【推荐1】阅读下面的文字，完成下面各题。

材料一：

林庚先生的《说“木叶”》开头引用屈原《九歌》的名句，说明“木叶”已成为诗人笔下颇受钟爱的形象。对于为什么会造成这种诗歌语言现象，林先生认为关键在于一个“木”字：“它仿佛本身就含有一个落叶的因素”，这是“木”的第一个艺术特征。

林先生认为要说明“木”何以有这个特征，就涉及诗歌语言的暗示性问题：“木”在作为树的概念的同时，具有一般“木头”“木料” 等的影子，这潜在的形象使我们更多地想到了树干，林先生还谈到了“木”的第二个艺术特征：“木” 所暗示的颜色。“木” 可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的；于是‘木叶’就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。

但笔者认为这样说并不恰当。人们看到“木”首先想到的是一棵树。人们看到“树”首先想到的也是一棵树。由“木”想到“木头”“木料”等，是现代人的联想方式，古代诗人写诗时恐怕不是如此，至于由“木”想到门栓、棍子等，并由此产生一种“微黄与干燥之感”，也显得同样牵强。

那么，是不是像林先生所说：“木”“本身就含有一个落叶的因素”，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。

另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带密层层浓阴的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），用的就是“树影”而非“木影”。

可见“木”也可以是充满活力，枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。

因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想那么深奥，“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。

至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释，“木”“落”“叶”在古代汉话中都是入声字，入声是一个短促的调子，而不用“树叶”，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。

（摘编自李春《也说“木叶”》）

材料二：

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。

“木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。这里关键显然在“木”这一字。

首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如“秋月照层岭，寒风扫高木。”（吴均《答柳恽》）和“高树多悲风，海水扬其波，”（曹植《野田黄雀行》）这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”要比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子。而“树”呢？ 它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独 的“叶”字多带来一些什么，在习于用单音词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了，至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。

“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性，树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，它是属于风的而不是属于雨的，是一个典型的清秋的性格。

“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。

（摘编自林庚《说木叶》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．材料一认为人们见到“木”一般想到的是树，由“木”想到“木头”，是现代人的联想，古代诗人写诗时不是如此。

B．材料一是一篇驳论文，文章先立后破，破立结合，层层深入，环环相扣，论证结构条理清楚。

C．材料二认为“高树”和“高木”的形象不同，“高树”饱满，“高木”空阔，这就是“木”与“树”的不同之处。

D．材料二多处使用了如“可能”“似乎”“十分”“全然”等可能性或肯定性的修饰语，看似矛盾，其实并不矛盾，体现了作者议论的严谨。

2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（     ）

A．材料一和材料二都引用屈原《九歌》的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”但是二者的作用却并不相同。

B．虽然诗歌语言具有暗示性，但敏感而有修养的诗人却能把语言潜在的力量与概念中的意义组合起来，成就丰富多彩的诗歌世界。

C．材料二的写作目的是阐述“木叶”与“树叶”在概念上相去无几，在艺术形象上却有一字千里的差别。

D．材料一和材料二在论述“木叶”时，观点不同，这启发我们鉴赏诗歌可从相同意象的不同角度思考。

3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（     ）

A．“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”（孟浩然《早寒江上有怀》）

B．“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”（志南《绝句·古木阴中系短篷》）

C．“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（杨万里《小池》）

D．“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”（无名氏《庭中有奇树》）

4．材料一认为古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”的原因有哪些？请简要概括。
5．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

【推荐2】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

共享经济有助于深化我国供给侧结构性改革。在过去产业模式更新滞后的阶段，经济增速下降，出现了供给失衡的情况：一方面市场提供的产品不符合人们的需求；另一方面部分行业存在产能过剩的问题，库存得不到及时有效的解决。这一状况的解决即供给侧结构性改革。供给侧结构性改革的目标是优化产能，注重需求方的需求，提升合理的供给能力。

