【推荐1】阅读下面的访谈，完成下面小题

演好自己的偶像剧

——专访方文山

他身上有两个关键词，一个是“才华”，另一个是“相貌”。有“粉丝”这样评价他：

“横溢的才华吓跑了脸上的帅气。”还有人描述他的长相：“有惊无险，像街头的寻常路人。”

最损的莫过于吴宪宗“歹毒”的大嘴：“看看他的词，再看看他的脸，你才明白，原来上帝是多么公平！”

他便是方文山，周杰伦的“御用”词人。从《双截棍》、《东风破》、《七里香》，直到今天感人肺腑的《菊花台》，方文山用天马行空的文字与瑰丽的想象一次又一次冲击我们的感官，他几乎包办了周杰伦所有脍炙人口的精品，成为今日歌坛中无法撼动的“指标性人物”。此刻，他坐在我面前，接受我的采访。

记者：你曾以亲身经历为范本写过一本励志书《演好你自己的偶像剧》。之所以有如此感悟，是否因为自己的成长故事充满励志色彩？

方文山：成长对我来说，并非一帆风顺。我出生在台北一个小乡镇的普通家庭，家境不好，很小便开始勤工俭学了。每到寒暑假时我一般都会外出打工，比如送报纸、当餐厅服务员……当时也会觉得苦，但现在回想起来却蛮感激。因为有过那些困顿、不如意和苦难，今天的自己才会懂得惜福。

记者：电影和写作曾经是你的理想，为何却写了歌词？

方文山：当年我本想进电影圈发展，但是行业不景气，只好退而求其次写歌词。我想，总有一天，自己会慢慢靠近电影圈的。当时我的工作是安装防盗系统。工作时，我会随身带纸和笔，边工作边想歌词。有时突然想到一句好词，赶紧拿出笔把歌词记下。就这样，一年下来写了一百多首，四处投递出去。最终只有宪哥（吴宗宪）回了我的电话……

机会显然眷顾方文山。当吴宗宪幸运地光顾之后，周杰伦又呼啸而来。

记者：周杰伦给你的最初的印象是什么？

方文山：我们同时被宪哥签下词曲经纪约。起初对杰伦的感觉是：这个年轻人有些与众不同，做事酷酷的。接触久了，我发现他的确有资格酷。比如他钢琴弹得的确不错，音乐的确比别人更有创意，一年后，他又签了歌手约，显然是可造之才。

记者：关于你和周杰伦彼此的作用，很多人都在探讨甚至争论不休。你自己认为呢？

方文山：我们是相辅相成的。曲是架构，词是衣服。杰伦的曲天生已经很匀称了，旋律本身已经很动人，即便没有我的词，它一样存在。我只是帮他的旋律加画面，提供故事，让它更有血肉。

记者：有没有想过如果搭档不是周杰伦，而是别的歌手，你的歌词还能取得今天的成就吗？

方文山：我想不会。好的作品需要好的曝光平台。杰伦的曲风便是强有力的曝光媒介，这种强强联手的效果便是“1+1=3”。

目前，“粉丝”们为方文山与周杰伦的地位吵得不可开交。一种说法是周杰伦捧红了方文山，另一种说法是方文山成就了周杰伦，更有观点认为：这个年代，如果没有周杰伦，音乐将会很寂寞；如果没有方文山，周杰伦也会很寂寞。

记者：你觉得，你的歌词能在浩若烟海的作品中脱颖而出，最主要的原因是什么？

方文山：风格。创作歌词时，我会故意强调段落与段落不见得有关系，但阅读时依旧有主题。我强调一种整体感觉，这在《爱在西元后》有着很好的体现。

记者：你曾经说过一句话：一个人最大的悲哀是不想当自己。

方文山：几年来，我在圈内看到许多年轻人不想扮演自己，永远羡慕别人，成天么幻想当周杰伦、刘德华。与其羡慕别人，就误自己的人生，不如做好优秀的自己。

在“一切皆有可能”的今天，人人都憧憬着由麻雀变成凤凰。只是，变成凤凰的方文山却一再提醒：先甘心当一只麻雀，潜心演好自己的偶像剧。否则，既错过麻雀的欢愉，又无法企及凤凰的荣耀，那岂不是人生最大的悲哀？

1．下列各项对文章的理解和概括不正确的一项是（     ）

A．方文出是周杰伦的“御用”词人，他包办了周杰伦所有脍炙人口的精品，成为今日歌坛中无法撼动的“指标性人物”。

B．方文山的成长并非一帆风顺，人生经历过那些困顿、不如意和苦难，让方文山懂得惜福。

C．方文山对周杰伦的评价很高，他认为若不是和周杰伦合作，他的歌词不会有今天的成就。

D．方文山的歌词能从浩若烟海的作品中脱颖而出，最主要的原因是他写作歌词的风格与众不同，他强调一种整体感觉，不强调段落之间的关系，但阅读时依旧有主题。

2．作者在文章的开头引用一些人的话能起到什么作用？
3．方文山的成功对你有什么启示呢？请结合文本谈谈你的感悟。

【推荐2】阅读下文，完成下面小题

国产动画电影为何被幼稚化？

——从《大鱼海棠》说开去

刘杨

①7月上映的《大鱼海棠》是号称十二年磨一剑的精品力作，但是，伴随着票房乐观而来的却是两极分化的评价，如果从近年国产动画电影的水准来说，对于这部影片的某些批评确实过于严苛，但从未来发展的角度着眼，这也许是我们反思当下动画电影陷入的瓶颈以及危机的一个契机。

