【推荐1】阅读下面的文字，完成小题。

荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徒卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰:“曩者^①吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰:“固去也，吾曩者目摄之!”

荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道^②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿^③而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往。高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。已而相泣，旁若无人者。 荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰:“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰:“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。”偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”

（选自《史记•刺客列传》，有删改）

【注】①曩者：从前，之前。②争道：争夺棋局上的格道。③嘿：同“默”。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/ 诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也

B．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也

C．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也

D．荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也

2．下列对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“伐”，攻打，与《曹刿论战》中“齐师伐我”的“伐”意思相同。

B．“去”，离开，与《两小儿辩日》中“日始出时去人近”的“去”意思不同。

C．“太子”，指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。

D．“过”，拜访，与“过故人庄”的“过”意思相同。

3．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥他，他默无声息地逃走，反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”
（2）燕秦不两立，愿先生留意也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

（一）

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

（《老子》第六十四章）

（二）

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞； 鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。

自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。

老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。

世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。

（选自司马迁《史记·老子韩非列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去

D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“关”，文中指函谷关，是古长安与洛阳间的咽喉之地，是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。

B．“书”即传说中老子著的《老子》，又称《道德经》，传世本共八十一章，是道家思想的重要来源。

C．玄孙，指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子的玄孙应是李宫的儿子，李宫的儿子应是李假的祖父。

D．太傅，古代官职名，周代设置，为辅弼天子之任，三公之一；西汉时，太子的老师被称为太傅。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的，因此必须重视事物的苗头。

B．老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西，要学习那些常人所不学习的大道理，而不要妄动、妄为。

C．关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳，二是与孔子同时代的老莱子，三是晚于孔子的太史儋。

D．道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学，信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传，实属难得。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
（2）或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

子贡曰：“夫子之文章，可得闻也。夫子言天道与性命，弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之曰：“我何执？执御乎？执射乎？我执御矣。”牢曰：“子云‘不试，故艺’。”

鲁哀公十四年春，狩大野。叔孙氏车子鉏商获兽，以为不祥。仲尼视之，曰：“麟也。”取之。曰：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”颜渊死，孔子曰：“天丧予！”及西狩见麟，曰：“吾道穷矣！”喟然叹曰：“莫知我夫！”子贡曰：“何为莫知子？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐乎！”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言，行中清，废中权”。“我则异于是，无可无不可。”

子曰弗乎弗乎君子病没世而名不称焉吾道不行矣吾何以自见于后世哉乃因史记作春秋上至隐公下讫哀公十四年十二公据鲁，亲周，故殷，运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王，而《春秋》贬之曰“子”；践土之会实召周天子，而《春秋》讳之曰“天王狩于河阳”。推此类以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。

孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。弟子受《春秋》，孔子曰：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”

（节选自《史记·孔子世家》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/

B．子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/

C．子曰/弗乎弗乎/君子病没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公/下讫哀公十四年/十二公/

D．子曰/弗乎弗乎/君子病/没世而名不称焉/吾道不行矣/吾何以自见于后世哉/乃因史记作春秋/上至隐公下讫哀公/十四年/十二公/

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“既竭我才”与“既克，公问其故”（《曹刿论战》）两句中的“既”字含义相同。

B．“我执御矣”与“振长策而御宇内”（《过秦论》）两句中的“御”字含义相同。

C．“推此类以绳当世”与“故木受绳则直”（《劝学》）两句中的“绳”字含义不同。

D．“王者举而开之”与“杀人如不能举”《鸿门宴》）两句中的“举”字含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子对当时的礼乐制度和天道性命都有自己独到的见解，不仅受到子贡、颜渊等学生的敬仰，也被达巷地方的人称道。