共享经济的出现带动了资源的再分配，使得部分资源得以重新组合，衍生出新的商业模式。其参与成本低，平台参与度广，发展迅速，对传统商业市场造成了冲击，削弱了传统商业模式的竞争力。以滴滴快车与出租车相比为例，滴滴快车的司机税收政策不明确，收费低，接单多。而传统的出租车因为投入多、运营成本高、打车费用高而逐渐失去市场占有力。这自然会引起传统出租车司机和出租车公司的不满，出租车司机抵制“专车”司机的情况屡见不鲜。

共享经济是近年来出现的新的经济模式，我国还未对共享经济颁布明确的责任追究、税收监管等相关的法律法规。目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证，资质认证门槛较低，交易平台很难提供足够的安全保障。一旦出现问题，现有的法律法规很难厘清真正的责任人。

（摘编自《共享经济的发展现状及治理对策》）

材料二：

（注）E：表预测。

（摘编自《2018 — 2019中国共享经济行业全景研究报告》）

材料三：

在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新；个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲和家车的空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走了类似的模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

（摘编自刘天亮《共享经济应追求社会价值增量》）

材料四：

共享单车、共享医疗、共享充电宝、共享厨房、共享衣橱、共享雨伞……距离被称为“共享经济元年”的2015年已过去了4年，中国共享经济迅猛发展，已渗透进许多细分领域和市场，成为互联网经济的新蓝海。中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到，中国共享经济正在转型中稳步发展。

西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车（包括电动自行车）、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等。

“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”。美国“福布斯新闻网”对此发表评论称，中国企业带来的“共享经济模式”正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从“共享经济”的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场，引领全球的新经济潮流。

中国服装和自行车会员制服务随着共享经济发展不断增长。《日本经济新闻》9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐、主流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车、化妆品、鲜花等。

（摘编自《共享经济告别“野蛮生长”》）

1．根据材料一、材料二和材料四，下列说法不正确的一项是（       ）

A．共享经济衍生出来的新的商业模式对传统商业模式有着相当大的影响，传统商业模式的竞争力受到削弱。

B．从2018-2019年我国网民使用共享经济产品情况调查来看，交通方面的共享形式多样，其中单车的共享比例相对较高。

C．由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况，“共享经济”在全球掀起了“中国热潮”。

D．我国的共享经济模式涉及范围广， 普及快，这和我国快递网络覆盖广和人工智能技术的发展有密切关系。

2．下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是（       ）

A．“共享经济平台本身没有基于产品和服务本身的固定成本支出，其成本来源于共享经济平台维护等相关支出，属于轻资产运营。”

B．“共享短租本质上使用户能享受到高性价比以及更佳的居住体验，并使房东的闲置房源得以有效利用，充分发挥共享经济的内涵。”

C．“共享经济低成本、低消耗等特点， 成为共享经济规模扩大的必然条件，因此共享经济一定会成为未来的主流。”

D．“共享经济的内涵是去中介化和再中介化的过程。去中介化是供需双方不再依附传统商业组织，再中介化是供需双方依附共享经济平台。”

3．材料四中，世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道？本篇报道综合各国媒体视角的目的何在？请简要概括。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

截止到2019年，我国互联网普及率达61.2%，网民人数为8.54亿。网络综艺节目的潜在消费群体及市场规模随之扩大。人们对网络综艺品质的期待也在不断提升。在政策和市场的积极引导下，网络综艺节目的投资、制作、传播等环节呈现出良性发展趋势，节目的文化品质、专业性和现实参与度，都体现出追求精品的稳健心态。

不同于此前网络综艺节目数量一度呈现井喷之势，2019年新上线的网络综艺节目数量下降。其中，“尾部”综艺大幅减少，“腰部”综艺收紧，“头部”综艺激增。在激烈的市场竞争环境下，“内容为王”的重要性愈加突显。为在竞争中胜出，不少一线制作机构或深耕自身擅长的领域，或另辟蹊径，在创新中寻找突破，制播资源明显向头部作品集中，综艺节目的整体品质得到提升。

从节目题材、类型和制作方式来看，质量参差不齐、原创性匮乏、过度娱乐化和同质化等问题，在过去一年也有所改善。越来越多的网络综艺节目聚焦社会话题、传递人文关怀。据统计，2019年偶像类综艺等娱乐成分占比大的节目热度消减，聚焦文化科技领域的综艺节目更受青睐，贴近生活、关切现实，以纪录片手法拍摄的观察类综艺逐渐升温，回应着观众内心对节目深度和真实性的诉求。