②《大鱼海棠》受到批评暴露出来的一个根本问题，也是制约中国动画电影发展的核心问题，“动画电影”是一个被误读的概念。从国际动画电影的发展来看，它并不是儿童电影，至少不只是儿童电影。世界范围内的动画电影大国，其产出的佳作哪怕在情节设置上偏重于儿童题材的，也基本上接近于全龄片种，即在审美上能被作为票房主力的中青年观众所接受的片种。而国产动画电影长期以来都是以低龄儿童为主要预设观众群，可以说基于概念误读，国产动画电影发展的低幼化倾向是主流，因此影片的审美层次是单一的。而在动画产业发达的国家，尽管动画电影的生产与传播路径有着较为明显的差异，但无论是创作者还是接受者，甚至是产业的推动者对动画电影的基本认知是可通约的，即动画电影并不是与成人电影相对而存在的儿童电影类别，而是与真人电影相对应而存在的电影类别。当然，我们不能说近年来中国的动画电影没有突破，无论是《大圣归来》还是《小门神》，直到《大鱼海棠》都不同程度地体现出拓宽市场定位、增加影片本土文化内涵的努力。

③中国的动画电影总是思想一深刻就变得很严肃和沉闷的原因在于低幼化的动画观念使得导演在影片的意义展开方式上是平面化的。而我们看到的不论是《千与千寻》《名侦探柯南》，还是《疯狂动物城》《功夫熊猫》等，影片在一套动画语汇中所呈现的审美层次体现在既有符合儿童审美心理需求的一面，也在动画制作上能够照顾儿童的形象认知感和故事层面的接受能力；另一方面，它们追问的问题和背后的人文关怀又同样可以引起成人的思考或观影兴趣。比如《功夫熊猫》的情节模式其实和美国很多真人大片一样，都有一个集体战斗中的英雄主义姿态，儿童看到的也许仅仅是正义战胜邪恶的成长故事，但在背后有一个更深刻的动因在于人如何在不同的社会身份掩盖下发现自己。

④相比之下，这两年上映的国产动画电影显然缺乏这种审美的层次性。一方面，动画的制作方简单地认为只要有了CG技术就可以和国际对接，实则不然。技术本身是客观的，但使用技术的人是主观的，技术上的粗糙本身和儿童思维定式是相关联的，极为简单的动画形象设计也只能满足儿童的审美文化心理。另一方面，无论是《年兽大作战》这样的仿美风还是《大鱼海棠》的日系风，在动画技术的使用上有了明显的提高，画面唯美而精致，但其内在的情节都停留在幼稚的方面，这里不再赘述。还有一方面，也许是许多人都从未关注到的问题就是配音演员声音的幼稚化。尽管国产动画电影近年来的配音已经从少儿节目主持人转为聘请综艺界的明星献声，但这些影视名人在动画中凭声音出演时却失去了本人的特色，变成扭捏而非天真自然的儿童气的语音语调，从这个层面来说《大鱼海棠》比起译制片反而有其突破。

⑤我们还是要进一步回答为什么《大鱼海棠》相比于不少国产动画电影的整体质量有所提高却遭受到了更多批评。这固然是因为观众的期待值更高而造成的审美接受的落差更大，但期待值高的背后是因为在全球文化输出如此频繁的时代，中国的动画电影接受者的审美趣味和艺术欣赏的范式正在被进口片所塑形。因此，如果国产动画电影依然秉持现有的路径不改变，其结果必然是路越走越窄。

⑥在网络如此发达的时代，我们也不能再依靠政府的政策保护避免产品之间的碰撞，相反，我们应该积极地应对。近十年所有的学术讨论和业界分析都指向动漫产业发展格局的改变需求，但动画电影的发展依然沿着原有的路径发展还在于中国有庞大的少年儿童的体量作为票仓。因此，无论是动画片还是动画电影都可以轻松地收回本钱。但如果我们仅仅满足于收回成本或者过分依赖于政府补贴与奖励，不仅无法进一步打开国际市场甚至连中国国内市场在政策保护逐渐减弱的情况下也会出现难以为继的现象。

⑦当我们面对全球化和市场化的挑战已无法掩耳盗铃之时，只有制作方乃至批评界对国产动画电影的发展症结有清晰的认识，对动画电影自身的创作规律有更准确把握才有可能真正突破瓶颈，动画电影的中国流派才有可能真正崛起。

（选自2016年《新华文摘》，有改动）

1．第②段中“通约”一词的意思是：_____________。
2．下列对《功夫熊猫》成功原因的分析不正确的一项是（     ）

A．该电影的审美层次符合儿童的审美心理的需求。

B．讲述了儿童都喜欢的正义战胜邪恶的成长故事。

C．该电影动画制作能够兼顾儿童的形象认知能力。

D．其背后的人文关怀能够引起成人的思考和兴趣。

3．概述第⑤段的主要内容。
4．下列对国产动画电影的“瓶颈”和“危机”理解有误的一项是（     ）

A．国内对“动画电影”这一概念一直理解不正确。

B．追求唯美的动画却在意义的展开上是平面化的。

C．即将失去政府的政策保护和政府的补贴与奖励。

D．国产动画电影面临来自全球化与市场化的挑战。

5．结合本文内容，请你对中国动画电影的崛起提出三点建议。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我真的是希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。像手工匠人一样雕琢技艺、精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低贵贱的差别，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就通天大道。

（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）

材料二：

今日我们认识大国工匠精神，不能仅仅狭隘地认为是一种技能的提升，或者是一个产品质量的保障，或者仅有制造业才需要大国工匠精神。一个世界性大国、强国，需要全民族、全方位的科学严谨的态度，一丝不苟的作风。没有工匠精神，固然生产不出质量过硬的产品。企业管理没有工匠精神，则难以造就百年老店，产生持久的竞争力，巩固市场地位。文化建设缺乏工匠精神，就不会创造出滋养民族精神、满足人民需要的文艺精品，文化就会缺钙，精神就会缺钙，文化自信就会失去基础。教育没有工匠精神，人才就会高分低能，脱离社会发展需要，自然也就会缺乏大师级人物或群体。

创新创业当然十分重要，把已有产品做尖做精也是生产力。中国不缺乏产品，而缺乏精品。国人到外国扫货，是新时期社会主要矛盾的升级。消费者对产品质量的需求大幅度提升，社会生产远远满足不了这种需求，供给与需求错位。从大国工匠精神的视角看问题，这种状况是挑战，也是机遇。某种意义上讲，大国工匠精神是综合国力之骨。

