耿恭字伯宗,少孤。慷慨多大略,有将帅才。永平十七年冬,骑都尉刘张出击车师①,请恭为
明年三月,北单于遣左鹿蠡王二万骑击车师。遂破杀后王②安得,而攻金蒲城。会显宗
明年,
(《后汉书·耿弇传附耿恭》,有删节)
【注】①车师,古西域国名,与下文“疏勒”同属西域都护府。②后王,即国王。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略诏/召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战/ |
B.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕数/与羌接战/ |
C.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状/乃遣恭将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战/ |
D.其秋/陇西羌反/恭上疏言方略/诏召入问状乃遣恭/将五校士三千人/副车骑将军马防讨西羌/恭屯枹罕/数与羌接战/ |
A.司马是古代重要的军职,汉武帝时置大司马;隋唐以后,司马为兵部尚书的别称。 |
B.崩是指帝王或王后死去,周代称诸侯死为薨,士人死称为不禄,卿大夫死称为“卒”。 |
C.大鸿胪是中国古代朝廷掌管诸侯及藩属国事务的官职,秦及汉初为九卿之一。 |
D.迁,古代指官职的升迁、改任或降职。文中“迁长水校尉”中的“迁”指升职。“拜郎中,再迁为太史令。”(《张衡传》)中的“再迁”指第二次升迁。 |
A.耿恭忠诚勇敢,不受名利诱惑。匈奴派人许以高官、美女招降他,耿恭把毒药涂到箭头上,借着暴风骤雨,耿恭率领将士杀伤很多敌人。 |
B.耿恭为国建言,却遭无端弹劾。耿恭曾上书朝廷令车骑将军马防驻防汉阳,坐镇安抚凉州,这违忤了马防的心意。耿恭后被弹劾下狱审治。 |
C.耿恭战功卓著,降者数以万计。他作为副将出征西羌,马防还京后,耿恭歼敌千余人,几万人都到耿恭军中投降。 |
D.耿恭为人正直,坚守节操道义。耿恭与士兵真诚相待,同患难共生死;作战勇猛,不惜牺牲生命;坚持正义,不怕冒犯权贵。 |
(1)数月,食尽穷困,乃煮铠弩,食其筋革。衣屦穿决,形容枯槁。
(2)苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
5.匈奴和车师攻打耿恭,耿恭只剩数十人,最后匈奴兵为什么解兵离去?请简要说明。
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李郃,字孟节,汉中南郑人也。父颉,以儒学称,官至博士。郃袭父业,游
县召署幕门候吏。
时大将军窦宪纳妻,天下郡国皆有礼庆,郡亦遣使。郃进谏曰:“窦将军椒房之亲,不修礼德,而专权骄恣,危亡之祸可翘足而待,愿明府一心王室,勿与交通。”太守固遣之,郃不能止,请求自行,许之。郃遂所在留迟,以观其变。行至扶风,而宪就国自杀,支党悉伏其诛,凡交通宪者,皆为免官,唯汉中太守不豫焉。郃岁中举孝廉,五迁尚书令,又拜太常。元初四年,代袁敞为司空,数陈得失,有忠臣节。在位四年,坐请托事免。
安帝
(节选自《后汉书·李郃传》)
1.下列加点词语,意义相同的一项是A.则胜负之 |
B.诏书特下, |
C.其 |
D.光 |
A.予买田其间, |
B.尔 |
C.外无期功强近 |
D.秦 |
A.斯用兵之效也 李郃,汉中南郑人也 |
B.苟以天下之大 人莫之识 |
C.吾见其难为,怵然为戒 凡交通宪者,皆为免官 |
D.然今卒困于此 年八十余,卒于家 |
A.和帝即位/分遣使者/皆微服/单行各至州县/观采风谣/使者二人当到益部/投郃候舍/ |
B.和帝即位/分遣使者/皆微服单行/各至州县/观采风谣/使者二人当到/益部投郃候舍/ |
C.和帝即位/分遣使者/皆微服单行/各至州县/观采风谣/使者二人当到益部/投郃候舍/ |
D.和帝即位/分遣使者/皆微服/单行各至州县/观采风谣/使者二人当到/益部投郃候舍/ |
A.太学,我国古代用以培养人才、传授儒家经典的最高学府,太学之名始于西周,之后历代名称不一,制度亦有变化。 |
B.分野,古人依据星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。 |
C.崩,指帝王或王室成员之死。古代中国不同阶层的人去世的说法不同,除“崩”以外,还有“卒”“不禄”“薨”等。 |
