法揭示古今君子的区别：前者身在朝市，心在山林；后者身在山林，心慕朝市。这一对比又为下文主人公叶伯旼的出场作了铺垫。

B．第二段作者先写永嘉名城的繁华，继而以城中人人急于求欲，反衬叶伯旼在水北山居的隐居之乐：与友登山、饮酒浩歌、垂钓行吟。

C．叶伯旼不因公务忙累而放弃山居生活，也不因醉心山居而耽误公务，是因为他入世出世，心志如一，这正是他为人称道的贤明之处。

D．文末，作者认为叶伯旼应彻底打消寄情自然之念，更多的心存朝廷，以才学美德荣登高位，等功成名就后再归隐水北山居养老也不迟。

4．用“/”给文中划波浪线的部分断句。
使伯旼为布衣时假此以洗心涤虑庶几可也今佐大府为元僚耸四民之望亦云重矣而犹不忘乎山居无乃不可乎
5．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）岂人之本性或固然欤？抑习俗相仍之久而弗克变欤？
（2）士君子不以出处二其心，故贱贫不能慑，富贵不能骄，始终一节。

【推荐2】阅读下文，完成小题。

①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

②今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。

③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。□□地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。

④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

1．第③段中应填入的连词是（     ）

A．然则

B．若乃

C．是以

D．且夫

2．根据原文内容，以下选项错误的一项是（     ）

A．第一节列举秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王时期历史事件，是为了从正面论述证明客卿对秦国发展的重要性。

B．第二节指出使用器物旨在“快意当前，适观而已”，提出应重视百姓人才，轻视器物的观点。

C．第三节通过五帝三王与今人行为的对比，突出逐客会增益敌人，自身反而受害的严重后果，进一步强调逐客的危害。

D．第四节提出“逐客以资敌国，损民以益仇”，既呼应开篇观点，也深化了逐客之过。

3．李斯的散文被评价为“气势贯通，言理缜致”，请结合第二节内容简要分析。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中。以故汉追及之。

项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯①为骑将，追项王。项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣②船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，乃自刎而死。

【注】①赤泉侯：汉骑将杨喜，后封赤泉侯。②舣：使船靠岸。
1．下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A．项王军壁垓下   壁：驻扎	B．汉军乃觉之   觉：发觉
C．此天之亡我，非战之罪也   罪：过错	D．项王亦身被十余创   被：介词，表被动

2．下列各组句子中，加点的词意义和用法不相同的一项是（）

A．汉军及诸侯兵围之数重        先破秦入咸阳者王之

B．然今卒困于此                      以其无理于晋

C．以故汉追及之                      不以物喜，不以己悲

D．项王瞋目而斥之                  秦王还柱而走

3．下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。

B．项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，为一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及。

C．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽重现神威，斩将刈旗，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。

D．乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江亭，带领部下徒步作战，最后自刎而死。

4．把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。
(2)纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？