今日我们重视大国工匠精神，必须头脑清醒，不能虚张声势，更不可急功近利。培养大国工匠，培育大国工匠精神，有规律，更需要时间，不能一蹴而就，要久久为功。需要加强顶层设计，需要有着实的体制机制保障，需要借鉴先进经验。不能就大国工匠精神论大国工匠精神。我们欣喜地看到，总理强调大国工匠精神，企业家重视大国工匠的作用，许多企业设立了大师工作室，工匠级技能型人才不断涌出。只要政府、社会、企业同时发力，只要企业家精神与大国工匠精神相互滋养，就一定能造就最佳企业竞争力，社会生产力。

今日我们树立大国工匠精神，恰逢外延扩大再生产向内涵扩大再生产的历史性转变，落实创新、协调、绿色、开放、共享发展理念，深化供给侧结构性改革的关键时期，时代呼唤、需要大国工匠精神。没有过硬的技能，不仅难以在社会上立足，做出应有的贡献，甚至无法利用、享用社会现代文明成果，成为历史的弃儿！必须加强教育引导，转变人们官本位思想观念，树立行行出状元，岗位做贡献理念，把大国工匠精神作为体现中国特色社会主义核心价值观的重要载体，把做行家里手作为人生职业设计的重要方向。树立大国工匠精神，要从教育入手，从儿童抓起，从小培养一技在手，行遍天下的信心信念。学校既注重知识传授，更注重技能提高。

在中国，培养、树立大国工匠精神还有很长的路要走，具有长期性、战略性、艰巨性，从现在做起，从你我做起，从点滴做起，努力打通从大国到强国的最后一公里。相信，大国工匠精神养成之日，就是中华民族世界观、人生观、价值观全面觉醒之时，也就是中国特色社会主义市场经济取得真正成功之际。

（摘编自宋村珠、于加华《时代呼唤“大国工匠精神”》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．今天作为文字的“匠”，已演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。它体现出来的工匠精神与现代企业追求的高精尖、炫彩酷存在着较大差异。

B．“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界”，这句话表明从古至今，只要匠人们掌握一门技术，也就领悟了工匠精神的全部内涵。

C．一个气质雍容、活力涌流的企业，应该是致力于厚植工匠精神的企业；一个拥有健康市场环境和稳健人文素养的国家，应该是崇尚工匠精神的国家。

D．推崇工匠精神，反应了社会浮躁风气、短视心态的积极转变；推崇工匠精神，是个人和企业在追求成功过程中的唯一目标。

2．下列对材料二相关内容的理解，说法不正确的一项是（     ）

A．没有工匠精神，企业就没有竞争力，文化自信就会失去基础，教育就无法培养出大师级人物或群体。

B．企业竞争力的产生与政府、社会、企业通力合作关系不大，但离不开企业家精神与大国工匠精神的相互滋养。

C．在扩大再生产转型，落实创新、共享等发展理念，经济改革的关键时期，时代呼唤、需要大国工匠精神。

D．中华民族世界观、人生观、价值观全面觉醒，中国特色社会主义市场经济取得真正成功，昭示着大国工匠精神养成。

3．下列说法中，不能作为“工匠精神”内涵的一项是（     ）

A．炉火纯青的技术，敬业爱岗的精神

B．精益求精、臻于至善的追求

C．加强顶层设计，重视体制机制保障

D．物我两忘的境界、技近乎道的信念

4．理清材料一的论证思路。
5．结合材料二，简要概括从哪些方面培养、树立“大国工匠精神”。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

数据统计显示，全世界垃圾年均增长速度为 8.42%，而中国垃圾增长速度超过了 10%。中国城市生活垃圾累积堆存量已达 70 亿吨。目前，全国已有 2/3 的大中城市陷入垃圾包围之中，且有 1/4 的城市已没有合适场所堆放垃圾。

随着城市化进程和经济社会的高速发展，垃圾问题已成为近年的热议话题。对于生活垃圾、农业垃圾、建筑垃圾等，如何实施无害化处理，变废为宝，成为每个城市实现可持续发展、建设科学生态系统的重要工作。

国内外广泛采用的城市生活垃圾处理方式主要有卫生填埋、焚烧发电等。其中，继传统的卫生填埋之后，考虑到垃圾增量、土地资源紧张、循环利用等因素，不少国家开始加大焚烧发电的规划。从 20 世纪 70 年代起，一些发达国家便着手通过焚烧垃圾来发电。据统计，目前日本、丹麦、瑞士等国家的生活垃圾焚烧率达到 70%—80%。

不过，焚烧发电也并非是直接“变废为宝”。焚烧是一种能够处理混合垃圾的典型技术，垃圾分类有利于焚烧，它可以起到减少垃圾处理量、减少污染排放量、改善燃烧工况、提高发电效率等作用。受技术和工艺制约，发电时燃烧产生的有毒废气如果得不到有效处理，将严重威胁居民生命健康，这也是居民担忧并导致焚烧厂建设受阻的原因。另外，垃圾发电原理是将纸张、塑料、菜叶等生活垃圾经过分拣、干燥等工序处理后，进行高温焚烧，将焚烧中产生的热能转化为高温蒸汽，推动汽轮发电机发电，发电所需助燃物量大，因此垃圾发电成本很高，投资惊人。目前垃圾分拣存在很大难度，世界上采用垃圾焚烧的城市中约有一半城市没有做到垃圾完全分类。

给垃圾分类是解决垃圾问题的有效手段，也是世界上一些发达国家的通行做法。在我国，垃圾分类仍然存在很大困难。一方面，巨型垃圾场内建筑垃圾与生活垃圾混倒，没有进行必要的分类， 使垃圾处理难度加大；另一方面，民间自发的拾荒大军，虽在一定程度上变废品为资源，但大多是无照经营，缺乏规范和检验，使垃圾在捡拾、收集、运输、加工过程中造成严重的二次污染。

