【推荐1】阅读下面的文字，完成后面小题。

材料一：

2016年11月18日13时59分，神舟十一号飞船返回舱在内蒙古中部预定区域成功着陆，执行飞行任务的航天员景海鹏、陈冬身体状态良好，天宫二号与神舟十一号载人飞行任务取得圆满成功。

神舟十一号飞船于10月17日7时30分，从酒泉卫星发射中心发射升空，在轨飞行期间，与天宫二号空间实验室进行了一次自动交会对接，2名航天员在天宫二号与神舟十一号组合体内进行了为期30天的驻留，创造了中国航天员太空驻留时间的新纪录，完成了一系列空间科学实验和技术试验。

13时11分，北京航天飞行控制中心通过地面测控站向神舟十一号飞船发出返回指令，轨道舱与返回舱成功分离。此后，飞船返回制动发动机点火，返回舱与推进舱分离，开启了重返地面的“回家”之旅。

材料二：

随着神舟十一号在四子王旗预定区域顺利着陆，LM-313雷达（代号“回收一号”）的回收跟踪测量任务也宣告结束。

“回收一号”雷达用于飞船返回段测量，从载人飞船突破大气层奔向地面的那刻起，“回收一号”就密切“注视”着它，搜索返回路径，捕捉目标，告诉地面等待的人们，神舟十一号回家了。

至今，“回收一号”已连续11次执行“神舟”飞船回收任务和“和平号”空间站返回测量任务，均圆满完成任务。它还接过“嫦娥”回家，在载人航天工程中，可谓一个“老司机”。

11月18日中午，神舟十一号载人飞船的着陆回收任务开始了，“回收一号”静静地立在回收场里，目光如炬。当返回器距地面一定公里时，雷达屏幕上开始出现捕获范围内的第一点。“回收一号”的项目总师说，随着指控大厅工作人员报出“回收一号”发现目标，所有人为之振奋。此后的时间，回波捕获持续、稳定，直到神舟飞船安全着陆。

（选自《中国青年报》，有删改）

材料三：

神舟十一号飞船进入太空之后，还要与天宫二号空间实验室进行交会对接。“天宫二号”是我国首个真正意义上的空间实验室，最重要的价值就是携带太空机械臂上太空。天宫二号最核心的作用是：宇航员在太空中和机械臂如何进行配合，为将来天舟货运飞船把不同荷载包括小型舱段运输上太空后，航天员和机械臂互相配合将其装配到空间站上做“训练”。如同我们盖高楼大厦，需要一个塔机来运送建筑物资一样，可以简称其为“太空塔机”。

60年来，中国航天从无到有、从小到大、从无人飞行到太空行走，一步一个脚印地创造着航天科技的奇迹，到现在的航天科技得到广泛的应用，中华儿女见证着中国航天科技的进步。发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。

（选自“中国红河网”，有删改）

材料四：

神舟十一号载人飞船的发射成功，标志着我国探索太空的脚步又迈出了关键而坚实的一步，是国家综合实力的重要体现，更是航天人充分发扬航天精神的重要体现。

航天人为了祖国的航天事业付出的心血，甚至牺牲自我的奉献，才成就了我国航天事业的长足进步，使我国的航天事业在国际上占有重要的一席之地。

神舟航天工程，是一个系统工作，必须通过在设计、制造、试验、测试等各环节，把工作做深、做细、做透、做到极致，控制一切可能存在的风险，确保100%成功。仅对接器而言，框里就有100多个测量动作、位置、温度的传感器，近300个传递力的齿轮，1万多个紧固件，数以万计的导线、接插件、密封圈和吸收撞击能量的材料等。

（选自“长江网”，有删改）

1．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ）

A．材料一有关神舟十一号的报道，无论是飞船发射的时间还是着陆时间都精确到分钟，直接体现了“回收一号”雷达的准确性。

B．材料二中“它还接过‘嫦娥’回家”使用拟人手法，准确表述了“回收一号”的重要作用；而词语“老司机”的使用，使新闻显得活泼、俏皮。

C．材料三分为两段：第一段主要介绍天宫二号携带太空机械臂的重要意义；第二段主要介绍中国航天事业的发展变化，歌颂了中国航天事业的成就。

D．四则材料分别使用不同的表达方式从多个角度介绍了中国航天事业，既有对神舟十一号飞船和天宫二号的介绍，也有对航天精神的歌颂。

2．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）

A．材料一中，首段的时间最晚，为11月18日13时59分，第二段时间最早，为10月17日7时30分，最后一段居中，为13时11分。这样的安排在新闻报道中如果按照时间先后顺序重新调整一下会更好。

B．新闻语体的特点是：词语基本用原义，表达方式主要用陈述句，少用修辞，基本不调动读者想象，内容要客观、同一，要让不同的读者得到尽可能同一的结果。上述四则材料就符合新闻语体的特点。

C．材料三的第二段，介绍了中国航天的发展过程，以此作为“天宫二号”的研发背景。最后一句是对航天梦的展望，属于结语。背景和结语可以没有，也可以出现在同一段中。

D．材料四的第一段，不是这则消息的导语，因为这是一段议论性文字。

E．采写消息要考试阅读对象，同一新闻事件记者采写内容也有不同。神舟十一号飞船顺利返航，引发大量相关报道。材料一和材料二主要报道神舟十一号飞船，材料三报道的天宫二号，材料四报道航天精神。

3．阅读材料四，结合材料一，二，三的具体内容简要概括中国航天人精神的内涵。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题。

说勤奋

周泽雄

（1）一度，人们都喜欢引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发现没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的善良灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。”

（2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人偶尔获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人偶尔也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部《战争与和平》，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，创造心理学的研究证明，灵感不太容易催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之艰难的人，反而越容易笔下生花。

（3）但凡伟大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是因为，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最伟大的一种。——不必说，文明社会的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代社会的苦行僧，只是没有那身打扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。

（4）生命是尊奉快乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意提供的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒惰成性。我想，有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁固然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相似，都带有周而复始的特性。如果一定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆．拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。

