张载,字子厚,长安人。少喜谈兵,至欲结客取洮西之地。年二十一,以书谒范仲淹,一见知其远器,乃警之曰:儒者自有名教可乐,何事于兵。因劝读《中庸》。载读其书,犹以为未足,又访诸释、老,累年究极其说,知无所得,反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《
举进士,为祈州司法参军、云岩令。政事以敦本善俗为先,每月
熙宁初,御史中丞吕公著言其有古学,神宗方一新百度,思得才哲士谋之,召见问政道,对曰:“为政不法三代者,终苟道也。”帝悦,以为崇文院校书。
移疾屏居南山下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思,直得则识之,或中夜起坐,取烛以书,其志道精思,未始须臾息,亦未尝须臾忘也。
因吕大防之荐,诏知太常礼院。与有司议礼不合,复以疾归,中道疾甚,沐浴更衣而寝,旦而卒。贫无以敛,门人共买棺奉其丧还,翰林学士许将等言其恬于进取,乞加赠恤。诏赐馆职半
载学古力行,为关中士人宗师,世称为横渠先生。著书《西铭》曰:“乾称父而坤母,予兹藐焉,乃混然中处。故天地之塞吾其体,天地之帅吾其性,民吾同胞,物吾与也。”程颢尝言:“《西铭》扩前圣所未发,与孟子性善养气之论同功,自孟子后盖未之见。”
嘉定十三年,赐谥曰明公。淳祐元年封郿伯,
(选自《宋史·张载传》,有删节)
【注】 ①二程:即程颐、程颢,他们兄弟二人都是南宋著名的理学家。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性变化气质之道/学必如圣人/而后已以为知人/而不知天/求为贤人/而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
B.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性变化气质之道/学必如圣人而后已/以为知人而不知天/求为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
C.敝衣蔬食与诸生/讲学每告以知礼成性/变化气质之道/学必如圣人而后已/以为知人而不知天/求为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
D.敝衣蔬食/与诸生讲学/每告以知礼成性/变化气质之道/学必如圣人/而后已以为知人/而不知天求/为贤人而不求为圣人/此秦汉以来学者大蔽也/ |
A.《易》,“六经”之一,广大精微,包罗万象,是传播儒家思想的著作中最古老、最深邃的经典。 |
B.吉,文中指“朔日”,即农历每月初一,还有吉祥、吉利或古代祭祀鬼神的礼仪等意。 |
C.赙,本义是不拘形式或不限定财物种类的资助,文中指拿钱财帮助别人办理丧事。 |
D.从祀,即配享,宗庙祭祀中常设的、次于主祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象。 |
A.张载天资聪明,为人谦虚好学。他年轻时投书拜谒范仲淹,范认为他能成大器,勉励他读《中庸》,多钻研儒学;他和二程谈论《易》后,让听讲之人拜二程为师。 |
B.张载以民为本,引导民俗向善。在作云岩县令时,处理政事以“敦本善俗”为先,每月吉日召集乡里老人到县衙聚会,亲自劝酒招待,倡导社会良好风尚。 |
C.张载潜心苦读,教导学生。他称病隐居南山,整日端坐房中,俯读仰思,有心得就记下来,有时半夜坐起来,点上蜡烛书写,告诉弟子学习要以圣人的标准为要求。 |
D.张载学古力行,开宗立说。他学习古道并身体力行,在其著述中他认为天地充塞身体,百姓是同胞,万物是朋友,和孟子的性善养气说接近,被关中士人奉为宗师。 |
(1)使人知养老事长之义,因问民疾苦,及告所以训戒子弟。
(2)贫无以敛,门人共买棺奉其丧还,翰林学士许将等言其恬于进取,乞加赠恤。
5.张载学古力行,其“学古”在文中具体表现是什么?