在这些新出现的综艺节目中，有的助力脱贫攻坚，有的关注老年认知障碍群体，有的旨在促进家庭关系，还有的挖掘传统文化在日常生活中的体现与影响，等等，传递出时代气息和人文关怀，表现出网络综艺社会责任感的提升。

纵观网络综艺在过去一年的发展，另一个较为明显的现象是，青年文化助推新综艺的开发。网络平台的主要用户群一直比较明确，对网络综艺来说，本科以上学历的青年观众是主要受众。聚焦青年文化、反映青年文化、加强既有受众的黏性，是2019年网络综艺另一个特点。据统计，表演竞技类节目力求汇聚国内外高水平选手，既探讨表演技艺，又展示幕后故事，努力增强对年轻观众的吸引力；行业观察类节目则深入生活，把现实中的职业发展现状、职场生态搬上舞台；国风、乐队、极限运动、滑板等年轻人喜爱的主题也被引入网络综艺。这些节目不仅在满足年轻受众特定爱好方面具有优势，而且展现出多姿多彩的青年文化，传递出青年人积极昂扬的生活态度。

此外，2019年网络综艺推出首档律政职场观察节目、制作以老年人为主角和主要受众的“银发综艺”、聚焦当代航天事业等领域，在主题上积极创新；“坚屏综艺”“微综艺”等形式，在节目样态上积极探索“会员十单片付费”等消费形式，加快商业模式更新的脚步。

网络综艺节目如何在既有成绩基础上继续开拓，如何抓住5G时代发展机遇，如何通过精心创意和精良制作回应时代、服务人民，是需要继续深入探索的课题。

（摘自刘洋《网络综艺求新求精》，《人民日报》2020年8月11日）

材料二：

如果制作方能用心感受观众的每一次喜悲，从脚下每一寸土地里寻找素材，还愁没有市场？激烈竞争中，只有凭质量和口碑才能突出重围。

日前，《人民日报》官方微信公众号揭底网络综艺乱象，直指某些网络综艺“被整治一点都不冤！”

当前，网络综艺发展如火如荼，但越是火爆越容易滋生乱象。比如，不久前，一句令人咋舌的“男人都是潜在强奸犯”，就堂而皇之地出现在号称播放量达两亿的“爆款”网络综艺节目《奇葩大会》中。事实上，类似“毁三观”的网络综艺早已不是一两档了，在发展浪潮和利益诱惑之下，网络综艺各类乱象频频“出线”，甚至不惜踩红线来博得眼球效应。十年前，《互联网视听节目服务管理规定》开始实施，对从事互联网视听节目服务的条件作出了严格限制。今天，在“行业春天”的利益刺激之下，乱象依然不少。

为什么一些网络综艺节目不惜冒着被下架的风险仍要贩卖低俗内容？因为“惟点击率是从”的“爆款”心态在作祟——“爆款"意味着流量和金钱，能赚一笔是一笔，大不了被下架后再做一档新的节目。

一边是《暴走大事件》《吐槽大会》《奇葩说》等网络综艺节目被下架整改；一边是《中国诗词大会》《朗读者》《见宇如面》等多档电视台综艺节目在收视率和口碑上双线飘红。相较于许多网络综艺“娱乐至死”的肤浅和不爱惜羽毛的张狂，后者凭借传统文化底蕴，关照人们的精神世界，因而备受青睐。其实这也是对综艺节目以及网络原生视听产品发展之路的一种启示——真正能走进观众内心的节目，不会是那些只盯着钱的“下三路”。

综艺节目应当担负起传播先进文化的重任，一味地追求点击率。并不能让网络综艺枝繁叶茂，反而会愈发外强中干。如果制作方能用心感受观众的喜悲，从脚下土地寻找素材，不愁没有市场。激烈竞争中，只有凭质量和口碑才能突出重国；要获得新生，需要敢于跳出套路化的勇气和决心。

