材料一:
2021年1月,北京开卷公司观测系统通过对中国一万余家实体书店、网上书店、社群店以及短视频平台、直播电商的数据采样统计,发布了《危机与变局——2020中国图书零售市场报告》。
(摘编自张稚丹《(2020中国图书零售市场报告解读》)
材料二:
相较于线上书店,实体书店在运营成本上高出不少。独立书店品牌“神兽之间”的图书一律与电商同价,重点将书店打造成一个集咖啡、酒吧、展览、文艺活动等为一体的“文化客厅”。“神兽之间”的店里没有教辅、畅销书和成功学,而是严选400本经典,涵盖哲学、经济学、人类学等14门学科。如今,特色化的选书服务已成为“神兽之间”的重要收入来源之一,同时,它也拥有了4位数的付费会员。
钟书阁则选择了另一种突围方式。钟书阁近年来积极鼓励员工走进社区,帮助社区搭建党史教育书屋、为社区图书馆提供运营支持,这些举措也反哺了书店的销售业绩。
一位有着20多年从业经历的老店长告诉记者,如今国营书店的畅销书销量只有10年前的十分之一。可以肯定的是,书店为了畅销书“大打出手”,读者们为购买新书“挤破头”的热潮很难再重现,但这并不意味着书店就将走向历史。书读得多了,会改变一个人的气质。最新一次全国国民阅读调查显示,43.4%的成年国民倾向于阅读纸质书,超过手机的33.4%.捧起一本书来阅读,仍然是许多人重要的生活选择。
(摘编自胡洁菲《实体书店人气逆市回归》)
材料三:
如何挖掘“近”的潜力、深耕社区资源,可谓实体书店“突围”的关键。除了少数影响力超群的知名店面外,大多数实体书店必须依靠周边的客流。无数书店的发展过程证明,不因地制宜则难存,千篇一律则难兴。因此,必须有针对性地做好功课:一定距离内的潜在读者有怎样的知识背景和怎样的阅读需求。充分了解读者的需求,可以更好地满足甚至引导他们阅读,进而为书店带来稳定的读者群。
当然,并不是说一家书店落户在某处,周围的读者就会自动汇集起来。与所能触及的读者距离近些,再近些,与读者的联系紧些,再紧些,才能积累自身的竞争优势。为此,那些有助于打开空间触角、与潜在读者互动的方式,都不妨尝试。外卖、直播、读书会、文创空间……这些,已经不再仅仅是增加经济收益的途径,而且是一家实体书店得以立足扎根、形成差异化风格的社会资源。打开空间触角,挖掘“近处”的潜力,修炼内功,因地制宜,才有助于形成独特风格,真正赢得读者。
实体,是一种综合性的场景。与电子阅读相比,去书店挑选、购买、阅读纸质书,是一种传统而有仪式感的体验。与网上书店相比,进入一个可以驻足的空间,并在这个空间中,人与书相依、人与人相处,也是难以替代的。作为现代城市的重要文化坐标,实体书店不仅是销售场所,更呼应着人们的精神生活。一批充满生机活力的实体书店,如星辰散落在城市空间,共同承托着一个文明的书香社会。
(摘编自虞金星《延伸实体书店的空间触角》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.2001年~2019年,我国图书零售销售额持续上升,2019年达到1022.7亿元;2020年则出现负增长,下降为970.8亿元。 |
B.从季度同比来看,2020年我国图书整体零售市场第二季度、第三季度降幅分别为2.46%、3.30%,第四季度则出现小幅上涨。 |
C.实体书店的运营成本远高于线上书店,实体书店要生存下去必须降低运营成本,这样才能通过图书打折吸引读者,提高业绩。 |
D.调查读者的知识背景、阅读需求从而为读者提供适合的图书,可为实体书店带来稳定的读者群,有利于实体书店的发展。 |
A.通过“书店+酒吧”“书店+展览”“书店+文艺活动”等新业态,将书店打造成“书店+”的高品质文化空间,能使书店更受欢迎。 |
B.于大多数实体书店而言,周边的读者群对它们非常重要。书店应该通过多种互动方式拉近和这些读者的距离,加强和他们的联系。 |
C.众多实体书店的发展已经证明,实体书店如果不能形成独具特色的风格,则难以在电子阅读、网上书店的重重冲击下生存下来。 |
D.材料二、材料三都指出了实体书店面临的困境和挑战,并提出了解决问题的方法;两则材料的作者都对实体书店的生存持乐观态度。 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
科学成为一种独立的、占主导地位的精神范型,是从希腊开始的。希腊人最早对世界形成一种不同于神话而又系统的理性看法,而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题,奠定了西方哲学追究本源的形上精神。泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出,万物由气所构成,不同的物质由气的浓密稀疏所致,这开辟了把握世界的实体构成主义传统。这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体,并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来,才算是认识了自然。古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型:原子论者找到了原子作为基础,并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。在他们看来,理解世界的关键不在于找出构成实体,而在于找出构成方式。他们认为,数是万物构成的基本形式,因此,数有着至高无上的本体论地位。柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张,从哲学的高度强化了形式的重要性。实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。