（5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不可理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，肯定觉得不可理喻，虽然，他也未必认为自己非常勤奋。众所周知，爱因斯坦喜欢睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。

（6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，肯定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们也许会意外地发现，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得实验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有快乐可言。

（7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于理想，因为理想与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的理想，从来不能确保一个人成为伟大的人。如果理想更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。理想是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必然会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必然是快乐的。

（8）普鲁斯特的《追忆逝水年华》，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发现其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完美事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的陶醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必然是快乐的。

（选文1438字。选自《书屋》二〇〇二年第十二期）

1．以下分析正确的两项是

A．作者认为托尔斯泰的格言是荒谬的，这是因为托翁过于谦虚而掩盖事实的真相，托翁真正伟大之处还是在于其天才。

B．《战争与和平》的创作表明，勤奋与灵感是同等重要的，只有不懈的努力加上适当的灵感，才能创造出伟大的作品。

C．狮子和灵长类都是懒惰成性的，而工蜂蚂蚁十分勤奋却无甚成就，这表明勤奋是违背生命快乐天性的无意义的行为。

D．爱因斯坦喜睡觉，并非说明他不勤奋，而是说明真正勤奋的人，只是依其勤奋的天赋行事，并不是刻意而为之。

E．科学家与麻将桌旁的人相互不理解，因为科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵，而玩乐者追求的却是享乐。

F．普鲁斯特写作《追忆似水年华》表明，勤奋无不是对完美事物的旺盛追求，正因如此，勤奋的人必然是快乐的。

2．以下属于作者所主张的勤奋的一项是

A．文学家为了创作精品辛苦地做构思

B．学生为应付作业检查辛勤地做作业

C．驴子、牛、骡子等辛勤地拉磨耕地

D．精神病人辛勤地重复某些机械动作

3．为什么“有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附”？
4．通观全文，作者认为“勤奋才至关重要”的原因是什么？请概括说明。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

①有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。

②杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。

③浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。

④对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。

⑤《道德经》里讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要被外界的喧嚣浮躁所裹挟。

⑥“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．浮躁是当今社会上的一种风气，这种风气几乎让所有人都不可避免，这也是许多人欲言难言的一种困惑。

B．浮躁是喧嚣的本质，它会让人们内心失衡、不沉稳，失去定力，只重视结果而不重视过程。

C．因为一心求快而忽视了细节和质量，导致一些地方工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象。

D．如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成，最终结果却往往是大事难成。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文章开篇具有辩证的色彩，作者引用了社会上的某种说法，认为“这话虽有些偏激”，既表明了对这种说法的态度，也自然地引出了话题。

B．文中多处使用引用论证，如③段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了八面玲珑的人，新颖生动，简洁凝练，具有感染力。

C．文中多处使用修辞手法，如④段“即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法，增强了语言的生动性和说服力。

D．文章结尾的一句话深化了中心论点，得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论，号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（       ）

A．无论是古今还是中外，人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望。问题是在现今浮华世界，这种追求和欲望的膨胀会衍生浮躁的社会风气。

B．尽管今天的社会节奏加速，变化更快、更多、更大，但人们不应忘掉的是“结果需要过程，成功必得付出”这一恒定不变的规律。

C．作者引用《道德经》“静为躁君”、“躁则失君”，是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。

D．陶渊明的“心远地自偏”，是一种能穿越世俗、撇开浮躁的力量，进而能淡泊明志、宁静致远，让人生脱俗雅致。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列小题

你不能施舍给我翅膀

在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫“帝王蛾”。

以“帝王”来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如果它仅仅是以其长达几十厘米的双翅赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌。但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。

帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来说无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了“飞翔”这个词的悲壮祭品。

有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。

但是，所有因得到救助而见到天日的蛾子都不是真正的帝王蛾——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时刻，通过用力积压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；唯有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。

没有谁能施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。

我们不可能成为统辖他人的帝王，但是我们可以做自己的帝王！不惧怕独身越狭长墨黑的隧道，不指望一双怜悯的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼尽全力去穿透命运设置的重重险阻，义无反顾地射向那寥廓美丽的长天。

1．下面关于“帝王蛾”名称来源因素说法正确的一项是：

A．“帝王蛾”是因其双翅长达几十厘米而获此美名的。

B．“帝王蛾”是因其冲破命运的苛刻设定而获此美名的。

C．“帝王蛾”是因其艰难地走出恒久的死寂，从而拥有了飞翔的快乐而获此美名的。

D．“帝王蛾”美名的由来，一是因其双翅长达几十厘米，二是因其勇敢冲破命运的苛刻设定，并冲破死亡的封锁，从而拥有了快乐的飞翔而获得的。

2．下面的表述不正确的一项是：

A．帝王蛾的幼虫生活在一个洞口极狭小的茧中。

B．当帝王蛾的幼虫将要成为成虫时，这狭小的通道就会使它丧失生命。

C．成了“飞翔”这个词的悲壮祭品是说很多的幼虫在通过那个狭小通道时，因力竭而身亡。

D．有人怀了恻隐之心，将幼虫的生命通道修得宽阔一些，结果却适得其反。

3．以下判断符合文意的正确的一项是：

A．经人加宽的幼虫的生命通道，有利于其幼虫的生命转化。

B．经人工修剪的生命通道出世的蛾子，都不是帝王蛾了。

C．经人工修剪的生命通道出世的蛾子，短时间内很难飞翔。

D．帝王蛾的幼虫只有自己通过那狭小的生命通道，才能够自由飞翔。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

二十四节气，是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令。它最初是以北斗星的斗柄指向确定，斗柄绕东、南、西、北旋转一圈，为一周期，谓之一“岁”(摄提)；每一旋转周期，始于立春，终于大寒。现行的“二十四节气”采用的是“定气法”划分，“定气法”把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为一等份，每一等份为一个节气，统称“二十四节气”，具体包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