（摘自赵航《病态生长，网络综艺只能外强中干》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．材料一开篇先从不同角度分析了我国网络综艺节目创作传播及其品质的变化情况，然后预测了网络综艺节目将来的发展状况。

B．青年群体推动了网络综艺的发展，表演竞技类和行业观察类节日深得年轻观众喜欢，国风、乐队、滑板等主题也被引人网络综艺。

C．诸如助力脱贫攻坚、关注老年认知障碍群体、挖掘传统文化在日常生活中的体现与影响的综艺节目体现了其社会责任感的提升。

D．2019年，网络综艺节目在题材、类型和制作方式上表现出的质量参差不齐、原创性匮乏、过度娱乐化和同质化等问题大大改善。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．5G时代为网络综艺节目发展带来了机遇，它需要我们进一步探索新的出路，使网络综艺节目更好地回应时代、服务人民。

B．偶像类综艺节目热度消减，聚焦文化科技领域的综艺节目和观察类综艺节目热度提升，反映了综艺节目对深度和真实性的追求。

C．网络综艺想要枝繁叶茂。就需要制作方用心去感受观众的喜悲，从脚下土地寻找素材，做出质量和口碑，而非一味地追求点击率。

D．当下网络综艺仍存乱象，是因为对点击率和利益的盲目追求，若能切断利益链，加大惩罚力度，这些乱象将会得到有效治理。

3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．《这！就是街舞》与《中国新说唱2019》两款网络综艺体现了青年亚文化的新融合。

B．目前，音乐类综艺仍是网络综艺的主流，其次才是亲子类、语言类等其他类型的综艺。

C．目前，我国网络综艺出现抄袭严重、靠互相鄙视谩骂赢热度、盲目追风等各种乱象。

D．《一本好书2》有较强文化属性和较高的内容质量，获得较高的口碑指数，最终突出重围。

4．2019年网络综艺有哪些特点？请结合材料一简要概括。
5．请简要梳理材料二的行文脉络。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

前不久，文化和旅游部发布了《2019年文化和旅游发展统计公报》。数据显示，2019年全国博物馆共接待观众114732万人次，比上年增长了9.9%。为什么博物馆能年接待观众“10亿+”？它在丰富人们公共文化生活中又扮演了什么角色？

当前，我国绝大部分博物馆都已实现免费开放。2019年，中央财政继续支持包括博物馆在内的“三馆一站”等公共文化场所免费向公众开放，人们走进博物馆看展的门槛已降至“0元”。对于博物馆免费开放，复旦大学博物馆馆长、文物与博物馆学（系）副教授郑奕有自己的看法，“希望通过更优质的产品和服务，让大家喜欢并热爱博物馆，逐步养成参观、使用博物馆的习惯。如果有可能，日后再以各种方式‘反哺’博物馆”。

博物馆免费开放，迎来越来越多的游客，并在与观众日常观展的磨合中改进服务。不少博物馆在常设展之外还努力探索引进特设展，为观众带来数量众多、文化多元的展览，满足人们对文化生活多样性的需求。潘小培是博物馆的忠实“粉丝”。作为与博物馆共同成长的一代，潘小培认为博物馆为她提供了看待社会与世界的另一个视角。“每个人的观点和立场都是不一样的，通过看那些在艺术上很有造诣或在某一领域更胜一筹的大师的展览，会发现更多生活中的小美好。”

近年来，内容丰富多彩的精品展览越来越多，专业的策划和多样的展品吸引着越来越多的年轻人走进博物馆，苏禾便是其中之一。苏禾喜欢各种主题展览，尤其偏爱与唐代相关的展览。这几年来，博物馆几乎成了她去各地旅游“必打卡”的地方之一，在她看来，这是她“快速了解当地历史人文的方式”。“一个博物馆就是一所大学校”。博物馆不仅是历史文化的“存储器”，也参与构建着新的历史文化。今年“国际博物馆日”期间，沈阳“九一八”历史博物馆举办了抗击疫情纪实展，以主题展览的形式将公共事件转变成了公共记忆的一部分。