希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期,而在希腊化时期。有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就,他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。欧几里得因为《几何原本》,阿基米德因为杠杆原理和浮力原理,托勒密因为《至大论》而彪炳史册。他们是古代世界在几何学、力学和天文学上达到的三座高峰。
在公元元年左右的几个世纪,罗马人统治了西方世界。他们在政治、管理,法律和军事上有着杰出的成就,但在科学方面难以为人称道。虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者,但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃,直至文明的光辉完全熄灭,进入长达五百年的黑暗年代。
在欧洲黑暗年代(公元六世纪至十一世纪),自然科学确实处于沙漠状态,但是同一时期,阿拉伯人却建立了经济繁荣,文化发达的阿拉伯帝国。他们继承了希腊人的科学遗产,大量翻译了包括欧几里得《几何原本》和托勒密《至大论》在内的希腊科学著作。到了公元八世纪,阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术(作为化学的先驱)、代数、天文学、光学等方面,阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。今天的许多科学术语都来自阿拉伯文,这正是因为近代科学继承了阿拉伯人的科学遗产。
阿拉伯科学的辉煌时期只持续到了12世纪,而中国的科学技术的发展却持续上升到了17世纪。从盛唐(公元7世纪)到明末(17世纪)一千多年的时间里,由于中国政治的相对稳定,其独特的科学技术体系得以逐步完善和发展。构成这一体系的农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术,是古代中国人聪明智慧的结晶。造纸、印刷术、火药和指南针这四大发明,经阿拉伯人传入欧洲后,对近代科学的诞生起了重要的推动作用,是中国人对近代世界文明的卓越贡献。
11世纪之后,欧洲开始从漫漫长夜苏醒,十字军东征从阿拉伯人那里带回了中国的四大发明和希腊的学术;通过翻译希腊古典文献,欧洲学术得以复苏。大翻译运动在西班牙和意大利两个中心进行,因为它们离阿拉伯文化和希腊化文化区最接近。大翻译运动的结果是出现了经院哲学的新气象,为基督教教义辩护的神学与亚里士多德主义进行了成功的结合,产生了以理性论证为主导的托马斯·阿奎那的哲学,希腊理性精神遂通过经院哲学传到了近代;此外,还诞生了实验科学的先驱罗吉尔·培根。
欧洲的第二次学术复兴也就是著名的文艺复兴。就科学史而言,这次复兴更全面地恢复了希腊自然哲学的整体面貌,柏拉图主义重新支配了研究自然的学者们的思想,以对抗已占统治地位的托马斯—亚里士多德主义。这一时期航海罗盘、钟表、枪炮、印刷术等的出现,以及美洲的发现,都为科学革命提供了合适的气氛和时代背景。人们即将从古代的知识范围里走出来,去探索无限的宇宙。
世界观的重大变革确实是从哥白尼革命开始的。古希腊及中世纪的宇宙是一个层层相套的有限的球体,地球居于宇宙的中心。近代思想的一个革命性的变化就在于从有限封闭的世界走向无限的宇宙。这一思想主题反映在许多方面:在天文学方面,最终抛弃了天球的概念,将天体撒向一望无垠的宇宙空间;在物理学方面,最终抛弃了亚里士多德目的论的天然运动概念,提出了惯性运动概念,除非受到干扰,物体将沿一条直线无限地运动下去;在视觉艺术的创作方面,定点透视代替全景透视,确立了欧几里得几何学在观察世界的过程中作为先天形式的地位,人被确立为观察世界的主体,世界成为观察者眼中的世界;在精神生活方面,对人类有限性的深刻认识以及由此产生的对上帝的虔诚恭敬,被无神论的狂妄、放肆以及对主体无限能力的崇拜所取代;在经济活动领域,对自然资源的无限开发和索取代替了适度规模的小农经济。这一切,实际上都是“从封闭世界走向无限宇宙”这一时代主题的表现。于是,我们就不难理解,为什么哥白尼革命对于近代世界如此重要,因为,这场宇宙论革命既是天文学的,也是人类学的,既带来了世界图景的改变,也导致了欧洲心灵的重建。
(摘编自吴国盛《科学的历程》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.希腊人对于世界的看法是系统且理性的,并且能用自创的数学语言来把握自然规律,这是绝无仅有的。 |