D.心丧,指古代弟子为老师守丧,不穿丧服,只在心中悼念;后泛指身无丧服或除去丧服后的深切悼念,如守丧一般。 |
A.李郃博学却默默无闻。他继承父业,在太学游学,通晓五经,通晓《河图》《洛书》和占卜术,但外表质朴,并不被人知道。 |
B.李郃能依据星宿预测。他曾根据夏夜天上星星的移动推算出,在他负责的馆舍里住宿的两个人,就是朝廷派来找自己的人。 |
C.李郃有敏锐的洞察力。大将军窦宪娶妻,天下郡国送礼祝贺,李郃以拖延的方法使汉中太守的礼不能及时送达,最终太守没被窦宪牵连。 |
D.李郃非常受弟子尊敬。李郃八十多岁时在家中去世,他的弟子冯胄独制服,为他守心丧三年,这令当时的人们感到诧异。 |
(1)而专权骄恣,危亡之祸可翘足而待,愿明府一心王室,勿与交通。
(2)明年,坐吏民疾病、仍有灾异,赐策免。
陈蕃字仲举,汝南平舆人也,祖
(选自《
陈仲举言为士则,行为世范。
(选自《世说新语》)
徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡
稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚
(选自《后汉书·徐稚传》)
【注】①生刍:鲜草。
1.对下列句子中加点词语的解释,
A.安 |
B.甚 |
C.屡 |
D.去则 |
A. |
B.吾 |
C.稚 |
D.及于涂,容 |
A.陈蕃少有大志,徐稚自食其力,他们最终都成为一代名臣。 |
B.陈蕃从不接待宾客,只为徐稚特意摆设了一副坐榻,足见徐稚之才。 |
C.徐稚祭拜黄琼,而不留姓名,说明其待人真诚,为人高洁。 |
D.选文中引用《诗经》,体现了郭林宗对徐稚的行为的理解和感谢。 |
A.时/会者四方名士/郭林宗等数十人闻之/疑其稚也/乃选能言语/生茅容轻骑追之 |
B.时会者四方/名士郭林宗等数十人闻之疑/其稚也/乃选能言语生茅容/轻骑追之 |
C.时/会者四方/名士郭林宗等/数十人闻之疑/其稚也/乃选能言语生/茅容轻骑追之 |
D.时/会者四方名士郭林宗等数十人闻之/疑其稚也/乃选能言语生茅容/轻骑追之 |
A.《后汉书》南朝范晔编撰,与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 |
B.“河东”,古地区名,黄河以东,秦汉时置河东郡,指今之山西省部分地区。 |
C.“登车揽辔”,拿起缰绳,坐上车子,文中指走马上任,巡行各地监察吏治。 |
D.文中“庐”指的是房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。 |
(1)陈仲举言为士则,行为世范。
(2)时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。
(3)及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。
鲁恭字仲康,扶风平陵人也。父某,建武初,为武陵太守,卒官。时恭年十二,弟丕七岁,昼夜号踊不绝声,郡中赙赠无所受,乃归服丧,礼过成人,乡里奇之。十五,与母及丕俱居太学,习《鲁诗》,闭户讲诵,绝人闲事,兄弟俱为诸儒所称,学士争归之。太尉赵憙慕其志,每岁时遣子问以酒粮,皆辞不受。憙复举恭
亲瞿然而起,与恭诀曰:“所以来者,欲察君之政迹耳。今虫不犯境,此一异也;化及鸟兽,此二异也;竖子有仁心,此三异也。久留,徒扰贤者耳。”还府,具以状白安。迁侍中,数召宴见,问以得失,赏赐恩礼宠异焉。迁乐安相。是时东州多盗贼,群辈攻劫,诸郡患之。
(节选自《后汉书·鲁恭传》)
[注]①仁恕掾肥亲:仁恕掾是官职名,肥亲是人名。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降恭/上以汉补博昌尉/其余遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/ |
B.恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降恭/上以汉补博昌尉其余/遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/ |
