【推荐1】阅读下面的文言文，完成小题。

文段一：

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。

建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许

初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。

初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。

（摘编自《三国志·魏武纪》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”

（摘编自曹操《求贤令》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，除C、D外再选择三处断句，将字母写在答题卡相应位置上。
吾降A张绣等B失不便取其质C以至于此D吾知所以败E诸卿F观之G自今已H后不复败矣
2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思通常有相同相近关系的称谓。

B．“唯魏种且不弃孤也”中“且”与短语“且战且退”中“且”含义不同。

C．顿首，旧时一种礼节。跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。

D．“遂亡归吕布”中的“亡”与成语“亡羊补牢”中的“亡”含义不同。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。

B．曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。

C．曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。

D．《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。
（2）若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！
5．文段二中，对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明？请概括回答。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。

五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。

其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。今日拒之，事更不顺。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才兼仗父兄之烈割据江东地方数千里兵精足用英雄乐业尚当横行天下为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”

权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。

（节选自《三国志·周瑜传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/

B．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/

C．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/

D．将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/

2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．从父，父亲的兄弟，即伯父或叔父。文中指周瑜的叔叔周尚。

B．薨，古代称天子或诸侯之死，后世有封爵的大官之死也称薨。

C．中国，在古代一般是指中原地区。

D．孤，古代君主自称“孤”或者“寡人”，有成语“称孤道寡”。

3．下列对原文内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孙坚因为讨伐董卓将家迁到了庐江舒地，他的儿子孙策与周瑜同岁，两人交情很深。

B．孙权即位后，周瑜来到吴国，颇受重用，与张昭一起掌管各种事务，后担任前部大督。

C．面对曹军的来势汹汹，朝堂之上君臣议事时，除周瑜一人主战外，其他人都主张投降。

D．周瑜部将黄盖很有谋略，他审时度势，用心观察，及时提出了火攻的策略，击败了曹军。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。
（2）曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。
5．周瑜认为曹操此战必败，他依据的理由是什么？请概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

关羽，字云长，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。

建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中斩其首还绍诸将莫能当者遂解白马围曹公即表封羽为汉寿亭侯

初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类？”亮知羽护前，乃答之曰：“孟起^①兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭^②之徒，当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之美髯公。羽省书大悦，以示宾客。

二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德，威震华夏。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。……权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。

追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。

（选自《三国志·关张马黄赵传》）

（注）①孟起：马超字孟起。②黥、彭：汉初名将英布、彭越。

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．策马刺良/于万众之中斩其首还/绍诸将莫能当者/遂解白马围/曹公即表封羽为汉寿亭侯/

B．策马刺良/于万众之中斩其首还/绍诸将莫能当者/遂解白马/围曹公/即表封羽为汉寿亭侯/

C．策马刺良于万众之中/斩其首还/绍诸将莫能当者/遂解白马/围曹公/即表封羽为汉寿亭侯/

D．策马刺良于万众之中/斩其首还/绍诸将莫能当者/遂解白马围/曹公即表封羽为汉寿亭侯/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“字”：古人幼时取名，成年取字，男子20岁、女子15岁取字，名和字之间有意义上的联系。

B．“假节钺”：“节”，符节；“钺”，斧钺。臣子拿着皇帝给予的节、钺，代表皇帝亲临。

C．“谥”：古代根据其生前事迹给予的评价性的称号，被称为谥号，如苏东坡，东坡是苏轼的谥号。

D．“尚公主”：娶公主为妻。驸马娶了公主，住在公主府，公主府主人还是公主，类似“入赘”。

3．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（     ）

A．关羽、张飞尽心辅佐刘备。汉末，刘备起兵乡里，关、张二人私下与刘备情如兄弟，公众场合则对刘备礼敬有加。

B．关羽颇受曹操欣赏。曹操擒获关羽后，极为钦佩关羽的英雄气概，对关羽的决意离去深感惋惜，阻止部下追击关羽。

C．孙权恼恨关羽。起先，孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使，拒绝结亲，孙权对此愤怒。

D．关羽死后被追谥为壮缪侯。其后代深受朝廷器重，两个儿子关兴、关统先后继承壮缪侯的爵位，后来关统还娶了公主为妻。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。
（2）羽美须髯，故亮谓之美髯公。羽省书大悦，以示宾客。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