（取材于霍文琦《直击城市垃圾之困》）

材料二

常有人拿垃圾问题来批判工业文明。有学者反驳说，垃圾问题不是工业社会所独有，传统社会也存在。“垃圾”一词，至少从宋代开始，就已经有了与现在大体一致的含义和用法。但是工业化之后的垃圾，无论从量还是从质上看，与“传统垃圾”有着天壤之别，因此，批判的矛头指向了工业文明。

从质的方面看，批判对象指向了作为工业文明基础的科学与技术。构成“传统垃圾”的物质大多是大自然在自身的漫长演化中产生出来的，来于自然，也容易回到自然，所以传统垃圾即使存在问题，也是局部的、缓慢的；构成现代垃圾的物质则大多是人类在生产生活中制造出来的，这些物质在自然界缺少与之对应的微生物，难以降解。因而，垃圾问题以及与之相关的污染问题、环境问题、生态问题，是科技广泛应用的结果。

从量的方面看，批判对象指向了工业文明的经济模式与核心理念。工业文明的核心理念就是“赚钱”，整个社会都以资本增殖为核心运行。一切经济链条，归根结底，都伴随着物质与能量的转化链条，资本运行起来，则必然以科学技术为利器，不断地把森林、矿藏和天然水体变成各种形态的垃圾——固态垃圾、液态垃圾、气态垃圾等。因而，垃圾问题是内在于工业文明的，在工业文明的社会结构之内是难以解决的。由于垃圾问题之不可解决，工业文明注定是一种不可持续的文明形态。近年来，垃圾问题全面爆发，频频成为新闻头条。这表明工业文明的惯性过于强大，及时转向生态文明，人类文明或许才能得以延续。生态文明不可能是工业文明的简单延续，而是超越工业文明的一种新的文明形态。生态文明的建设要具备两个前提：一是要对工业文明进行全面批判，二是要从各个传统文明中汲取滋养。

很多非政府环境组织成员联合成立了国际性的“零废弃联盟”，在全球范围内推广“零废弃”理念，以减少垃圾的产生。例如，在加州洛杉矶附近的小城克莱蒙有一种生态屋，它利用本地土壤作为建筑材料，屋墙使用了类似中国干打垒的技术，屋子的整体形状很像陕北的窑洞，其经过特殊设计，可最大限度地节省能源和水源；波士顿还曾经展出过洛克菲勒·艾比的马桶，它是一个瑞典人设计的专利产品，完全不用冲水，经过自身沉淀，粪便和厨余垃圾自然地转化成有机肥，可以直接送到农田或者花园。

（取材于田松《在生态文明形态下解决垃圾痼疾》）

材料三

垃圾资源化之路的可行性毋庸置疑。当前，我国已有不少城市提出“垃圾分类”、“垃圾资源化” 的理念，未来，会有更多的地区加入这一行列。

20世纪九十年代以前，一些地区的传统经济发展模式为“资源→产品→废弃物排放”，这是一种物质单向流动的经济发展模式。照此运行下去，必然会出现资源日益减少、废弃物日益增多的局面，其结果必然发生资源和环境两个危机。因此，我们需要从根本上尽快改变这种发展模式，走上人类在多年实践中总结出来的循环经济发展之路——“资源→产品→再生资源→再生产品”。

这是一种按照自然生态系统模拟出的物质反复循环流动的过程。自20世纪八九十年代起，发达国家为提高综合经济效益、避免环境污染而以生态理念为基础，重新规划产业发展，提出了新型的循环经济发展思路。垃圾中的大多数成分是可以利用的资源，垃圾减量化的目标应放在综合利用上：即先把垃圾分类，再将不同类别的垃圾利用起来，形成再生资源。分开就是资源，混合就是垃圾。当前严峻的环境危机迫使人们对垃圾处理展开一场更加深入的绿色革命。用循环经济的思维对垃圾进行综合利用，使垃圾资源化，生产再生产品，才是垃圾处理的必然趋势。

垃圾危机也可变成商机。据有关报道，德国一些企业能提供从收集、运输到再利用的服务，营业额丰厚；瑞士环保产业拥有欧洲最先进和最高效的垃圾再循环处理系统，进口国外的垃圾，经回收处理后，赚取高额回报。这让我们看到垃圾处理的一线曙光。

（取材于赵章元《用循环经济思维处理垃圾》）

1．根据材料一，下列表述不正确的一项是

A．中国许多城市陷入垃圾包围之中	B．垃圾处理成为城市发展重要工作
C．垃圾焚烧发电能实现“变废为宝”	D．垃圾焚烧发电成本高且危害健康

2．根据材料一，下列关于“垃圾分类”的说法最恰当的一项是

A．垃圾焚烧的必要条件是分类	B．垃圾分类加大垃圾处理难度
C．垃圾分类可以有限回收资源	D．鼓励拾荒将有助于垃圾分类

3．下列对“工业文明”的解释不符合原文内容的一项是

A．工业文明的科学技术制造了难以自然降解的现代垃圾物质

B．现代社会垃圾问题主要源于工业文明中科学技术广泛应用

C．工业文明对资本增殖的追求导致资源不断转变为各种垃圾

D．解决了垃圾问题就解决了工业文明可持续发展的问题

4．根据“材料二”，推断下列商品最符合“零废弃”理念的一项是

A．纽扣电池

B．纯棉衣物

C．共享单车

D．塑料餐盒

5．请结合三则材料，简要概述解决城市垃圾之困的主要办法。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

科技，或将改变一个城市的感观。在人性化的智能型的信息服务的支撑下，城市不必再冰冷如初。而大规模的智慧城市建设已经提升到国家战略层面。智慧城市建设就是统筹城市发展的物质资源、信息资源和智力资源，推动物联网、云计算、大数据等新一代信息技术创新应用，实现与城市经济社会发展深度融合。IBM给出的“智慧城市”的定义为：运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，从而对包括民生、环保、公共安全、城市服务、工商业活动在内的各种需求做出智能响应。