C.恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降/恭上以汉补博昌尉/其余遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/ |
D.恭到/重购赏/开恩信/其渠帅张汉等率支党降/恭上以汉补博昌尉其余/遂自相捕击/尽破平之/州郡以安/ |
A.直言,意思是直言敢谏,文中指当时朝廷为了选拔人才而设立的察举科目。 |
B.公车,最早是只为进京应试的举人服务的交通工具,文中指汉代官署名。 |
C.亭长,掌治安,捕盗贼,理民事,兼管停留旅客,多以服兵役期满的人充任。 |
D.策罢,指古代臣子或官员因年老辞去职务,与“致仕”“休致”的意思相同。 |
A.鲁恭和弟弟年少为父亲办理丧事,讲究礼数,让乡里人称奇,此后兄弟俩专心苦读,又深受儒生们称赞,求学之士都争着向他们看齐。 |
B.鲁恭担任中牟令时,重视道德教化,不施用刑罚,他为许伯等人的田产官司评断是非曲直,使得他们回家自我反省,解决了一桩难断的案子。 |
C.鲁恭多次责令亭长送还别人所借的牛,但根本没有一点效果,他只得辞去了官职,亭长这才悔悟过来,归还了人家的牛,主动接受法律惩治。 |
D.鲁恭升任乐安相时打击盗贼有方,使东州一带得以安宁,他在三公之位时举荐了几十位人才,还勉励没有被举荐者不要有顾虑,要勤学研习。 |
(1)太尉赵憙慕其志,每岁时遣子问以酒粮,皆辞不受。
(2)恭性谦退,奏议依经,潜有补益,然终不自显,故不以刚直为称。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!” (《论语·宪问》)
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” (《论语·子路》)
1.“不得其死”的意思是2.孔子赞赏南宫适“禹援稷稼而有天下”的观点,却批评樊迟“学稼”“学圃”的请结合孔子的为政观加以简析。
沛公旦日
(节选自司马迁《鸿门宴》)
1.对下列句子中加点词的解释,A.沛公旦日 |
B.令将军与臣有 |
C.范增数 |
D. |
例句: 举所佩玉玦以示
A.今者有小人 |
B.吾属今为 |
C.项伯乃夜驰 |
D.愿伯具言臣 |
A.沛公的一番言辞,既表白了与项王同心协力攻秦的意愿,又轻描淡写地用“不自意”三字掩盖了自己先入关中夺取天下的野心。 |
B.沛公深知自己势单力薄,所以他按时赴约,从“谢”和“东向坐”的行为举止上着意表现出自己的谦卑的态度,以求得项王的原谅。 |
C.项王自恃人多势众,对沛公所言根本不加分析,又脱口说出“此沛公左司马曹无伤言之”,这等于把绝密信息拱手交给了敌方。 |
D.刘、项晤面,项羽“因善遇之”,与之同饮。但实际上,主宾各怀计谋。 |
公
(节选自欧阳修《范文正公神道碑铭》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.召还/论时政阙失/而大臣权幸多忌恶之/居数月/以公知开封府/开封素号难治/公治有声/事日益简/ |
B.召还/论时政阙失/而大臣权幸多忌/恶之居数月/以公知开封府/开封素号难治/公治有声/事日益简/ |
C.召还/论时政阙失/而大臣权幸多忌恶之/居数月/以公知开封府/开封素号难治/公治有声事/日益简/ |
D.召还/论时政阙失/而大臣权幸多忌/恶之居数月/以公知开封府/开封素号难治/公治有声事/日益简/ |
A.讳,即避讳。这篇“神道碑铭”因要书写范仲淹本名,前加“讳”字表示尊敬。 |
B.为寿,文中是为章献太后过生日;这和“沛公奉卮酒为寿”中“为寿”的意思相同。 |
C.北面,指面朝北。古代君王坐北朝南,臣子朝拜时面朝北方。文中指降低自己身份。 |
D.僭,指超越本分。文中指元昊在给范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的内容。 |
A.范仲淹耿介刚正,敢于直言进谏。范仲淹曾因为上书言事违背章献太后的旨意而被外放;在章献太后临朝听政期间,范仲淹又上书请求太后还政皇帝。 |
B.范仲淹不计前嫌,论事客观公道。章献太后去世后,言事者别有用心地责求太后临朝听政时的旧事,范仲淹认为应掩小故而全大德,要给予公正的评价。 |
C.范仲淹抵御强敌,守边效果显著。范仲淹自请守卫延州,在那里垦营田,筑工事。他还将延州军队分给六位将军,其他各路都效仿这种做法。 |
D.范仲淹忠君爱国,一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城担任参知政事,积极有为,虽任职一年而罢,但他制定的政策得以像以前那样继续施行。 |