B．孔子学识渊博，有人获得一只野兽，认为不吉祥，孔子一看就知道是瑞兽麒麟，并由见到麒麟发出“吾道穷矣”的感叹。

C．孔子臧否人物，观点鲜明，他赞扬伯夷、叔齐，批评柳下惠、少连，认为虞仲、夷逸清高纯洁，能够灵活弃官应变。

D．孔子根据史官的记载编写了《春秋》，尊奉周王室为正统，贬斥了自行称王的吴国、楚国的国君，因此受到后人批评。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
（2）至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。
5．孔子编写《春秋》的目的是什么？请根据文意简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

诸葛亮，字孔明，琅邪阳都人也，汉司隶校尉诸葛丰后也。章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。六年春，扬声由斜谷道取郿。亮身诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明。亮使马谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为郃所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺，以厉三军，不能训章明法，临事而惧，至有街亭违命之阙咎皆在臣授任无方臣明不知人恤事多暗《春秋》责帅臣职是当请自贬三等以督厥咎十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：“天下奇才也!”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。

评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!

（节选自《三国志·诸葛亮传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅臣职/ 是当请自贬三等/以督厥咎/

B．至有街亭违命之阙咎/皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/

C．至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人恤事/多暗《春秋》责帅臣职/是当请自贬三等/以督厥咎/

D．至有街亭违命之阙/咎皆在臣授任无方/臣明不知人/恤事多暗/《春秋》责帅/臣职是当/请自贬三等/以督厥咎/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．疏，又称奏议、奏疏。是封建社会臣下向帝王进言分条陈述事情所使用的文书。

B．屯田，古代生产组织形式，汉以后历代政府为取得军队给养而组织的集体耕作。

C．旄钺，又称白旄黄钺。白旄是一种军旗，黄钺是以黄金为饰的斧，旄钺指君主。

D．陛下，陛本义是台阶，帝王的卫士在台阶两侧进行戒备，后成为对帝王的尊称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．诸葛亮勇于认错，主动承担责任。当手下的将领打了败仗，他认为自己身居高位，责任应完全在自己，向皇帝请求贬职三级，来督责自己的过失。

B．诸葛亮忠心辅佐，深得刘备信任。刘备告诉诸葛亮，如果刘禅没有才能，就可以取而代之。他又封诸葛亮为武乡侯，可以说把蜀国托付给了诸葛亮。

C．诸葛亮治军严谨，敌人为之感叹。被他安排去屯田的士兵，和百姓混杂着居住在一起，却不会去扰民。看了蜀军的营垒，司马宣王忍不住称赞。

D．诸葛亮生活简朴，严格约束自己。他的个人生活用品，都是来自官府；在成都，他的家人依靠桑园和薄田为生，他从不经营其他产业为自己谋取私利。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
（2）尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
5．街亭之战，参战的蜀国自身战败的原因有哪些？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲管仲既用任政于齐齐桓公以霸九合诸侯一匡天下管仲之谋也。管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。后百余年而有晏子焉。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢．入闺。久之，越石父请绝。晏子戄然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

（节选自《史记·管晏列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公子纠死／管仲囚焉／鲍叔遂进管仲／管仲既用／任政于齐／齐桓公以霸九合／诸侯一匡天下／管仲之谋也

B．公子纠死／管仲囚焉／鲍叔遂进管仲／管仲既用任／政于齐／齐桓公以霸／九合诸侯／一匡天下／管仲之谋也

C．公子纠死／管仲囚焉／鲍叔遂进管仲／管仲既用任／政于齐／齐桓公以霸九合／诸侯一匡天下／管仲之谋也

D．公子纠死／管仲囚焉／鲍叔遂进管仲／管仲既用／任政于齐／齐桓公以霸／九合诸侯／一匡天下／管仲之谋也

2．下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．公是爵位之首。春秋战国时期封爵制度有公、侯、伯、子、男五等。齐桓公，名小白，他任用管仲，进行改革，成春秋五霸之首。

