【推荐1】阅读下面的一篇《读周刊》记者黄征对知名作家、现任《芳草》杂志社主编刘醒龙的新闻专访《为每一种人生准备每一种现场》（节选），完成文后各题。
对文学的创作来说，一定要到达现场
读+：您主张“寻找文学的绿水青山”，为什么这么讲？
刘醒龙：文学的存世与种庄稼的原理一样，试来试去，还是“绿色食品”最受欢迎。在信息时代，不要以为一个人掌握了互联网就掌握了一切，互联网只是个工具，使用不当可能干的是错事。实际上，生活中很多流传的都是假象，是以讹传讹的东西，很多问题一定要现场解决。我曾经听北京的朋友讲，南水北调的水到北京后变成“浑水”了，他家自来水管确实流过“浑水”。这次参加“南水北调人文行走”活动，专家解释，这是因为北方长期用地下水，水管里形成了一层水垢，丹江口水库的水是弱碱性，流到北京的自来水管网系统后，将水管里把水垢溶解了，所以出了浑水，现在专家正在解决这个问题。
读+：亲临“绿水青山”，您还有什么收获？
刘醒龙：作家在写作时不仅仅是写作者，还应当是一个将灵魂安放在“绿水青山”的人。
读+：您的父亲去世后，您在2012年底写了一篇散文《抱着父亲回故乡》，发表在2013年初的《北京文学》上，很多人读了都非常感动。这篇散文获得2013年在场主义散文新锐奖，您是怎样理解“在场主义”的？
刘醒龙：父亲88岁离世，都说是高寿，但对儿子来说，还是太突然，相伴几十年的亲人远去了，那种滋味实在太难受、太痛了！这种难受和痛本身就是一种“在场”，那些不在场的人自然感受不到这些。这和情感一样，如果情感不在场，就有可能是精神出轨了。
对文学创作来说，一定要有身临其境的现场感，如果连自己都只能看到一些虚幻的东西，就不要企图别人能从作品中读到真实。武汉人都会说，“敢为人先，追求卓越”，说这话的人，不一定身在现场。春回大地，万物花开，开得越早的凋零得越快，反而是来得晚一些的绿色，能经受酷夏与寒秋。所以，那些“敢为人先”的花朵，仅仅抢先绽放还不行，还要有“追求卓越”的长效机制。前不久，参加“武汉市两江核心景区规划”专家听证会，有人说武汉要少建高楼。说这话就是不在现场，所以我马上回应说，别的城市怕高楼，武汉这座城市却不怕，武汉用大江大湖作胸怀，楼越高越能展现城市气质。同样，那种小气的文学行为也有损武汉的城市气质。武汉这座城市天生一种“赢得起，也输得起”的大气象，不会因为赢了而任性，也不会因为输了而落魄。武汉三镇文化性格的不同，为每一种人生准备着每一种现场。
在什么都敢做的时代，一个作家要“敢不做”
读+：您有一个观点，“对文学来讲，最不缺的就是创新”，为什么这么讲？
刘醒龙：一部作品不需要每一个字、每一个标点符号创新，但作品的每一句话都在创新，作品叙事语言、人物性格、生活细节必须有不一样的描写，作品才能有生命力，每一部成功的作品都是创新的结果。在现阶段，文学的最大创新，是将“读者就是上帝”改变为“文学才是上帝”。只有让文学归于文学，才能创造出习近平总书记所说的“有筋骨、有道德、有温度”的经典文学作品。
读+：如果文学和市场发生冲突，您会作出什么选择？
刘醒龙：10年前我出任《芳草》主编时，就坚持不向市场低头，宁可艰苦一点，也要守住文学的绿水青山。文学是民族的记忆和历史，更承载了民族的梦想和未来，文学杂志的梦想是经典，只有把推出经典的文学作品放在第一位，文学杂志才有脸面送到热爱文学的读者手中。
我的长篇小说新作《蟠虺》出版后，有人曾建议，如果将《蟠虺》改成《鬼尊盘》，起码要多卖20万册，此话很让人无语。和我其他作品的名字改来改去不一样，《蟠虺》一开始就定了下来，在流行语横行的当下，老祖宗留下的看家本领，还是需要我们不时的重温一番。这部作品尽管还可以构思一些更加通俗、更加惊怵，也更能吸引眼球的小说名，但那不在我的选项中，毕竟这两个字所表示的是青铜文化中最具代表性的图腾，同时也是现代化过程中贯穿数千年的一种象征。突出使用“蟠虺”，也可以判定为文学价值的选择，是古典与经典，还是流俗与落俗，文学价值的分野，在任何时代都不容忽视。这件事让我发现，坚持一种所有人都明白的价值，比获得同样被所有人明白的利益要艰难太多。
读+：新世纪走过十五年了，你对文学价值有新的认识吗？
刘醒龙：文学之所以被称为一切艺术之母，就在于文学承载着我们不能或缺的文化血脉。经典文学会给阅读者接种文化疫苗，使我们不会轻易受到化妆成文明符号的病毒的侵害。对社会公众来说，一本经典文学著作，如同抵御伪文化的卓有成效的免疫抗体。
（转载于2015年11月19日刘醒龙博客的博文）
相关联接一：
刘醒龙，1956年1月10日生于湖北黄冈，著名作家。曾任县水利局施工员、阀门厂工人，县文化馆创作员、县创作室主任，黄冈地区群艺馆文学部主任，现为武汉市文联专业作家（文创一级），中国作家协会全委会委员，湖北省作家协会副主席1984年开始发表作品。著有长篇小说《威风凛凛》《生命是劳动与仁慈》《痛失》《弥天》《圣天门口》《天行者》，以及长篇散文《一滴水有多深》，出版有多卷本小说集《刘醒龙文集》等。2011年8月，长篇小说《天行者》获第八届茅盾文学奖。2014年10月30日，刘醒龙当代文学研究中心”在华中师范大学成立，他同时受聘成为华中师范大学客座教授，并担任研究中心名誉主任。
相关联接二：
长篇小说《蟠虺》，2014年4月出版，叙述的是一个曲折神秘、充满对历史的深入反思和对现实的敏锐关照的故事。青铜器学界的泰斗曾本之在一个黄昏突然收到了20年前跳楼自尽的同事郝嘉写给他的一封神秘的甲骨文信，勾起了楚学院两段至今没有答案的无头公案——20年前的楚学院副院长郝嘉为什么突然跳楼自尽？10年后前途无量的青年教授郝文章又为什么莫名地被捕入狱？真相以细节的方式在时间的磨洗中慢慢浮出水面，直指一件春秋战国时代精美绝伦无出其右的青铜重器——曾侯乙尊盘。从这件青铜大器出土之日起，人性中所有的欲望都被激发到极点，原本庄严恢弘的远古礼器成为欲望逐猎的蝇聚之地，引无数为名为利为野心者，真可做假，白可变黑，无可生有，翻手为云覆手为雨，而要擦拭尽这美丽文物上沾染的肮脏血污，要付出的岂止是生命和鲜血的代价，更需脊梁坚挺腰撑傲骨之人，坚守灵魂，坚守清白，坚守良心，更需要整个民族的灵魂自省和自净。
1．下列对材料有关内容和艺术技巧的分析和概括，最恰当的两项是