“二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。

随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。

“二十四节气”既是历代官府颁布的时间准绳，也是指导农业生产的指南针，日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。在国际气象界，“二十四节气”被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

(摘编自《中国古人问天的智慧：读懂“二十四节气”》)

材料二：       

公元前1200年的殷朝时期的甲骨文记载了“四方风”-四个方向的风，它反映了春分与秋分、夏至与冬至以及四季的变化。这表明，在该时期，“二分二至”的节气体系已经形成。

战国后期的《吕氏春秋》中已有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至的名称。这八个节气，是二十四个节气中最重要的节气，标示了季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

西汉武帝时期的《淮南子》第一次完整地记载了“二十四节气”的名称并说明了确定方法。

自1645年清朝《时宪历》开始，“二十四节气”采用定气法计算。“二十四节气”分别相应于太阳在黄道上每运动15度所到达的位置。现代“二十四节气”沿用定气法，具体节气时间由专家测算。以紫金山天文台颁发的《天文年历》为准。

(摘编自《“二十四节气”历史溯源》)

材料三：

“二十四节气”客观反映了季节更替和气候变化状况，是我国物侯变化、时令顺序的标志，它的形成和发展与中国农业生产的发展紧密相连。几千年来，“二十四节气”在指导我国农业生产和民众的日常生活中发挥了重大实践作用。今天，现代养生更看重节气，如“三月八，吃椿芽儿”，又如依照春生、夏长、秋收、冬藏的规律，“春夏养阳、秋冬养阴”“冬病夏治”等等。

专家认为，“二十四节气”和相关活动有着凝聚族群、和谐天人关系的重要意义，是中华民族文化认同的重要载体，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对促进人类文化多样性发展有重要意义。

(摘编自《“二十四节气”的作用》)

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．民间传唱的二十四节气歌每一句含有六个节气，其中第三句“秋处露秋寒霜降”指的节气依次是立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

B．“二十四节气”形成于黄河流域，后来能够逐步被全国各地采用，被多民族共享，是因为它被当作了农耕社会的生产生活的时间指南。

C．三千多年前的殷朝时期，我国古人的甲骨文就明确记载了春分、秋分、夏至和冬至，这表明，当时“二分二至”的节气体系已经形成。

D．虽然当前“二十四节气”对农业生产的指导功能逐渐减弱，但人们在日常养生保健方面更重视季节的更替和物候、气候的变化情况。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．“二十四节气”之所以被外国人誉为“中国的第五大发明”，是因为它是历代官府颁布的时间准绳，是日常生活中人们预知冷暖雪雨的指南针。

B．从殷朝时期的甲骨文的“四方风”，到从清朝《时宪历》开始并沿用至今的“定气法”止，随着人们认识的加深，“二十四节气”一步步得到完善。

C．战国后期的《吕氏春秋》已经出现了二十四个节气中最重要的八个节气的名称，而这八个节气标示了季节的转换，清楚地划分出一年的四季。

D．“二十四节气”是我国古代人民通过观察太阳周年运动而总结出来的，它在指导我国古代农业生产和民众的日常生活中发挥了重大实践作用。

3．作为人类非物质文化遗产的“二十四节气”有哪些重要的现实意义?请结合材料简要概括。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:

智慧城市建设是指利用物联网、云计算、移动互联和大数据等新一代信息技术，提高城市管理与运行效率，促进城市健康可持续发展，为人们创造更加美好的城市生活。智慧城市是城市发展的新理念、新引擎，一经提出就引起世界各国的广泛关注。如今，“智慧”概念已渗透到城市的各个领域，如智慧交通、智慧医疗、智慧环保、智慧社区等，不断提高着城市居民的幸福感。

实际上，智慧城市这一概念问世时间尚短，智慧城市建设还处于探索阶段，未来发展方向还需要深入研究。针对我国城市发展现状，可以探索一种智慧城市建设新模式一超时空发展模式。它是指利用现代信息技术，冲破地域阻隔，跨越时间局限，打造一种不受时间和空间限制的虚拟生活模式，以提高居民生活质量和城市运行效率。在超时空发展模式中，通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽，居民既可减少出行，又可摆脱地域束缚，学习、工作和生活变得非常方便。同时，通讯技术与空间信息技术的结合与发展，会让城市物流由物质资料实体流动向信息化流动转变，从而降低物流成本、提高物流效率和经济效益，提高城市物流发展水平。

(摘编自文丰安、葛南南《智慧城市建设新理念》)

材料二:

运用互联网、大数据、人工智能等信息技术手段，可以推进城市治理制度创新、模式创新、手段创新，提高城市科学化、精细化、智能化管理水平。这在疫情防控中得到了充分体现。比如，中国航天科工集团子公司承担了浙江省际疫情检查站点的软件部署及现场设备搭建任务，平均每天监测车辆3000多台9000余人次，发挥了智慧检查站助力疫情防控的作用。又如，“杭州办事服务”APP第一时间上线“防控疫情”版块，让疫情公开透明。再如，江苏苏州吴中区运用智慧城市“大脑”，为人民群众与政府部门之间的沟通提供线上平台，使得百姓足不出户就可享受政务服务，减少了人口聚集和交叉感染的风险。

智慧城市可以通过城市“大脑”实现公共数据集中汇聚，建立健全跨部门数据共享流通机制，既高效调动资源，又优化政府治理。从当下看，通过系统建设智慧城市，可以有效降低人员聚集，避免人工传递数据而产生的错误、延迟等问题，也可以提前研判预警、有效防控疫情；从长远看，则可以全面促进城市治理升级、推动数字经济发展。就此而言，各地政府不妨立足当前，通过智慧城市建设助力疫情防控；更着眼长远，通过智慧城市建设促进政府治理升级、经济结构优化。

(摘编自钟山《“智慧城市”建设助力疫情防控》)

材料三:

目前，全球16项智慧城市国际标准均出自武汉邮电科学研究院，其中4项标准被16个联合国机构共同组建的“合作共建可持续智慧城市全球举措”(U4SSC)所采用，成为迪拜、新加坡等40多个试点城市的评估标准。