B．贾指做买卖。运货贩卖的叫“贾”，囤积营利的叫“商”，所以有“行贾坐商”的说法。后来“商”和“贾”并用，泛指做生意的人。

C．反坫，指诸侯堂上两楹间设置的土台子，供放置酒器之用。周代各国诸侯宴会时，互相敬酒，献酬完毕，把空酒杯放还到土台子上。

D．缧绁指捆绑犯人的绳索，缧是大绳，绁是小绳。《报任安书》“何至自沉缧绁之辱哉？”一句中的“缧绁”与此处的意思相同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．鲍叔心胸宽广，慧眼识珠。鲍叔和管仲交往，经常吃亏而不在意。管仲曾帮鲍叔谋划，却使自己更贫困，但鲍叔不认为他愚笨。鲍叔向齐桓公推荐管仲并甘居其下。

B．管仲治国有才，善理政事。管仲担任齐国国相时，对内着重发展经济；对外善于转祸为福，曾劝齐桓公不要违背曹沫之约，应借此树立信义，使各诸侯都来归附。

C．晏子识才爱才，礼贤下士。晏子知晓越石父是贤才，及时将其赎救。后来越石父认为晏子没有以礼相待，想与之绝交，晏子知道后立即改正，将其待为贵宾。

D．晏子生活节俭，以身作则。晏子辅佐三公，任宰相时吃饭没有两种肉食，侍妾不穿丝织品做的衣服，受到齐人尊重。而管仲富可比国君，甚至有越“礼”之举。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。
（2）晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。
5．鲍叔和晏子最大的共同点是什么？司马迁把管仲、晏子合传而写，表达出他什么样的思想感情？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

与李翱书^【注】

韩　愈

使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。

仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。

嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。

嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。

嗟 乎 子 亦 慎 其 所 之 哉 离 违 久 乍 还 侍 左 右 当 日 欢 喜 故 专 使 驰 此 候 足 下 意 并 以 自 解 愈 再 拜。

【注】与李翱书：本文写于贞元十五年(公元799年)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．嗟乎/子亦慎其所之哉/离违久/乍还侍/左右当日欢喜/故专使驰此/候足下意/并以自解/愈再拜

B．嗟乎/子亦慎其所之哉/离违久/乍还侍左右/当日欢喜/故专使驰此/候足下/意并以自解/愈再拜

C．嗟乎/子亦慎其所之哉/离违久/乍还侍/左右当日欢喜/故专使驰此/候足下/意并以自解/愈再拜

D．嗟乎/子亦慎其所之哉/离违久/乍还侍左右/当日欢喜/故专使驰此/候足下意/并以自解/愈再拜

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“足下”是旧时的交际用语，为对上级或同辈之间称呼自己的谦虚之词。

B．“京城”是古代对国都、首都的称呼，多见于汉字文化圈(中、日、朝等国)。

C．“尧舜”是上古历史传说中的两位圣贤、开明的君主，是远古部落联盟的首领。

D．“孔子”，名丘，字仲尼，鲁国人，我国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩愈得人赏识，内心情感复杂。在李翱的信使到来之后，他心中既高兴，又惭愧；他肯定了李翱的观点，同时也表达了对对方赏识自己的感念之情。

B．韩愈家庭贫困，不愿仰人鼻息。他家三十口人，曾遭劫难，衣食难保；他曾经在京城八九年，每天靠求人才能生活，如今回想起来内心仍悲痛不已。

C．韩愈怀才不遇，不愿随波逐流。他极有才华，但是作为儒士他却没有得到朝廷重用；他不愿意像别人那样盲目跟从、追求潮流、饿了吃饭、饱后游戏。

D．韩愈心怀感激，一腔赤诚情怀。对于李翱一直以来未曾间断的责备，他表示赞同；对于李翱的关爱、关心，他满怀赤诚地表达出了自己的感激之情。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？
(2)然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