(1)公居三岁,士勇边实,恩信大洽。
(2)言者遂以危事中之,赖上察其忠,不听。
许衡,字仲平,怀之河内人也。幼有异质,七岁入学。稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。转鲁留魏,人见其有德,稍稍从之。居三年,闻乱且定,乃还怀。往来河、洛间,从柳城姚枢得伊洛程反及新安朱氏书,益大有得。寻居苏门,与枢及窦默相讲习。家贫躬耕,粟熟则食,粟不熟则食糠核菜茹,处之泰然,讴诵之声闻户外如金石。财有余,即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗,一毫弗义,弗受也。枢尝被召入京师,以其雪斋居衡,命守者馆之,衡拒不受。庭有果熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去,其家人化之如此。
(节选自《元史•许衡传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归 |
B.秦人新脱于兵/欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归 |
C.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得从送/之临潼而归 |
D.秦人新脱/于兵欲学无师/闻衡来/人人莫不喜幸来学/世祖南征/乃还怀/学者攀留之不得/从送之临潼而归 |
A.甲寅,是中国古代农历干支纪年中的一个组合,也可以用来纪日。 |
B.世祖,一般作为断代史开创者或者王朝承上启下的有作为的君主的庙号。 |
C.元年,在古代指帝王即位的第一年,同一帝王在位期间只能有一个元年。 |
D.五常,中国儒家伦理文化中的重要思想,即仁、义、礼、智、信。 |
A.许衡热爱学习,追求学问。许衡热爱学习,可当时遭遇天下大乱,加上家里贫穷没有书读,后来从柳城姚枢那里得到了伊洛程氏和新安朱氏的著作,学问大有长进。 |
B.许衡安贫乐道,不吝财物。许衡家境贫穷,但处之泰然,家里钱财有余,就分给同族人以及贫穷的学生,人们送给他东西,只要有一点不符合礼义的他就不接受。 |
C.许衡为人正直,不附权贵。阿合马独揽大权、权倾朝野,当时的大臣大多奉承他,然而许衡每次与他议事,都义正言辞,一点也不让步,因而遭到了阿合马的陷害。 |
D.许衡爱生如子,教导有方。皇帝亲自选择蒙古贵族的子弟让许衡教导,许衡像爱护儿子那样爱护他们,并让他们学习礼仪或者书法、算术,学生们个个都有很大的收获。 |
(1)童子过之,亦不睨视而去,其家人化之如此。
(2)乃奏衡为太子太保,阳为尊用之,实不使数侍上也。
5.请简要陈述许衡反对阿合马之子在枢密院任职的理由。
丘和,河南洛阳人,后徙家郿。少重气侠,闲弓马,长乃折节自将。仕周
(节选自《新唐书》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之 |
B.大业末/海南苦吏侵/数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太守抚接/尽情荒憬/安之 |
C.大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾/太守抚接尽情/荒憬安之 |
D.大业末/海南苦吏/侵数怨畔/帝以和所莅称淳良/而黄门侍郎裴矩亦荐之/遂拜交趾太守/抚接尽情/荒憬安之 |
A.开府仪同三司,简称开府,高级官员建立府署并自选僚属,本系三公所享之殊遇,故名。 |
B.陪葬又称殉葬,是古代的一种丧葬习俗,以器物、牲畜或人与俑和死者一同葬入墓穴。 |
C.阙,原指古代皇宫大门前两边供瞭望的楼,泛指帝王的住所,也指陵墓前竖立的石雕。 |
D.旌,古代一种旗杆顶上用羽毛或牦牛尾装饰的旗帜,后泛指旗帜,引申为表扬之意。 |
A.丘和文武兼备,政绩卓著。作为北周、隋、唐三朝重臣,他所到之处均能留下淳正善良的美名;尤其是在海南边民安抚和交趾边地治理上,他立下很大的功劳。 |
B.丘和深孚众望,显赫一时。他用卓越智慧和坚定意志得到数位君主信任;尤其是唐高祖,在他生前对他竭诚相待,在他死后让他陪葬在旁,十分倚重和关爱他。 |