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(甲)褒禅山亦谓之华山。……今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
……
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(乙)王安石
安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。法其意,则吾所改易更革,不至乎倾骇天下之耳目,嚣天下之口,而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财,收天下之财以供天下之费,自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟者因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能诎。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽,多用门下儇慧少年。久之,以旱引去,洎复相,岁余罢,终神宗世不复召,凡八年。
(《宋史·王安石传》,有删改)
1.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民/出息以偿/俾新陈相易/邑人便之 |
B.再调知鄞县/起堤/堰决陂塘/为水陆之利/贷谷与民出息/以偿俾/新陈相易/邑人便之 |
C.再调知鄞县/起堤/堰决陂塘/为水陆之利/贷谷/与民出息以偿/俾新陈相易/邑人便之 |
D.再调知鄞县/起堤堰/决陂塘/为水陆之利/贷谷与民出息/以偿俾/新陈相易/邑人便之 |
A.古人幼时命名成年取字,便于他人称谓;对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 |
B.进士,中国古代科举制度中,每三年一次会集各省举人在京城举行的考试,考中者称为进士。 |
C.通判:职官名。宋初:为制衡各地权势过大的藩镇,乃派朝臣通判府、州的军事,和地方主官共同管理政事。有考察知府或知州忠贞程度的任务。 |
D.嘉祐:宋仁宗的年号,年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。 |
A.王安石记忆力超群,文思非常敏捷,写的文章非常精妙,而且口才非常好,在辩论时常常旁征博引,把对方说得心服口服。 |
B.王安石任签书淮南判官期满后,并没有像其他官员一样,按照惯例进献文章要求考试馆阁职务,这表现了他特立独行的性格。 |
C.王安石任地方官时就采用把官仓中的谷借贷给百姓、百姓秋后加息偿还等方法,积累了许多变法的经验,这体现了王安石务实的工作作风。 |
D.王安石很早就有变法的思想,他在当政后就推行变法,变法虽遭到了朝廷中许多官员的反对,但这并没有动摇他变法的决心。 |
(1)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(2)寻招试馆职,不就。修荐为谏官,以祖母年高辞。
岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世力农。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。
少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《
宣和四年,真定宣抚刘韐募敢战士,飞应募。遣百人伏山下,自领数十骑逼贼垒。贼出战,飞阳北,贼来追之,伏兵起,先所遣卒擒俊及进和以归。
从浩解东京围,与敌相持于滑南,领百骑习兵河上。敌猝至,飞麾其徒曰:“敌虽众,未知吾虚实,当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前,飞斩之,敌大败。
七年,入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,
(节选自《宋史·岳飞传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.饮泉一斛/然非精洁则不受介/而驰初不甚疾/比行百里/始奋迅/自午至酉犹可/二百里褫鞍甲/而不息不汗/若无事然。 |
B.饮泉一斛/然非精洁则不受/介而驰/初不甚疾/比行百里始奋迅/自午至酉/犹可二百里/ 褫鞍甲而不息不汗/若无事然。 |
C.饮泉一斛/然非精洁/则不受介/而驰初/不甚疾比/行百里始/奋迅自午/至酉犹可/二百里褫鞍甲/而不息不汗/若无事然。 |
D.饮泉一斛/然非精洁则不受/介而驰初/不甚疾/比行百里/始奋迅/自午至酉/犹可二百里/褫鞍甲/而不息不汗若无事然。 |
A.《左氏春秋》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的史书,是儒家重要经典之一。 |
B.古代男子到成年则会举行加冠礼,叫做“冠”,一般在二十岁,泛指成年。“未冠”则指未满二十岁,未成年。 |
C.古人有时用十二地支来表示一天的时辰,“酉”时是相当于现在的北京时间17时至19时。 |
D.“迁”指调动官职,一般指升职。“左迁”则为降低官职。“拜”指授与官职;任命。“除”意思是辞去官职。 |
A.岳飞出生未满一个月,黄河在内黄决堤,母亲姚氏抱着他坐在瓮里逃难,被奔腾的波涛冲上岸,免遭死祸。 |
B.岳飞带兵操练,敌人突然出现。岳飞趁他们立足未稳单人匹马飞驰迎战,杀了舞刀上前的猛将,大败敌人。 |
C.岳飞认为古人的阵法非常重要,是兵法的常规,运用的巧妙,在于将领本人要把古人的阵法牢记在心。 |
D.岳飞指出,平庸低劣的马肚量小,对食水从不挑剔,摄取的食物虽少却容易饱,喜爱逞强但却外强而中干。 |
(1)同死,朔望设祭于其冢。父义之。曰:“汝为时用,其徇国死义乎!”