A．刘醒龙回答选文的第一个问题是从两个角度来回答的，用“种庄稼的原理”来比喻|“文学的存世”，是为了说明为什么，用南水北调的水到北京后变成“浑水”是用来说明怎么办。

B．刘醒龙说“作家在写作时”“应当是一个将灵魂安放在“绿水青山”的人”，其言外之意是作家在平时修养怎么样可以不管，但是在写作的时候，一定要品味高雅，要有文气。

C．记者在采访提问时提到了刘醒龙2012年底写的散文《抱着父亲回故乡》，并称赞很多人读了都非常感动，不仅仅是为了增强采访的亲和力，更主要的是想引出受访者对文学的“在场主义”的解读。

D．刘醒龙“对文学来讲，最不缺的就是创新”的观点是说文学只有创新才会有出路，这是对当今文坛具有很强的创新意识的高度肯定和礼赞。

E．这篇人物专访中，记者与刘兴龙就文学创作和文学发展进行了一次很深入的对话和思考，对当今的文学现象进行了全面的分析，揭示了文学的本质特征、文学的终极目标、文学的辐射作用，指出了文学的未来发展的方向，传递了满满的正能量。

2．刘醒龙是一个什么形象？请结合文本和相关链接材料简要分析。
3．刘醒龙认为怎样才能“守住文学的青山绿水”？请结合文本和相关链接材料简要分析。
4．采访中提到了刘醒龙的作品《蟠虺（pánhuǐ）》改名一事，这反映当今文坛什么样的不良现象？请结合文本、相关链接材料和你的知识储备，对这种现象产生的原因进行全面深入的探究？

【推荐2】阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

自2017年起，我国将每年5月10日设为中国品牌日，并于2018年5月在上海举行了首届中国自主品牌博览会暨中国品牌发展国际论坛。 2019年的中国品牌日活动主题为“中国品牌，世界共享；加快品牌建设，引领高质量发展；聚焦国货精品，感受品牌魅力”。

在2019中国品牌日的系列活动举办地上海展览中心的20000余平方米场地中，围绕轻工、纺织、汽车、电子信息等4大消费品领域；有16家行业协会和上海市设置的13个自主品牌消费品体验区，采取实景打造、虚拟影像、名人互动、网红直播、网购体验等形式，开展线上线下观众互动体验活动，让消费者亲身感受国货精品魅力．

品牌是一个国家和地区综合实力的重要标志。根据世界品牌实验室公布的2018年世界品牌500强名单，中国排名全球第五。

2018年世界品牌500强国家排名排

排名	国家	品牌数量
1	美国	223
2	法国	43
3	英国	42
4	日本	39
5	中国	38

品牌既是质量的外在表达，也搭载了情感、时尚方面的很多内容。高质量发展阶段，注重质量提升和品牌建设是必选项。高质量增长也为品牌建设提供了新的机遇。抓住机遇，推进品牌建设，是促进中国经济上台阶有力抓手。

在“中国最具价值品牌500强”中，有67%的品牌在国内的价值超过95%。还意味着大部分的中国品牌只是在国内强大，全球化程度远远不够，未来还需要持续突破。品牌全球化的最佳基础，是“真正的”创新。

