【推荐1】阅读下面的文言文，完成各题。

晋侯^①赏从亡者，介子推^②不言禄，禄亦弗及。

推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠怀无亲外内弃之天未绝晋必将有主。主晋祀者^③，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼^④？”对曰：“尤^⑤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能女是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。

晋文公求之不获，以绵上为之田^⑥，曰：“以志吾过，且旌善人。”

——选自《左传》

注：①晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。②介之推：晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。③祀者：原指掌管、主持祭祀的人，这里指代一国的国君。④怼：怨恨，不满。⑤尤：责备，谴责。⑥田，祭田。
1．下列句子中加点字意思相同的一组是（     ）

A．天未绝晋，必将有主。     至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

B．且出怨言，不食其食。     北山愚公者，年且九十。

C．身将隐，焉用文之？        肉食者谋之，又何间焉？

D．以志吾过，且旌善人。       太守即遣人随其往，寻向所志。

2．下列对文中划波浪线的句子，断句正确的一项是（     ）

A．惠怀无亲/外内/弃之/天未绝/晋必将有主

B．惠/怀无亲/外内弃之/天未绝/晋/必将有主

C．惠/怀无亲/外内弃之/天未绝晋/必将有主

D．惠怀无亲/外内/弃之/天未绝晋/必将有主

3．翻译下面句子。
（1）晋侯赏从亡者，介子推不言禄，禄亦弗及。
（2）窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？
（3）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
（4）因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
4．请结合选文内容，分析介子推的性格特征。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子。

晋侯^①使太子中生伐东山皋落氏。里克^②谏曰：“太子奉冢祀、社稷之渠盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓军旅，君与国政之所图也，非太子之事也。师在制命而已，案命则不威，专命则不孝。故君之嗣嫡不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之?且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉!”不对而退。见太子，太子曰：“吾其废乎?”对曰：“告之以临民教之以军旅不共是惧何故废乎?且子惧不孝，无惧弗得立。修己而不责人，则免于难。"

太子帅师，公衣之偏衣^③，佩之金玦。里克谢病，不从太子。狐突御戎，先友为右。梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。先友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之!偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉?”狐突叹曰：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。尨，凉；金，寒；玦，离，胡可恃也?虽欲勉之，狄可尽乎?”梁余子养曰：“帅师者，受命于庙，有常服矣，不获而尨，君命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为?君有心矣。”先丹木曰：“是服也，狂夫阻之。君曰‘尽敌而反’,敌可尽乎?虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。虽知其寒，恶不可取，子其死之。”

（节选自《左传》，有删改）

【注】①晋侯：指晋献公。②里克：晋献公的重臣。③偏衣：杂色的军衣，下文的“尨”与此义同。

1．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
告之A以临民B教之C以军旅D不共E是惧F何G故废乎?
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．嬖，指被宠爱,“洎牧以谗诛”的“诛”表示被诛杀，两者用法相同。

B．“从曰抚军”与“献诸抚军”（《促织》）两句中的“抚军”意思不同。

C．誓，指出征前告诫将士，表示决心，与成语“信誓旦旦”中的“誓”词性不同。

D．“恶不可取”与“彼恶知之”（《齐桓晋文之事》）两句中的“恶”意思相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．晋侯想要立骊姬为夫人，进行占卜，出现“吉”“凶”两种结果。他只取用“吉”的结果，没有听从卜人的劝说。

B．晋侯派遣申生讨伐东山皋落氏，给申生准备了杂色的军衣和金玦，要求申生把敌人全部消灭才能返回晋国。

C．跟随太子申生出征的有狐突、先友、梁余子养、羊舌大夫等人，而里克以生病为由，并没有陪同太子出征。

D．跟随太子的臣子都认为晋侯送给太子杂色的军衣不合常规，金玦表达与太子决裂之意，会给太子带来危险。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）修己而不责人，则免于难。
（2）虽尽敌，犹有内谗，不如违之。
5．里克反对晋献公派太子统率军队出征的理由是什么？请结合材料简要概括。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”

杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”

蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。

三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼必败轻则寡谋无礼则脱入险而脱又不能谋能无败乎？”

及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。

郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公。晋于是始墨。

（节选自《左传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．秦师轻而无礼/必败/轻则寡谋/无礼则脱/入险而脱/又不能谋/能无败乎/