(2)此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。
【推荐3】阅读文言文,回答下列问题。
[甲]鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不
[乙]天祥至潮阳,见弘范①,左右命之拜,不拜。弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能扞②父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破,军中置酒大会。弘范曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。”天祥泫然③出
(节选自《宋史·文天祥传》)
【注】①弘范:元军元帅。②扞(hàn):保卫。③泫(xuàn)然:水滴下的样子。④捄:同“救”
1.解释下列加点的词在文中的意思。
(1)故患有所不
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
(2)弘范遂以客礼见之。
3.请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。
答:①富贵不能淫:
②威武不能屈:
4.乙文中文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?
5.请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?
白居易传
(元)辛文房
居易字乐天,太原下邽人。
居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,晏如也。自号醉吟先生,作传。酷好佛,亦经月不荤,称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集,皆高年不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。
公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。
(本文有删节)
注:①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头:不戴帽子,裸露发髻。③鸡林国:朝鲜半岛古国名。
1.下列对文中画线句子的断句正确的一项是()
A.贞元十六年/中书舍人高郢下进士/拔萃/皆中/补校书郎。 |
B.贞元十六年中/书舍人高郢下进士/拔萃/皆中/补校书郎。 |
C.贞元十六年中/书舍人高郢下/进士拔萃/皆中/补校书郎。 |
D.贞元十六年/中书舍人高郢下/进士拔萃/皆中/补校书郎。 |
A.弱冠,古代男子18岁称 |
B.进士,中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为 |
C.致仕,交还官职,即退休。古代官员正常退休叫作“ |
D.浮屠,亦作浮图。古人称佛教徒为 |
A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。 |
B.白居易性格耿直,常上书直言论事,触怒了权贵奸党,这给他的仕途蒙上了阴影,也是他“放纵诗酒”的重要原因之一。 |
C.白居易的诗歌内容真实,辞句晓畅,风格平易,在当时流传甚广。内至宫廷,外达异邦,诗名远播。 |
D.白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;处江湖之远,则“独善其身”。儒、释两家思想的影响,并存于他人生的各个阶段。 |
(1)况,吴人,恃才少所推可。
(2)既复用,又皆幼君,仕情顿尔索寞。
过秦论(中)
贾谊
秦并海内,兼诸侯,
秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力,安定者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待。借使秦王计上世之事,并殷周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主而未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋
(选自《秦始皇本纪第六》,有改动)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/ |
B.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/ |
C.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/ |