（摘编自孙韶华、何欣荣《“中国品牌日”向世界发出中国品牌强音》）

材料二：

小米是体验展区一家人气爆棚的中国品牌，很多消费者对它提供的各种智能小家电兴趣浓厚：小米电视机、路由器、人工智能音箱、智能空气净化器……一些上了年纪的消费者这个试试，那个摸摸，再饶有兴趣地和人工智能音箱聊聊天，体验得不亦乐乎。而从现场部分消费者的反应可以看出，一些上了年纪的消费者对小米等新品牌以及它所带来的新产品还不太了解。从这个现象可以看出，打响中国品牌既要让老字号青春常在、吸引年轻的消费者，也要推动年轻的中国品牌为那些有了一定年纪的消费者所了解——其实，这一群体的消费升级需求也很大，他们对“新奇特”产品的兴趣浓厚，只要引导得当，他们就会成为新品牌的新粉丝。

毫无疑问，今年“中国品牌日”活动的自主品牌体验展区是新产品吸引新粉丝的有益尝试。不论是老字号还是新品牌，轻工、纺织、汽车、消费电子四大版块的设计让中国品牌的传统品质和创新精神得到了集中展现，也丰富了人们对中国品牌的理解。同时，对那些新兴的中国品牌，或者带来新产品的老字号、老品牌来说，也可以借鉴主题活动的方式，在未来的日子里用更多接地气的方式展示自己的研发成果，把那些带有“高科技”标签的新产品送到消费者面前，从而为“中国智造”赢得更多的支持者。

（摘编自任翀《“中国品牌日”自主品牌体验展区里为何这些展品让人惊讶？》）

材料三：

5月11日，百度上海分公司携手中华老字号企业共同启动了“老字号·百度品牌焕新计划”。目前，百度已经构建起基于全平台数据捕捉和智能识别引擎，帮助老字号品牌更好地找到用户；基于“线上+线下”、“搜索+稚荐媒体生态”的智能投放引擎，帮助老字号品牌更好地触达用户；基于AI交互以厦视频化沟通的智能交互引擎，帮助老字号品牌更好地打功用户。

（摘编自宁佳彦《中国品牌日，上海老字号企业联手百度开启品牌焕新》）

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．今年设置的自主品牌消费品体验区，采取实景打造、虚拟影像等多种形式，通过线上线下的互动，让消费者感受国货精品魅力。

B．中国有38家企业入围2018年世界品牌500强，我国品牌数量与法、英和日本差距小，但与美国差距很大，实现赶超需要长期努力。

C．从“中国品牌日”活动中四大版块的设计及其效果可以看出，政府部门在积极支持、引导品牌建设，搭建舞台，展示和宣传中国品牌。

D．中国新兴品牌借鉴主题活动的方式展示了研发成果，赢得了更多的支持者；老字号通过智能平台增加了用户。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．品牌不仅是质量的外在表达，也搭载了情感、时尚方面的很多内容，因此抓住机遇，推进品牌建设，就会使中国经济再上新台阶。

B．在“中国最具价值品牌500强”中，有67%的品牌在国内的价值超过95%，这意味着中国品牌全球化程度远远不够，未来还需要持续突破。

C．一些上了年纪的消费者对小米等新品牌以及它所带来的新产品还不太了解，可见中国品牌在消费电子等领域的新成果还有很大的推广空间。

D．百度上海分公司携手中华老字号企业共同启动了“老字号·百度品牌焕新计划”，帮助老字号焕发新机，有利于老字号吸引年轻消费者。

3．提升中国品牌影响力，企业应该做好哪些工作？请结合材料简要说明。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

中科院科学家在新疆利用遥感技术探测地下遗迹：追寻湮没的古长城

记者   喻思奕

曾经的新疆长城遗址因为风沙水流侵蚀，在地表上几乎看不到踪影。而在1000多年前，新疆还有呈点状、片状分布的长城，它们保护着边疆的安定和商路的畅通。

不久前，中国科学院遥感与数字地球研究所（简称中科院遥感地球所）科研人员利用现代遥感技术，分析了长城在该地区的分布情况，并“复原”出新疆古代长城的样貌。

遥感考古，简单地说就是利用电磁波等传感器对地表及地下遗迹进行远距离观察、探测的手段。航空航天的发展，尤其是遥感卫星分辨率的提高，让遥感考古有了更高精度、更高效的平台和载体。遥感技术如何用于考古？中科院遥感地球所研究员聂跃平介绍，地面不同植被、土壤、地貌特征等与遗址产生的电磁波波谱特征不同，这些差异通过肉眼看不出来，但在航天飞机、卫星、无人机等遥感平台上，观测设备可以获取它们的电磁波数据。将这些信息经过计算机处理，研究员们就能了解观测地的植被、土壤、地形等状况，进而提取考古目标信息。

目前新疆已经发现了600多处古长城遗址，而这只是其中的一部分。中科院遥感地球所副研究员于丽君介绍，我们根据这些遗址已初步勾勒出条长城资源分布线，并正透过追感和三维技术“复原”新楼古长城透迹的样貌。

中科院遥感地球所研究员王心源说，遥感考古就像破案，先发现疑似地点的线索，田野考古再跟进发掘，所以前期案头工作非常关键。他表示在遥感考古过程中，需要使用“组合拳”。比如，在发现米兰古屯田灌溉系统过程中，王心源团队不仅采集、处理了遥感影像，分析了植被指数，还与《史记》《汉书》等历史文献比对，确认疑似区域，并在遥感影像的精准导航下，对疑似遗址点实地勘探验证。