据介绍，这16项国际标准，涵盖技术框架、城市综合管理、水管理等多项智慧城市建设的重要内容。从城市的人居环境、政府公共服务和办事效率、经济等3个方面进行考量，涉及城市公共服务、产业发展、智慧医疗、智慧教育、智慧交通、水电气等公共基础设施建设、就业、突发事件应急处置等标准，“更符合中国等发展中国家智慧城市的建设”。“智慧城市标准体现了中国在新兴领域国际标准化的发展实力，以及在国际竞争中弯道超车的雄心，武汉邮电科学研究院‘烽火科技’作为央企，应该在这个领域起到和自身地位相称的作用。”牵头制定这16 项国际标准的武汉邮电科学研究院智慧城市研究室主任桑梓勤博士说，智慧城市是武汉邮电科学研究院“烽火科技”发展转型过程的战略重点，是从“通信专家”成为“信息化专家”的内在需求，“智慧城市是国家新常态中经济转型的核心重点，汇集了所有经济领域和技术领域的迫切需求和最新成果”。

(摘编自胡琼之、张华《全球16个智慧城市国际标准均出自武汉》)

1．下列不属于“智慧城市”概念被渗透利用的一项是(     )

A．对城市交通信号灯进行信息化改造升级，有效减缓了城市交通拥堵。

B．教育部门借助即时通讯平台组织网上教学，在抗疫期间实现了停课不停学。

C．小区服务人员通过电话逐户查询在家隔离居民的健康信息减少了交叉感染的风险。

D．居民使用能记录电能消耗、即时传送信息便于监控和自动缴费的电表。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．智慧城市建设可以提高城市管理与运行效率城市居民的幸福感，我国制定相关国际标准时既关照了发展中国家的实际，也考虑了全球共享。

B．新一代的信息技术是智慧城市建设的技术基础，借此实现城市公共数据的汇集、共享、流动，当前智慧城市中通讯已成为城市运行系统的枢纽。

C．疫情信息的有效传递、沟通、公布，对疫情防控起到了较好作用，从长远看，城市管理水平提升和数字经济发展有赖于智慧城市建设。

D．制定出新领域的国际标准，体现了我国相关方面的实力和抱负。武汉邮电科学研究院制定的16项智慧城市国际标准体现了中国贡献，促进了经济发展。

3．请结合材料，概括我国智慧城市建设取得的成效。

【推荐2】阅读下面的文字，完成下列各题。
伟大而孤独的作家——列夫·托尔斯泰
1828年9月9日，列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰出生于距莫斯科不远的雅斯纳亚－波良纳的贵族庄园。他出身名门，世袭伯爵。两岁丧母，九岁逝父，在伯母的照料和家庭教师的精心指导下长大。16岁时，托尔斯泰考入喀山大学东方语系。三年后，他中断学业，回家经营庄园。1851年，托尔斯泰到他哥哥所在的军队中当一名下级军官。1855年，他参加了著名的塞瓦斯托波尔保卫战。此役中，托尔斯泰英勇善战，屡建战功。
从1852年开始，《现代人》杂志上发表了托尔斯泰的自传体中篇小说《童年》，这是他步入文坛的处女作。在《童年》中，托尔斯泰通过对小主人公孤独而又富有诗意的内心世界的细微描写，展示了一个出身贵族家庭、聪颖、敏感而又孤独的儿童的精神成长过程。到1864年，托尔斯泰的20多篇中、短篇小说，已经足以让他有资格置身于俄罗斯一流的作家的行列。随着《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》两篇长篇巨著的先后问世，托尔斯泰开始赢得世界声誉，成为一代文学巨匠。《战争与和平》的写作开始于1864年，托尔斯泰以俄罗斯抵抗拿破化侵略这一重大历史事件为背景，以高度现实主义的描写，将丰富的生活素材和众多人物编织成一幅19世纪初期俄国生活的历史图景。罗曼·罗兰说，《战争与和平》是“我们的时代最伟大的史诗，是近代的《伊利亚特》”。从1873到1877年，托尔斯泰用5年的时间完成了另一巨著——《安娜·卡列尼娜》。动笔之初，他只想写一个上流社会已婚妇女失足的故事。而在1877年最后的定稿中，小说的重心发生了改变，主要描述了农奴制度被废除后俄国资本主义发展所产生的灾难性后果：贵族阶级家庭关系的瓦解和道德的沦丧，贵族走向没落及农村中阶级矛盾的激化。陀思妥耶夫斯基十分推崇，称“《安娜·卡列尼娜》是欧洲文坛上没有任何一部作品可以与之相媲美的、白璧无瑕的艺术珍品。作者本人是空前绝后的艺术大师”。
从1889年开始，托尔斯泰耗时10年，在71岁的时候完成了《复活》这一晚年最重要的作品。在法庭上，男主人公聂赫留道夫认出玛斯洛娃是当年他放纵和引诱的牺牲品后，灵魂被深深震动了。在作品中，孤独而内省的托尔斯泰将聂赫留道夫塑造为一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔，决心用自己的行动来赎罪的形象。这是19世纪末批判现实主义的杰作之一，它撕去了贵族资产阶级俄国的一切假面具，无情地批判了俄国社会的虚伪本质。
环顾托尔斯泰的一生，他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生目的、宗教和社会的阐述又使他成为一位有世界影响的思想家。
托尔斯泰从没放弃对人生真谛的执著追求。他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在，这突出反映了他的人道主义思想。
1847年托尔斯泰退学回家，在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造计划。他去了庄园附近五个村子中最穷苦的一个，给贫苦农民送茅草、修房子。然而，这位年轻伯爵的梦想在俄国社会的现实面前成了泡影。不服输的托尔斯泰在1859年到1862年之间几乎中断了自己的文学创作，先后在自己的庄园及其他附近农村为农民子弟创办了20多所学校。他的教育方法就是同孩子自由交谈。1861年，托尔斯泰还担任起调解地主与农民之间纠纷的职责。他维护农民权益，因而受到贵族农奴主的敌视并引起了沙皇政府的注意。这一期间同农民的频繁接触，为他后来世界观的转变奠定了基础。
1868年，托尔斯泰受到德国叔本华唯心主义哲学的影响，怀疑生存的目的和意义，开始了新的思想危机和新的探索时期。在1879年写成的《忏悔录》中，他谈到了当时的情况：“我感到迷茫，不知所措，人也变得忧郁了……”这样，他开始转向宗教，有规律地去教堂，早晚在书斋中祷告。
在人生的最后几年，托尔斯泰发誓要改变自己的贵族化生活方式，不时地参加体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子、砌炉子。为实现平民化夙愿，孤独的他曾三次离家出走。结果在第三次出走的时候，因为不幸患上肺炎，出走10天后在阿斯塔波沃车站的站长室逝世……
1910年，最后一次出走的托尔斯泰被送回雅斯纳亚－波良纳，因为生于兹葬于兹，这个庄园被称作托尔斯泰的“摇篮和墓地”。百年来，墓冢吸引着成百上千的朝拜者。说是坟墓，其实外表看起来不过是一个“长方形的土堆”，前面没有墓碑，更无墓志铭，甚至连托尔斯泰的这个名字都见不到。奥地利作家茨威格曾经充满深情地赞许托翁的墓地，那是“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”。
（选自2005年《光明日报》，作者韩显阳，有删节）
1．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）