公讳序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。李顺反，攻围眉州。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。”戒子孙，无与人争入学。郡吏素暴苛，缘是大扰，公作诗并讥之。庆历七年五月十一日终于家，享年七十有五。闻之自五代崩乱蜀之学者衰少又皆怀慕亲戚乡党不肯出仕公始命其子涣就学所以劝导成就者无所不至。及涣以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。

（摘编自苏轼《苏廷评行状》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．闻之/自五代崩乱蜀之学者/衰少又皆怀慕亲戚/乡党不肯出仕/公始命其子涣就学/所以劝导成就者/无所不至

B．闻之/自五代崩乱/蜀之学者衰少/又皆怀慕亲戚/乡党不肯出仕/公始命其子涣/就学所以劝导成就者/无所不至

C．闻之/自五代崩乱/蜀之学者衰少/又皆怀慕亲戚乡党/不肯出仕/公始命其子涣就学/所以劝导成就者/无所不至

D．闻之/自五代崩乱/蜀之学者/衰少又皆怀慕亲戚乡党/不肯出仕/公始命其子涣就学所/以劝导成就者/无所不至

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳，古代在死去的尊长名前加“讳”字，表示他已经去世，借此来表达哀悼之情。

B．皇考，古代对已故曾祖或父亲的尊称，“如丧考妣”中的“考”指的是逝去的父亲。

C．州郡立学，是指古代地方官府，在当地所办的学校，这些学校又称乡学、学宫等。

D．乡闾，泛指民众聚居之处。古时，以二十五家为“闾”，一万二千五百家为“乡”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是

A．苏序性格豁达开朗，不拘礼法。他读书只求大体了解重要意旨就弃书而去，正因如此，成年之后还不能熟知诗书。

B．苏序为人洒脱，乐善好施。只要衣食稍有盈余，他就可能会将之赠与他人，即使让自己的生活陷入困顿，也始终不悔。

C．苏序身份卑微，但目光长远。他极尽劝导之能事，把儿子苏涣培养成才。苏涣学有所成，深深影响了眉州人的思想观念。

D．苏序精识远量，但老死没有声望。苏轼认为这和他的个性不无关系，这篇文章也想让当世君子了解苏序为人行事的大致情况。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴凶年鬻其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固自有以鬻之，非尔故也。”
⑵公之无传，非独其自放终身，亦其子孙不以告人之过也。

【推荐2】杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士，授刑部主事。成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者，罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝，文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体公但剔奸弊劝惩官吏若比户稽核则有司事非宪体也”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已，儒惭而去。中官过者，继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：“金具在，与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐，汪直欲见之，不可。宪宗问直：“朝觐官孰廉？”直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。”九载秩满，超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰：“得非不私一钱之杨继宗乎？”敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。尝监乡试得二卷，具朝服再拜曰：“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元。人服其鉴。

（节选自《明史·杨继宗传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．为治有体／公但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核／则有司事／非宪体也／

B．为治有体公／但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核则有司事／非宪体也／

C．为治有体／公但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核则有司事／非宪体也／

D．为治有体公／但剔奸弊／劝惩官吏／若比户稽核／则有司事非宪体也／

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。隋炀帝大业年间始置进士科目。

B．刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。

C．中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。

D．乡试是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的选拔人才的考试，因在春天举行，故又称春闱。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．杨继宗重视教育，成效突出。任嘉兴知府时，他大力兴办地方学校，要求年满八岁的孩子都要入学，对学官以礼相待，形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。

B．杨继宗为民说话，得罪权贵。御史孔儒清查军队，却把多位里老杖死，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒，杨继宗又当面指责孔儒越职行事，让孔儒非常恼恨。

