杏花书屋记
归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,调沅、湘时,尝梦居一之室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环
昔唐人重进士科,士
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者、孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,
注:①洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:( )
A.起官 |
B.周环 |
C.士 |
D.君子有谷, |
①以公所命名,揭之楣间 ②所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽
③登其室,思其人,能不慨然矣乎 ④爱其国家,不独尽瘁其躬而已
⑤大公之所以为心者如此 ⑥吾于周氏见之矣
A.①②⑥ | B.①③④ | C.②④⑤ | D.③⑤⑥ |
A.杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室,作者推测玉岩公以此表达其对子孙考取功名、为国效力的期望。 |
B.周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念、对父志的不忘;作者叙写杏花之宴,不仅照应了文题,还暗含了作者自己科举功名的向往。 |
C.作省用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事,认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。 |
D.文章先叙述杏花书屋的由来,再叙述其建造情况和周遭环境;然后以唐杏花之宴引起议论;最后表达对周氏子孙的美好祝愿。 |
(1)孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
(2)公以言事忤天子,间关岭海十余年。
(3)今去公之殁,曾几何时。
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项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移囊,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楠,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居
轩东
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
(节选自归有光《项脊轩志》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起/陇中方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之/余区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙/何异 |
B.刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起/陇中方二人之昧于一隅也/世何足以知之余/区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙何异 |
C.刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起陇中/方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之余/区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙/何异 |
D.刘玄德与曹操争天下/诸葛孔明起陇中/方二人之昧昧于一隅也/世何足以知之/余区区处败屋中/方扬眉瞬目/谓有奇景/人知之者/其谓与坎井之蛙何异 |
A.“然余居于此”与“得双石于潭上”(《石钟山记》)两句中的“于”字含义相同。 |
B.“呱呱而泣”与“吾尝终日而思矣”(《劝学》)两句中的“而”字用法不同。 |
C.“以手阖门”与“遣从事以一少牢告庙”(《五代史伶官传序》)两句中的“以”字含义相同。 |
D.“轩东故尝为厨”与“大人故嫌迟”(《孔雀东南飞》)两句中的“故”字含义不同。 |
A.项脊轩虽是老屋,只可容纳一个人居住,但修葺后的项脊轩庭院幽雅,鸟儿时不时飞来啄食,归有光在这里过得和谐清雅又饶有意趣。 |
B.归家空间上原来是一个整体,庭院南北相通,等叔伯们分了家,庭院以篱墙相隔,客人得越过厨房去吃饭,往来不便。 |
C.归有光自束发在轩中读书,祖母曾将归有光祖父宣德年间上朝觐见皇帝用的手板拿给他,并希望他日后能用得到,足见祖母对其寄予厚望。 |
D.庭院中妻子去世那年亲手种下的枇杷树,现在已经高大挺拔,归有光睹物伤怀,文中虽未有一字言及悲伤,但悲伤眷恋之情溢于言表。 |
(1)又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楠,亦遂增胜。
(2)吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
项脊轩志
(明)归有光
项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。
然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅,庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”妪又曰:“汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。
轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。
项脊生曰:“蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑怀清台;刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余区区处败屋中,方扬眉、瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异?”