A．本文以时间为叙事线索，翔实地介绍了托尔斯泰在文学和思想上的辉煌成就及深远影响，清晰地勾勒了这位文学巨匠一生的轨迹，饱含对托尔斯泰的敬重爱戴。

B．托尔斯泰一生都在思考农民贫困的根源并力图找到解决的办法。他亲自耕种，为农民盖房子，为农民孩子办学校……在这些努力都失败之后，他选择了皈依宗教。

C．1847年，托尔斯泰从喀山大学东方语系退学回家，决定改变自己贵族化的生活方式，实现平民化的愿望，他在自己的庄园尝试改革，设计了一个庄园改造的计划。

D．《安娜·卡列尼娜》一开始只想讲述一个上流社会已婚妇女失足的故事，但最后却变成对农奴制度被废除后俄国社会各阶层种种矛盾和痼疾的深度审视和剖析。

E．托尔斯泰晚年完成的《复活》塑造了聂赫留道夫这个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，是19世纪末批判现实主义的杰作之一，也是他自己最重要的作品。

2．结合托尔斯泰一生事迹和成就，分析他的“伟大而孤独”具体体现在哪些方面。
3．文中引用罗曼·罗兰和陀思妥耶夫斯基的话有什么作用？
4．奥地利作家茨威格所说的“人间最美的、感人至深的、最温暖的坟墓”该如何理解？

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

科学必须严谨，科普无须严肃。2017年，科技类综艺节目迎来“小爆发”，化高冷科技为电视语言让科学知识变得有声有色、逐渐培养、形成了固定的收视群。然而，新鲜感和第一波热度过后，人们发现，“叫好又叫座”之难使不少科技类综艺节目陷入尴尬境地。

但科技确实是综艺创作的“富矿”。如何让“不食人间烟火”的科技类综艺节目飞入寻常百姓家？复杂的原理、专业的实验、陌生的装置……当这些出现在眼前时，你是否想立马换台？科技元素的可看性不强，基因解码、柔性电子技术等生僻词汇也会令观众听而却步。因此要想吸引观众、持续调动观众积极性，必须要给“科学”加些料。开拓科技类综艺节目这一蓝海，不仅要展示科技这一“面子”，更要提升温度这一“里子”，将科学与情怀、梦想，与人们的生活相结合，让科技有“人气儿”、有“人味儿”因此，一档科技类节目不仅需要充实的内容将节目装扮得更有意义，更需要接地气的讲述和呈现，让节目真正走进百姓的内心。

（摘编自《光明日报》）

材料二：

   

（编自《百家号》）

材料三：

曾经有学者将科技类节目比喻为“砸石头”节目，与已经受到市场认可的节目类型不同，内核较硬的科技类节目不但“难啃”，并长期处在“投石问路”的状态。只是，这又冷又硬的“石头”今年以来已被悄然投出多次——《我是未来》《加油！向未来》《机智过人》《未来架构师》《极客智造》等多档科技类节目密集地与观众见面，并渐渐形成良好口碑，有了固定的收视群。节目没有单纯地将晦涩公式或是深奥实验搬上舞台，而是更多地通过对最新科技成果案例的展示，以及对前沿科技理念的生动演绎，掀开当代科技神秘面纱的一角。科学精神随着节目通过荧屏广为传播，难怪科技类节目被越来越多的业内人士看好，成为综艺节目又一片蓝海。

“用大众创新的电视综艺手法，让科学知识、科技科普融入现代主流传播中，意义重大，影响深远。”这是中国科学院副院长张涛院士对某期科技类节目的点评，也道出了揭示科学之美、展现科学精神的节目得以热播荧屏的可贵。

（摘编自《文汇报》）

材料四：

近日，国家广播电视总局下发《关于把电视上星综合频道的办成讲导向、有文化的传播平台的通知》进一步强化电视上星综合频道的公益属性和文化属性。鼓励电视上星综合频道在黄金时段增加公益、文化、科技、经济类节目的播出数量和频次。顺应政策要求和大众的高品质精神需求，原创科技类综艺逐渐开始发力，将成为继文化类节目之后，电视荧屏上的又一股“清流”，发挥价值引领作用。

在明星真人秀大行其道的当下，制作与发行具有强烈专业性、权威性、思辨性的科技类综艺是对电视工作者的艰巨考验，并不是说投入了便可成功，但毋庸置疑的是，科技类综艺相比娱乐综艺而言具有更大的现实意义。国家广电智库发布的数据显示：从受众构成来看，文化类、科教类节目已经成为电视吸引年轻受众的关键力量，而且对于大学及以上程度的观众更县吸引力。