B.毕达哥拉斯学派开辟了形式主义传统,他们认为理解世界的关键在于找出构成方式,其相关主张后来被柏拉图学派进一步精致化。 |
C.国内政治环境的不同造成了阿拉伯科学和中国科学发展时期长短的差异,中国的科学技术体系能够完善发展得益于政治的相对稳定。 |
D.11世纪之后,欧洲的翻译水平大幅度提高,开始对希腊古典文献进行翻译,并在西班牙和意大利两个中心进行了大翻译运动。 |
A.根据实体构成主义传统,认识自然要先找到一个实体作为基础,然后通过这一实体重新组合构造自然现象。 |
B.希腊的科学遗产对后世影响深远,如实体构成主义和形式主义两大传统便被阿拉伯和近代科学继承下来。 |
C.中国的科学技术体系由农、医、天、算四大学科以及陶瓷、丝织和建筑三大技术构成,是古代中国人智慧的体现。 |
D.欧洲经历了两次学术复兴,第一次是大翻译运动,第二次是文艺复兴;两次复兴中希腊文化都发挥了重要作用。 |
A.文章第一段为总分结构,先提出观点,然后分别列举希腊人在科学上对于世界的贡献。 |
B.文章的论述语言生动形象,如“文明的光辉完全熄灭”“欧洲开始从漫漫长夜苏醒”等。 |
C.文章运用对比论证,把罗马人在科学方面的少有作为,与希腊人的科学贡献进行对比。 |
D.文章按照时间顺序,把科学发展的漫长历史划分为几个阶段进行介绍,脉络清晰明了。 |
A.恒星嵌在旋转的巨大球壳之上,天球是宇宙的边界,地球静止在球壳的中心。 |
B.认识是完全服务于信仰的,上帝决定一切,认识没有独立于信仰的功能。 |
C.力是维持物体运动的原因,外力停止,运动也就停止。 |
D.人是名副其实具有伟大智能的生物,能够理解并驾驭所居住的世界。 |
咏花诗词的鉴赏
中国咏花诗词的历史认识价值和艺术审美价值是不容忽视的。它通过人们对花卉的审美态度和欣赏情调,曲折地反映了人的种种处境和对生活的理解。我们在阅读鉴赏咏花诗词的同时,考察历代诗人、词人的不同的创作心态以及与之相适应的艺术境界,是很有趣味的,这对我们的鉴赏活动也颇有益。
这种创作心态,粗略地看有两大类,一类侧重于表现客观自然,是欣赏自然的活动;另一类侧重于表现主观感情,是感情物化的活动。前者仍是自然世界的反映,后者则已进入感情世界了,自然的花草仅仅是进入感情世界的媒介罢了。后者在咏花诗词中佳作最多,价值也更高。这两大类作品,在艺术境界(诗境)上,又表现出不同的层次。
首先是表现感官感受的“物境”(用传为王昌龄所作《诗格》中语)。着眼于花卉色香形态的描述,是即目即景、直接感知的形象。在创作上表现为“巧构形似”,追求审美客体形貌的逼真再现,从中获得感官的快适。如白居易的《山石榴》诗写杜鹃花的红艳,云:“日射血珠将滴地,风翻焰火欲烧人。”真是“吟之未终,皎然在目”。又如章质夫的《水龙吟》状杨花飘飞,同样妙到毫端,云:“傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。”可谓“状难写之景,如在目前”。我们欣赏这类诗词,比较容易看出其好处,如食雅梨,入口便化。这些创作,是典型的模仿自然、通过艺术再造自然的活动,以艺术品酷似自然原形为乐。亚里斯多德在探讨艺术创作的自然原因时认为,模仿能使人们得到满足,确实是这样。
不过这种“似”,还仅仅处于“形似”的境界。苏轼说:“论画以形似,见与儿童邻。”诗也一样,故需要再进一步转向表现审美客体作用于审美主体感官而产生的某种特殊感受,以获得“传神”地再现自然的艺术效果。如韦庄写白牡丹,全然撇开其形态,只说“昨夜月明浑似水,入门惟觉一庭香”。表现素花溶化在月色中,不见其花,惟闻其香的特别感受,唤起人们固有的审美体验,那么白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌,便可思而得之。在这里,并不仅仅直接诉之感官,同时要通过联想来意会。范成大《霜天晓角》咏梅云:“脉脉花疏天淡,云来去,数枝雪。”也是舍其形而摹其神,皆有画笔难到的效果。这正像唐人戴叔伦所说:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。”无疑我们欣赏这类诗词作品,需要有一番沉潜涵咏的功夫,甚至要通过想象,用自己的经验、印象去补充、生发。在某种程度上,这样的欣赏也是一种再创造的活动。
1.对“趣味”一词在文中的意思理解正确的一项是( )A.人们阅读鉴赏咏花诗词是一种饶有兴趣的事。 |
B.人们阅读鉴赏咏花诗词了解了古人的花卉栽培情况。 |
C.人们阅读鉴赏咏花诗词时产生的艺术审美情趣。 |
D.咏花诗词本身所具有的艺术审美价值。 |
A.诗人以追求审美客体形貌的逼真再现为务,从中获得感官的快适。 |
B.我们欣赏这样的诗词时,比较容易看出其好处,如食雅梨,入口便化。 |
C.创作的艺术品酷似自然原形,符合人们欣赏时直接感知形象的需要。 |
D.诗人通过“巧构形似”的艺术再造自然活动,以艺术品酷似自然原形为乐。 |
A.白居易《山石榴》诗写杜鹃花的红艳,产生了“吟之未终,皎然在目”的艺术效果。 |
B.韦庄写白牡丹,不见其花,惟闻其香,便可知白牡丹皎洁芳香的幽雅神貌。 |
C.范成大《霜天晓角》“脉脉花疏天淡,云来去,数枝雪”是舍其形而摹其神。 |