余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。
庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。
1.下列加点字的解释错误的一项是( )A.亦遂增 |
B.凡 |
C.利 |
D.其 |
A.项脊轩志:轩是有窗的小屋;归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾,归有光自号项脊生,故以“项脊”名轩。志是一种叙事性文体,如《三国志》。 |
B.三五:指农历每月十五日,也称望日。按照古代纪日方法,既望为农历每月十六,朔为农历每月初一,晦为农历每月最后一天。 |
C.诸父异爨:诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是都已成家立业,各有各的打算。 |
D.象笏:笏板是古代中国官员的一种办工用品,在大臣面君时用来记录要上奏的内容或君王所说的内容。笏板质地为象牙的官员等级较高。 |
A.第一段写项脊轩修葺前后的不同变化,以“喜”贯穿。修葺后的项脊轩迷人可爱,令人留恋之处,不仅仅表现在修葺后的明亮、不漏和安静等方面,更表现在作者的生活情趣上,与周围环境的自然融合上。 |
B.第二段,作者情感由“悲”到“泣”,再到忍不住“大哭一场”,无不紧扣“亦多可悲”来写,回忆中隐含着作者对家庭变迁的悲叹,对亲人的深切怀念,对自己怀才不遇、有负祖母期望的深深感慨。 |
C.第四段,作者拿寡妇清和诸葛亮两人与自己相比较,借前两人从默默无闻到声名大显的经历感慨自己现状的窘迫和仕途的无望。 |
D.纵观全文,以项脊轩起,以项脊轩结,“借一阁以记三代之遗迹。”内有身世之感和思亲之情贯串,外有项脊轩的变迁绾合,睹物怀人,悼亡念存,随事曲折,构思严密。 |
(1)前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。
(2)比去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
杏花书屋记
归有光
①杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地,谓孺允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以
②公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺允葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环
③昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时。而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十馀年,所谓铁石心肠,于富贵之念,灰灭尽矣。乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已。至于其后,犹
④今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时而人方望其大用。而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有。君子有谷,
【注】①洞庭木叶,语出屈原《九歌•湘夫人》:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。②芳洲杜若,语出屈原《九歌•湘君》:采芳洲兮杜若。
1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.君子有谷, |
B.以 |
C.周环 |
D.犹 |
A.孺允自言 |
B.公 |
C.今去公 |
D. |
①他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云
②公以言事忤天子,间关岭海十余年
③此世俗不忘于荣名者为然
④所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣
⑤乃复以科名望其子孙
⑥而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也
A.①②⑥ | B.②④⑤ | C.①③⑤ | D.③④⑥ |
(1)孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。
(2)公以言事忤天子,间关岭海十馀年。
(3)古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
(4)欲苟顺私情,则告诉不许。
5.用简要的文字概括文言文阅读材料的行文思路。
崔祐甫,字贻孙。性刚直,遇事不回。时侍郎阙,祐甫摄省事,数与宰相常衮争议不平。衮怒,使知吏部选,每拟官,衮辄驳异,祐甫不为下。会朱泚军中猫鼠同乳,表其瑞,衮率群臣贺,祐甫独曰:“可吊不可贺。”问状,对曰:“今猫受畜于人,不能食鼠而反乳之,无乃失其性邪?猫职不修,其应若曰法吏有不触邪,疆吏有不捍敌。”代宗异其言,衮益不喜。
淄青李正己畏帝威断,表献钱三十万缗,以观朝廷。帝意其诈,未能答。祐甫曰:“正己诚诈,陛下不如因遣使劳其军,以所献就赐将士。若正己奉承诏书,是陛下恩洽士心;若不用,彼自敛怨,军且乱。又使诸藩不以朝廷为重贿。”帝曰:“善。”正己惭服。
(节选自《新唐书•崔祐甫传》,有删改)
1.下列加点字的意思解释不正确的一项是( )A. |
B.可 |
C.代宗 |
D. |
A.崔祐甫性格刚烈直率,遇事不退缩。在他代管中书省事务的时候,也多次和宰相常衮争议不妥协。 |
B.崔祐甫分管吏部铨选官员时,每当常衮拟定了任职人选,崔祐甫总是驳斥反对,因为崔祐甫不愿居在常衮之下。 |
C.有一次,朱泚军中有猫鼠同奶,人们大多认为是吉兆,唯独崔祐甫持反对意见,说明他识见不凡。 |
D.崔祐甫深谙谋略。李正己假献巨款试探朝廷,崔祐甫劝皇帝顺水推舟,一举多得, 连李正己都自愧折服。 |
⑴今猫受畜于人,不能食鼠而反乳之,无乃失其性邪?