C.丘行恭出身将门,富有勇力。隋朝大业末年,丘行恭和丘师利聚集万众兵士,据守郿城以自保,当地百姓多表示依附,就连原州奴贼也前来投奔并归顺他。 |
D.丘行恭生前尊贵,死后荣耀。和他的父亲丘和一样,他生前功多业伟,得到很高的官位和很大的封赏,死后也受追赠,得谥号。 |
(1)会隋骁果自江都来,乃审隋亡,和即陈款归国,而岭峤闭岨,乃权附铣。
(2)及谒见,高祖为兴,引入卧内,语平生,欢甚,奏九部乐飨之,除左武侯大将军。
杨廷和,字介夫,新都人。父春,湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。
乾清宫灾,廷和请帝避殿,下诏罪己,求直言。
寻以父卒乞奔丧,不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者,自廷和始也。
江左比岁不登,中官请遣官督织造。
廷和先累疏
(节选自《明史·杨廷和传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.因与其僚/上疏劝帝早朝/晏罢躬九庙/祭祀崇两宫/孝养勤日讲/复面奏开言路/达下情/还边兵 |
B.因与其僚上疏/劝帝早朝晏罢/躬九庙祭祀/崇两宫孝养/勤日讲/复面奏开言路/达下情/还边兵 |
C.因与其僚上疏/劝帝早朝/晏罢躬九庙/祭祀崇两宫/孝养勤日讲/复面奏开言路/达下情/还边兵 |
D.因与其僚/上疏劝帝早朝/晏罢躬九庙祭祀/崇两宫孝养/勤日讲/复面奏开言路/达下情/还边兵 |
A.成化,是封建王朝用来纪年的一种名号,即年号。始创称为建元。一个皇帝可能有多个年号。君主制废除后,年号废止。 |
B.服甫阕,古丧礼规定,因父母或祖父母死亡,服丧三年,期满除服,起复原官,称服阕。“服甫阕”在文中意为服丧刚满。 |
C.工部,是管理工程事务的机关,职掌全国之土木、水利,机器制造等工程,以及矿冶、纺织等官办工业,明清时还主管部分金融货币等事务。 |
D.乞休,指的是中国古代官员基于某种原因向朝廷主动请求暂时停职休整的一种行为,与“致仕”含义相同。 |
A.杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举,十九岁时比父亲先考中进士,喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论,志向高远。 |
B.杨廷和讲究孝道。父亲去世时,他请求允许奔丧,但皇上不答应,杨廷和再三请求,皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。 |
C.杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎,命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接,杨廷和认为这些要求不妥,执意不从,皇上只好作罢。 |
D.杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收,宦官请求派官员督促织造,杨廷和等不奉命,趁机极力说明人民困顿、财物枯竭,请求不要派遣,终于阻止了此事。 |
(1)帝方猎宣府,使使赐廷和羊酒银币,廷和疏谢。
(2)因请究拟旨者何人,疑有假御批以行其私者。
材料一:
齐景公与晏婴来适鲁,景公问孔子曰:“昔秦穆公国小处辟,其霸何也?”对曰:“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖①爵之
(节选自西汉·司马迁《史记·孔子世家》)
(注)①五羖:此指百里奚。羖,羊皮。秦穆公用五张公羊皮把百里奚从楚国赎回。
材料二:
吾家在唐为辅相者六人,廉直忠孝,世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵,以辱先人,始弃官不仕。东徙渡江,夷于编氓。
然游于此切有惧焉,天下之事,常成于困约,而败于奢靡。游童子时,
呜呼!仕而至公卿,命也;退而为农,亦命也。若夫挠节以求贵,市道以营利,吾家之所深耻。子孙戒之,尚无堕厥初。
(节选自宋·陆游《放翁家训·序》)
(注)①太傅:陆游的高祖。②楚公:陆游的祖父。③秦国夫人:陆游的祖母。
材料三:
出作入息,农之治生也;居肆成事,工之治生也;贸迁有无,商之治生也;膏油继晷,士之治生也。然士为四民之首,尤当砥砺表率,效古人体天地、育万物之志,今一生不能治,何云大丈夫哉!