D.戴叔伦的“诗家景,如蓝田日暖,良玉生烟。可望而不可置于眉睫之前也。” |
【推荐3】阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
鲁迅在写于二十世纪初的《文化偏至论》里,所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择问题,同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”,也就是如何赶上世界新潮流,实现中国的“现代化”的问题。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想,他明确提出,无论是“以富有为文明”“以路旷(即科技——引者注)为文明”,还是“以众治(即以议会民主为代表的现代民主)为文明”,都是片面的,只抓住了“现象之末”,而放弃了“本原”;他因此提出“根底在人”,中国在新世纪里,要“生存两间,角逐列国”,“其首在立人”,也即人的彻底解放,这是中国现代化的出发点,也是最后的归宿。
他又进一步回答了“怎样立人”的问题,指出:“若其道术,乃必尊个性而张精神”,他的结论是:“国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下”。这就是说,鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时,他并非不重视民族国家的独立、富强与民主,但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”:他认为二者之间存在着“本末之分”,因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值,同时在现实层面的现代化(“现代文明”)目标与道路上,强调“立人”是“立国”的前提与基础,逻辑与历史的起点与终点(最终要建立的现代国家是“人国”)。
鲁迅的“立人”思想首先是建立在他对中国传统社会与文化的自觉反省与刻骨铭心的生命体验的基础上的。鲁迅的日本友人增田涉曾经注意到“鲁迅的著作和他的日常谈话里,常常出现‘奴隶’这个词”,他认为,对于鲁迅,这不是抽象的概念,而是“直接触到内心”的体验。由此形成了鲁迅基本思路:“把人当做人”,还是“使人成为奴隶(无论什么形式与旗号)”,是区分“传统社会(历史,文化)”与“现代社会(历史,文化)”的基本标准与尺度;“自觉为人”,还是“甘当奴隶(无论什么形式与旗帜)”,是区分“传统人(知识分子)”与“现代人(知识分子)”的基本标准。他的几乎是无所不至的社会批判与文化(文明)批判正是以此为价值尺度的。
鲁迅的“立人”思想也是他对西方现代化道路反思的结果。鲁迅在本世纪初,当人们陷于西方物质文明与科学、民主的盲目崇拜时,他对西方的现代化道路提出了质疑与保留。而在30年代,当他对完全按照西方模式建立的上海都市文明进行批判性的审视时,他在现代教育、现代传播(新闻,出版,等等)、现代家庭关系……诸多方面,都发现了新的奴役的再生产与再建构。这正是意味着,西方的现代化模式,也不能将人引出“奴隶时代”。
于是,鲁迅和他同时代许多杰出的知识分子一起,把希望转向“第三样的时代”与“第三种文化”。而当鲁迅对苏联的现实作了更深入的研究,他在共产主义运动中发现了“革命工头”与“奴隶总管”,发现了“目标”(争取人的彻底解放)与“后果”(人的新的奴隶化)的巨大反差。他在离开这个世界以前,一再表示,要将他的这一发现,留给后代,则中国的前途“庶几有救”。这表明,尽管鲁迅终生也没有找到使中国人与人类彻底走出“奴隶时代”之路,但他最后仍然坚持(或者说又回到了世纪初的起点)“人的个体精神自由”的目标,这本身即是有着重大的意义的。
(摘编自钱理群《绝对不能让步》)
材料二:
人有三性:奴性、悟性、理性。
所谓奴性,并不是“奴在身者”,真的给人做奴仆,而是“奴在心者”,精神上处于奴隶状态。依赖于外在的某种力量或者自身虚构的某种东西,受其精神奴役,缺乏精神之独立,思想之自由,属于盲目的本能的人。
悟性,是悟己为奴,开始感悟到自己的奴性,争取精神的解放和思想的自由,然而尚没有达到理性的境界,对自身与外界尚没有深刻的系统的理解。
理性,是达到了这种境界,对主观世界与客观世界及其相互关系有了理性的认识,成为了自觉的理性的人。
一个人的精神发展要经过奴性、悟性、理性这三个阶段,一个民族直至整个人类同样也要经过这三个阶段。而民族和人类的精神自觉就需要本民族和全人类的思想家、文学家,对本民族的精神以至全人类的人性进行内审与反省,并以文学为途径把自己反思的结晶传达给人民,以改变本民族的精神和人类的人性。
鲁迅毕生所致力的,就是对中国人精神的反思,启悟中国人“悟己之为奴”,改造自己的国民性,从奴性状态上升到悟性境界。而这种反思的目的,就是中国人能够“幸福的度日,合理的做人”。
(摘编自张梦阳《鲁迅在今天的意义》)
材料三:
子贡问孔子:“假设有这么一个人,广泛地给人民好处,又能帮助大家生活得很好,怎么样?可以说是施行仁道了吗?”孔子回答:“哪里仅是施行仁道!那一定是达到圣德了!尧舜或许都难以做到哩!仁是什么呢?自己要站得住,同时也使别人站得住;自己要事事行得通,同时也使别人事事行得通。能够从眼下的事实选择事例一步步去做,可以说是实践仁道的方法了。”