⑵正己诚诈,陛下不如因遣使劳其军,以所献就赐将士。
宇文贵字永贵,其先昌黎大棘人也。父莫豆干,以贵着勋,追赠柱国大将军、安平郡公。少从师受学,尝辍书叹曰:“男儿当提剑汗马以取公侯,何能如先生为博士也!”正光末,破六汗拔陵围夏州,刺史源子雍婴城固守,以贵为统军救之。前后数十战,军中咸服其勇。后送子雍还,贼帅薛崇礼等处处屯聚,出兵邀截,贵每奋击,辄破之。除武骑常侍。又从子雍讨葛荣,军败奔邺,为荣所围。贼屡来攻,贵每缒而出战,贼莫敢当其锋,然凶徒寔繁,围久不解。贵乃于地道潜出,北见尔朱荣,陈贼兵势,荣深纳之。因从荣擒葛荣于淦口,加别将。贵率乡兵从尔朱荣焚河桥,力战有功。加征虏将军,封革融县侯,邑一千户。除郢州刺史。师还。魏文帝在天游园,以金卮置侯上,命公卿射中者,即以赐之。贵一发而中。帝笑曰:“由基之妙,正当尔耳。”进开府仪同三司。魏废帝二年,授大都督、兴西盖等六州诸军事、兴州刺史。先是兴州氐反,自贵至州,人情稍定,贵表请于梁州置屯田,数州丰足。三年,诏贵代尉迟迥镇蜀。时隆州人开府李光赐反于盐亭,与其党等攻围隆州。
(选自《周书·列传十九》)
【注】①破六韩拔陵,北魏孝明帝时期六镇之乱的领导人。②侯:箭靶。③由基:即养由基,春秋时著名神射手。
1.下列对文章中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师 |
B.州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师 |
C.州人李祏聚众反/张遁举兵应之/贵乃令击祏及遁/势蹙遂降/执送京师 |
D.州人李祏聚众反张遁/举兵应之/贵乃令击祏/及遁势蹙遂降/执送京师 |
A.宇文贵少有大志。他跟老师学习时曾感叹应提剑劳苦征战来博取封侯,不能如先生—样当博士。 |
B.宇文贵箭术神妙。宇文贵—箭射中了放在箭靶上的金酒杯,文帝称赞他的箭术和养由基相当。 |
C.宇文贵善于治民。在蜀地为官时,他曾招募勇士负责搜捕劫犯盗贼,当地的治安状况由此好转。 |
D.宇文贵屡立战功。生擒葛荣后被朝廷赐封邑,讨伐吐谷浑有功,爵位升为许国公,封地—万户。 |
(1)贵每缒而出战,贼莫敢当其锋,然凶徒寔繁,围久不解。
(2)自贵至州,人情稍定,贵表请于梁州置屯田,数州丰足。
辛弃疾字幼安,齐之历城人。金主亮死,中原豪杰并起。耿京聚兵山东,称天平节度使,弃疾为掌书记,即劝京决策南向。僧义端者,喜谈兵,弃疾间与之游。及在京军中,义端亦聚众千余,说下之,使隶京。义端一夕窃印以逃,京大怒,欲杀弃疾。弃疾曰:“丐我三日期,不获,就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅,急追获之。弃疾斩其首归报,京益壮之。绍兴三十二年,京令弃疾
(节选自《宋史·辛弃疾传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )。A.乃约统制王世隆及忠义人马全福等/径趋金营安国/方与金将酣饮/即众中缚之以归金将/追之不及/献俘/行在斩安国于市/弃疾时年二十三 |
B.乃约统制王世隆/及忠义人马全福等径趋金营/安国方与金将酣饮/即众中缚之以归/金将追之/不及献俘/行在斩安国于市/弃疾时年二十三 |
C.乃约统制王世隆及忠义人马全福等/径趋金营/安国方与金将酣饮/即众中缚之以归/金将追之不及/献俘行在/斩安国于市/弃疾时年二十三 |
D.乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营/安国方与金将酣饮/即众中缚之/以归金将/追之不及/献俘/行在斩安国于市/弃疾时年二十三 |
A.奉表即上表,进呈奏表。文中辛弃疾奉表归顺南宋,可见奉当有用手恭敬捧着的意思。 |