中国科学院战略问题咨询研究中心副主任周城雄表示，对于智慧城市概念我们可以这样理解：信息港比作城市信息化的1.0版本，数字城市是城市信息化的2.0版本，而智慧城市则是城市信息化的3.0版本。初期，城市信息化建设主要资源用于宏观信息基础设施建设，如光纤铺设、卫星站点修建、跨国海底光缆接通、带宽扩展和网络架构等；在数字城市阶段，城市信息化建设的主要资源用于电子文档建设、数据库建设、信息传递、互联网的应用开发等；智慧城市阶段，主要的资源用于使城市的信息网络实现自动监控、信息自动采集、自动分析处理、自动决策反应等。

迄今为止，我国已经有上百个地区提出建设“智慧城市”战略，北京、天津、青岛、武汉、上海、深圳、扬州、厦门等地已经明确了无线城市计划，正在建设当中。从地域分布来看，这些城市主要集中在长三角、珠三角和环渤海地区。

（摘编自包征宇《触摸智慧城市》）

材料二：

推进国家治理体系和治理能力现代化，必须抓好城市治理体系和治理能力现代化。习近平总书记近日在浙江考察调研时指出，运用大数据、云计算、区块链、人工智能等前沿技术推动城市管理手段、管理模式、管理理念创新，从数字化到智能化再到智慧化，让城市更聪明一些、更智慧一些，是推动城市治理体系和治理能力现代化的必由之路，前景广阔。

突如其来的新冠肺炎疫情，让城市治理经受大考，也暴露了一些城市治理能力的不足。较高的人口密度、较高的人口流动性、较快的人口增长让城市公共安全一直承压不小，一旦城市治理和风险处置稍有差池，就会造成严重后果。当城市发展步入数字时代，只有借助数据互联、知识关联、信息共享等优势进行城市治理，进一步提升城市治理智慧化水平，才能真正为实现“城市，让生活更美好”提供坚实支撑。

数字如何赋能城市治理？以往人们更为熟悉的是智能交通管理系统用于“交通治堵”的应用场景，在此次新冠肺炎疫情危机应对中，以杭州为代表的一些城市“数字治疫”的实践探索让人们看到了更多的可能性。在杭州，早在2020年2月初就依托城市大脑上线疫情防控重要的电子身份健康信号“健康码”，系全国首个；在郑州，企业复工及员工健康登记系统的上线，方便政府随时掌握企业复工数据，为当地复产复工决策提供辅助支持。

（摘编自《让我们的城市更智慧一些》）

材料三：

无人驾驶在国内多地上路测试，智能商街拥有越来越高的人气，智慧城市让生活高效便捷，随着5G商用，人工智能得到大范围应用普及，智能经济成为新热点。随着网络基础优化升级，人工智能应用场景加快拓展，应用范围迅速推开。在北京王府井，京东数科打造的“智能商业街操作系统”有望实现安防、引流等智能管控；在河北雄安，苏宁与商铺联合打造零售云门店，让选址、物流、服务等全链条智能化。

《新一代人工智能发展规划》提出，2020年我国人工智能产业成为新的重要经济增长点，人工智能技术应用成为改善民生的新途径。人工智能带动相关产业规模超过1万亿元。截至2019年6月，我国人工智能企业数量超过1200家。信息技术的加快升级推动各行业快速实现智能化。数据驱动、人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济形态逐渐形成。”

（摘编自张辛欣《2020，智能经济将按下“快进键”》）

1．下列不属于智慧城市建设范畴的一项是（       ）

A．信息网络对城市交通信息进行自动采集、自动分析处理。

B．长三角、珠三角和环渤海地区经济特区建设。

C．运用大数据、云计算、区块链、人工智能等前沿技术推动城市管理手段创新。

D．借助数据互联、知识关联、信息共享等优势进行城市治理。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．智慧城市是运用信息和通信技术手段感测、分析、整合城市运行核心系统的各项关键信息，对各种需求做出智能响应。

B．抓好城市治理体系和治理能力现代化才能推进国家治理体系和治理能力现代化，要运用前沿技术让城市更聪明、更智慧。

C．人工智能随着5G商用得到了大范围的应用普及，随着网络基础优化升级，其应用场景加快拓展，应用范围迅速推开。

D．信息技术的加快升级推动各行业快速实现智能化以及数据驱动、人机协同、跨界融合等智能经济形态的逐渐形成。

3．我国智慧城市建设在哪些方面取得具体成效？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2018年7月15日国家食药监总局公告称，在飞行检查中发现长春长生生物公司的冻干人用狂犬病疫苗生产存在记录造假等严重问题。

疫苗事件引发了极大关注，但疫苗真假的定义并没有明确的界定。事实上，多位业内人士表示，更改了生产参数的疫苗、效价不合格的疫苗并不等同于假疫苗或“毒”疫苗。某药物研发平台创始人兼CEO张清（化名）介绍，通常提到的假疫苗有两种，一种是疫苗上市之前研发数据错误导致疫苗为假，另一种是生产过程中导致的，具体来说有原料选用与生产流程问题，原料选取的优劣和生产过程是否规范直接影响质量，长春长生的假疫苗就是生产流程中更改了参数导致的问题。

某疫苗研发公司李强（化名）表示，“此次出事的狂犬疫苗是长春长生生物更改了生产参数，但更改了哪些，之后质量是否受到影响目前尚未公布，严格意义上也不能定性为假疫苗，但是企业不严格按照生产标准来生产疫苗肯定是违法的，应该受到严惩。”

（《新京报·为什么疫苗容易出问题？》）

材料二：

   

   