（摘编自《看传媒》）

1．下列对材料相关内容的理解不正确的一项是（     ）

A．开拓科技类综艺节目要“面子”“里子”兼顾，有意义有意思兼顾。材料一以生动的语言表述了这一看法。

B．材料二图表显示，科技类节目中融入了诸多元素，其中“实验”和“对抗”元素是主流，比例明显高于其他元素。

C．没有公式与实验，《我是未来》《极客智造》等科技类节目创新融合综艺手法与科技知识，巧妙展现科技精神。

D．科技类综艺节目相比娱乐类综艺节目具有更强的现实意义，能吸引高素质观众，国家政策的鼓励与扶持有助于其发展壮大。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一分析了科技类节目面临的现状，科技类节目虽暂时遭遇尴尬，但如果开拓得当，前景还是会一片光明。

B．材料二显示，科技类节目中有一些娱乐性的元素，如“游戏”“情景剧”等，表现了科技类节目对吸引观众的看重。

C．材料三引用权威人士的话，指出科技类节目成为综艺节目又一片蓝海的事实，并揭示了其热播荧屏的主要原因。

D．材料四从国家宏观调控的层面，指出科技类节目将迎来新一轮春天的政策背景，这是科技类节目发展的大环境。

【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。

①每个星系都是太空中的一个岛屿，它们与其邻居隔光年之距遥遥相望。我可以想象，在无数星球上的生物对宇宙的模糊认识是如何产生的：它们在开始的时候都以为，除了它们自己小小的行星以及它们周围的那些区区可数的恒星以外，再也没有其他的星星了。我们是在与世隔绝的情况下成长起来的，我们对宇宙的正确认识是逐渐形成的。

②有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。大概许多恒星都有跟我们类似的行星系：在外围具有由大气环所包围的行星和冰冻卫星，而在接近中心处则有温热的、天蓝色的、覆盖着云的小星球。在一些行星上可能已经有高级动物，他们也许正在从事某种巨大的工程建设来改造他们的行星世界，他们是我们宇宙中的兄弟姐妹。他们跟我们的差别很大吗？他们的形状、生物、化学、神经、生态、历史、政治、科学、技术、艺术、音乐、宗教、哲学等方面的情况如何？也许有一天我们会知道的。

③我们现在已经回到了我们的后院——离地球1光年的地方。包围着我们的太阳的是一群巨大的雪球，这些雪球由冰块、岩石和有机分子组成：它们就是彗核。每当恒星经过的时候都对它们产生一定的引力作用，最后迫使它们当中的一个雪球倾倒到内太阳系。由于太阳热的作用，冰块被蒸发，于是就出现了美丽的彗尾。

④我们现在来到我们星系的行星上。这些星球相当之大，它们都是太阳的俘获物。由于重力作用，它们被迫做近似圆周的运动。它们的热量主要来自太阳。冥王星覆盖着甲烷冰，它唯一的伙伴是它的巨大卫星卡戎。冥王星是被太阳照亮的，因为太阳离它很远，从漆黑的天空中看上去，太阳只不过是一个明亮的光点。巨大的气体星球海王星、天王星、土星——太阳系的宝石——和木星都分别有一个冰冻卫星做伴相随。在气体行星及其冰冻卫星的内侧就是充满岩石的温暖的内太阳系。例如，在那里有红色行星——火星。在火星上有高耸的火山、巨大的裂谷、席卷火星的大沙暴，并且，完全可能还有一些初级形态的生物。所有太阳系的行星都绕着太阳运转。太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氨气的热核反应堆，它的强光照耀着整个太阳系。

⑤经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。地球是我们的家，我们的母亲，人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是在这个星球上，我们激发了探索宇宙的热情，也是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握我们自己的命运。

⑥人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还有柔软的草地。这无疑是一个生机勃勃的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们勤学好问。我们的时代以知识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球”的星球上。人类返回家园的长途旅行已经开始。

（节选自《宇宙的边疆》）

1．请根据原文内容，用最简洁的词语填空。
《宇宙的边疆》一文是按照空间顺序，由大尺度向小尺度推进介绍的，以上节选的文段主要介绍了行星系、太阳系，其中最后四段重点介绍了太阳系里的(       )、行星和(       )。
2．下列关于原文段内容的表述，不正确的一项是（     ）

A．有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们演化的某个初级阶段冻结而成的行星系。

B．每当太阳经过的时候，会对彗核产生一定的引力作用，迫使它们当中的一个倾倒到内太阳系。由于太阳热的作用，彗核里的冰块被蒸发，于是就出现了美丽的彗尾。

C．冥王星、海王星、天王星、土星和木星都是巨大的气体星球，都是太阳系的宝石，它们分别有一个冰冻卫星相伴随。

D．太阳是离我们最近的一个恒星，它是一个令人恐怖的氢气和氦气的热核反应堆，它的强光照耀着整个太阳系。太阳系行星的热量主要来自太阳。

3．根据原文段内容，下列理解和推断不正确的一项是（     ）

A．无数星球上的生命都以为，除了自己所在的小小的行星以及周围的区区可数的恒星外，再也没有其他的星星了。

B．在宇宙中，大概许多恒星都有跟我们类似的行星系，因此，可能不只有一个有人居住的行星，可能别的星球上也有生命。

C．宇宙广阔无垠，地球只是其中的沧海一粟，人类更是渺小。对于宇宙而言，地球的存在也许毫无意义。

D．人类虽然是渺小的，但却有幸生活在这样稀有而美丽的星球上，我们可以用智慧和勤劳来探索神秘的宇宙，来证明自己存在的价值。

【推荐2】阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

今年2月2日是第18个世界湿地日。“十年时间，我国湿地面积减少了339.63万公顷，减少率为8.82%。”在湿地日来临前，国家林业局副局长张永利强调说，尤其是占全国湿地总面积87.08%的自然湿地面积，与第一次全国湿地调查同口径比较，自然湿地面积由4667.47万公顷减少了337.62万公顷，减少率为9.33%。