B.井邑指城镇或乡村;又称故里。语出《周礼 地官 小司徒》:“大夫为井,四井为邑。” |
C.缗钱是用绳穿连成串的钱,又专指以千文结扎成串的铜钱。汉代为计算税课的单位。 |
D.忠敏是后人评价辛弃疾的谥号;谥号是人死之后,后人给予赞扬性评价的文字,曾广泛通行于汉字文化圈。 |
A.辛弃疾疾恶如仇,能够不徇私情。与辛弃疾有交往的义端窃取了耿京的帅印逃跑,辛弃疾揣测义端必定会前往金营报告,就急忙追赶抓住了他,取了他的首级。 |
B.辛弃疾持论劲直,毫不迎合他人。他与皇帝一样,都有收复中原的愿望,在接受皇帝的问话时,他的建议没有被采纳,是因为他论述南北的形势,不迎合他人。 |
C.辛弃疾远见卓识,敢于献言献策。少数民族骚扰湖南时,他认为应当充实朝廷的武备,并上疏朝廷,希望组建“飞虎军”,让少数民族知道有军威,望风惧怕而降服。 |
D.辛弃疾坚毅果敢,有过人的胆识。修建飞虎营栅时他被弹劾,皇上下金字牌让他停止,他藏起金字牌,尽快完工后陈述本末,画图进献,消除了皇上的疑虑。 |
(1)时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
(2)弃疾受而藏之,出责监办者,期一月飞虎营栅成,违坐军制。
万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”
孟子曰:“否。天子不能
“然则舜有天下也,孰与之?”
曰:“天与之。”
“天与之者,谆谆然命之乎?”
曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。”
曰:“以行与革示之者,知之何?”
曰:“
曰:“敢问:‘荐之于天而天受之,
曰:“使之主祭而百神享之,是天受之;使之
(节选自《孟子・万章上》)
1.下列对文中加点词的解释,正确的一项是:A.天子不能以天下 |
B. |
C.使之 |
D.天下诸侯朝觐者不 |
A.天子:对帝王的称谓。天子:顾名思义,天之嫡长子。封建社会最高统治者为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,是秉承天意治理天下,故称天子。 |
B.请侯:诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职,不用服役、出兵勤王。 |
C.崩:文中指“驾崩”,古代皇帝死后之所以叫驾崩,皇帝的权力也是属于一种精神支柱,当他死后就好像精神支柱也没有了,如江山少了支柱会崩塌。 |
D.丧:中国古代服丧制度的规格、时间等等是按照严格的亲疏远近来制定的,穿丧服的时间长短不一,可以是三年,也可以是一年、五个月、三个月等等。 |
A.天子真的有权把天下让给别人吗?孟子对此是有不同见解的。在文中,孟子与学生万章专门讨论了这个问题。 |
B.孟子最后明白无误地说:天子的地位虽是“天与之”而实际上却是“民与之”,是民权思想、民主思想的鲜明体现。 |
C.孟子最后所引《秦誓》上的两句话:天视自我民视,天听自我民听。”说明了“天意”从根本上说还是来自“民意”。 |
D.孟子在这里的探讨,是从政治、君权和民生的角度来研究研究天与人的关系,君和民的关系,否定了“君权神授”的说法。 |
(1)以行与事示之者,如之何?
(2)尧荐舜于天而天受之,暴之于民而民受之。
蔺相如完璧归赵论
明·王世贞
蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。
且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所
吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!