B．秦师/轻而无礼必败/轻则寡谋无礼/则脱入险/而脱又不能/谋能无败乎/

C．秦师/轻而无礼必败/轻则寡谋/无礼则脱入险/而脱又不能谋/能无败乎/

D．秦师轻而无礼/必败/轻则寡谋/无礼则脱/入险而脱又不能/谋能无败乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“庚辰”，古代干支纪日中的一天。

B．“寡君”，臣下对别国谦称本国国君

C．“吾子”，古时对人的尊称，相当于现在的“您”，比“子”更亲切。

D．“右”，也称为车右，古代战斗中指挥车上负责驾车和保卫主帅的人。

3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．杞子利用自己掌管郑国北门钥匙的时机让秦国偷袭郑国，秦穆公征求蹇叔的意见，希望得到蹇叔的支持，结果事与愿违。秦穆公坚持己见，蹇叔哭送秦师。

B．秦国军队经过周朝国都北门，车上的武士都除去了盔甲，军容不整，并且三百辆兵车都超出乘坐人数的标准，王孙满看后认为秦军肯定会吃败仗。

C．郑国商人弦高路遇袭郑的秦军，于是冒充郑国的代表犒劳秦军，以示郑国已预知秦国的来袭。同时，他又派人回郑国禀告，从而使郑国避免了一场大灾难。

D．国的原轸主张伏击秦师，认为秦国贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，这是上天送给晋国攻打他的好机会，与前文中叔所说的“师劳力竭，远主备之”相呼应。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！
（2）郑有备矣，不可冀也，攻之不克，围之不继，吾其还也。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克，入及公侧。孔子命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。我将弗堕。”十二月，公围成，弗克。

（节选自《史记·孔子世家》）

材料二：

孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，路无拾遗，器不雕伪。行之一年，而西方之诸侯则焉。定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”定公以为司空。乃别五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所。定公与齐侯会于夹谷，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公从之。至会所，为坛位，以遇礼相见，揖让而登。献酢既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。孔子历阶而进，以公退，曰：“吾两君为好，敢以兵乱之！非齐君所以命诸侯也！”齐侯心怍，麾而避之。将盟，齐人加载书曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰：“而不返我汶阳之田，吾以供命者，亦如之。”齐侯归，乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。孔子言于定公曰：“家不藏甲，邑无百雉之城，古之制也。今三家过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都。叔孙辄不得意于叔孙氏，因费宰率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫。费人攻之，孔子命申句须、乐颀勒士众伐之，费人北。遂隳三都之城。初，鲁之贩羊有沈犹氏者常朝饮其羊以诈市人有慎溃氏奢侈逾法。鲁之鬻六畜者，饰之以储价。及孔子之为政也，则沈犹氏不敢朝饮其羊，慎溃氏越境而徙。三月，则鬻牛马者不储价，卖羊豚者不加饰，道不拾遗。四方客至于邑，不求有司，皆如归焉。

（节选自《孔子家语》）

1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
鲁之贩羊A有沈犹氏者B常朝C饮D其羊E以诈F市人G有慎溃氏H奢侈逾法
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．堕，毁坏，与材料二的“隳”及“一夫作难而七庙隳”的“隳”意义相同。

B．北是“背”的古字，古代两军交战，战败者背向胜利者而逃，故又称“败北”。

C．“孔子摄相事”的“摄”指代理，与“摄乎大国之间”的“摄”意义相同。

D．阳，文中指汶水北面，与《登泰山记》中“泰山之阳”的“阳”所指不同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．孔子任官之初，为鲁国制定了各种礼节制度，这些制度得到诸侯国的效仿。他相信自己的做法可以推广到鲁国以外的其它国家。

B．齐鲁签订盟约，齐国要求鲁国在齐国出征时也要派兵，否则就要根据盟约处罚。兹无还在孔子授意之下做出了针锋相对的回应。

C．孔子认为三家大夫的城邑规模不符合礼制，向定公建议削减他们的势力，引起了叔孙辄的不满。叔孙辄起兵叛乱，最终被平息。

D．针对鲁国商人贩卖牲畜哄抬物价等不良现象，孔子大力整顿并取得了显著效果。外地客商到了鲁国，感觉像回到家乡一样安心。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且成，孟氏之保鄣，无成是无孟氏也。
（2）献酢既毕，齐使莱人以兵鼓噪，劫定公。
5．齐鲁会盟，鲁国取得了很好的外交成果。请结合材料，简析其成功的原因。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

留侯张良者，其先韩人也。韩破，良家僮三百人。弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以大父、父五世相韩故。