近年来，随着卫星技术的应用和普及，可以全天候获得遗址的遥感数据。通过卫星对地面的俯视，从而对一个地区的地貌进行全方位观察，不会受到地理环境的限制。同时，遥感图像成像尺度变化范围大，既可纵览全貌，又能细看局部，有利于人们对所得图片进行研究。曾有人统计，在相同范围内，用遥感技术是传统的踏查方法效率的几十倍甚至上百倍。过去的田野调查主要依靠人力，工作量巨大。如果是大范围普查，就很难看清楚区域的全貌。尤其是遇到沙漠、草原等特殊环境，实地调查已经非常困难，想得到准确调查结果更是难上加难。考古发掘本身就是对文物的一种破坏，但是许多抢救性发掘又势在必行。遥感考古利用遥感图像，可以在尽可能减小文物破坏的前提下，了解遗址和墓葬的构造。

在聂跃平看来，目前我国还有大量有待探明的遗址，遥感考古不仅可以高效地探明各种大型古代聚落、古城，而且可以尽可能地对其进行保护和监控。但他同时认为，遥感考古不会代替田野考古，因为它解决不了遗址的年代、出土器物的研究等问题，两者相互补充，才能事半功倍。

除了观察地面遗址，探地雷达等技术将遥感探测的触角延伸到地下。比如水下遗址探测，聂跃平介绍，遥感手段能测量水下地形，反演历史条件下的水下地形信息，确定遗址的位置和范围，进而推测古地理、古气候和古代社会的发展情况。

聂跃平介绍，面对古人给我们留下的众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来寻找是不够的。此外，即使发现了一些遗址，也大多七零八落，难以从整体上和空间上了解古人的社会生活。正因为如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。

（摘编自2017年3月20日《人民日报》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．1000多年前，新疆的长城呈点状、片状分布，如今地表上已难见踪影。它们曾发挥保护边疆安定和商路畅通的作用。

B．遥感考古就是利用电磁波等传感器对地表及地下遗迹进行远距离观测的手段，航天航空的发展为其提供平台和载体。

C．遥感观测设备通过获取考古目标所产生的电磁波波谱数据，然后经过计算机处理数据，就能得到考古目标的准确信息。

D．遥感考古并不是单纯地使用遥感技术，而是多种考古手段“组合”，既需要比对历史文献，还需要传统考古手段的跟进。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（     ）

A．人们通过科学家根据新疆长城遗址数据初步勾勒出的长城资源分布线，参照样貌已复原影像，可以看到部分长城在新疆境内的走向。

B．遥感考古可以高效探明考古目标的植被、土壤、地形等信息，但解决不了遗址的年代、出土器物的研究等问题，这些问题依附于田野考古。

C．遥感探测技术在探测地下地形时，在测量水下地形方面更具优势，能够根据水下地形信息精准确定遗址的位置和范围，减少投入。

D．我国还有大量有待探明的遗址，利用遥感技术探明遗址，从整体上和空间上了解古人的社会生活，正是这则新闻材料的主旨所在。

3．遥感考古具有哪些优势？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

目前，我国消费市场规模位居世界前列。我国拥有全球规模最大的中等收入群体。去年，我国国内旅游人数预计超过55亿人次，近10亿人次走进博物馆，电影总票房再创历史新高……

随着我国居民收入水平和消费能力日益提升，消费结构不断升级，旅游、文化、体育、健康、养老等“幸福产业”蓬勃发展，增长空间巨大。为满足国内消费升级需要，我国进口了世界各国的优质产品和服务。无论是国外大牌，还是国内商户，我国强大的消费市场都对其散发着前所未有的吸引力。

促进形成强大国内市场，消费潜力如何进一步挖掘？“痛点”就在我们身边：年轻人购物，总觉得有品质、有个性的产品还是不多；老年人养老，优质养老院还是一床难求……百姓日常生活中不是没有消费需求或需求不足，而是需求变了，不仅在乎“有没有”，更在乎“好不好”。但国内一些领域供给的产品和服务还没跟上百姓需求的变化。挖掘消费潜力，国内企业需要一场“品质革命”，要有与世界优质水平的产品和服务对标竞争的雄心。此外，我国消费升级还有其自身特点，是多层次、多区域的细分市场升级。挖掘消费潜力，国内企业还需要一场“思维革命”，要有以消费者为中心深入挖掘不同市场需求的细心。

消费已成为拉动经济增长的“主引擎”，去年我国经济总量首次站上90万亿元新台阶，最终消费对经济增长的贡献率达76.2%。要进一步挖掘国内市场消费潜力，坚决做强国内市场，将这份潜力转化为中国经济实打实的增长动力。

（《消费挖潜，靠“雄心”也靠“细心”》《人民日报》，2019年01月30日）

材料二：

由于传统产业升级缓慢,一方面,低端的、技术含量低的、低品质的产品大量过剩；另一方面,高端的、科技含量高的、高品质的产品供给不足,以致供给端不能满足消费升级需求,供需产生错配,由此出现了国民纷纷涌出国门买奶粉、买马桶盖、买电饭煲的现象,中高端消费外流严重。此外,我国消费市场秩序存在问题,假冒伪劣产品较多,消费者权益经常得不到保障,也使人们对国内产品市场信心不足,居民不愿消费。

（王秋《多措并举激发居民消费潜力》）

材料三：

图1   2018年全国居民人均消费支出及其构成

   

图2   2017年全国居民人均消费支出及其构成

   

居民消费支出是指居民用于满足家庭日常生活消费需要的全部支出，既包括现金消费支出，也包括实物消费支出。消费支出包括食品烟酒、衣着、居住、生活用品及服务、交通通信、教育文化娱乐、医疗保健以及其他用品及服务八大类。