C．杨继宗刚正廉洁，抵制腐败。他不爱金钱，任嘉兴知府时，宦官路过他那里，向他要钱，他只送了普通物品，要金子则要求对方出示印券，巧妙地拒绝了宦官。

D．杨继宗慧眼识才，很有远见。他监考乡试时，发现两份优秀试卷，非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才，后来，这两位考生相继考中状元，人们佩服他有眼光。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。
（2） 闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。
5．明宪宗询问朝中官员谁最廉洁时，为什么汪直说“天下不爱钱的，只有杨继宗一个人”呢？请简要说明。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（     ）

A．过蒙拔擢，宠命优渥               宠：恩荣。

B．但以刘日薄西山，气息奄奄     薄：迫近。

C．寻蒙国恩                                 寻：不久

D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志     听：听信。

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．察，考察；举，推举。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，指的是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。

B．古汉语中表示授予官员官职，使用的动词很多，如一般的授予官职的动词有“拜”、“除”等；表示提拔的有“擢”、“拔擢”、“迁”；表降职的则有“贬”、“谪”等。

C．郎中，洗马，都是指朝廷官员。前者指的是专门为官员治病的官员，后者指的是太子的侍从官。

D．东宫：指的是太子，因太子居东宫。还可以用“春宫”来指代太子。

3．下列对这段文字的分析，不正确的一项是（     ）

A．第一段文字叙述了朝廷屡次征召催逼，自己辞不赴命、进退两难的处境，同时也表达了对朝廷的感恩之情。

B．“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”以落日喻人命，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的感情色彩，极大地引发读者的同情。

C．在文中，作者既表达自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。

D．在末段，作者以两个年龄数字的对比，说明报国日长，尽孝日短，表明忠孝难以两全，有力地证明自己只好舍忠而取孝的抉择的正确性，以使皇帝心甘情愿地批准他的请求。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

1．下列加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．皆有怵惕恻隐之心                       怵惕：恐惧。

B．非所以内交于孺子之父母也          内：同“纳”，结交。

C．非所以要誉于乡党朋友也             要：求取。

D．若火之始然，泉之始达                 然：……的样子。

2．下列句中加点的“之”的意义和用法，与例句相同的一项是（     ）
例句:人之有是四端也

A．若火之始然，泉之始达	B．知皆扩而充之矣
C．人皆有不忍人之心	D．治天下可运之掌上

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。

B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。

C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。

D．孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

于慎行，字无垢，东阿人。年十七，举于乡。御史欲即鹿鸣宴冠之，以未奉父命辞。隆庆二年成进士，授编修。万历初《穆宗实录》成，进修撰，充日讲官。故事率以翰林大僚直日讲无及史官者慎行与张位及王家屏沈一贯陈于陛咸以史官得之异数也。尝讲罢，帝出御府图画，令讲官分题。慎行不善书，属人书之，具以实对。帝悦，尝大书“责难陈善”四字赐之，词林传为盛事。

       御史刘台以劾张居正被逮，僚友悉避匿，慎行独往视之。及居正夺情，偕同官具疏谏。吕调阳格之，不得上。居正闻而怒，他日谓慎行曰:“子吾所厚，亦为此也?”慎行从容对曰:“正以公见厚故耳。”居正怫然。慎行寻以疾归。居正卒，起故官。进左谕德，日讲如故。时居正已败，侍郎丘木舜往籍其家。慎行遗书，言居正母老，诸子复巢之下，颠沛可伤，宜推明主帷盖恩，全大臣簪履之谊。词极恳挚，时论韪之。由侍讲学士擢礼部右侍郎。转左，改吏部，掌詹府事，寻迁礼部尚书。
       十八年正月，疏请早建东宫，出阁讲读。及冬，又请。帝怒，再严旨诘责。慎行不为慑，明日复言:“册立，臣部职掌，臣等不言，罪有所归。幸速决大计，放归田里。”帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。山东乡试、预传典试者名，已而果然。言者遂劾礼官，皆停俸。慎行引罪乞休。累章上，乃许。

家居十余年，中外屡荐，率报寝。卒，年六十三。赠太子太保，谥文定。

(节选自《明史•于慎行传》

1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．故事/率以翰林大僚直日/讲无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/

B．故/事率以翰林大僚直日讲，无及史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/

C．故事/率以翰林大僚直日讲/无及史官者/慎行与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得之/异数也/