D.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/ |
A.“南面称帝”中的“南面”,古代以坐北面南为尊位,帝王的座位面向南,所以称居帝位为“南面“。 |
B.“夫寒者利裋褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服,“释褐”又可指去官,或辞官。 |
C.“除去收帑污秽之罪”中的“收帑”是指古时,一人犯法,妻子连坐,没入官府做奴婢。 |
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名,《礼记·王制》:“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等”。 |
A.秦始皇统一天下本来就不得人心,后来又施行暴政,所以秦王朝很快就倾覆了。 |
B.天下百姓“虚心而仰上”表明他们要求过安定的生活,这表明秦的统一符合民意。 |
C.兼并天下不妨采用一些诈力手段,但安定之后,想保有天下,就一定要施行仁义。 |
D.秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化,仍自以为是,以诈力统治天下,最终导致了秦王朝的灭亡。 |
(1)守威定功,安危之本在于此矣。
(2)废王道,立私权,禁文书而酷刑法。
(3)安民可与行义,而危民易与为非。
李白,
天宝初,南入会稽,与吴筠善。筠被召,故白亦至长安。往见贺知章,知章见其文,叹曰:“子,谪仙人也!”言于玄宗,召见金銮殿,论当世事,奏颂一篇。帝赐食,亲为调羹,有
白晚好黄老,度牛诸矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉,及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:“先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。”传正为改葬,立二碑焉。告二女,将改妻士族,辞以孤穷失身,命也,不愿更嫁。传正嘉叹,复其夫徭役。
文宗时,诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。
(选自《新唐书·李白传》)
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是 ( )A.安禄山反转/侧宿松匡庐间/永王璘辟为府僚/佐璘起/兵逃/还彭泽/璘败当诛 |
B.安禄山反/转侧宿松/匡庐间/永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛 |
C.安禄山反/转侧宿松/匡庐间/永王璘辟为府僚/佐璘起/兵逃/还彭泽/璘败当诛 |
D.安禄山反转/侧宿松匡庐间/永王璘辟为府僚佐/璘起兵/逃还彭泽/璘败/当诛 |
A.“字”,又称“表字”,在中国古代,男子20岁举行加冠礼时所取;女子则受男尊女卑思想的影响,没有取字的权利。 |
B.“诏”是皇帝的命令,同样内涵的说法还有“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等;“矫诏”则是假托或假冒皇帝的命令。 |
C.“翰林”是我国古代官名,其由来可以追溯到唐朝;唐玄宗时从文学侍从中选拔优秀人才,充任翰林学士,在朝廷中负责起草皇帝诏书等;北宋时,翰林学士开始设为专职,后,明清承制,只是职责时有不同。 |
D.“辟”的意思是由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职;如东汉张衡曾“举孝廉不行,连辟公府不就”。 |
A.李白十岁就诵诗书,成年后,州郡凭有道科举荐他,可是他没有应举。在长安李白拜见贺知章,贺知章对李白的诗文很是赞叹。 |
B.李白在贺知章的推荐下得以步入仕途,担任翰林供奉;玄宗皇帝珍爱李白的才华,多次召见宴请。 |
C.李白作为一个骜放之人,以《梦游天姥吟留别》中的诗句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”道出了自己的心声;朝堂上让高力士为他脱靴固然开心,但也因此为他后来命运之不达埋下伏笔。 |
D.李白曾游历并州(今山西太原),见到大将郭子仪,郭子仪认为李白这个人很奇特,此后发生的事情也印证了郭子仪确有眼光。 |
(1)力士素贵,耻之,擿其诗以激杨贵妃,帝欲官白,妃辄沮止。
(2)此亦飞之至也,而彼且奚适也?此小大之辩也。
谢晦,字宣明,陈郡阳夏人也。祖朗,东阳太守。父重,会稽王道子骠骑长史。兄绚,
义熙八年,土断侨流郡县,使晦分判扬、豫民户,以平允见称。入为太尉主簿,从征司马休之。时徐逵之战败见杀,高祖怒,将自被甲登岸,诸将谏,不从,怒愈甚。晦前抱持高祖,高祖曰:“我斩卿!”晦曰:“天下可无晦,不可无公,晦死何有!”会胡藩已得登岸,贼退走,乃止。