1.下列对文中新波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.赵得其情则弗予\不得其情则予\得其情而畏之则予\得其情而弗畏之则弗予\此两言决耳奈之何\既畏而复挑其怒也 |
B.赵得\其情则弗予\不得\其情则予\得其情而畏之则予\得其情而弗畏之则弗予\此两言决耳奈之何\既畏而复挑其怒也 |
C.赵得其情则弗予\不得其情则予\得其情而畏之则予\得其情而弗畏之则弗予\此两言决耳\奈之何既畏而复挑其怒也 |
D.赵得其情则弗予\不得\其情则予\得其情而畏之则予\得其情而弗畏之则弗予\此两言决耳\奈之何既畏而复挑其怒也 |
A.“两无所曲直也”与“许以负秦曲”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“曲”字含义相同。 |
B.“臣固知大王之弗予城也”其闻道也固先乎吾”(《师说》两句中的“固”字含义相同。 |
C.“臣请就死于国”与“卧请就汤镬”《廉颇蔺相如传》)两句中的就”字含义相同。 |
D.“一胜而相如族”与“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”《过秦论》)两句中的“族”含义相同。 |
A.在《廉颇蔺相如列传》中“相如度秦王虽斋,决负约不偿城”相如认为秦王不可能拿十五座城池和赵国交换和氏壁,于是派人悄悄地把和氏壁送回了赵国。 |
B.《廉颇蔺相如列传》中蔺相如提出“今大王亦五日九宾礼于廷”他以为秦王根本不会答应,没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下,只得让人把和氏壁送回赵国。 |
C.王世贞认为,既然秦王已经“召有司案图”,而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”并“设九宾之礼”,那他应该会把十五座城池送给赵国的。 |
D.王世贞认为,为了得到一块和氏璧,秦国如果失去十五座城池,那是得不偿失的事;但如果不失去十五座城池,又会失信于天下。所以秦王实际上是处于两难的境地。 |
(1)臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持壁归,间至赵矣。(《廉颇蔺相如列传》
(2)且夫秦欲壁,赵弗予壁,两无所曲直也。(《蔺相如完璧归赵论》)
投知己书
[宋]张耒
五月日,某谨
某不幸少苦贫贱,十有七岁而亲病,又二年而亲丧。既仕而困于州县者,十有二年矣。其煎熬逼迫之情,都塞情感之气,盈心满怀。而又饥寒困穷,就食以活其妻挚者,往来奔走率常数千里。计其安居饱燠,脱忧危
古之能为文章者,大率穷人之词十居其九。盖其心之所激者,既已阻遏望富而不得肆,独发于言语文章,无掩其口而宣之者。庶几可以舒其情,以自慰于寂寞之滨耳。如某之穷者,亦可谓之极矣。其平生之
伏惟某官以文章学术暴著天下,方为朝廷训词之臣,而不麟之文尝欲
(选自《张来集》,有删改)
【注释】①燠(yù):暖。②通仄:窘追。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是A.而 |
B.执版 |
C.其平生之 |
D.而不膜之文尝欲奖与 奖:勉励 |
A.某谨 |
B.惟其专意一心 |
C.脱忧危 |
D.沛然 |
A.本文是作者写给朝廷某官的一封书信,文中就“发愤著书”“穷而后工”的观点进行了细致而深刻的阐述,并直截了当地向某官表达了提携自己的愿望。 |
B.借伯牙鼓琴而子期知音的典故,说明技艺的精湛在于专注。当人真正达于专注的境界,就会“情见于物而意泄于外”,使创作者与接受者有不期而遇的情感交流。 |
C.作者自陈遍历生活的艰辛折磨,遍观古今文章,“大率穷人之词十居其九”,认为文章写作有舒忧慰藉的功能,困穷之境能够激发人的潜能,发愤创作。 |
D.本文语言朴实,风格平易。作者认为文章是生活体验的真实表现,要注重对个人主观感受的抒写,体现了对文学真实性的重视和对充实自然的文风的倡导。 |