D．故事率以翰林大僚/直日讲无及/史官者慎行/与张位及王家屏/沈一贯/陈于陛咸以史官得/之异数也/

2．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(       )

A．“冠之”即为他加冠。古代男子到成年(一般在二十岁)则举行加冠礼，叫做冠。

B．“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职。

C．“东宫”指太子所居之宫，也代指太子。文中的“册立”，是指让皇帝封立太子的事。

D．“乡试”是中国古代科举考试之一。明代每三年一次，在各省省城举行，人们把中试者称为“秀才”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(       )

A．有一次讲课后，皇帝拿出宫藏图画，请日讲官分别题字。于慎行不擅长书法，写成诗后，委托人书写，并把实情告诉了皇上。其诚实的品格得到皇帝的赞赏。

B．于慎行为人正直坦荡，对因得罪张居正而被捕的刘台，他仍去探视。对张居正不合礼制的做法，不因为张居正对自己的厚爱而放弃原则。

C．张居正被追究论罪后，于慎行致函前往逮捕他的侍郎丘木舜，为张母及诸子求请，当时的舆论认为于慎行做得对。他也因此被多次提升官职。

D．万历十八年，于慎行两次上书建议早立太子，皇帝恼怒，再次下严旨责难。于慎行不为所动，第二天又以辞官归乡再次劝谏，使皇帝更不高兴。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)居正闻而怒，他日谓慎行曰:“子吾所厚，亦为此也？”
(2)帝益不悦，责以要君疑上，淆乱国本，及僚属皆夺俸。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”“同明相照，同类相求。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！

(节选自《史记·伯夷列传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．或择地而蹈之时/然后出言行/不由径/非公正/不发愤而遇祸灾者/不可胜数也

B．或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

C．或择地而蹈之时/然后出言行/不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

D．或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正/不发愤而遇祸灾者/不可胜数也

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“伯”和“叔”均属兄弟排行的次序，完整的次序是伯、仲、叔、季，若家族中有五个兄弟，则称最小的一个为“少”。

B．“木主”，即木制的神位，在其上书写死者姓名，以供祭祀，俗称“牌位”，这与中国古代的祖先崇拜有极为强烈的关联。

C．“采薇”是伯夷和叔齐两人在首阳山上的生存方式，与两人的身世结合，被后世诗文赋予了极高的人格内涵和归隐倾向。

D．“执鞭”，出自《论语·述而》“虽执鞭之士，吾亦为之”，本义是为人持鞭驾车，后表侍奉追随之意，亦指奴役他人。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者由伯夷、叔齐之死，而批判天道，这是具有终极意味的道德拷问，由此全文到达情感高潮，其后文势变弱，至于无奈叹惋。

B．孤竹君想要立叔齐为国君，等到孤竹君去世后，兄弟二人都不愿继承王位，故先后离去，国人遂立孤竹君的第二个儿子为君主。

C．伯夷和叔齐到达周地之后，发现武王正向东行军讨伐商纣，立即勒住马的缰绳，以孝、仁之道相劝阻，不但无果还险些丧命。

D．伯夷和叔齐隐居于首阳山之后，食不果腹，却慷慨作歌，在歌词中将上古帝王时代视为自己的精神故土，如今先王已逝，世间再无去处。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。
（2）岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁^①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。数月，英称疾笃，诏以为光禄大夫，赐告归。英初被诏命，佥以为必不降志，及后应对，又无奇谟深策，谈者以为失望。初，河南张楷与英俱征，既而谓英曰：“天下有二道，出与处也。吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。而子始以不訾^②之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”颍川陈？少从英学。尝有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。怪而问之。英曰：“妻，齐也，共奉祭祀，礼无不答。”其恭谨若是。年七十余，卒于家。

（节选自《后汉书》）

【注】①玄纁：帝王用作聘用贤士的礼品。②不訾：不可比量，指非常贵重。
1．下列各组句子中加点词的解释，全都正确的一项是
①复固辞疾笃                                                笃：严重
②朕能生君，能杀君                                      生：活着
③公卿举其贤良方正、有道，皆不行               行：去、就
④假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河            绝：超过
⑤师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉     师：从师学习
⑥今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼。       曾：加倍