韩昉，字公美，燕京人。仕辽，累世通显。昉五岁丧父，哭泣能尽哀。天庆二年，中进士第一。补右拾遗，转史馆修撰。累迁少府少监、乾文阁待制。加卫尉卿，知制诰，充高丽国信使。高丽虽旧通好，天会四年奉表称藩而不肯进誓表累使要约皆不得要领而昉复至高丽移督再三高丽征国中读书人知古今者，商榷辞旨，使酬答专对。凡涉旬乃始置对，谓昉曰：“小国事辽、宋二百年无誓表，未尝失藩臣礼。今事上国，当与事辽、宋同礼。而屡盟长乱，圣人所不与，必不敢用誓表。”昉曰：“贵国必欲用古礼，舜五载一巡狩，周六年五服一朝。”高丽人无以对，乃曰：“徐议之。”昉曰：“誓表朝会，一言决耳。”于是高丽乃进誓表如约，昉乃还。宗干大说曰：“非卿谁能办此。”因谓执事者曰：“自今出疆之使，皆宜择人。”

明年，加昭文馆直学士，兼堂后官。再加谏议大夫，迁翰林侍讲学士。改礼部尚书，迁翰林学士，兼太常卿、修国史，尚书如故。昉自天会十二年入礼部，在职凡七年。当是时，朝廷方议礼，制度或因或革，多赖其意。除济南尹，拜参知政事。皇统四年，表乞致仕，不许。六年，再表乞致仕，乃除汴京留守，封郓国公。复请如初，以仪同三司致仕。天德初，加开府仪同三司。薨。年六十八。

昉性仁厚，待物甚宽。有家奴诬告昉以马资送叛人出境，考之无状，有司以奴还昉，昉待之如初，曰：“奴诬主人以罪，求为良耳，何足怪哉。”人称其长者。昉虽贵，读书未尝去手，善属文，最长于诏册，作《太祖睿德神功碑》，当世称之。自使高丽归，后高丽使者至，必问昉安否云。

（节选自《金史·韩昉传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．天会四年/奉表称藩而不肯进/誓表累使要约/皆不得要领而昉复至/高丽移督再三/

B．天会四年/奉表称藩而不肯进誓表/累使要约/皆不得要领/而昉复至高丽/移督再三/

C．天会四年/奉表称藩而不肯进/誓表累使要约/皆不得要领/而昉复至高丽/移督再三/

D．天会四年/奉表称藩而不肯进誓表/累使要约/皆不得要领而昉复至/高丽移督再三/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士，是古代科举殿试及第者之称。

B．执事，“敢以烦执事”中的“执事”有指办事的官吏的意思，后用作对对方的敬称，表示不敢直指其人，相当于“您”。

C．致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。

D．除，在古代有授予官职，表示升迁之意，这样的词还有“拜、擢、谪、迁”等，上述材料中的“除”就是这样的意思。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩昉有孝心，读书有成就。小时父亲去世时就能伤心地表达自己的哀痛之情，后来又金榜题名，独占鳌头。

B．韩昉有辩才，深得推崇。在出使高丽时，引经据典，侃侃而谈，迫使高丽人敬献誓表。回朝廷后，得到皇上推崇。

C．韩昉多次升迁，深得重用。从文中看，韩昉为官经历了三个年号，曾要求辞官退休，没有同意，最终在仪同三司的职位上退休。

D．韩昉宅心仁厚，心胸开阔。韩昉的家奴曾诬告他用卖马的钱送给背叛出境的人，结果查无实据，但他并没有怪罪家奴，待之如初。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奴诬主人以罪，求为良耳，何足怪哉。
（2）昉虽贵，读书未尝去手，善属文，最长于诏册，作《太祖睿德神功碑》，当世称之。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成各题。

吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰：夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣，且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫鲁。君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险，若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”吴起为西河守甚有声名魏置相田文不悦谓田文曰请与子论功可乎文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚，明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。要在强兵，破驰说之言从横者。故楚之贵戚尽欲害吴起。于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。诸侯患楚之强。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史记·孙子吴起列传》）