少帝即位,加领中书令,与羡之、亮共辅朝政。少帝既废,司空徐羡之录诏命,以晦
(选自《宋书·谢晦传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.晦美风姿/善言笑/眉目分明/鬓发如点漆/涉猎文义/朗赡多通高祖/深加爱赏/群僚莫及/从征关洛内外/要任悉委之/ |
B.晦美风姿/善言笑/眉目分明/鬓发如点漆/涉猎文义/朗赡多通高祖/深加爱赏/群僚莫及/从征关洛/内外要任悉委之/ |
C.晦美风姿/善言笑/眉目分明/鬓发如点漆/涉猎文义/朗赡多通/高祖深加爱赏/群僚莫及/从征关洛内外/要任悉委之/ |
D.晦美风姿/善言笑/眉目分明/鬓发如点漆/涉猎文义/朗赡多通/高祖深加爱赏/群僚莫及/从征关洛/内外要任悉委之/ |
A.高祖为庙号,指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号,少帝、太祖也是庙号。 |
B.举,举荐,向中央举荐品行端正的人任以官职。李密就是因孝廉被刺史举荐。 |
C.行,代理官职的意思,它可以是代理、兼任、暂任,也可以是高位兼低职。 |
D.食邑是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑,食邑原为世袭。 |
A.谢晦出身名门,熟悉刑狱诉讼。谢晦出身阳夏谢家,祖父、父亲和兄长都曾身居要职,他在代理刑狱参军的时候一看审讯的记录,便马上作出判决。 |
B.谢晦善于治理,办事秉持公平。义熙八年,朝廷按地域划定郡县安置侨流,派谢晦管理扬州和豫州的户口,谢晦因办事公平而被人们称道,于是升为太尉主簿。 |
C.谢晦忠于皇帝,敢于以死明鉴。将领们阻止高祖为徐逵之报仇,但高祖更加气愤,谢晦上前抱住高祖,高祖扬言要杀死他,但他并不惧怕,可见其忠心。 |
D.谢晦在宋历职三朝,受皇帝重视。谢晦深受高祖重视,其他官员难以达到,并且辅佐少帝即位。太祖又晋封他为建平郡公,谢晦也接受封爵和赏赐。 |
(1)相府多事,狱繁殷积,晦随问酬辩,曾无违谬,高祖奇之。
(2)管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
阳球,字方正,渔阳泉州人也。球能击剑,习弓马。性严厉,好申韩之学。郡吏有辱其母者,球结少年数十人,杀吏,灭其家,由是知名。初举
(节选自《
A.九江山贼起/连月不解三府上/球有理奸才/拜九江太守/球到/设方略凶/贼殄破/收郡中奸吏尽杀之/ |
B.九江山贼起/连月不解三府/上球有理奸才/拜九江太守/球到/设方略/凶贼殄破收郡中/奸吏尽杀之/ |
C.九江山贼起/连月不解/三府上球有理奸才/拜九江太守/球到/设方略/凶贼殄破/收郡中奸吏尽杀之/ |
D.九江山贼起/连月不解/三府上球有理奸才/拜九江太守/球到/设方略凶/贼殄破收郡中/奸吏尽杀之/ |
A.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被举荐的人称为“孝廉”;也指汉代选举官吏的两种科目。孝,孝悌之人。廉,清廉之士。 |
B.阙:宫门两侧的高台,又可借指宫廷。诣阙,既可指赴朝廷,又可指赴京都。 |
C.休沐:休息洗沐,汉代官员每工作五天可以回家休息沐浴一天,形成一种官员休假制度,称为“休沐”。 |
D.鹰犬:打猎所用的鹰和狗,用来比喻人时可以是褒义也可以是贬义,在本文中,指受权贵豪门指使而纵威逞虐的人,犹走狗、帮凶。 |
A.阳球通晓武艺,性格暴烈。他擅长剑术,熟习骑射;母亲受人侮辱,他愤然纠结了数十人为母亲复仇,不仅杀死了辱母者,还杀了辱母者全家。 |
B.阳球富有才干,为政苛严。在九江任上,他讨平山贼,诛杀奸吏,却因苛酷获罪免官;拷问王甫,不因其年老而宽贷,毒打致死,且分尸示众。 |
C.阳球嫉恶如仇,报国心切。他严惩王甫、议收曹节,是因为痛恨其奸虐弄权、煽惑内外;被免司隶校尉,他陈词慷慨,表达了为国除奸的愿望。 |
D.阳球招致忌恨,下场凄惨。曹节为求自保,进献谗言让皇帝改换了阳球职务:但阳球并未妥协,结果遭到对手诬告,下狱被杀,家人被流放边疆。 |
(1)球尝拊髀发愤曰:“若阳球作司隶,此曹子安得容乎?”
(2)若罪恶无状,死不灭责,乃欲求假借邪?
源贺,西平乐都人。贺伟容貌,善风仪。太武素闻其名。及见,器其机辩,赐爵西平侯。谓曰:“卿与朕同源,因事分姓,今可为源氏。”从击叛胡白龙,又讨吐京胡,皆先登陷阵。以功进号平西将军。太武征凉州,以为乡导,问攻战之计。贺曰:“姑臧外有四部鲜卑,各为之援,然皆臣祖父旧人。臣愿军前宣国威信,必相率请降。”帝曰:“善。”乃遣贺招慰,下三万余人。及围姑臧,由是无外虑,故得专力攻之。凉州平,以功进爵西平公。贺为人雄果,每遇强寇,辄自奋击,帝深诫之。时断狱多滥。贺上书曰:“窃惟
(选自《北史·源贺列传》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徒充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理既多/边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/ |