材料四：

消费是我国经济平稳运行的“压舱石”。数据显示，2018年上半年，社会消费品零售总额达到18万亿元，同比增长了9.4%，最终消费对经济增长的贡献率为78.5%，比上年同期提高了14.2个百分点，成为经济增长的主要拉动力。因此，完善消费体制机制，持续释放居民消费潜力，既是满足人民对美好生活需要的直接体现，又是积极应对国内外复杂经济形势的“强心剂”。

当前，低收入和中低收入群体之和占比为50%。“要壮大消费新增长点，适应居民分层次多样性的消费需求”，改善居民消费能力和预期，发挥好消费在经济社会发展中的基础性作用。引导和支持新兴消费。目前，我国服务消费占居民消费支出的比重已超过40%，成为消费的“半壁江山”，旅游、文化、体育、养老、家政等新兴消费十分活跃。引导资金合理流动，满足新兴消费需求，加快消费结构调整，把握消费升级方向，才能进一步释放居民消费潜力。

（光明网《如何进一步释放居民消费潜力？关键做好三方面！》）

1．下列对材料三的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．2017年和2018年全国居民人均消费支出中，居住和食品烟酒占据了居民消费总支出的五成之多。

B．全国居民医疗保健人均消费支出提高明显，2018年比2017年提高0.6%，说明居民对健康更加注重。

C．全国居民人均消费支出中，生活用品及服务、其他用品及服务的消费总体保持稳定，变化较小或无变化。

D．全国居民八大消费中，居住、食品烟酒、教育文化娱乐、交通通信一直是居民人均消费重头戏，且逐年提高。

2．下列对材料内容的分析与概括，不正确的一项是（     ）

A．我国旅游、文化、体育、健康、养老等居民消费水平和消费能力日益提升，让这些产业具有了蓬勃发展和增长的空间。

B．随着居民收入水平和消费能力的提高，居民越来越注重消费产品的品质和优质的服务，国内企业需要进行产品和服务升级。

C．我国消费市场存在着较多假冒伪劣产品，因此我国居民纷纷走出国门买奶粉、买马桶盖、买电饭煲，使我国中高端消费严重外流。

D．居民消费已经成为我国经济平稳运行的“压舱石”，消费对经济增长贡献率大，成为我国经济增长的主要拉动力。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

徐志摩的另一面

1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。

带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。

1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年，他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说与真正的马克思主义相距甚远。

为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了不少英国的作家、诗人。这对于徐志摩从事文学创作并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。

1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。他说：“我在康桥的日子，可真幸福，深怕这辈子再也得不到那样甜蜜的洗礼。”可以说，康桥的美唤起了徐志摩心中的灵性，让他苏醒。康桥的一切给了徐志摩新的洗礼——生命的蓬勃、自然的和谐。在这里，他开始步入文学殿堂，情感的孤独与美景的融合，个性的追求与现实的困顿，使徐志摩在康河的波光潋滟中沉淀了丰富的文学孕思。可以说，康桥情结贯穿在徐志摩一生的诗文中。

1922年10月，徐志摩回国。在他回国之前，已经出现了两个颇具声势的文学社团，一个是1921年年初在北京成立的文学研究会，一个是同年7月在东京成立、很快移师上海的创造社。这两个文学社团可以说都是由五四运动精神催生的，都有不可抹杀的功绩。但赓续五四精神、影响广泛的还要数1923年徐志摩首倡成立的新月社。他是新月派的中坚分子，曾一度出任《新月》的主编。粱实秋晚年回忆说：“胡适先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月的灵魂。”

领袖要的是德高望重，应者云从。而灵魂即生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下、落下升起，运转自如；没了他，这轮新月只会落下，不复升起。事实上也确实如此，1931年11月，徐志摩遇难后，标志着新月派活力的《新月》月刊，虽经叶公超等人艰难支撑，终是气数已尽，不久便寿终正寝。

徐志摩是这么悄悄地来，又这么悄悄地去了。他虽然不曾带走人间的一片云彩，却把永远的思念留给了中国诗坛。像徐志摩这样做一个诗人是幸运的，因为他被人们谈论。徐志摩以他短暂的一生而被人们谈论了这么久(相信今后仍将被谈论下去)，而且人们的谈论中毁誉的“反差”是如此之大，这一切就说明了他的价值。不论是人们要置弃他，或是要历史忘掉他，也许他真的曾被湮没，但他却在人们抹不掉的记忆中顽强地存在着。

(摘自韩石山《揭秘徐志摩的另一面》、孙晓娅《读懂徐志摩》)

[相关链接]

①我觉得在他所有努力过的文学体裁里，他最高的成就是在他的散文方面。

(梁实秋《谈徐志摩的散文》)

②徐志摩是一位说不清楚的复杂的人。他的思想驳杂这一事实，长期受到了忽视。一些评论家论及他的艺术，往往以漫不经心的方式进行概括，判之以“唯美”“为艺术而艺术”一类结论；论及他的思想倾向，则更为粗暴，大概总是“反动、消极、感伤”一类。在徐志摩那里，由于视野的开阔，培养了一个世界性的文化性格。

(谢冕《云游》)

1．下列对材料的分析和概括，不正确的一项是(     )