1．“谢”是形声字，从言射声，本义为认错、致歉。后来“谢”的意思延伸开来，文中“君疑之，谢吴起”的“谢”是 ① 的意思。随着词义的不断演变发展，现在“谢”已有很多意思，如《陌上桑》中“使君谢罗敷：宁可共载不”中的“谢”是 ② 的意思，“及花之既谢”中的“谢”是 ③ 的意思。
2．下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．吴起为西河守/甚有声名/魏置相田文/不悦/谓田文曰/请与子论功/可乎

B．吴起为西河守/甚有声名/魏置相/田文不悦/谓田文曰/请与子/论功可乎

C．吴起为西河守/甚有声名/魏置相/田文不悦/谓田文曰/请与子论功/可乎

D．吴起为西河守/甚有声名/魏置相田文/不悦/谓田文曰/请与子/论功可乎

3．下列对文中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．则诸侯图鲁矣       图：谋算

B．属之于子乎          属：叮嘱

C．楚悼王素闻起贤   素：平时

D．坐射起而夷宗死者七十余家 坐：因……而获罪

4．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．吴起遭到怀疑。齐军攻打鲁国，吴起被任命为将军，率领军队打败齐军，鲁国国君却听信别人的话，怀疑吴起，不再重用他。

B．吴起怜恤士卒。他为生恶性毒疮的士兵吸吮脓液，士兵母亲听后痛哭，认为儿子将会为吴起效死。这是他屡建奇功的原因之一。

C．吴起劝谏魏侯。魏武侯认为江河之固是魏国之宝，他表示治国依据山河险固不如推行德政，修德就能使国家免于灭亡。

D．吴起被害致死。楚悼王死后，楚国贵戚大臣暴乱攻击吴起，吴起走到大王尸体旁趴在上面，却仍旧被施暴者乱箭射死。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
（2）于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

韩非论

（北宋）苏轼

圣人之所为恶夫异端尽力而排之者，非异端之能乱天下，而天下之乱所由出也。

昔周之衰，有老聃、庄周、列御寇之徒，更为虚无淡泊之言，而治其猖狂浮游之说，纷纭颠倒，而卒归于无有。由其道者，荡然莫得其当，是以忘乎富贵之乐，而齐乎死生之分，此不得志于天下，高世远举之人，所以放心而无忧。虽非圣人之道，而其用意，固亦无恶于天下。

自老聃之死百余年，有商鞅、韩非著书，言治天下无若刑名之贤，及秦用之，终于胜、广之乱，教化不足，而法有余，秦以不祀，而天下被其毒。后世之学者，知申、韩之罪，而不知老聃、庄周之使然，何者？仁义之道，起于夫妇、父子、兄弟相爱之间；而礼法刑政之原，出于君臣上下相忌之际。相爱则有所不忍，相忌则有所不敢。夫不敢与不忍之心合，而后圣人之道得存乎其中。

今老聃、庄周论君臣、父子之间，泛泛乎若萍浮于江湖而适相值也。夫是以父不足爱，而君不足忌。不忌其君，不爱其父，则仁不足以怀，义不足以劝，礼乐不足以化。此四者皆不足用，而欲置天下于无有。夫无有，岂诚足以治天下哉！商鞅、韩非求为其说而不得，得其所以轻天下而齐万物之术，是以敢为残忍而无疑。

昔者夫子未尝一日敢易其言。虽天下之小物，亦莫不有所畏。今其视天下眇然若不足为者，此其所以轻杀人欤！

太史迁曰：“申子卑卑①施于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉②少恩皆原于道德之意。”尝读而思之，事固有不相谋而相感者，庄、老之后，其祸为申、韩。由三代之衰至于今，凡所以乱圣人之道者，其弊固已多矣，而未知其所终，奈何其不为之所也。