B.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多/边戍之兵有益苟人人如贺/朕临天下/ |
C.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活殊为/不少济命之理/既多边戍之兵/有益/苟人人如贺/联临天下/ |
D.昔源贺劝朕/宥诸死刑/徙充北藩诸戍/自尔至今/一岁所活/殊为不少/济命之理/既多边戍之兵有益/苟人人如贺/朕临天下/ |
A.先:用作敬辞,表示对死去的人的尊称。文中“先圣”指已去世的君王。 |
B.大逆:封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等严重罪行,是“十恶”之一。 |
C.乞骸骨:请求使骸骨归葬故乡,是古代官吏因年老请求退职的委婉说法。 |
D.谧:特指皇帝、大臣死后被朝廷依据生前功绩、品德评定的称号,如“宣王”。 |
A.源贺仪表堂堂,声名远扬。源贺相貌伟岸,风度翩翱,太武帝向来听说他的大名,见面后赏识他的机智才干,赐封他为西平侯,并且赐姓为源。 |
B.源贺能征善战,功勋卓著。跟随太武帝征战讨伐,因战功受封赏。攻打姑臧时,源贺招降鲜卑部族三万多人,解除其外援,得以集中兵力攻城。 |
C.源贺宽厚仁慈,建言献策。源贺上奏请求对罪犯的十三岁以下孩子不予惩罚。请求酌情处理死刑罪犯,免除部分人的死罪,让他们去戍守边境。 |
D.源贺有威望,受朝廷敬重。源贺退休后,朝廷有重大决策,皇上都派人征询他的意见。生病后,朝廷多次派遣使臣询问病情,命太医给他治疗。 |
(1)贺为人雄果,每遇强寇,辄自奋击,帝深诫之。
(2)徭役之家,渐蒙休息之惠。刑措之化,庶几在兹。
章频,字简之,建州浦城人。与弟皆以进士试礼部预选,会诏兄弟毋并举,频即推其弟,弃去。后六年,乃擢第。自试秘书省校书郎、知南昌县,改大理寺丞、知九陇县,迁殿中丞。眉州大姓孙延世伪为券夺族人田,久不能辨,转运使使按治之。频视券墨浮朱上,曰:“是必先盗印然后书。”既引伏,狱未上,而其家人复诉于转运使,更命知华阳县黄梦松覆按,无所异。梦松用此入为监察御史,频坐不时具狱,降监庆州酒,徙知长洲县。
(节选自《宋史•章频传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系/真宗以后故不问/忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/ |
B.皇城使刘美依倚后/家受赇使/人市其狱/频请捕系/真宗以后故不问/忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/ |
C.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系/真宗以后/故不问忤旨/出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/ |
D.皇城使刘美依倚后家受赇/使人市其狱/频请捕系真宗/以后故不问/忤旨出知宣州/改殿中侍御史/迁侍御史/ |
A.天禧是宋真宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号,它不同于庙号、谥号和尊号。 |
B.左迁指降低官职,亦即“降官”,犹言下迁。汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁。 |
C.召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况,君主根据请示的问题逐一回复。 |
D.乘传是乘坐驿车。传,驿站的马车。驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所。 |
A.章频知书达理,礼让兄弟。在与弟到礼部参加进士预选考试时,恰逢诏令兄弟不能同时参加,章频就让给弟弟,自己离开,六年后才考中进士。 |
B.章频明察秋毫,善于断案。审理孙延世案时,通过蛛丝马迹,查明事实真相,终于让孙延世伏罪,但他却因此案被降职。 |
C.章频安抚有方,深孚众望。陈、亳间百姓谣传要发生战争,老幼全部逃难,朝廷命章频安抚京西。他回京后,被任命为三司度支判官。 |
D.章频不畏权贵,敢于直言。王安石当政时,把官府的田地交给百姓经营,百姓只需每年缴纳租税,章频上疏认为这并不可行。 |
(1)会诏兄弟毋并举,频即推其弟,弃去。后六年,乃擢第。
(2)反讼频子许尝被刑,而冒奏为秘书省校书郎,频坐谪知饶州。
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河西王蒙逊欲伐凉,先引兵攻秦浩亹;既至,