把博物馆搬上“云端”、将藏品数字化，是近年来各地博物馆发展的趋势。今年，突如其来的新冠肺炎疫情加速了博物馆的数字化进程，网络看展逐渐从辅助方式转变为常态化活动，“云端”成为博物馆提供公共文化服务的“主战场”。4月5日，闭馆70多天的故宫博物院迎来2020年首次直播。一时间，全国各地的网友涌入直播平台，观看春日故宫盛景。据统计，仅人民网PC端、人民网微博、快手、抖音、人民视频和人民网文娱快手的观看和播放量便突破了1100万人次。在内蒙古自治区，包头博物馆打造了“流动的博物馆”，借助展板、宣传册、现场体验等形式，打破地理空间的束缚，让历史文化“流动”起来，在更广泛的空间范围里满足人民群众享受公共文化服务的需求。近年来，使用博物馆网站，通过信件或邮购方式购买博物馆文创及周边商品的消费者大幅增长。

（摘编自孟丽媛、刘喆《年接待观众“10亿+”，博物馆缘何成为“网红打卡地”？》）

材料二：

近日，某省博物馆发出公告，其中提出“原则上不允许社会人士（含导游、社会教育机构及其他个人）在博物馆展厅组织开展讲解活动”。对此，很多文博爱好者大为不解，明明馆方讲解人力有限，为何不让社会人士加以补充？

“三分游，七分讲”，文物讲解是参观展馆不可或缺的一部分，而禁止社会人士入馆讲解是不少博物馆的通行做法。一方面，社会人士讲解往往以带团为主，较多的人群聚集会导致展厅拥堵喧闹，扰乱参观秩序。另一方面，社会讲解员的专业程度参差不齐，把“解说”搞成“戏说”的不在少数。吹嘘雷峰塔可治“妻管严”，妄称青铜之绿源自“发酵”，甚至在革命纪念地宣扬“宿命”“天意”，都是发生过的真实案例。

规范有必要，但如何规范是个问题。关上大门，全靠博物馆自己提供讲解服务不失为一个办法，但从现实来看效果不尽如人意。旅游业存在明显淡、旺季，博物馆客流量也起伏波动。一到旺季，热门博物馆的讲解员很难满足游客需求，甚至连自动讲解器都一机难求。更重要的是，随着人们文化素养的普遍提升，很多游客不再满足于固定一套讲解词、一种参观路线，对文物的背景、历史的细节、游览的互动有了更多追求。一些博物馆的讲解文本常年不变，对文物衍生的历史故事更是鲜有提及，观众实在是不解渴，进而在很大程度上催生了“外援”。

“若典藏品是博物馆的心脏，教育则是博物馆的灵魂。”对博物馆而言，当代人文化需求旺盛实乃幸事。履行好社会教育功能，显然还有比一刀切地对社会人士说“不”更好的解决方案。比如，一些具有资质的社会讲解机构正在崛起，博物馆可以购买第三方服务；再比如，博物馆可以组织资质认定，向具备讲解能力的社会人士发放相关证件，将其作为“编外力量”纳入管理。当然，更重要的是博物馆自身提升服务意识，通过预约制等精细化管理方式维持好参观秩序，不断提高馆方讲解员的业务能力，力争让讲解兼具知识性、趣味性、互动性。

（摘编自鲍南《博物馆请“外援” 关键是把好关》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．只有把博物馆搬上“云端”，将藏品数字化，才能够吸引更多的观众，从而丰富人们公共文化生活。

B．当前我国博物馆业已实现免费开放，这对人们喜欢、热爱、参观和使用博物馆有极大推动作用。

C．随着人们文化素养的普遍提升，作为参观展馆中最为重要的一环，文物讲解成为众多游客的关注焦点。

D．内容丰富、策划专业、展品多样，是近年来博物馆在布展方面的努力方向与趋势，吸引了不少游客。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．作为搜集、保管、研究、陈列、展览文物或标本的机构，博物馆可以通过文化创新反哺博物馆发展，实现经济和文化效应的双赢。