(译自《论语·雍也》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.鲁迅先生的《文化偏至论》一文主要探讨关于中国的“现代文明”的种种设想。 |
B.鲁迅先生在思考中国的“现代文明”“现代化”目标时重视与强调“人的个体生命的精神自由”,对民族国家的独立、富强与民主有所忽视。 |
C.鲁迅先生认为,“奴隶”不是抽象的概念,而是他“直接触到内心”的体验,并把其当成区分“传统人”和“现代人”的基本标准。 |
D.鲁迅一生都致力于中国人精神的反思,引导国人改造国民性,摆脱精神的奴性状态,成为自觉的理性的人。 |
A.鲁迅先生提出“根底在人”,“其首在立人”,也即人的彻底解放,是因为他认为当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想都是片面的。 |
B.鲁迅先生在30年代上海都市文明中发现了诸多方面的新的奴役的再生产与再建构,因此他对西方的现代化道路提出了质疑与保留。 |
C.鲁迅先生希望把在共产主义运动中“革命工头”与“奴隶总管”、“目标”与“后果”的巨大反差之新发现留给后人,这让他对中国的前途保有一定的希望。 |
D.“奴性”不在身而在心,指的是缺乏精神之独立,思想之自由的人,俗语里的“哈巴狗”指的就是这类人。 |
A.在鲁迅的小说《祝福》里,祥林嫂为了寻求宽慰,到镇的西头的土地庙里去求捐门槛,花了十二元鹰洋的大价钱,回来后“神气很舒畅,眼光也分外有神”。 |
B.《祝福》里的四婶,认为祥林嫂不干净,阻止祥林嫂去端祭品祭奠祖宗。 |
C.《社戏》中回程时大家偷阿发家的豆,又到六一公公的田里各偷了一大捧,第二天六一公公责备他们“不肯好好的摘,踏坏了不少”。 |
D.鲁迅小说《故乡》中写到与中年闰土相见,送与闰土物品,闰土拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆台秤。 |
5.阅读材料三,简述孔子的“立人”与鲁迅的“立人”在概念内涵和提出目的方面有何不同。
材料一:
在个人属性中,学习成绩、城市户口、东部地区、一二线城市正向影响青少年网络素养,年级对网络素养的影响为负向。数据显示,初中生的网络素养水平高于高中生。随着学习成绩的提搞少年的网络素养也显著提高。东部地区青少年网络素养水平显著高于其他地区,中部地区的青少年网络素养出现“凹陷”状况。以城市来看,一线城市青少年的网络素养水平最高。从性别上看,在上网注意力管理和自我信息控制方面,女性青少年优于男性青少年;在网上信息搜索的利用、网络信息分析与评价、网络印象管理方面,男性青少年优于女性青少年。
在家庭属性中,上网设备数量、与父母亲密程度、与父母讨论频率对青少年网络素养有显著的正向影响。与亲居住,对青少年上网注意力管理和自我信息控制能力的提高有显著影响。随着家长对青少年上网行为干预频率的提高,青少年上网注意力管理能力显著下降。与父母讨论的频率越高,青少在网络信息搜索与利用、信息分析与评价、网络印象管理方面的能力越高。
在学校因素中,学校开设相关课程、教师使用多媒体的频率与青少年网络素养呈正相关。数据显示,学校开设有关网络(信息)素养课程对青少年的上网注意力管理、网络信息搜索与利用以及自我信息控制有显著的正影响;教师使用多媒体的频率越高,青少年网络素养越高。
(摘编自《中国青少年网络素养有待提升》)
材料二:
未成年人在家上网的比例最高,且从81.1%增加到94.6%,网吧上网比例从37.6%下降 到17.7%。这与青少年整体上网地点分布的变化趋势相同。从网络接入方式看,手机上网使用率从63.0%上升至81.2%,台式机上网选择率从75.0%下降到70.2%。在互联网时代,智能手机相比于传统的PC(台式机)工具更加适用于碎片化的场景,未成年人更加青睐高度自由的手机终端,可以预见在不远的将来,PC时代或许将没落。在使用行为上,未成年人的搜索引擎使用率有大幅提高,已经从70%左右提高到了85%左右,网络游戏和论坛使用率出现了同比下滑楚势。但网络游戏的使用率仍然处于69.2%。笔者认为:将未成年人玩网络游戏看作洪水猛兽是不合理的,只要进行健康的引导,不失为缓解学习压力和提高情商智商的有效工具。网络购物使用率从16.1%增加到了43.9%,超过4成的未成年人有网购行为,这其中也包括一的非理性购买行为,未成年人在家长不知情的情况下随意网购的现象层出不穷,这需要家长、电商、政府的共同努力,从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下,以保护未成年人网络权益和引导基正确进行网购。
(摘编自《青少年网民群体特征与上网行为的动态变迁----历年(中国青少年上网行为调查报告)研析》)
材料三:
“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表 单位:%
一级指标 | 二级指标 | 2009年 | 2010年 | 2011年 | 2012年 | 2013年 | 2014年 | 2015年 |