治生非必营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人,非唯明有物议、幽有鬼神,于心不安,况其祸有不可胜言者矣,此岂善治生欤?
夫俭者,守家第一法也。故凡日用奉养,一以节省为本,不可过多。宁使家有赢余,毋使仓有告匮。且奢侈之人,神气必耗,欲念炽而意气自满,贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫!
(节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》)
1.下列加点字词的意义和用法相同的一项是( )A.然游于此切有惧 |
B.仕而至公卿,命 |
C.俭 |
D.市道 |
A.秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正身/举五羖爵之/大夫起累绁之中/与语三日/授之以政 |
B.秦国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政 |
C.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正身/举五羖爵之/大夫起累绁之中/与语三日/授之以政 |
D.秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中/与语三日/授之以政 |
A.秦汉时人常以公、卿、大夫等位第序官僚。其中,大夫地位在卿之下、士之上,它和后来成为行医者称呼的“大夫”不是同一个概念。 |
B.“孝悌”“忠信”,儒家德行内容。这些内容既是儒家倡导的做人的根本,也是中国传统文化的重要内容,其中“孝悌”指的是孝顺父母。 |
C.“先君”指的是陆游的父亲。“先”是对已经去世的人的尊称,古人在称呼前加“先”字,以示对死者的尊重,如“先父”“先哲”等。 |
D.“昏耄”,亦作“昏髦”,意思是衰老,老迈,糊涂。“昏耄”一词,与古人对年龄称谓的习惯有关,古人称八九十岁为“耄耋”。 |
A.尚贤是我国优良传统。秦穆公知贤重用百里奚,称霸诸侯的这一段历史,表明贤才是国家之重宝。 |
B.陆游借祖先的实例缅怀了旧时家风,针对当时有族人贪图享乐的现象,表达了对家风难继的忧虑。 |
C.叶氏家训一方面点出治生的手段,鼓励子弟积极治生;另一方面又告诫族人治生不得利己妨人。 |
D.陆氏家族与时俱兴,文儒继出是缘于坚守家风;叶氏族人以先祖中的士农工商为榜样,各安其分。 |
(1)是时楚公已贵显,顾以啜羹食饼为泰,愀然叹息如此。
(2)学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(3)何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容?