B．不少博物馆禁止社会人士进入展馆进行讲解，除了出于对自身场馆管理难度方面的考虑，还有着对文化是否得到正确传承的考量。

C．相较于现场实地看展，网络在线看展突破了地理空间了束缚，能够使观众得到更为便捷、直观、全面的观展体验，成为观展新优选择。

D．2019年全国博物馆接待观众“10亿+”人次，既得益于博物馆免费开放和人们日益增长的文化生活需求，还有博物馆的多样运营模式。

3．根据材料内容，下列各项中不属于“博物馆文创”的一项是（     ）

A．故宫邀请明星与故宫专家参与综艺节目《上新了，故宫》，打造畅心睡衣等新品，赢得众多消费者喜爱。

B．为了吸引更多的人关注文物所承载的丰厚传统文化，故宫在其采购的短袖衫背面彩印故宫图像进行销售。

C．以康熙、乾隆、雍正等帝王“萌萌哒”造型、“大内咪探”“故宫猫”为典型代表，推出卖萌路线产品。

D．故宫博物馆与华熙生物润百颜品牌合作，从清宫后妃服饰等器物中汲取灵感，推出故宫口红等彩妆产品。

4．某省博物馆不允许社会人士在展厅组织开展讲解活动的公告颇受诟病。对此你认为该省博物馆可采取哪些举措解决这一难题？请结合材料二简要概括。
5．美国学者乔治·布朗·古德曾说：“博物馆者，非古董者之墓地，乃活思想之育种场。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

跟旧版相比，第12版《新华字典》收录“初心”“点赞”“粉丝”“刷屏”“截屏”“二维码”等100多个新词，还增补了“卖萌”“拼车”“拼购”“被会员”等50个字词的新义新用法。这些“网感”十足的新词新用法，不仅代表着当下人们的生活状态与精神面貌，也在一定程度上反映着社会文化环境的变化。

“流行的未必都能成为经典，真正拥有生命力的语言要经得起时间的考验。”有人认为，《新华字典》应当保证收录信息的绝对权威性与严肃性，一些网络词汇实用性不高，很可能就是一阵风，过不了多久就不再使用了，将昙花一现的网络新词收录意义并不大。收录哪些网络词语、以何种标准收录，需要仔细甄别、审慎思考。对此，第12版《新华字典》责任编辑宿娟说，这次添加的是“点赞”“刷屏”“截屏”等与当下生活息息相关的词汇，运用十分广泛，并且已经稳定，所以才收录进来。

不可回避的是，当下网络用语也存在泥沙俱下的问题，粗鄙、低俗、浮夸语言并不鲜见。在田立新看来，由于网络“虚拟社区”和“自媒体缺少把关人”的特性，一些格调不高、品位低下甚至低俗的语言充斥网络，网络低俗语言已到了非治理不可的程度。

有专家表示，对于网络语言，既要宽容也不能纵容，语言规范要因势利导，分清语言使用的场合，针对不同性质、不同用途的网络语言采取不同的措施：涉及社会公共和大众传播领域的，应严格规范；私人领域和有人际传播范围限制的可以顺其自然；互联网平台应履行净化语言传播环境的主体责任，对平台内容进行监管引导等。

值得关注的是，第12版《新华字典》顺应移动网络发展潮流，首次实现应用程序和纸质图书同步发行，正文每页都附有二维码，读者可以用手机扫码看书写笔画、听正确读音。业内人士指出，“纸书十二维码”的形式实现了媒体融合的二次升级，让文字有了声音，让笔画有了动态，看听结合，动静相伴，减少了阅读障碍，让纸书活起来了，更容易激发孩子的学习兴趣。此外，新版字典还首次使用冷激光打码技术，通过一书一码，让每本字典都有电子“身份证”，为读者提供防伪查询、物流追溯、资源链接等增值服务。

（摘编自李雪钦《网络语言为汉语增添活力》）

材料二：

语言是社会的产物。语言的流变，最直观、最生动地体现了时代发展、社会变迁、文化脉动。从风云激荡的国际社会到惠及民生的国家政策，从影响广泛的热点事件到人们身边的大事小事……年度流行语像一面镜子，映照出每年社会的波澜壮阔，也折射出普通大众的喜怒哀乐。可以说，年度流行语中隐藏着“民生密码”。