信息获取 | 搜索引擎 | 73.9 | 84.7 | 82.3 | 84.1 | 80.5 | 81.6 | 86.6 |
网络新闻 | 72.0 | 70.1 | 61.8 | - | - | 73.8 | 74.5 | |
交流沟通 | 博客 | 68.6 | 74.1 | 71.9 | 65.0 | 76.7 | 44.4 | 37.6 |
即时通信 | 77.0 | 82.6 | 86.0 | 85.1 | 91.1 | 93.0 | 92.4 | |
社交网站 | 50.9 | 62.0 | 57.7 | 55.6 | 45.7 | - | - | |
电子邮件 | 56.2 | 55.0 | 47.2 | 46.3 | 37.6 | 37.8 | 34.5 | |
论坛 | 31.7 | 34.9 | 25.8 | 30.7 | 21.4 | 21.1 | 18.0 | |
网络娱乐 | 网络音乐 | 88.1 | 85.1 | 81.2 | 82.8 | 83.7 | 77.5 | 80.2 |
网络视频 | 67.0 | 66.6 | 66.8 | 66.4 | 72.9 | 69.4 | 75.4 | |
网络文学 | 47.1 | 48.1 | 44.4 | 46.9 | 45.0 | 46.9 | 44.6 | |
网络游戏 | 77.2 | 74.8 | 72.9 | 68.4 | 65.7 | 64.3 | 66.5 | |
商务交易 | 网络购物 | 26.5 | 32.9 | 36.5 | 45.2 | 50.0 | 56.9 | 61.3 |
网上支付 | 22.9 | 27.8 | 31.9 | 41.6 | 39.0 | 48.8 | 62.0 | |
网上银行 | 21.4 | 26.1 | 29.6 | 40.1 | 37.0 | 43.7 | 45.6 |
(摘自《中国青少年上网行为调查报告》
【注】“娱乐、沟通”是青少年这一群体的主要上网动机,青少年对于网络新闻的关注度相对较低。青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式,QQ、微信等即时通讯网络软件迅速快捷的优势也是电子邮件、博客使用量下降的主要原因。网络视频能够以电脑或者移动设备为终端,进行可视化聊天,这能够有效满足青少年即时交流和学习的需要。随着生活水平和收入的提高,很多家庭都给子女更多的零花钱。
1.下列对“历年青少年网民的网络使用行为”统计图表的分析,不正确的一项是A.从信息获取方面看,网络搜索引擎使用率明显要高于网络新闻使用率,这与青少年的主要上网动机“娱乐、沟通”有关。 |
B.在交流沟通方面,即时通信使用率保持在高位且整体呈增长态势,原因就在于青少年倾向于简单、互动性和社交性强的信息互动方式。 |
C.网络视频使用率整体呈增长势头,是由于网络视频能够以电脑或者移动设备为终端,进行可视化聊天,能够满足青少年即时交流和学习的需要。 |
D.从商务交易方面看,网络购物、网上支付和网上银行使用率整体呈高速增长态势,原因之一是很多家庭为子女提供了经济基础。 |
A.材料一从个人、家庭、学校三方面分析影响青少年网络素养的因素;材料二从上网地点、接入方式和上网行为等角度分析未成年人网络行为的变迁。 |
B.手机上网使用率上升,台式机上网选择率下降,这是因为智能手机比PC工具更适用于碎片化场景,更受未成年人青睐。因此,PC时代或许将要没落。 |
C.在使用行为上,网络游戏的使用率虽然有所下降,但仍处于高位,这表明:网络游戏是未成年人缓解学习压力、提高情商智商的有效工具。 |
D.要防止未成年人进行非理性网购,引导其正确进行网购,就需要家长、电商、政府共同努力,从家庭监管、行业自律和法规完善等角度多管齐下。 |
材料一
“随着移动互联网的成熟,近年来涌现出如手机实时导航、抖音快手直播、自动驾驶汽车等服务。这类应用对信息实时性的要求非常高,需要运营商在设计网络的时候保证信息的发送端和接收端之间的迟滞效应尽可能小。为了解决这样的问题,学术界提出了信息龄用作刻画信息‘新鲜度’的一种度量,从而对网络进行优化。”杨浩的研究主要聚焦模型和算法的开发,物联网和5G、6G的探索等,尝试在这些领域的根本问题和理论方面潜心挖掘,寻找突破。
33岁被遴选为SCI一区top期刊IEEE Transacti onson Wireless编委,这是对杨浩多年努力和学术能力的认可。杨浩介绍了他的科研进展,他说,“为了应对无线通信网规模化后带来的信息传输分析、优化和设计挑战,我们认为首要的工作是发展可用的数学分析工具。我们融合了网络分析里经典的排队论与新兴的随机几何工具,发展了一套刻画无线网络中时空随机性的数学方法。基于这个工具,我们初步分析了大型无线网络中复杂的传输环境因素对信息龄的影响。进而,我们提出了从发端的更新与接入频率、功率控制、能量开销等若干方向优化信息龄,保证网络具有良好实时性的方法。我们也将在今年的国际通信大会上作专题课程讲座报告,向全世界同行展示我们的成果,为更好地开展全球科研合作奠定基础,也希望这一系列的研究工作可以树立起我们在网络研究方向的比较鲜明的特色。”