（数据来源：搜狐网《疫苗行业深度研究分析》）

材料三：

北京协和医学院基础医学院教授许雪梅在接受《生命时报》记者采访时说，包括天花、白喉、脊髓灰质炎、狂犬病、流行性乙型脑炎等在内的大部分病疫的控制或消除，都是因为疫苗起了作用。特别是对新冠肺炎这种传播性强的疾病来说，疫苗研发更是必须的，我们谁也不能保证，新冠肺炎未来不会成为流感样常态化传染病，如果能够研制出特效疫苗，就如同为人体增加了一道屏障，这是最理想的控制传染病疫情的方法。

一般来说，疫苗分为减毒活疫苗、灭活疫苗、亚单位疫苗、重组微生物载体疫苗、核酸疫苗等类型。不同类型疫苗的研发手段略有不同，有些需要分离选取合适的病毒毒株，有些是选取病毒里面能够制造疫苗的关键蛋白质或是基因序列，在实验研究筛选获得候选疫苗后，再进行深入的开发研究。

尽管在严峻的疫情形势下，相关部门加快了对疫苗研发生产的各项审批，但基于疫苗研发的自身特点，需要严格遵守2019年发布的《疫苗管理法》，在保证疫苗质量标准的前提下，方可进入生产阶段。因此从科学严谨的角度出发，成功尚需时日，疫苗到投入生产也还有不短的距离。

（《生命时报·新冠疫苗还要等多久？》）

材料四：

2月6日晚，瑞德西韦临床试验在武汉金银潭医院启动，引发公众和媒体的广泛关注和网络讨论。好消息纷呈沓至，人们热切盼望针对新冠病毒的药物和疫苗早日问世，尽早用于疾病治疗，挽救更多生命。但是，药物和疫苗研发也有自身的规律和程序。

无论是新药还是新疫苗的研发，都面临三大风险或困难，即巨额成本、漫长研发周期、低成功率。根据美国塔夫茨大学药物研发中心的评估，研发一种新药并上市需要27亿美元。英国《自然》杂志也指出，新药研发成本约为26亿美元。从时间上看，需耗时10年左右，并且成功率不到1/10。疫苗研发也大致相当。

此外，研发药物和疫苗还必须遵循现代医学的循证原则，也就是随机双盲对照研究。以现在的研发抗御新冠病毒的药物为例，需要随机采用至少两个小组的人群、动物。一组用药，一组给予安慰剂，但是两组试验对象的条件大致相当，如年龄、性别等，对同一种药物进行试验。双盲则是指，医生和志愿者（包括参加试验的病人和正常人）都不知道是在试验什么药物。

在随机双盲对照原则之下，要进行体外（细胞）试验、动物试验、临床人体1—3期试验，以及药物上市之后的第4期试验，主要是验证和评价药物对目标适应症患者的治疗作用和安全性，以及利益与风险关系。整个试验完成后，才能向医药管理部门申请上市和进入临床使用。                  

（《光明网·新冠病毒药物和疫苗研发也要遵循科学规律》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．长春长生生物公司的冻干人用狂犬疫苗在生产过程中更改了相关参数，但不能据此认定其为假疫苗。

B．从全球疫苗行业市场规模变化趋势及预测图可知，疫苗市场的规模在不断扩大，增速先是起伏较大后逐渐趋于稳定。

C．对于包括天花、白喉、脊髓灰质炎等在内的大部分病疫的控制或消除，许雪梅教授认为疫苗是最好的选择。

D．瑞德西韦已在医院启动临床人体试验并不断传来好消息，当前疫情肆虐，应加快审批并推动其上市，以挽救更多生命。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（       ）

A．不管疫苗生产公司改数据后生产的疫苗是否会给患者带来危险，只要其不按生产标准来生产，那就属于违法。

B．虽然我国手足口病患病人数八年间都在200万上下波动，但死亡人数却是呈逐年下降的趋势，到2018年最低。

C．疫苗虽分为减毒活疫苗、灭活疫苗、亚单位疫苗等多种类型，但他们的研发手段却是相同的。

D．如果医生和志愿者进行双盲对照研究后没有不良反应，那么拿来试验的疫苗就可以进入临床使用。

3．结合以上材料，谈谈如何预防问题疫苗的产生。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

5G技术超高速率的数据传输、超低时延的即时响应、超高容量的云端存储将应用到更广泛的领域，实现从人与人之间的通信，走向了人与物、物与物的互联，最终走向万物互联的时代。随着文化产品和服务的生产、传播、消费的数字化、网络化进程加快，网络直播、网络文学、网络影视、网络游戏、手机出版等基于互联网和移动互联网的新兴文化业态成了文化产业发展的新增长极。2019年全国5.8万家规模以上文化及相关产业企业实现营业收入86624亿元，按可比口径计算比上年增长7.0%，保持平稳较快增长。分行业类别看，增速超过10%的行业有三个，分别是：新闻信息服务营业收入6800亿元，比上年增长23.0%；文化投资运营221亿元，增长13.8%；创意设计服务12276亿元，增长11.3%分领域看，文化核心领域营业收入50471亿元，比上年增长9.8%。

与前4个移动网络通信时期相比，5G作为万物互联时代的核心技术，拥有超高流量密度、超高连接数密度、超高移动性、超低能耗等功能特点。5G的出现不仅仅是移动通信宽带的升级换代，而且给全行业带来变革性影响，改变了人们的衣食住行，全面走向数字化智能时代。面对5G时代的到来，人们期望早日实现万物皆媒、万物互联、万物虚拟带来的体验升级。万物互联不仅指的是端与端的连接，更是赋能更多的场景连接。场景背后的数据呈现的是人们对事物表达的观念和看法，呈现出不同亚文化群体的文化符号与价值观念。场景互联下的文化产业，将生产“亚文化形态与文化特征”的文化产品。5G数据接入速率的即时性、有效性、互通性增加了更多场景的应用，尤其是5G技术所形成的与垂直行业、合作伙伴共同围绕应用场景的协同创新，从而保证了场景互联的持续性创新，将从本质上颠覆用户体验，重新定义文化消费体验。