6.请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。
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材料一:
子贡问于孔子曰:“今之人臣,孰为贤?”子曰:“吾未识也。往者齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。”
子贡曰:“齐无管仲,郑无子产?”子曰:“赐,汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”子贡曰:“进贤贤哉!”子曰:“
(节选自《孔子家语·贤君》)
材料二:
文公问元帅于赵衰,对曰:“卻縠可,行年五十矣,守学
(节选自《国语·晋语·文公任贤与赵衰举贤》)
【注】①原季:即赵衰。
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然A 吾B 闻C 鲍D 叔E达F管G仲H 子I皮J 达K子L产M未N 闻O 二P子Q 之R达S贤T己U之V才W者X也
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.弥,更加。与《六国论》中“奉之弥繁,侵之愈急”中的“弥”意思相同。 |
B.城濮之役中晋文公兑现当年“退避三舍”的诺言,令晋军后退,避楚军锋芒。 |
C.伦,辈类也。如“廉颇、赵奢之伦制其兵”。类似用法的词还有“徒”“属”等。 |
D.“废让”中的“让”与成语“不遑多让”“当仁不让”中的“让”意思不完全相同。 |
A.面对子贡“当今做臣子的,谁能称得上贤人”的询问,孔子并没有作直接回答。 |
B.赵衰认为能够重视道德和信义的人,是不会忘记百姓的,而卻穀就是这样的人。 |
C.赵衰认为用德行来治理人民,里面大有文章可做,因此不能不任命狐偃为下卿。 |
D.在晋文公看来,“广德”是“义”的目的,而“贤至”则是“广德”的结果。 |
(1)赐,汝徒知其一,未知其二也。汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?
(2)毛之智,贤于臣,其齿又长。毛也不在位,不敢闻命。
5.孔子认为“贤者”的标准是什么?以此标准观之,材料二中的哪些人可以被称为贤者?
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平原君朱建者,楚人也。故尝为淮南王黥布相,有罪去,后复事黥布。布欲反时,问平原君,平原君非之,布不听而听梁父侯,遂反。汉已诛布,闻平原君谏,不与谋,得不诛。
平原君为人辩有口,刻廉刚直,家于长安。行不苟合,义不取容。辟阳侯①行不正,得幸吕太后。时辟阳侯欲知平原君,平原君不肯见。及平原君母死,陆生素与平原君
辟阳侯幸吕太后,人或毁辟阳侯于孝惠帝,孝惠帝大怒,下吏,欲诛之。吕太后惭,不可以言。大臣多害辟阳侯行,欲遂诛之,辟阳侯急,因使人欲见平原君。平原君辞曰:“狱急,不敢见君。”乃求见孝惠幸臣闳籍孺,说之曰:“君所以得幸帝,天下莫不闻。今辟阳侯幸太后而下吏,道路皆言君谗,欲杀之。今日辟阳侯诛,旦日太后含怒,亦诛君。何不肉袒为辟阳侯言于帝?帝听君出辟阳侯,太后大欢。两主共幸君,君贵富益倍矣。”于是闳籍孺大恐,从其计,言帝,果出辟阳侯。辟阳侯之囚,欲见平原君,平原君不见辟阳侯,辟阳侯以为
(选自《史记·郦生陆贾列传》,有删改)
【注】①辟阳侯:审食其。②往税:前去赠送。税:赠送,特指以财务助人办丧事。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。吕太后崩A大臣B诛C诸吕D辟阳侯E于诸吕F至深G而H卒不诛。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.善,指友好、交好,与《大学之道》“在止于至善”中“善”的意思相同。 |
B.平原君,战国四公子之一,另外三者是指魏国的信陵君,楚国的春申君和齐国的孟尝君。 |
C.“倍”与《人皆有不忍人之心》“若火之始然”中“然”都是通假字。 |
D.而,指你们,与《<论语>十二章》“人而不仁,如礼何”中“而”的意思不同。 |
A.朱建曾担任过淮南王黥布的国相,但因有罪而离去,后又重新在黥布手下干事。 |
B.黥布想造反时,问朱建怎样看此事,朱建极力反对,但黥布没有听从他的意见。 |
C.朱建家境贫寒,连给母亲出殡送丧的钱都没有,陆生借钱给朱建,让他可以为母发丧。 |
D.朱建的儿子后来出使匈奴,由于单于悖慢无礼,他大骂单于,死在了匈奴中。 |
(1)行不苟合,义不取容。辟阳侯行不正,得幸吕太后。
(2)大臣多害辟阳侯行,欲遂诛之,辟阳侯急,因使人欲见平原君。
5.朱建的刚正不阿、坚守道义是如何体现的?请结合文本简要说明。