A．①③⑤

B．①②⑤

C．②④⑥

D．③④⑥

2．下列各组句子中加点词的意义，都相同的一项是

A．①受业者四方而至   ②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

B．①又不闻匡救之术   ②然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。

C．①其恭谨若是   ②是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

D．①而子始以不訾之身   ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

3．下列各句与“句读之不知，惑之不解”句式相同的一项是

A．州郡前后礼请不应

B．君何以慢朕命？

C．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也

4．下列对文中词语及课本中文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A．五经：指古代儒家的《诗》《书》《易》《礼》《春秋》五种经典，加上《乐》，就是《师说》中所说的“六艺”。

B．庠序：是古代的学校，周代叫庠，商代叫序，后庠序泛指学校或教育事业，庠序之教即学校教育。

C．贤良方正：“贤良”指才能、德行好，“方正”意思是正直、有原则，贤良方正是汉代选官取士的科目之一。

D．合从：与“连横”相反，是一种分散六国，使他们各自同秦国联合，从而将他们各个击破的策略。

5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。
（2）吾前以子之出，能辅是君也，济斯人也。
（3）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

魏文侯过段干木之间而轼^①之，其仆曰：“君何为轼？”曰：“此非段干木之闾欤？段干木盖贤者也，吾安敢不轼？段干木光乎德，寡人光乎地^②；段干木富乎义，寡人富乎财。”其仆曰：“然则君何不相之？”于是文侯请相之，段干木不肯受。则文侯乃致禄百万，而时往问之。于是国人皆喜，相与诵之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居无几何，秦兴兵欲攻魏，司马唐谏秦君曰：“段干木贤者也，而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？”秦君以为然，乃案兵，不攻之。魏文侯可谓善用兵矣。尝闻君子之用兵，莫见其形，而攻已成，其此之谓也。野人之用兵也，鼓声则似雷，号呼则动地，尘气充天，流矢如雨，扶伤舆死，履肠涉血，无罪之民，其死者量^③于泽矣，而国之存亡、主之死生，犹未可知也，其离仁义亦远矣！魏文侯见段干木，立倦而不敢息。及见翟璜，踞于堂而与之言。翟璜不悦。文侯曰：“段干木，官之则不肯，禄之则不受。今汝欲官则相至，欲禄则上卿至。既受吾赏，又责吾礼，无乃难乎？”

（节选自《吕氏春秋》）

材料二：

段干木者，晋人也。少贫且贱，守道不仕。魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避。文侯以客礼待之，出过其同而轼。其仆问曰：“干木布衣也，君何轼？”文侯曰：“段干木，贤者也。不移势利，怀君子之道，隐处穷巷，声驰千里。吾敢不轼乎？干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”又请为相，不肯。夫文侯名过齐桓公者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。

（节选自皇甫谧《高士传》）

【注】①轼：凭轼，古人乘车时表示敬意的动作。②地：指地位、权势。③量：满。

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫文侯A名B过C齐桓公者D盖能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．相，解释为“让……做相国”，和《鸿门宴》中“使子婴为相”中的“相”用法相同。

B．以为，解释为“认为”，和《过秦论》中“铸以为金人十二”中的“以为”词义不同。

C．责，解释为“要求”，和“求全责备”“责人从宽，责己从严”中的“责”词义相同。

D．布衣，指粗布做成的普通衣服，常用来代指平民百姓；文中指段干木是个平民百姓。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．魏文侯听从车夫的建议，请段干木做国相，但段干木不肯接受。魏文侯就送给段干木优厚的俸禄，并且时常前往看望他，此举受到国人的称赞。