A．徐申如先生具有长远的教育眼光，徐志摩能成为现代中国著名的诗人与文化人，与他的教育和支持是分不开的。

B．文学研究会和创造社是20世纪20年代初国内很有影响的文学社团，但就文学创作的实绩而言，二者远远不如新月社。

C．徐志摩对社会主义学说抱有同情，他购买相关书籍、撰写论文和书评、获称“鲍雪微克”等都是很有力的证据。

D．徐志摩在国外结交中西方贤达名流，积极参与社会活动，游学于西方名校，涉猎广泛。

2．下列对材料的分析和理解，不正确的两项是(     )

A．在康桥的学习经历，对徐志摩而言至关重要，因为他的创作灵感是康桥唤醒的，这一时期是他的文学观和美学观形成的重要阶段。

B．徐志摩进入克拉克大学学历史，立志在中国的政治经济舞台上大显身手，这是他人生中的一次最重要的转折。

C．胡适和徐志摩，一为新月社的领袖，一为新月社的灵魂，对于新月社而言，两人的地位与发挥的作用同等重要。

D．徐志摩是一位具有世界性文化性格的著名诗人，同时也是著名的散文家，其散文创作获得同时代名家的高度评价。

E．徐志摩的思想性格复杂多变，对这样一位文化名人不应该只是简单的肯定或否定，而应站在历史的高度作出全面评价。

3．徐志摩取得成功的原因是什么？请结合材料简要分析。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2019年12月16日，北斗三号面向全球导航服务的最后一组MEO卫星一第52、53颗北斗导航卫星终于落子于北斗“大棋盘”的中圆地球轨道。至此，北斗三号在该轨道上规划的24颗卫星已全部到位，标志着全球系统核心星座部署完成，将为全球用户提供性能优异的导航服务，以及全球短报文通信、国际搜救等特色服务。

早在20世纪80年代，考虑到当时的经济实力、技术水平和快速投入使用的需求，我国通过充分论证，抛弃了国际上惯有的一步建成全球组网系统的路线，采取“先区域、后全球”的三步走战略。

目前，北斗三号全球系统组网已进入冲刺阶段。按照计划，我国将于2020年上半年发射两颗地球同步轨道GEO卫星，全面建成北斗三号系统，为全球提供更优质的服务。与此同时，我国已经启动了北斗系统接续发展的总体论证和关键技术攻关等工作，计划于2035年前，建成以北斗系统为核心的综合定位、导航、授时体系。

材料二：

2020年6月23日上午，北斗三号最后一颗全球组网卫星从西昌卫星发射中心直冲九霄，我国提前半年完成北斗三号全球星座部署。

北斗三号全球组网卫星共30颗，其中有24颗是中圆地球轨道卫星，3颗地球静止轨道卫星，3颗倾斜地球同步轨道卫星，这三种卫星分别被大家亲呢地称为“萌星”“吉星”“爱星”。

“吉星”是北斗三号系统中功能最强、信号最多、承载最大、寿命最长的卫星。无线电导航、无线电测定、短报文通信、星基增强、精密单点定……“吉星”升空入轨后，大大提升了北斗的应用场景。

“吉星”具备卫星精密单点定位功能，可实现动态分米级、事后厘米级的定位服务，服务于汽车自动驾驶、船舶精准停泊等。

除“吉星”外，“萌星”灵活小巧、覆盖全球，“爱星”位居高轨道、单颗覆盖面广，都从不同方面增强了北斗三号的功能性能及整体技术指标。

中国北斗独创的“三种轨道”“三种卫星”的混合星座工程建设，在国际上亦属首次。

材料三：

随着“北斗三号”圆满发射成功，我国建成了覆盖全球的卫星导航系统，北斗工程也掀开了从建设到应用的新篇章。北斗将以更强的功能、更优的性能，迸发出更多活力，赋能各行各业，服务全球，造福人类。“组网成功后，北斗空间定位技术将能更多地应用到民生领域。”杭州北斗时空研究院技术总监陈正炜说，“误差只有厘米级，能很准确判断车辆在道路上的行驶情况，后台通过数据运算可以判断车辆是否闯红灯，是否违停，以此促进行业自治和规范。”

业内专家表示，近年来，基于“北斗”的导航服务已被电子商务、移动智能终端制造、位置服务等厂商采用，广泛进入大众消费、共享经济和民生等领域，而“北斗”全球组网后，北斗应用的新模式、新业态、新经济将不断涌现，在改变人们生产生活方式的同时，带来更大的市场空间。

（摘编自《新华每日电讯》记者李国利 六艺）

1．下列关于各个概念的说法，不正确的一项是（     ）

A．“北斗三号”由30颗全球组网卫星构成，是是一项能为全球用户提供性能优异的导航服服务，以及短报文通信、国际搜救等服务的工程。

B．“萌星”是落子于北斗“大棋盘”的一颗灵活小巧、覆盖全球的卫星。

C．“吉星”是北斗三号系统中具备卫星精密单点定位功能，可实现动态分米级、事后厘米级定位服务的功能最强的卫星。

D．“爱星”是位居高轨道、单颗覆盖面广的倾斜地球同步轨道卫星。

2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．北斗三号在中圆地球轨道上规划的24颗卫星的全部到位，标志着全球星座部署的完成。

B．随着北斗三号全球星座部署的提前完成，我国已经提前建成了以北斗系统为核心的综合定位导航、投时体系。

C．我国北斗三号独创“三种轨道”建设，包括中圆地球轨道、地球同步轨道和倾斜地球同步轨道。

D．组网成功后，北斗空间定位技术将更多地应用到民生领域，例如能很准确地判断车辆在道路上的行驶情况，判断车辆是否闯红灯，是否违停，以此促进行业自治和规范。

3．我国北斗工程掀开了从建设到应用的新篇章，请结合三则材料谈谈中国北斗工程表现出怎样的新特点。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