张永利介绍，两次调查的结果进行同口径对比，也就是说在相同的湿地类型、相同的地块、相同的起调面积的前提下进行比较，围垦和基建占用仍然是导致湿地面积大幅度减少的两个最关键因素。此外也有气候变化等一些自然因素。

张永利表示，特别要注意的是，近十年来，受基建占用威胁的湿地面积由2003年的12.76万公顷增加到现在的129.28万公顷，增长了近10倍。

（节选自张永利《多措并举遏制湿地减少退化》，2014年1月《科技日报》）

材料二：

中国作为世界上荒漠化面积比较大的国家之一，有荒漠化土地261.16万平方公里。经过新中国成立70年来艰苦卓绝的治理，中国沙化土地面积连年持续缩减。

1962年2月，原林业部决定在河北省风沙源塞罕坝建立大型国营机械林场。如今，昔日高原沙荒地已变身为高原林海。新中国成立以来，像塞罕坝这样利用荒山荒坡兴建的人工林场，在全国比比皆是。

1978年，中央启动三北防护林工程，囊括北京、天津等13个省市区。三北工程实施至今已40年，防护林体系已初具规模。监测数据显示，三北工程重点治理的黄土高原造袜779.1万公顷，新增治理水土流失面积15万平方公里，水土流失面积减少2万多平方公里，土壤侵蚀面积大幅下降，每年流入黄河的泥沙减少了4亿吨。

1998年，党中央、国务院果断决定对天然林实行更严格的保护，在长江上游、黄河上中游地区全面停止天然林商业性采伐，在东北、内蒙古等重点国有林区大幅度调减木材产量，并率先在四川省等12个省（区、市）启动试点工作，从此拉开了保护天然林的序幕。党的十八大以来，全国天然林保护工作进一步加强，我国重点国有林区从开发利用转入全面保护的新阶段。第八次全国森林资源清查（2009~2013 年）与第七次清查（2003~2008年）数据相比，全国天然林面积增加了3225万亩，天然林蓄积量增加了8.94亿立方米。通过实施天然林保护工程，2000年至2010年10年间，三峡库区水土流失总面积减少了1312.39平方公里，黄河含沙量每立方米减少1.92公斤。

目前，我国森林面积已达2.08亿公顷，森林覆盖率提高到21.63%。与第一次全国森林资源清查（1973~1976 年）相比，森林面积增加0.86亿公顷，森林覆盖率提高8.93个百分点，活立木总蓄积量和森林蓄积量分别增加69.01亿立方米和64.81亿立方米。荒漠化和沙化程度逐步减轻，沙区植被状况进一步好转，区域风沙天气明显减少，防沙治沙工作取得了明显成效。

（节选自《林业:创造人间新奇迹》，2019年9月《经济日报》）

材料三：

从乡村旅游发展规模看，2018 年全国休闲农业和乡村旅游接待超30亿人次，营业收入超8000亿元，呈“井喷状”；截至目前，全国已创建388个休闲农业、乡村旅游示范县（市），推介170个中国美丽休闲乡村；国务院出台的乡村旅游提升计划预测，到2020年，全国将发展300多万家农家乐。这表明，以休闲农业、农家乐等为主要平台的乡村旅游已经成为农民收入的新增长点，成为乡村产业振兴的一大标志。

生态振兴是乡村振兴战略的重要组成部分。各地要立足农业农村的生态环境实际，坚持问题导向，解决乡村旅游发展与生态环境保护之间的矛盾，采取有效对策丰富乡村旅游业态类型，推动乡村旅游迈向新阶段，成为新时代农业农村农民增收的绿色增长极。目前，一些休闲农业、农家乐等乡村旅游产品仍属于低水平的“井喷”式供给，与市场的多元化、多样性需求仍存在不小的差距，亟待丰富、拓展业态类型，提质升级。在人们不再满足于看奇景、吃农家饭、摘农家菜、住农家炕等次性粗浅消费的当下，乡村旅游产品亟待提档升级，向观光农业、休闲康养、采摘旅游、乡村度假等多元化复合型转变，让乡村旅游业切实成为乡村振兴中农民脱贫致富的绿色增长极。

（节选自《 以绿色旅游激活乡村生态经济》，2019年8月《光明日报》）

1．下列对材料一和材料二相关内容的梳理概括，不正确的一项是（     ）

A．2003年以来我国自然湿地减少的面积占据湿地减少面积的九成多。

B．影响我国湿地面积大幅减少有自然因素，更主要的因素还是人类活动中占用湿地和改变湿地用途。

C．我国荒漠化面积很大，但是经过新中国的努力治理，已经连续多年持续缩减，目前已经成为世界上沙化土地面积减少最多的国家。

D．经四十多年建设的三北防护林在高原造林、减少水土流失等方面收到一定的成效。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．天然林保护工程不仅增加了天然林覆盖面积，而且也起到了保护水土的效用。

B．经过多年努力，我国天然林覆盖率提高到21.63%，森林覆盖率提高近九个百分点。

C．2018年呈“井喷状”的全国休闲农业和乡村旅游收入不菲，带动了乡村产业的振兴，也成为农民的增收点。

D．目前一些休闲农业、农家乐等乡村旅游产品仍属于低水平的“井喷”式供给，只能满足消费者看奇景、吃农家饭、摘农家菜、住农家炕等一次性粗浅消费。

3．习近平多次强调“绿水青山也是金山银山”，请结合材料指出践行这一理念需要做好哪些工作。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一

文化类综艺节目《国家宝藏》火了，朋友圈呈现刷屏之势。这是一个文博探索和普及性节目，由张国立担任主持人，每一期节目都会邀请几个明星来担任国宝守护人，负责介绍该国宝，并在小剧场中扮演某个角色，还原该国宝的前尘往事。《国家宝藏》在豆瓣上的评分都达9．5分，与《见字如面第二季》一并成为今年国产最高分的综艺节目。