物联网技术的发展将使智能化运用深入到生产生活之中，为人们提供更多有益的服务。在文化产业融合上，5G技术可以在横向和纵向的文化产业行业类别、产业链进行n个排列组合，产生无限可能，为文化产业发展注入新动能。在文化生产内容上，在“万物互联”“大智物云”的背景下，人工智能、云计算、大数据、区块链技术将深度融合影响文化产业。如高清视频、直播、虚拟现实、增强现实等提供的数字内容，在即时传播的过程中产业链延伸拓展，有利于文化产业类型的丰富，带动相关产业内容和文化制造业联动发展。推动文化产业高质量发展，不仅需要更多的数字技术赋能，如数字孪生、物联网、众包创新、开源技术、人工智能、云计算等新兴数字化技术，更需要充分利用互联网公司的技术优势与文化企业建立合作发展运营的模式，更好地推动传统文化企业早日实现数字化和网络化转型升级。而5G技术在文化产业中的应用将极大地提高内容生产效率、增强文化吸引力、提升文化竞争力、扩大文化传播范围，使传统文化产业走向智能化多元化发展。

(摘编自黄永林、余欢《5G技术助推文化产业创新发展》

材料二：

2015-2019年我国文化及相关产业市场规模   我国文化行业消费者文化娱乐生活方式调查统计

材料三：

5G技术在文化产业领域的运用，将会对文化产业的发展产生什么样的影响，这是当前各方面都十分关注的问题。近年来，杭州文化产业发展逐渐形成了各具特色的模式，备受关注。当地有著名卫视，能够依托知名卫视以及有本地特色的文化精品，推动当地文创业发展。杭州不仅有“宋城千古情”“最忆是杭州”等著名演出，周边还有横店影视城，依靠大型演艺公司、文创产业园或影视城聚集，影响力、带动力日渐增强。在推动文化产业发展的同时，杭州市也积极培育和吸纳优秀文化产业人才。《浙江省文化产业人才发展规划（2017-2022年）》指出，未来5年将大力扶持影视、传媒、出版、数字内容、演艺、设计、广告、高端文化装备、工艺美术和文化经营管理等十大重点领域人才发展工作。此外，影视业国际化青年人才培养计划等文创人才重点项目也在杭陆续落地，每年投入3000万元的“青年文艺家发现计划”，更是让蔡志忠、朱德庸、赖声川、黄玉郎、余华、麦家、赵志刚等数十位文化名人在杭州定居。

回顾过去，我们可以看到我国的文化产业发展存在缺乏创新，原创能力不足，支持文化创作的体制机制建设缓慢等问题，这也成为未来发展需要着重攻克的难关。国外一部电影常常要研究十年，放映十年，主题公园再搞十年，我国却鲜有这样的大片能用30年到50年的时间去研究、打磨。潜心创作与迎合市场的博弈要做好权衡，不能让点击量、收视率、票房成为指挥棒转移我们的价值观，我们要有自己独立的“慢思考”。

（摘编自范周《中国文化产业将迎来怎样的变革》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．按可比口径计算，2019年我国文化及相关产业保持平稳较快增长，其中新闻信息服务营业收入的增长比例最高。

B．5G是万物互联时代的核心技术，不仅给全行业带来变革性影响，也让人们的日常生活发生了巨大的变化。

C．5G技术实现了万物皆媒、万物互联、万物虚拟带来的体验升级，重新定义了用户的文化消费体验。

D．近年来，借助5G技术，杭州在文化产业发展方面取得了显著的成效，其成功经验值得借鉴。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．场景背后的数据呈现的是人们对事物表达的观念和看法，也呈现出单一亚文化群体的文化符号与价值观念。

B．数字技术赋能，互联网公司与文化企业合作发展的运营模式，有助于推动文化产业的高质量发展。

C．2015-2019年我国文化及相关产业持续向好发展，与上一年相比，尤其以2019年的增加值为最多。

D．根据有关文化娱乐生活方式的调查，目前电视电影、网络和阅读是最受欢迎的三种文化娱乐方式。

3．根据材料内容，下列不属于5G技术助推文化产业创新发展的一项是（       ）

A．腾讯动漫与故宫博物院合作开放《韩熙载夜宴图》《十二美人图》《海错图》等一系列经典IP，启发动画参赛选手运用5G技术对“故宫故事”进行二次元的改编和创作。

B．读者通过《朗读者》丛书图书函、读者问卷调查表等反馈、交流自己的阅读感悟和体验，通过配套光盘可以观看全书的视频片段。

C．Google与CyArk合作利用VR/AR技术对全球濒危遗址进行3D建模，敦煌的部分洞窟得到了数字化保护、传承和传播。

D．河南安阳红旗渠景区联合中国联通，通过全景视频直播、智慧导览以及基于物联网的衍生应用，以此增强游客个性化服务的体验感。

4．结合材料一，请简要概括5G技术主要从哪几个方面对文化产业的发展带来了深刻的影响。
5．结合材料三，请谈一谈如何在5G时代更好地推进我国文化产业的创新发展。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

当今时代，中华优秀传统文化需要通过创新性发展和创造性转化，以活化的新形式发扬其深厚内涵，涵养中国精神，滋润现代人生。不论是为当代中国人更好理解传承民族文化，还是为参与国际文化交流、树立国家文化形象，都需要我们发挥宏大传统优势，开掘文化资源蕴藏的巨大价值，创造具有国际影响的文化体验。

数字技术为更好再现文化遗产提供支撑。文化是一条流淌不息的河流，每个时代都有特色文化形态，即便那些恒定不变的价值，其表现形式也不断嬗变。数字敦煌、数字故宫让我们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验徜徉于历史文化场景，感受传统文化艺术精髓及精神。故宫通过与动漫、影视、文学及社交平台全方位融合，设计开发产品和数字内容，使传统文化魅力不断传播发酵，推出一批网红产品，数字技术让传统文化以全新方式获得时空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宫以“跨界”之思和“网红”之势，举办相关文化活动，获得年轻人追捧，实现了优秀传统文化对日常生活的有效融入。