近年来，“人机大战”引起世人关注，人工智能发展引发的忧虑和争论开始从学术圈进入公众视野，要将这些思考引向深入就需拓宽视域、厘清思路、特别要善用底线思维来把握问题，对无限制发展人工智能可能带来的后果，可从近期、远期和终极威胁三个层面来分析。

近期威胁的一个表现是人工智能开始大批量取代蓝领工人和下层白领。这在发达国家的制造业中表现较明显，我国一些工厂也开始这么做。从经济效益看，工业人工智能成本的下降使“取代”变得有利可图。“汽车的出现没让马车夫找不到新工作”只是以往的经验，这次并非如此：大批工人陆续失业，只要达到某个临界点，社会就有可能发生动荡。

近期威胁的另一表现是军用人工智能的研发。史蒂芬·霍金、比尔·盖茨等人曾呼吁世人警惕人工智能的盲目研发，特别是军事用途的研发，认为这有可能导致比原子弹更可怕的武器出现。因为军用人工智能有可能直接操控武器，一旦失控，后果难以设想。即使没有失控，研发出这类更冷酷、更高效的杀人武器，亦非人类之福。

人工智能的远期威胁中，最容易想到的就是它们可能的反叛，这点很容易理解。《黑客帝国》《未来战士》等科幻影片对此已做过大量设想。人工智能业界和一些盲目乐观人士常用“人工智能还很初级”之类的说法宽慰公众，但这种理由是站不住脚的，“老虎还小”不能成为养虎的理由。因此，我们对这一威胁必须保持足够的警惕。

人工智能的终极威胁更加发人深省。这种威胁并非建立在人工智能反叛的假定之上，而是恰恰相反。阿西莫夫提出的一个很少有人注意的重要观点是，所有依赖人工智能的文明都终将灭亡。他给出的理由之一“一个完全依赖机器人的社会，因极度单调无趣，终究会变得孱弱、衰颓、没落而奄奄一息”这个看法很有见地。

这里排除人工智能反叛人类的可能，假定未来人工智能可承担人们所希望的“任何工作”，人类就会变成整天混吃等死的寄生虫了。如果真是这样，用不了多久，人类的机能和智力都将迅速退化，我们的人生就变得毫无意义。这是更可怕的威胁。

（摘编自江晓原《科技创新应树立底线思维——以人工智能发展为例》）

材料二：

人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋和转魔方），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这里严重缺陷。他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常——其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，即便进一步的仿生探索不会一无所获，然而，人的契悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力（几乎接近无厘头），如此等等，都有“大智若愚”之效，只能让机器人迷糊。

在生活中，一段话到底是不是“高级黑”；一番慷慨到底是不是“装圣母”；一种高声大气是否透出了怯弱；一种节衣缩食是否透出了高贵。同是一种忍让自宽，到底是阿Q的“精神胜利”，还是庄子的等物齐观；同是一种笔下的胡乱涂抹，到底是艺术先锋的创造，还是画鬼容易画人难的胡来……这些问题也许连某个少年都难不住，明眼人更是一望便知。这一类人类常有的心领神会，显示出人类具有超强的处理价值观的能力，其实不过是依托全身心互联与同步的神经响应，依托人类经验的隐秘蕴积，选择了一个几无来由和依据的正确，有时甚至是看似并不靠谱的正确——这样做很平常，就像对付一个趔趄或一个喷嚏那样自然，属于瞬间事件。但机器人呢，光是辨识一个“高级黑”的正话反听，可能就会导致全部数据库瘫痪。

（摘编自韩少功《当机器人成立作家协会》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．对“人机大战”这样的事件所引发的关于人工智能的争论，必须拓宽视域，厘清思路，善用底线思维，才能真正抓住问题的要害。

B．如果盲目研发军用人工智能，比原子弹更可怕的武器有可能在不远的将来出现，即使处于人类控制之中，对人类也是一种威胁。

C．阿西莫夫等人所谓人工智能的终极威胁，不是机器人的失控和反叛，而是人工智能可能导致人类文明的最终灭亡。

D．同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力以及同时处理各种矛盾信息的能力，都属于人类智能特有的形式逻辑。

2．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（     ）

A．一群文学专业的研究生竟然难以分辨两首写景诗歌中，哪一首是由诗歌游戏软件所生成的，哪首是宋代秦观的作品。

B．某网站售价15元的“写作软件”，简直是最廉价的抄袭助手，已成为时下一些网络作家的另一半”甚至“另一大半”。

C．文学中的那些“恍惚而来，不思而至”（汤显祖语，字里行间非常微妙，其复杂性非任何一套代码和逻辑可以穷尽。

D．“宫斗”神剧总是王痴、妃狠、暗下药，“武侠”神剧总是秘籍、红颜、先败后胜，人机合作能有效支持这些类型化写作。

3．有人认为，在对待人工智能的态度上，材料一和材料二截然相反。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：三星堆遗址得名于清代《汉州志》：“广汉名区，雒城旧壤……其东则涌泉万斛，其西则伴月三星。”遗址最早发现于20世纪20年代末。1934年，原华西大学美籍学者葛维汉进行了第一次发掘。