去年一年,刚入职ZJUI不久的他,做出了不少成果,发表了十多篇SCI论文,效率显著。他年轻且有为,用科研知识和经验构成了茁壮的树干,他屹立且奋发,在无线网络领域枝繁叶茂。
“生于斯,未长于斯,但要报于斯。”杨浩拥有非常国际化的背景,在香港、新加坡、美国学习工作过,学成后归国,从事中国亟需发展的通信基础建设相关研究工作,并投身教育事业。他表示,首先自己是个中国人,然后才是个科研人。
现在国家发展如此迅速,面对百年未有之大变局,他希望可以勇立潮头,面对风险,勇争机遇,为祖国贡献一份力量。他所从事的无线网络相关研究,尽管可能从很小的角度出发,但也能积沙成塔,让世界拥抱一个更加互联的未来,让全世界的人们享受智能科技带来的变革。这不仅仅是对未来技术的探索,更是为未来在国际通信领域里增加话语权和主动权不懈努力。
杨浩希望自己可以在五到十年间,在他所在的科研领域拥有国际上的影响力,立志成为领域的标杆,成长为一棵真正的参天大树。这棵伫立在ZJUI的大树,又将在每一年摇动一棵棵小树。他说,在国外的学习背景令他学到了,科研要保持纯粹的初心,减少拿奖的功利。同时,他了解到,想要搞好科研,除了有一心一意搞科研的耐心,还要有善于表达的能力,有了好的点子就提出来,利于科研团队的进步。杨浩想要把自己学到的,通过言传身教,告诉自己的学生,培养好ZJUI的小树,培养好祖国大地的小树。这便是他心中教育的意义。
(摘编自项杨依晓谢雨欣《首先是中国人,然后才是个科研人!》)
材料二
相比全球整体情况,中国科研人员对未来所能获得的科研资助、科研合作的加强、技术在科研和教育中的作用、开放科学的发展等方面持更为乐观的态度。今天(4月25日),全球领先的信息分析公司爱思唯尔所发布的《科研未来之路》报告,提到了这一观点。
该报告基于爱思唯尔在2020至2021年对全球逾千名科研人员所进行的调研撰写而成,从科研速度与开放性、科研资金投入、科研合作、数字技术应用等维度,描绘了未来十年科研发展的图景,展现全球科研人员所面临的机遇与挑战。
科研经费是科研界所面临的一个重要挑战。全球有约一半的受访者指出,他们的研究领域面临研究经费不足的问题。过去一年,全球科研人员对于获得经费支持的信心有所下降。
而中国却显示出了相反的趋势。同全球科研人员相比,中国科研人员更倾向于认为他们可以获得足够的经费支持。同时,他们对未来持续获得科研经费支持也更为乐观。
报告显示,63%的中国受访者预计,其所在研究领域在未来几年内科研经费将会增长,而在全球范围内仅有39%的受访者会做出同样的判断。
全球超过一半(52%)的受访者表示,同两三年前相比,他们实现了更多科研数据的分享。同时,有63%的受访者认为,科研人员之间的合作正在不断加强。中国科研人员对这一趋势的认同显著高于全球水平,71%的中国受访者认为他们的研究项目中跨学科、跨国及与产业界的合作比以前更多。
(节选自《爱思唯尔发布〈科研未来之路〉报告,展现全球科研界面临的挑战与机遇》)
材料三
中国科技部近日公布数据显示,2021年,全国全社会研发投入达2.79万亿元人民币,同比增长14.2%,研发投入强度达到2.44%,国家创新能力综合排名上升至世界第十二位,成功实现“十四五”良好开局。接受本报记者采访的国际人士认为,近年来中国不断提升科技创新能力,以科技创新支撑高质量发展,为中国发展和人类社会进步注入了动力。
世界知识产权组织日前发布的数据显示,2021年,中国申请人通过《专利合作条约》(PCT)途径提交的国际专利申请达6.95万件,连续第三年位居申请量排行榜首位。“中国正加速向科技创新强国迈进。”韩国西江大学技术经营管理学院院长丁有信认为,在人工智能、大数据、区块链、云计算等许多领域,中国科技创新速度都在不断加快。
南非约翰内斯堡大学非洲——中国研究中心高级研究员科菲·库阿库表示,中国将科技创新成果“更多地运用于解决就业、环境、农业、健康等关乎人民福祉的问题,这非常值得关注”。
全面建成并运营中国空间站,实施探月工程四期,深化载人登月方案论证,研制新一代载人运载火箭……中国将在奔向星辰大海的征途上不断迈出新步伐。法国席勒研究所研究员、国际问题专家佩里莫尼表示,中国提升自主科技创新能力,也是在为全球科技发展和进步贡献智慧和力量。
在哥伦比亚国立大学前校长里卡多·莫斯克拉看来,中国科技事业取得的一系列成就,离不开中国政府的高度重视和不断加大的扶持力度。“十四五”规划提出全社会研发经费投入年均增长7%以上、基础研究经费投入占研发经费投入比重提高到8%以上、战略性新兴产业增加值占国内生产总值比重超过17%等目标,“这为人力、物力、财力的流动指明方向”。此外,中国大力发展高等教育,在研发方面投入了大量资金,“推动学术、创新和生产形成良性循环”。
佩里莫尼认为,中国科技创新不断取得成果的一个重要原因,是政府以及社会各界都对科技创新高度重视。中共十九届六中全会把推进科技自立自强作为重大任务进行部署。“中国在研发领域投入巨大,并培养大批科研人才,成为中国科技进步和发展的重要支撑。”
发展科学技术必须具有全球视野。2020年,中国长征六号运载火箭成功发射10颗由阿根廷自主研制的遥感小卫星,开展对地观测。近年来,科技创新合作已成为促进中阿关系发展的重要动能。阿根廷驻华大使牛望道表示,科技能够推动国家经济发展,增进人民福祉,也是决定国家实力的关键因素,“当前,中国在科技创新方面居于世界先进地位,阿中加强科研合作可以实现共赢”。