流行语中记录了人们的生活痕迹。透过年度流行语，可以对过去一年中的民生百态进行解读。比如，作为疫情期间居家上网课孩子代称的“神兽”，标注了这段特殊时期师生“云上课”的历史，也记录了广大家长使出各种招数、“熊孩子斗智斗勇”的经历；“直播带货”更是与日常生活息息相关，很多人通过加入“直播带货”获得新的职业身份，也有不少人因此而频频“剁手”。

流行语还是社会心态的晴雨表。一方面，越来越多传递正能量的流行语当选年度“热词”，体现出当今社会大众积极向上的精神风貌。如“逆行者”“飒”展现出中国人民面对生死考验时坚守岗位、不畏艰险的优秀品质，也寄托着普通群众对英雄的敬佩和赞美。另一方面，流行语反映了人们对现实的思考，包含着人们的期待、疑惑、自嘲等种种情绪，同时凸显出社会中存在的问题。如“内卷”被用来指各行各业内部的非理性竞争。发展中出现停滞阶段很正常，关键是要有效地进行理性竞争，这就需要相关行业正视非理性的“内卷”现象，积极探索“去内卷化”的改革之路。因此，流行语可谓收集研究舆情民意的重要信息库，读懂流行语中隐藏的“民生密码”，把握社会思潮的风向标，方能准确体察舆情，更精准地服务大众，帮助他们排忧解难。

在流行语的使用上，政府和群众的互动日益增多，越来越多的“民生密码”正在被识别。可以看到，目前流行语已经呈现出双向流动的倾向，既有从政府话语体系进入民间的语言，也有从民间语汇向官方语汇的靠拢。如今年入选十大流行语的“人民至上，生命至上”和“双循环”，就是从党和国家领导人的讲话及政府文件中出现，进入大众视野，成为全民“热词”；“任性”一词曾被写入政府工作报告，剑指权力使用乱象。官方与民间语系的良性互动，有利于倾听民意，凝聚共识，激发改革动能，实现最大公约数。

年度流行语，难以涵盖所有的民生领域，但能从侧面反映出人们的部分心声。政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，破解“民生密码”，及时吸纳建设性意见，正视流行语中折射出的问题与挑战，更好地满足人民群众对美好生活的向往，激发更多向上向善的社会正能量。

（摘编自乔彩《读懂流行语中的“民生密码”》）

1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．“初心”“点赞”“粉丝”等词语与当下生活息息相关，反映了社会文化环境的变化，被第12版《新华字典》收录。

B．有人对第12版《新华字典》收录“点赞”“刷屏”“截屏”等词提出质疑，认为这些词汇实用性不高，很可能就是一阵风。

C．网络用语中存在一些粗鄙、低俗、浮夸的语言，这与网络“虚拟社区”和自媒体“缺少把关人”的特性有关。

D．第12版《新华字典》实现了媒体融合的二次升级，采用冷激光打码技术，一书一码，方便了读者进行防伪查询。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．如果要了解“拼车”“拼购”等词语的意义，仅查看旧版《新华字典》是不够的，因为有些词语的意义和用法是发展变化的。

B．私人领域和有限制人际传播范围网络语言的发展前途有两种，一是消失，一是被接纳，这取决于网络语能否经得起时间的考验。

C．“任性”一词属于政府话语体系进入民间的语言，体现了政府对权力使用乱象的重视，有利于凝聚共识。

D．年度流行语呈现出双向流动的倾向，政府有关部门应积极从中读懂民生诉求，民众也可以从中了解到有关政策方向。

3．下列说法中，不适合作为论据来支撑“流行语还是社会心态的晴雨表”观点的一项是（     ）

A．“打工人”入选年度流行语，反映了时代对劳动者的尊重和认可。

B．“凡尔赛文学”更多是社交场合中的一种“伪精致”。

C．“人民至上、生命至上”贯穿了整个抗疫过程，见证的是以人为本的国家精神。

D．“云监工”，无数人以这种方式见证了火神山和雷神山医院的建造。

4．请你结合材料写一段话，建议《新华字典》下一版编委收录“逆行者”一词。要求：语句通顺，不超过90个字。