(1)故工乐者能使喜慍见于其声,工舞者能使欣戚见子其容
(2)某之于文,虽不可谓之工,然其用心,亦已专矣。
汲黯字长孺,濮阳人也。其先有宠于古之卫君。至黯七世,世为
(节选自《史记·汲郑列传》)
【注】①脩絜:高尚纯洁。②守城;当依《汉书·张冯汲郑传》作“守成”,保护已成的事业。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.使黯任职居官/无以逾人然/至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/ |
B.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅/少主守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/ |
C.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦不能夺之矣/ |
D.使黯任职居官/无以逾人/然至其辅少主/守城深坚/招之不来/麾之不去/虽自谓贲育亦/不能夺之矣/ |
A.卿大夫,西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属,规定要服从君命、纳贡赋与服役。 |
B.崩,古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,所以帝王死称驾崩,也叫驾薨。 |
C.持节,指古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证。晋朝以后,持节还成为一种官名。 |
D.燕见,和朝见相对而言,指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子,也可指公余会见。 |
A.汲黯假传圣旨,被贬为荥阳令。河南郡发生严重水旱灾害,百姓受灾严重,汲黯未经请示,就凭所持符节下令发放了郡中官仓的储粮来赈济当地灾民。 |
B.汲黯性格倨傲,注重志气节操。他容不得别人的过错,会当面顶撞别人,并多次触犯皇帝的面子直言劝谏,还与同是因为犯颜直谏而被贬的官员交好。 |
C.皇上赏识汲黯,对他格外礼遇。武帝认为汲黯是社稷之臣,曾专门征召他任中大夫,即使汲黯生病请假将满三个月,武帝也多次恩准他在家休假养病。 |
D.汲黯严正刚直,皇上也很敬畏。皇上曾经坐在威严的武帐中没有戴帽子,适逢汲黯启奏公事,皇上就赶忙躲避到武帐中,让近侍代为批准汲黯的奏议。 |
A.汲黯拜伏于地道歉,不肯接印,皇上屡次下诏令强迫给他,他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的身份待遇,依旧掌管淮阳郡。 |
B.汲黯拜伏于地拒绝,不肯接印,皇上屡次下诏令强迫给他,他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇,依旧居住在淮阳郡。 |
C.汲黯拜伏于地辞谢圣旨,不肯接印,皇上屡次下诏令强迫给他,他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的身份,依旧居住在淮阳郡。 |
D.汲黯拜伏于地辞谢圣旨,不肯接印,皇上屡次下诏令强迫给他,他才领命。诏令汲黯享受诸侯国相的俸禄待遇,依旧掌管淮阳郡。 |
A.孝景时为太子洗马,以庄见惮。 见:看见 |
B.家人失火,屋比延烧,不足忧也。 比:比较 |
C.臣谨以便宜,持节发河南仓粟以振贫民。 便宜:低的价格 |
D.上贤而释之,迁为荥阳令。 贤:认为。。。贤能 |
越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使。
沈晦,字元用,钱塘人,翰林学士沈遘孙。宣和间进士廷对第一,
高宗即位,言者论晦虽使金艰苦,而封驳之职不可以赏劳,除集英殿修撰、知信州。帝如扬州,将召为中书舍人,侍御史张守论晦为