(摘编自《国际社会积极评价中国科技创新》)
1.下列对材料相关内容的概括和阐释,不正确的一项是( )A.信息龄是在网络对信息实时性的要求非常高的背景下提出的,是用作刻画信息“新鲜度”的一种度量。 |
B.过去一年,全球科研人员对于获得经费支持的信心有所下降,而中国却显示出了相反的趋势。 |
C.同两三年前相比,全球超过一半的受访者实现了更多科研数据的分享,因此大部分受访者认为,科研人员之间的合作正在不断加强。 |
D.中国将科技创新成果更多地运用于解决众多关乎人民福祉的问题,这引起了国际有关人士的关注。 |
A.报效祖国,对于杨浩来说,不仅体现在保持纯粹的初心搞科研,也体现在摇动一棵棵小树的热诚上。 |
B.《科研未来之路》报告展现了未来十年全球科研人员所面临的机遇与挑战,认为中国科研人员对未来有些方面持更为乐观的态度。 |
C.对其所在研究领域在未来几年内科研经费是否将会增长,全球大部分的受访者对此持更为谨慎的态度。 |
D.中国对科研投入巨大,在“十四五”期间全社会研发经费投入等方面实现了年均增长,为人力、物力、财力的流动指明方向。 |
材料一
12月3日起,由中央电视台创建、央视纪录国际传媒有限公司承制的大型文博探索节目《国家宝藏》登陆中央电视台综艺频道(CCTV-3),在周日19:30黄金档首播。
《国家宝藏》由央视和故宫两大文化体强强联手制作,上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆八家国家级重点博物馆(院)鼎力加盟,在文博领域深入挖掘。节目共计10期,每期90分钟。节目每集聚焦一家博物馆,每个博物馆推荐3件镇馆之宝,交民众甄选。每件宝藏都拥有一位与之绑定的明星作为“国宝守护人”,他们将与各种不同的守护者一起,以各种不同的方式,倾情讲述这些“大国重器”的前世今生,解读中华文化的基因密码,以期引起公众关注文化遗产问题。
(摘编自钟菡《〈国家宝藏〉很年轻!有多年轻?上下五千年!》)
材料二
近日,央视的文博类探索节目《国家宝藏》获得无数好评,就连一向挑剔的豆瓣网友也给出了高达9.0的评分。为什么并不罕见的文博综艺节目,能获得如此高的热度?原因只有一个,《国家宝藏》用了全新的方式,来讲述那些历久弥新的“老故事”。
不同于以往节目,《国家宝藏》邀请了王凯、雷佳音等27位当红明星作为“国宝守护人”,以“小剧场”的方式演绎文物的前世今生,而9大博物馆馆长坐镇对文物进行讲解点评,更让节目凸显了话题性和专业性。
在第一期节目中,王凯饰演乾隆一角,演绎了清代集中国瓷器之大成的瓷瓶——各种釉彩大瓶背后的故事。在剧中,穿越到清代的王羲之、黄公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“农家乐”审美,但是,乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就该海纳百川”又完美地回应了世人对该瓷瓶的怀疑。正是这种鲜活、接地气的呈现方式,拉近了文物与普通观众之间的距离,使得观众更乐于去了解文物本身以及文物背后的故事。
《国家宝藏》在呈现与表述方式上的成功,对文化遗产的推广和传播具有很大的启示意义。
(摘编自陈子仪《<国家宝藏>热播文化遗产要讲好新故事》)
材料三
沈阳故宫博物院观众现状调查
(曾阳、刘莹《以统计数据做好博物馆公众服务——沈阳故宫博物院观众调查报告》)
材料四
在曼彻斯特大学从事戏剧研究的高级讲师托尼.杰克森的带领下,研究者们在伦敦帝国战争博物馆和曼彻斯特人民历史博物馆进行专项研究,旨在阐明戏剧对学校孩子们理解力和记忆力的影响。研究报告表明,当某个故事是由一个扮演重要角色的演员说出的时候,学生们的理解力和记忆力更强,他们也容易对人物深表同情,容易理解问题消极和困难的方面。“根据学生们告诉我们的,似乎这种表演容易得到认可,因为演员们仿佛是在与朋友、邻居而不是与小学生进行交谈。”而在非戏剧组,学生们的理解力和记忆力均存在着很大的变数。
尽管这些表演鲜活有趣,在观众中产生了很好的效果,但是要想维持这种表演,没有资金的帮助是难以为继的。如今,编写和排演一个新的角色可能花掉的费用达4000欧元,这对于博物馆来说也是一笔不小的开支。这样看来,在英国博物馆教育中发挥着传统作用的戏剧表演也面临困境。
(摘编自陈成军《戏剧表演与英国博物馆的教育功能》)
1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是( )A.![]() |
B.![]() |
C.![]() |
D.![]() |
A.《国家宝藏》节目为每件宝藏绑定了一位明星作为“国宝守护人”,借助明星效应引起观众对国宝的关注。 |
B.在《国家宝藏》中,乾隆皇帝以一句“鼎盛王朝就该海纳百川”展现出大众化的审美观,扭转了世人对釉彩大瓶的看法。 |
C.在沈阳故宫博物院的调查中,男性和中青年群体是主要观众群体,大部分人渴望通过各种方式对展品有更多的了解。 |
D.根据材料三可以看出,目前观众对沈阳故宫博物院提供的服务尚存在各种不满,该博物院的服务情况不容乐观。 |