中华优秀传统文化要获得更好传播，还要把中国要素与时尚表达有机结合起来。目前这类具有强势文化传播力的文化产品和品牌媒体较少，缺乏像《功夫熊猫》《花木兰》这样叫好又叫座的品牌产品。有待更新思维模式，重视多元文化背景，找到贴切的表达方法，呈现出既具中国文化深远意味又贴近海外受众审美习惯和对中国元素期待的文化产品，推动中华文化走出国门，在交流互鉴中绽放独特魅力，在多元文化合作与竞争中实现共存共荣，促进人类文明共同进步。

在新时代背景下，中华优秀传统文化有条件借助数字技术提升内容传播的效度、强度和广度。作为一种战略性资产，传统文化资源如何“活化”，实现创造性转化和创新性发展，是时代对文化工作者提出的重要课题，还需要我们在国际国内视野中，顺应时代新要求和新趋势，不断实现内涵挖掘与表达创新双向突破，创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

（摘编自高宏存《以数字技术创新传播优秀传统文化》）

材料二：

对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与冷战，增加了问题的复杂程度。多数人认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家曾指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。

这就划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；而崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。

如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”的历史使命，才能更深刻地理解这批饱学之士的学术贡献。也因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如三叩九拜之类。中国文化的真正活力不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会贯穿生活时，农耕社会的古典诗学保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。

（摘编自南帆《中国文化的活力》）

材料三：

要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。

摘编自习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》）

1．下列对材料一内容的理解和分析，说法正确的一项是（     ）

A．发挥宏大传统优势，开掘文化资源的价值，能让我们更好地理解传承民族文化，进而参与国际文化交流、树立国家文化形象。

B．数字技术使传统文化以全新的方式获得时空延伸，激活人们对传统文化价值的认同，从而能产生更大的经济效益。

C．只要运用数字技术来传播传统文化，就能创造具有强大影响力和广泛传播力的中国文化产品和文化品牌。

D．在新时代背景下，中国传统文化要提升内容传播的效度、强度和广度，需要有条件地借助数字技术。

2．下列关于材料一和材料二论述的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一用数字敦煌、数字故宫等成功案例论证数字技术对文化遗产的支撑，可见传统文化创新形式可借助数字技术。

B．材料一以动画电影《功夫熊猫》《花木兰》为例，论述了当前传统文化传播中存在的问题，指出应该把中国要素与时尚表达有机结合起来。

C．材料二围绕中国文化的活力来写，论及时间轴的古代与现代，空间轴的西方与中国，思接千载，视通万里。论证方法丰富。

D．材料二对比了鲁迅式“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋者的异同，包含对二者的褒贬评价指出二者具有很大的不足。

3．下列对上述材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．每个时代都有它特色的文化形式，不变的是那些恒定不变的价值，不断变化的只是文化的表现形式。

B．任何时期的文学所遭受的作为纵轴的文学传统与作为横轴的现实世界所构成的压力都不尽相同。

C．推动中华文明创新性转化、发展，激活其生命力，要多种文明共同发展，为人类提供正确的精神指引。

D．三则材料论述角度不同，但都认为中国传统文化要创新性发展，要立足于中华民族最本质的文化基因

4．请结合材料一和材料二，简要分析两者在论证方法上有何不同。
5．根据上述三则材料，谈谈新形势下中华优秀传统文化该如何传播与创新发展？

【推荐3】阅读下面的文字，完成各题。

杂交水稻之父

1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的报告厅里，正在举行国际水稻科技界的一次盛会。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上主席台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体字，报告厅里顿时响起经久不息的掌声。

国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老帽儿，把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技，袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。

会后，袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说：“您今天这样‘突然袭击’，大张旗鼓地‘贩卖’我，可真叫我有点措手不及呀！”“我就是特意要给您一个惊喜呀！”“可我1980年第一次应邀来合作研究时，您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！”袁隆平笑着说。那一次他向斯瓦米纳森提出严正抗议，准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉，极力挽留，并把他重新定为特别研究员，每月工资提到1 750美元，他才留了下来。

“哈哈，您还记得那件事呀！说实话，那时候我们看您在国内地位也很低似的，这里给您待遇太高，反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻，所以定的工资估计为您在国内的10倍，想来您该可以接受。没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国政府给您颁发了科技特等发明奖，而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到内疚。今天，也算是我们正式为您正名吧！”斯瓦米纳森爽朗地一笑，便竹筒倒豆子般地把那件往事兜底揭穿了。

“哈哈，原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊！坦率地说，我们在国内是从来不争经济利益的。可是，到了您这里，拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了，所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过，中国有句老话，叫作‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们，实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一块阵地上竞争，才有机会成为朋友啊！我和您一见面就‘打了一仗’，所以我们的友谊也将会更加长久，是不是？”袁隆平说。

袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果，不仅有助于中国以占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，而且惠及世界。为此，他被美国科学院选聘为外籍院士，院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是：“袁隆平先生发明杂交水稻技术，为世界粮食安全做出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7 000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说：“邓小平送来了好政策，袁隆平送来了好种子。”他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，这些研究生学成后都选择留在国外工作。有人便跟袁隆平开玩笑说：“您老人家送出去的人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平则认真地回答说：“你们不要短见浅识。中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才。优秀人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下来，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供世界一流的研究条件，怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。相反，如果他们回来而又无用武之地，那又叫人家回来干什么呢？”

(摘编自庄志霞《袁隆平传》)

1．尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。下列分析不正确的一项是(     )

A．斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想。

B．他尚未得到国内学术界某些权威的承认。

C．杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。

D．面对国内学术界的不认同，表示自己对他们的轻视态度。

2．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(     )

A．斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。

B．袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。

C．湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来杂交水稻种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。

D．袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在国外工作。

E．本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。

3．袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将会更加长久”。请你就对“同行”“尊严”“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。