绍兴四年,起知镇江府、两浙西路安抚使。时方以韩世忠屯军镇江。刘麟入寇,世忠拒于扬州,晦乞促张俊兵为世忠援,赵鼎称晦议论激昂,帝曰:“晦诚可嘉,然朕知其人言甚壮,胆志颇怯,更观临事,能副所言与否?”然晦不为世忠所乐,寻提举临安府洞宵宫,起为广西经略兼知静江府。
先是,南州蛮
晦胆气过人,不能尽循法度,贫时尤甚,故累致人言。然其当官才具,亦不可掩云。
(选自《宋史•列传第一百三十七》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝如会稽/移守婺州/贼成皋入/寇晦用教授孙邦/策率民兵数百出城与战/大败/晦欲斩邦/已而释之 |
B.帝如会稽/移守婺州/贼成皋入/寇晦用教授孙邦策/率民兵数百出城与战/大败晦/欲斩邦/已而释之 |
C.帝如会稽/移守婺州/贼成皋入寇/晦用教授孙邦策/率民兵数百出城与战/大败/晦欲斩邦/已而释之 |
D.帝如会稽/移守婺州/贼成皋入寇/晦用教授孙邦策/率民兵数百出城与战/大败/晦欲斩/邦已而释之 |
A.“除”,本义为台阶,而台阶一级一级改变,故可用来表示改变原有官职,授予新的官职。 |
B.“布衣”中的“布”,古代指麻葛之类的织物,用此做成的衣服多为平民所穿,布衣便成了平民的代称。 |
C.“便宜”,方便,合适,古代指皇帝授予臣子特权,可以根据实际情况或临时变化,不必请示自行决定处理事情。 |
D.“酋”,首领,长官,是古代对地方长官或村一级官员的称呼。 |
A.沈晦在金兵攻打汴京时,曾临时充任给事中随肃王到斡离不军中做人质,后返回,被正式任命为给事中。高宗即位后,沈晦一直担任此职。 |
B.沈晦被提升为徽猷阁待制,言官上奏朝廷,说沈晦滥用朝廷授予的见机行事之特权,于是沈晦被降职。不久,他又被恢复徽猷阁待制之职。 |
C.沈晦任镇江府知府时,韩世忠率军屯驻镇江。刘麟进扰时,沈晦慷慨陈述对策,但不被皇帝赏识,同时也不被韩世忠乐意任用,不久改任别处。 |
D.沈晦胆识才气过人,但不能完全遵循法度,在其贫困时尤为严重,因此多次遭人议论,但这不能遮掩他为官的才能。 |
(1)顷在金营见其慷慨,士人细行,岂足为终身累邪?
(2)招诱诸酋,喻以威信,皆诣府请降,晦犒遗之,结誓而去。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄,以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于
府吏
其日牛马嘶,新妇入青庐。奄奄
府吏闻此事,心知长别离,徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相
A. | B.作计 |
C.叶叶相 | D. |
A.“台阁”,尚书省的别称,东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务,因汉尚书台在宫禁内,乃有此称。文中泛指大的官府。 |
B.“城郭”,古代“筑城以卫君,造郭以守民”,内城叫“城”,外城叫“郭”。三里之城,七里之郭。 |
C.“再拜”,古代一种隆重的礼节,拜两次,表达敬意。“再”,第二次;“拜”,见面时的礼节。 |
D.“黄昏”,傍晚时分,一般指18点左右;“人定”,夜深人静的时候,指21点至23点。 |
A.“未至二三里,摧藏马悲哀。”这两句既写了焦仲卿因“闻此变”而摧折心肝的悲伤心情,也写了焦仲卿当时所骑的马的哀鸣,从而为下文营造了一种凄怆的氛围。 |
B.“贺卿得高迁!”这句表面上表现了焦仲卿对刘兰芝的讥讽,实际上反映了焦仲卿对刘兰芝的爱恋。 |
C.“汝是大家子,仕宦于台阁,慎勿为妇死,贵贱情何薄!”这四句既表明焦母那种顽固保守的封建等级思想,也在一定程度上反映出焦母要拆散焦仲卿和刘兰芝夫妇的原因。 |
D.“中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。”这四句运用了浪漫主义手法,表明刘兰芝和焦仲卿双双殉情的爱情故事终于感动上苍,让他们两人化作鸳鸯鸟而结为夫妇。 |
(1)念与世间辞,千万不复全!
(2)转头向户里,渐见愁煎迫。