新中国成立后，四川省文物部门重新启动三星堆遗址考古工作。1986年发现一、二号“祭祀坑”，出土珍贵文物千余件，多数文物前所未见，揭示了一种全新的青铜文化面貌。1987年，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推断其年代相当于夏代晚期至商周之际。

20世纪80年代至今，国家文物局指导四川省开展大规模调查勘探和发掘工作，不断明确三星堆遗址分布范围、结构布局，逐步廓清了三星堆文化分布范围，揭示了三星堆文化与中原地区夏商文化的密切关系，并逐步探明三星堆文化源流。

（摘自蒋肖斌《溯源三星堆文化，发掘仍将继续》，《中国青年报》2021年3月22日）

材料二：不同于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩如黄金制品、立体的青铜神像等出土文物，让不少人认为，以三星堆文化为代表的古蜀文明是某种异域文化。但从大量中原式样的青铜尊，以及象牙雕刻的中原式云雷纹来看，都仍在中国本土文明范围内。

比如，把青铜礼器作为一个文明最重要的价值承载体，是中华文明的重要特质。无论是古埃及、爱琴文明、美索不达米亚、古印度，都没有将其上升到“国之大事，在祀与戎”这个高度。而古蜀文明、中原文明，在这一点上是一脉相承的。

从青铜礼器的形制看，夏代二里头的绿松石青铜兽面牌，在三星堆有类似发现，二里头的玉牙璋以及祭祀鬼神的陶盂，在三星堆也有大量分布。即使是在夏朝灭亡后，三星堆的古蜀文明仍在礼制上保守着中原传统。

从商代礼制上讲，这次新发现的祭祀坑中，有中原式青铜尊出土。尊是酒器，殷人重酒，人类学家张光直先生就曾指出，酒在商代祭祀中具有通神的重要意义。这一点也被古蜀人所接受。再如青铜神树，在中原观念中，宇宙中的神树是扶桑、建木，是太阳神乌栖息和轮番工作的所在。三星堆出土的青铜神树上有九只鸟，暗示有一只正是天上的太阳。此种观念和表达，都与中原文明别无二致。

因此，结合这次三星堆的新发现可以看出，巴蜀文化是中华文明的一个分支。

（摘自李竞恒《三星堆新出土文物，再证巴蜀文化是中华文明重要分支》，《新京报》2021年3月22日）

材料三：在三星堆祭祀区发掘现场，密封的考古发掘舱内，考古人员身穿防护服操纵机械进行发掘……不少记者现场感叹，这里像实验室一样充满科技感。

1986年，三星堆遗址一、二号坑完成抢救性发掘，限于当时的技术条件，本着“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的原则，考古工作者很快对遗址实行了最大程度的保护。如今，全新技术支持下的新时代考古，不仅能够最大程度降低考古发掘对于遗迹现场的影响，也为进一步研究留存了更大空间。

文物承载者灿烂文明，传承着历史文化，是华夏先祖留给我们的宝贵遗产，也凝聚着我们奋进新征程的精神力量。在这次被大家称作“三星堆上新”的考古过程中，人们通过网络直播与新闻报道，热烈而深入地参与到考古互动中。当古代文化与现代生活相遇，人们展现出探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，使得考古不再“冷门”，文物不再“高高在上”。文化自信和自豪感在这一过程中体现得淋漓尽致，进一步加深了公众对中华文明的认同与尊崇。

据悉，三星堆保护规划以及申遗的相关工作已经展开。展望全国，北京长城抢险加固项目坚持“最小干预”原则、最大限度保持长城景观原貌，西安地铁建设因文物保护需要而深挖和绕行，杭州良渚遗址文物保护核心区开展居民搬迁……各地探索着各具特色的文物保护和利用发展新模式，绘就一幅历史文物保护与经济社会发展相得益彰的崭新画卷。

研究历史是为了开拓未来。做好新时代的文物保护与研究工作，一定能为强国征程贡献更为深厚的文化自信和蓬勃动力。

（摘编自宋豪新《引人注目的“三星堆上新”考古过程》，人民网2021年3月30日“人民时评”）

1．下列对“三星堆”相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．三星堆遗址得名于清代的《汉州志》，这一点可以证明，三星堆文化具有不容置疑的中华文明属性。

B．1986年，四川省文物部门重新启动了三星堆遗址的考古工作，出土了千余件前所未见的珍贵文物。

C．据推断，三星堆文化的年代相当于夏代晚期至商周之际。随着研究深入，发现它与中原地区夏商文化有密切关系。

D．发现一、二号“祭祀坑”后，国家文物局并未中断对三星堆遗址的勘探发掘和研究，明确了三星堆遗址的分布范围。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（       ）

A．有人认为古蜀文明是异域文明，其重要依据就是三星堆出土了异于中原系统的青铜人物造像，以及带有古代欧亚文明色彩的黄金制品等文物。

B．目前已知的古老文明如古埃及、爱琴文明等，都没有达到“国之大事，在祀与戎”的认识高度，但古蜀文明与中原文明，在这一点上是一脉相承的。

C．从器物层面看，三星堆出土了绿松石青铜兽面牌、陶盂、中原式青铜尊等礼器；从观念层面看，酒的通神意义、青铜神树的暗示性，都与中原文明关系密切。

D．网络直播“三星堆上新”引发热烈而深入的考古互动，不仅展现了人们探讨历史、关注文化的浓厚兴趣，也体现了新的时代人们的文化自信和民族自豪。

3．三星堆保护规划及申遗的相关工作已经展开。请你为这项重要工作提几点可行性建议。