B．和魏文侯用兵不同，鄙陋无知之人用兵，在战场上和敌人奋勇拼杀、一争高下，使无辜百姓尸横遍野，即便如此，也未必能挽救国家之亡、国君之死。

C．魏文侯对段干木敬重有加，而对翟璜却傲慢无礼。之所以如此，是因为段干木是个看轻官位、俸禄的贤者，而翟璜却要官得官，要俸禄得俸禄。

D．魏文侯认为，段干木虽隐处穷巷，却声名远扬，而自己虽然地位显赫，富有财富，但声名远远比不上段干木，理应对他凭轼以表敬意。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而魏礼之，天下莫不闻，无乃不可加兵乎？
（2）魏文侯欲见，造其门，其逾墙而避之。
5．君子用兵，为什么能够做到“莫见其形，而攻已成”？请根据材料一简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

夏侯胜字长公，东平人也。胜少孤，好学，从始昌受《尚书》及《洪范五行传》，说灾异。善说礼服。征为博士、光禄大夫。会昭帝崩，昌邑王嗣立，数出。胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之？”王怒，谓胜为妖言，缚以属吏。吏白大将军霍光，光不举法。后十余日，光与张安世白太后，废昌邑王，尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫，太后省政，宜知经术，白令胜用《尚书》授太后。迁长信少府，赐爵关内侯，以与谋废立，定策安宗庙，益千户。

宣帝初即位，欲褒先帝。于是群臣大议廷中，皆曰：“宣如诏书。” 长信少府胜独曰：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功然多杀士众竭民财力奢泰亡度天下虚耗百姓流离物故者半。亡德泽于民，不宜为立庙乐。”公卿共难胜曰：“此诏书也。”胜曰：“诏书不可用也。人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。” 于是丞相蔡义，御史大夫田广明劾奏胜非议诏书，毁先帝，不道，及丞相长史黄霸纵胜，不举劾，俱下狱。

胜为人质朴守正，简易亡威仪。见时谓上为君，误相字于前，上亦以是亲信之。尝见，出道上语，上闻而让胜，胜曰：“陛下所言善，臣故扬之。尧言布于天下，至今见诵。臣以为可传，故传耳。”朝廷每有大议，上知胜素直，谓曰：“先生通正言，无惩前事。”

胜复为长信少府，迁太子太傅。受诏撰《尚书》《论语说》，赐黄金百斤。年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。太后赐钱二百万，为胜素服五日，以报师傅之恩，儒者以为荣。

（选自《汉书·夏侯胜传》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (        )

A．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士/众竭民财/力奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。

B．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士/众竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。

C．武帝虽有攘四夷广土斥境之功/然多杀士众/竭民财力/奢泰亡度/天下虚耗/百姓流离/物故者半。

D．武帝虽有攘四夷广土/斥境之功然/多杀士众/竭民财力/奢泰亡度天下/虚耗百姓/流离物故者半。

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (       )

A．博士，为古代学官名，六国时有博士，秦因之。唐有太学博士、算学博士等，皆教授官。与现代的“博士”有所不同。

B．崩，指天子、帝王的死。根据《礼记》记载：天子死叫“崩”，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”，士死叫“死”，庶人死叫“不禄”。

C．东宫，是古代汉族宫殿建筑之一。因位于皇宫东部，称东宫。后多为太子住处，亦指太子。这与中宫又可以借指皇后，是同样道理。

D．诏书，在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王嬴政统一六国，建立君主专制国家后，改令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

3．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 (       )

A．夏侯胜通晓经术。他跟随始昌学习《尚书》及《洪范五行传》；为太后讲授过《尚书》，为此在他去世之后，太后还为他穿了五天的孝服。

B．夏侯胜直言敢谏。宣帝即位后想褒扬汉武帝的功业，群臣附和，唯独夏侯胜坚决反对，认为不宜为武帝立庙乐，他因此受到弹劾而下狱。

C．夏侯胜生性直率。因私自传播皇上的话受到责备时，他援引尧帝之言传布天下之例，坚持辩称自己并没有做错。他在朝中素有直声，也深得宣帝信任。

D．夏侯胜仕途坎坷。他开始被征召为博士和光禄大夫，又曾两次升任长信少府，后因被弹劾下狱而去职，最后升为太子太傅。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）胜当乘舆前谏曰：“天久阴而不雨，臣下有谋上者，陛下出欲何之。”
（2）人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。议已出口，虽死不悔。
（3）故木受绳则直，金就砺就利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。