沛公之从雒阳南出轩辕，良引兵从沛公。沛公欲以兵二万人击秦峣下军，良说曰：“秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益为张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。”秦将果畔，欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰：“此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。”沛公乃引兵击秦军，大破之。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

汉元年正月，（沛公）使请汉中地。项王乃许之。良因说汉王曰：“王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。”乃使良还。行，烧绝栈道。项王以此无西忧汉心，而发兵北击齐。良亡，间行归汉王。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰：“吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？”良进曰：“九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。”然卒破楚者，此三人力也。

张良多病，未尝特将也。常为画策臣，时时从汉王。汉四年，韩信破齐而欲自立为齐王，汉王怨。张良说汉王，汉王使良授齐王信印。其秋，汉王追楚至阳夏南，战不利而壁固陵，诸侯期不至。良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。汉六年正月，封功臣。高帝曰：“运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户。”乃封张良为留侯。留侯性多病，即道引不食谷，杜门不出岁余。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。后八年卒，谥为文成侯。

（选自<史记·留侯世家二十五》，有删节）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

B．始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

C．始臣起下邳/与上会留此/天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户

D．始臣起下邳与上/会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当/三万户

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．侯，古爵位名，为春秋时期的第三等，比伯低一等。《烛之武退秦师》中晋侯比秦伯低一等。

B．庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗。

C．崩，古代称帝王或王后死后叫“崩”，称诸侯或大官死叫薨，称大夫死叫“卒”，“卒”后来为死亡的通称。

D．谥，封建时代在人死后根据其生前评定褒贬给予的称号，称为谥或谥号。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(       )

A．张良轻财爱国。韩国破亡之时，张良家有僮奴三百人。他拿出全部家财来寻求刺客暗杀秦王，为韩国报仇。

B．张良为人精明。在峣山下的秦将上当想要反叛秦王朝的情况下，考虑到士卒会不听从，让沛公带兵攻击秦军，取得大胜。

C．张良足智多谋。败蛲下军，破项羽疑，荐举良才，解除危难，促诸侯之会，为汉王朝立下汗马功劳。

D．张良知道激流勇退。高帝对他的才能极为赏识，让他自己在齐地选择三万户作为封地，张良委婉地拒绝了，于是被封为留侯。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此独其将欲叛耳，恐士卒不从。不从必危，不如因其解击之。
（2）王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。

【推荐3】阅读下面文字，完成下列小题。

材料一：

治国之道，富民为始；富民之要，在于节俭。孝经曰：“安上治民，莫善于礼。”“礼，与奢也宁俭。”昔者管仲相齐桓，霸诸侯，有九合一匡之功，而仲尼^[注]谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。夏禹卑宫室，恶衣服，后圣不循。由此言之，治之盛也，德优矣，莫高于俭。

（选自司马迁《史记·平津侯主父偃列传》，有删改）

[注]仲尼：孔子。

材料二：

吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’。又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也’。古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”

近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至来尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨，栗，枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷，漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案不敢会宾友常量月营聚然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！

御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”

（选自司马光《训俭示康》，有删改）

1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
器皿非满A案B不敢C会宾友D常量E月F营聚G然后敢H发书。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．治，安定太平，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“治”含义相同。

B．固，简陋，与《过秦论》中“据亿丈之城，临不测之渊，以为固”的“固”含义不同。

C．“以约失之者鲜矣”中的“鲜”字与现代汉语中的成语“寡廉鲜耻”中的“鲜”字含义相同。

D．“今人乃以俭相诟病”与“乃作《怀沙》之赋”（《屈原列传》）两句中的“乃”的用法和意义相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．司马光出身卑微，家风清廉，不喜奢华浪费，他以自己考取科举后，不戴花而被人劝说这一细节为例，说明要节俭，现身说法，亲切动人。

B．司马光的心里以节俭朴素为美，虽然人们都讥笑他，但他认为这没有什么不好，而认为今人把古人看重的节俭美德丢掉是不对的。

C．司马光的父亲在担任群牧司判官的时候，非常注重节俭，而近来士大夫宴请宾客追求物质的华贵并成为风尚，遭到居高位的人的指责。

D．司马光引用御孙的话并加以解说，指出人们生活俭朴了，那么私心杂念也就少了；相反人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而仲尼谓之不知礼，以其奢泰侈拟于君故也。
（2）亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。
5．材料一采用了哪些论证方法来论述要节俭的观点？请简要概述。