A.在剧院中,我们每天都可看到被剧中的不幸者的苦难遭遇感动得伤心流泪的观众,尽管他们当中有那么一个人身为暴君,屡屡对敌人滥施酷刑。如嗜血成性的苏拉,对不是由他造成的痛苦,也是很伤感的。(比喻论证) |
B.对时间的态度,可以检验一个人的世界观。没有理想的人,不懂得人生意义,自然不爱惜时间。真正有理想的人,必定珍惜一分一秒,因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。(对比论证) |
C.在中国哲学史上,首先用“真”字的是道家。《庄子》说:“道恶乎隐而有真伪?”(引用论证) |
D.但是,这些五花八门谬论,根本经不起革命实践的检验,它们连同“四人帮”另立的“真理标准”,一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。(比喻论证) |
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【推荐1】阅读下面的文字,完成下面小题。
曾点言志,只提沐浴吹风歌咏,似有不学无术之嫌,而孔子居然对他的话表示赞许,这就很 ① 了。而孟子也说过“穷则独善其身”,可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设:儒中有道,道中也必有儒,儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始,甚至在产生之前,便 ② 。
带着这个假设来看老子,也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家,但也同意“德无不容,仁也;道无不理,义也”。如果老庄真的 ③ ,就应该如《论语》里提到的几位隐士——接典、长沮、桀溺等连姓名都不屑于留,更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事,在社会责任感这一方面,老庄与孔孟一样。
同源异流是儒道互补的根本特征,只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展,老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大,都能彼此依存, ④ ,两千多年来不但发展为中国文化的基调,反而已然内化成独有的中国人的人格特征。
1.依次填入文中横线上的词语,最合适的一项是( )A.耐人寻味 息息相关 绝世出尘 相辅相成 |
B.回味无穷 休戚相关 仙风道骨 相辅相成 |
C.回味无穷 息息相关 仙风道骨 相反相成 |
D.耐人寻味 休戚相关 绝世出尘 相反相成 |
A.不但两千多年来发展为中国文化的基调,反而已然内化成独有的中国人的人格特征。 |
B.两千多年来不但发展为中国文化的基调,而且已然内化成中国人独有的人格特征。 |
C.不但两千多年来发展为中国文化的基调,而且已然内化成独有的中国人的人格特征。 |
D.两千多年来不但发展为中国文化的基调,反而已然内化成中国人独有的人格特征。 |
A.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 |
B.问渠那得清如许?为有源头活水来。 |
C.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 |
D.暗潮已到无人会,只有篙师识水痕。 |
说蚕是一种昆虫,往往使人觉得不可思议,( )。我童年时家里养过蚕,后来才知道,蚕,只是这种动物的幼虫;它要先变成蛹,再变成蛾,然后交配、产卵、死亡;蛾,才是它的成虫形态。所以当读到李商隐的名句“春蚕到死丝方尽”时,便以为诗人对蚕的生命过程察之未详,产生了误解。但也许借喻取譬,原本不必那样拘泥,谁知道呢!
但人们对蚕还有另一种比较严重的误解,认为蚕总是______。应该说这是蚕的绝顶聪明之举,以之为蠢笨,实在是对蚕的不恭。而真正时常束缚自我的,倒是我们这些自以为是万物之灵的人。人创造了神,从此便自堕于渺小,甘为臣仆,______之余,甚至让自己的命运______,这就是人类自身所做的一个最大的茧。
1.请在文中横线上依次填入恰当的成语。2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.然而在动物学上,它却是千真万确地属于昆虫纲 |
B.而且它在动物学上属于昆虫纲,却是千真万确的 |
C.然而它却在动物学上属于昆虫纲,倒是千真万确的 |
D.然而在动物学上它属于昆虫纲,却是千真万确的 |
A.文科学生语文成绩都好,赵一语文成绩非常好,赵一是文科学生。 |
B.你是新闻学院的学生,你应该学好新闻理论。 |
C.不吃粗粮会使肠胃不健康,孙明肠胃不健康,因为不吃粗粮。 |
D.蚂蚁窝总是在水源上方,这里有蚂蚁窝,所以这里有水源。 |