有一年的世界博物馆日的主题说得好，“博物馆藏品架起沟通的桥梁”。博物馆的意义在于“藏品”，也在于“沟通”——让公众经由它实现与文物的沟通，并经由文物，实现与历史的对话、与先人的情感交流。《国家宝藏》火了，就在于它成功完成了“沟通”这一使命，让文物抵达公众，让公众了解文物。

看了第一期节目，一个感觉就是“燃”。无论是舞美效果、配乐还是节目编排，再挑剔的观众都会心服口服。《国家宝藏》在这些外在形式方面做得足够精致、大气、动人。但更具巧思的是其推介文物的方式。明星守护人的设定，让严肃的节目有了娱乐的外壳，公众更容易亲近;小剧场的演出，轻松、有趣、形象，有效传递出了文物的历史背景;最后通过漫山遍地采矿的颜料传承人、故宫志愿者、战火中辗转护送文物的家族等素人故事，严肃科普文物的技艺和其他历史信息，并传递一种向匠人礼敬并求索国魂的虔诚精神。

由文物抵达历史和文明，并转化为一种滋养现在和未来的“甘泉”，《国家宝藏》成功激起了观众对传统文化的潜在热情，以及一种文化自豪感。

《国家宝藏》的确是精品，但遗憾的是，普通观众更青睐的依旧是不用费脑费力、娱乐休闲的综艺节目，如何在保证文化品位的前提下，让文化真正走进千家万户，让普罗大众喜欢并接受?还任重道远。

(摘编自2017年12月7号《新京报》)

材料二

“承古人之创造，开时代之生面”。去年年底，央视一档文博类综艺节目《国家宝藏》火爆全国。

九大国家级历史博物馆的27件镇馆之宝“走”出陈列馆，登上电视屏幕，呈现在亿万观众面前。每一期的《国家宝藏》都被称为中国的“博物馆奇妙夜”。同时也激起了亿万观众强烈的民族自豪感和爱国情绪，以及对中国深厚文化精神的自信。

关于文化自信的培养和建设早已上升到国家战略层面的高度，习近平总书记多次强调要 “让文物活起来”。文物真正让人动容的核心，在于其背后所蕴含的人文精神，展现了中华民族传承数千年所铸大国梦想的历程，因为它们的存在我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。

近些年，以国宝为题材的电视节目不稀奇，如《国宝档案》、《鉴宝》、《寻宝》等，但大多以平实叙述为主，而《国家宝藏》则首次将博物馆拉进了综艺。形式的创新是这档节目受到如潮好评的根本原因之一。甚至很多90后00后看完之后竟有“此生不悔入华夏，来世还生中华家”的感觉，这就是对中华文明最好的继承和传承。

对于文化自信的养成，节目的主要负责人吕逸涛表示，“我们的节目内容强大，传播广泛，好评如潮，这就是文化自信的最好表达。走出去让世界认知我们的能力，传播中国文化，这是‘文化走出去’，我们的强国策略之一。现在很多海外机构版权购买方已经在洽谈我们节目的版权模式，希望购买后复制到他们的国家去落地生根。原来是我们买别人的东西，现在我们的原创力也达到了让西方国家来引进我们的文化产品模式了。这正是中华文化软实力强大的具体表现之一。”

关于文化自信的建设，中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席潘鲁生认为，“我们现在很多东西，你要从知识层面有一个广泛的全民性的普及教育，同时我感觉国家应该推出更多的宣传推介，中国的国学经典、民间文化，传统的生活方式，这样的东西作为一个积累，让大家真切感受和了解中国的文化财富是庞大的，目前，这种系统化建设还不够。博物馆的教育，严格来讲是中小学的教育。应该让中小学生多到博物馆去看看，国家民族的历史，中国有哪些国家宝藏应该是在中小学解决的问题，而不是现在我们的观众感觉突然间有这么多宝贝。”

全国政协委员、吉林省文联副主席景喜猷还谈到了社会层面文化自信建设的问题，“在习总书记提出的4个自信中，文化自信是最根本的自信。中央也下发了文件，繁荣中华传统文化，但到地方层面，落实起来还是有一些问题的。”他还说，“文化软实力是一个城市的精神，需要地方从点滴做起。地方政府需要在文化传承方面投入应有的资源和力量。”

文化自信从每寸土地、从每个人开始，从点滴传承做起，正如《国家宝藏》宣传片中的表述:守护历史，选择未来。

(摘编自2018年3月9日新文化网)

1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(     )

A．《国家宝藏》的热播，吸引了大批观众，但这些普通观众更喜欢的依旧是娱乐休闲的综艺节目。

B．《国家宝藏》成功完成了“沟通”这一使命，所以让文物抵达公众，让公众更了解文物。

C．《国家宝藏》不仅在外在形式上做得精致、大气，而且在推介方式上也极具巧思，让很多挑剔的观众都心服口服。

D．与其它以平实叙述为主的国宝类电视节目不同，《国家宝藏》首次将博物馆拉近综艺，使形式更加创新，因而广受好评。

2．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(       )

A．《国家宝藏》推介文物的方式有设定明星守护人，演出小剧场、素人故事以及舞美效果。

B．材料一和材料二写作的侧重点不同，材料一主要分析《国家宝藏》一夜爆红的原因，材料二则通过现象分析本质，侧重讲如何培养对中国深厚文化精神的自信。

C．正是因为文物背后所蕴含的人文精神，才使我们才愈发坚信，中华民族是具有非凡创造力的民族，我们将继续创造和延续伟大的中华文明。

D．中华文化软实力已经足够强大，很多海外机构版权购买方已经购买我们节目的版权模式，希望能到他们的国家去落地生根。

3．对于所拥有的博大深厚的历史资源和文化精神，我们身处的社会和每个个体该如何建设自己的文化自信呢?请结合材料谈谈你的看法。