凉公歆欲乘虚袭张掖;宋繇、张体顺切谏,不听。太后尹氏谓歆曰:“汝新造之国。地狭民希,自守犹惧不足,何暇伐人!先王临终,殷勤戒汝:深慎用兵,保境宁民,以俟天时。言犹在耳,奈何弃之!蒙逊善用兵,非汝之敌,数年以来,常有兼并之志。汝国虽小,足为善政,修德养民,静以待之。彼若昏暴,民将归汝;若其
歆将步骑三万东出。蒙逊闻之,曰:“歆已入吾术中,然闻吾旋师,必不敢前。”乃露布西境,云已克浩亹,进攻黄谷。歆闻之,喜,进入都渎涧,蒙逊引兵击之,战于怀城,歆大败。或劝歆还保酒泉,歆曰:“吾违老母之言以取败,不杀此胡,何面目复见我母!”遂勒兵战于蓼泉,为蒙逊所杀。歆弟酒泉太守翻、新城太守预、领羽林右监密、左将军眺、右将军亮西奔敦煌。
蒙逊入酒泉,禁侵掠,土民安堵。以宋繇为
蒙逊还姑臧,见凉太后尹氏而劳之,尹氏曰:“李氏为胡所灭,知复何言!”或谓尹氏曰:“今母子之命在人掌握,奈何傲之!且国亡子死,曾无忧色,何也?”尹氏曰:“存亡死生,皆有天命,奈何更如凡人,为儿女子之悲乎!吾老妇人,国亡家破,岂可复惜馀生,为人臣妾乎!惟速死为幸耳。”蒙逊嘉而赦之,娶其女为牧犍妇。
(《资治通鉴·宋纪一》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的句子断句正确的一项是( )A.凉之旧臣有才望者/咸礼而用之/以其子牧犍为酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/ |
B.凉之旧臣/有才望者咸/礼而用之/以其子牧犍/为酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/ |
C.凉之旧臣有才望者/咸礼而用之以其子/牧犍为酒泉太守/敦煌太守李恂/翻之弟也/ |
D.凉之旧臣/有才望者咸/礼而用之/以其子牧犍为酒泉太守/敦煌太守/李恂翻之弟也/ |
A.“潜师还屯川岩”中的“潜”与“舞幽壑之潜蛟”中的“潜”字含义不同。 |
B.“若其休明”中的“休”字与成语“休戚相关”中的“休”字含义相同。 |
C.吏部,古代主管官员的官署。东汉始置吏曹,改自尚书常侍曹,魏晋后称吏部。 |
D.行,代理官职。古代汉语中表示代理官职的词语还有“权”“摄”“署”等。 |
A.凉公歆想乘着河西王蒙逊带兵攻打西秦浩亹之际,进攻张掖。宋繇劝谏,他没有听。 |
B.蒙逊为了打败凉公歆的军队,先声东击西,后散布言论迷惑对手,可见其足智多谋。 |
C.蒙逊进入酒泉后,禁止士兵抢劫,人民生活安定,任命宋繇负责科举考试选拔人才。 |
D.尹氏面对国亡子死,没有像普通人那样作儿女般悲恸,只求速死,蒙逊却赦免了她。 |
(1)歆已入吾术中,然闻吾旋师,必不敢前。
(2)及既上,苍山负雪,明烛天南。
5.太后尹氏劝说凉公歆不要攻打张掖的理由是什么?请简要概括。
王 珪
①王珪,宇叔玠。性沉澹,为人雅正,时大宗召为谏议大夫。帝尝曰:“君臣同德,则海内安。朕虽不明,幸诸公数相谏正,庶致天下于平。”珪进曰:“古者天子有争臣七人,谏不用,则相继以死。今陛下开圣德,收采刍言,臣愿竭狂瞽,佐万分一。”珪推诚进善,每存规益,帝益任之。
②他日进见,有美人侍帝侧。帝指之曰:“庐江不道,贼其夫而纳其室,何有不亡乎?”珪避席曰:“陛下以庐江为是邪?非邪?”帝曰:“杀人而取妻,
③帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家,伎不进,数被让。珪与温彦博同进曰:“孝孙修谨士,陛下使教女乐,又责谯之,天下其以士为轻乎!”帝怒曰:“卿皆我腹心,乃附下罔上,为人游说邪?”彦博惧,谢罪。珪不谢,曰:“臣本事前宫,罪当死,陛下矜其性命,引置枢密,责以忠效。今疑臣以私,是陛下负臣,臣不负陛下。”帝默然惭,遂罢。
④时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰:“卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤?”对曰:“孜孜奉国,知无不为,臣不如玄龄;以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣不如魏征。至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。”帝称善。
(选自《新唐书》)
1.写出下列加点词语在句中的意思。(1)朕虽不明,幸诸公
(3)
2.下列各组加点词的用法与意义相同的一项是( )
A.臣闻齐桓公 |
B.引置枢密,责 |
C.杀人而取妻, |
D.贼其夫而纳 |
A.此则岳阳楼之大观也 | B.吾长见笑于大方之家 |
C.不者,若属皆且为所虏 | D.而君幸于赵王 |
(1)郭君善善不能用,恶恶不能去,此其所以亡也。
(2)卿为朕言玄龄等材,且自谓孰与诸子贤。
5.②③两段写王珪两次劝谏皇帝方式效果均不相同,请加以简析。