（选自《苏轼文集》，有删节）

（注）①卑：奋勉貌。②礉（hé）：严苛。
1．下列句子加点词的解释不正确的一项是（     ）

A．而齐乎死生之分       齐：把……看成一样

B．而天下被其毒       被：蒙受。

C．义不足以劝       劝：劝导

D．事固有不相谋而相感者       感：感悟。

2．下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是（     ）

A．而其用意，固亦无恶于天下       旬有五日而后反

B．有老聃、庄周、列御寇之徒       此亦飞之至也

C．相爱则有所不忍       北虽貌敬，实则愤怒

D．而后圣人之道得存乎其中       生乎吾前，其闻道也，固先乎吾

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．韩非子认为治理国家用刑罚为最好。他著书立说，后来秦国任用他而施用酷刑，天下民众深受其害，最终导致了陈胜、吴广起义。

B．韩非子没有得到老、庄二人学说的真谛。他追求老子、庄子的学说，但只得到了轻视天下而蔑视万物的技术，这是没有疑问的。

C．韩非子与申子的主张不同。他特别重视树立规短，切中时弊，讲明是非，但他又敢于使用最残忍的手段，而且还很少给人施加恩惠。

D．韩非子在实际操作时实行酷刑。他没有认识到事情本不是相互谋算，而应该是相互感悟的，从这个角度上说，韩非子比不上商鞅。

4．用现代汉语翻译文中的画线句子。
（1）圣人之所为恶夫异端尽力而排之者，非异端之能乱天下。
（2）今其视天下眇然若不足为者，此其所以轻杀人欤！
5．用“/”给下面的文字断句。
申子卑卑施于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉少恩皆原于道德之意。

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题

韩愈字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。

寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。

愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部^①郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。

凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花，赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。

愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。

长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。

(节选自《旧唐书》)

【注】①比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
1．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

B．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

C．自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者

D．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者

2．对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（     ）

A．“唐宋八大家”是唐宋两代八位散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

B．进士，明、清时，贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士，一甲二甲即授官职，三甲学习三年再授官职。

C．博士，古为官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

D．卒，这里指死亡之意。据《礼记·曲礼》所记，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

3．下面对原文的理解不正确的一项是（     ）

A．韩愈三岁时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名。

B．韩愈说话直率，无所回避，操行正直，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不听从，发怒把他贬官。

C．元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了《平淮西碑》。但李愬对碑文内容不满。

D．韩愈和张籍关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。
（2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
5．文中说到韩愈“累被摈黜”，为什么后来又能“改比部郎中、史馆修撰”？

【推荐3】阅读下面的文言文，完成各题。

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃耀秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：“始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下，然而一败不振，卒归唐者，固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣！”勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子^①引为洗马。征见秦王^②功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何？”答曰：“太子蚤从征言，不死今日之祸。”王器其直，无恨意。即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比千也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。

（节选自《新唐书•魏征传》，有删改）

【注】①隐太子：李建成②秦王：李世民

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
始A魏公B起C叛徒D振臂E大呼F众G数十万H威之I所被半天下。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．“征与书曰”与“窃以为与君实游处相好之日久”《答司马谏议书》）两句中“与”的含义相同。

B．尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。

C．“处事以情”与“想谗邪则思正身以黜恶”（《谏太宗十思疏》）两句中“以”的含义不同。

D．特进，官名。始设于西汉末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。东汉至南北朝仅为加官，无实职，隋唐以后为散官。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．魏征极具才华。他对各种书籍、学问都能融会贯通。魏王李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话，于是催人召来魏征，魏征进献十条计策劝说李密，只是未被采用。

B．魏征眼光过人。他给当时李密部下李写信并成功劝其归附于唐，理由主要有两点：一是天命归于唐：二是自身处必争之地，处境危险。

C．魏征直言敢言。在唐初权力的争夺中，秦王获胜后，责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从魏征的意见。

D．魏征执法公允，为官清廉。他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服。虽身居高位，住宅却连正室都没有，还是太宗用自己建小殿的材料为他建造正室。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。
（2）左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。
5．文中哪些地方体现了魏征有远见？请任举一例进行说明。