【推荐1】阅读下列材料，完成文后小题。

张邦奇，字常甫，鄞（yín）人。年十五作《易解》及《释国语》。登弘治末年进士，改庶吉士，授检讨。出为湖广提学副使。下教曰：“学不孔、颜，行不曾、闵，虽文如雄、褒，吾且斥之。”在任三四年，诸生竞劝。时世宗方为兴世子，献皇遣就试。乃特设两案，己居北而使世子居南。文成，送入学。世宗由此知邦奇。嘉靖初，提学四川，以亲老乞归。久之桂萼掌铨去留天下提学官起邦奇福建未几选外僚入坊局改右庶子迁南京祭酒以身为教学规整肃。就迁吏部侍郎。丁外艰归。帝尝奉太后谒天寿诸陵，语及择相。太后曰：“先皇尝言提学张邦奇器识，他日可为宰相，其人安在?”帝憬然曰：“尚未用也。”服阕，即召为吏部右侍郎，掌部事。推毂善类，人不可干以私。铨部升除，多受教政府，邦奇独否，大学士李时衔之。郭勋家人犯法，舁重贿请宽，邦奇不从。帝欲即授邦奇尚书，为两人沮止。寻改掌翰林院事，充日讲官，加太子宾客，改掌詹事府。九载考绩，晋礼部尚书。以母老欲便养，乃改南京吏部。复改兵部，参赞机务。帝犹念邦奇，时与严嵩语及之。嵩曰：“邦奇性至孝，母老，不乐北来。”帝信其言，遂不召。二十三年卒，年六十一。赠太子太保，谥文定。邦奇之学以程、朱为宗，与王守仁友善，而语每不合。躬修力践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。性笃孝，以养亲故，屡起辄退。其母后邦奇卒，寿至百岁。邦奇事寡嫂如事母。所著《学庸传》《五经说》及文集，粹然一出于正。

(选自《明史·列传第八十九》，有删节)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．久之/桂萼掌铨去/留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

B．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

C．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入/坊局改右庶子/迁南京祭酒/以身为教/学规整肃/

D．久之/桂萼掌铨/去留天下提学/官起邦奇福建/未几/选外僚入坊局/改右庶子/迁南京祭酒/以身为教学/规整肃/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．世子，明清两代亲王嗣子的称号。亲王嫡长子立世子，世袭亲王爵位，诸子封为郡王。

B．服阕，守丧期满除服。“服”指居丧期间穿的白布或麻布丧服或黑衣，“阕”指终了。

C．尚书，古官名，原是宫中掌管文书奏章的官，汉后地位渐高，唐起是各部的最高职位。

D．兵部，古代官署名，六部之一，又称夏官、武部，掌管武官选用以及工程营造等事宜。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．张邦奇为官湖广，严格要求学子。他在湖广担任提学副使，要求学子学习方面要像孔子、颜回，行为方面要像曾参、闵损，勤勉为学。

B．张邦奇清正廉洁，坚持公正执法。他掌管吏部事务，不受宰府左右；郭勋的家人触犯法律，郭勋带着丰厚的财物请求宽恕，邦奇不从。

C．张邦奇事亲至孝，多次因孝易官。他在提学四川时，以孝养父母为由请求回家。被晋升为礼部尚书时，因为母亲年老，改任南京吏部。

D．张邦奇推崇理学，著述十分丰厚。他在做学问方面，以程宋理学为宗师，所创作的《学庸传》《五经说》和文集，全是为了主持正义。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先皇尝言提学张邦奇器识，他日可为宰相，其人安在？
(2)躬修力践，跬步必谨。昼之所为，夕必书于册。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

顺昌为人刚方贞介，疾恶如仇。魏大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙，旗尉屡趣行，顺昌瞋目曰：“若不知世间有不畏死男子耶？归语忠贤，我故吏部郎周顺昌也。”顺昌好为德于乡有冤抑及郡中大利害辄为所司陈说以故士民德顺昌善。及闻逮者至，众咸愤怒，号冤者塞道。至开读日，不期而集者数万人，咸执香为周吏部乞命。诸生文震亨、杨廷枢、王节、刘羽翰等前谒一鹭及巡按御史徐吉，请以民情上闻。旗尉厉声骂曰：“东厂逮人，鼠辈敢尔！”大呼：“囚安在？”手掷锒铛于地，声琅然。众益愤，曰：“始吾以为天子命，乃东厂耶！”蜂拥大呼，势如山崩。旗尉东西窜，众纵横殴击，毙一人，余负重伤，逾垣走。一鹭飞章告变，东厂刺事者言吴人尽反，谋断水道，劫漕舟，忠贤大惧。已而一鹭言缚得倡乱者颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元等，乱已定，忠贤乃安。然自是缇骑不出国门矣。

(节选自《明史·周顺昌传》)

材料二：

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，用公之速所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐，一鹭匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。五人之当刑也，意气扬扬，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变，有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中，全乎为五人也。

(节选自《五人墓碑记》)

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

顺昌好A为德B于乡C有冤抑D及郡中E大利害F辄为所司G陈说H以故士民I德顺昌善。

2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．趣，指催促，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”的“趣”词义不相同，

B．吏部是古代六部之一，掌管文官的任免、考核等，长官为吏部尚书。

C．前，指走上前，与《石钟山记》“舟行适临汝”的“舟”用法相同。

D．私人，文中指因私利相依附的人，所指就是材料一中的一鹭等人。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．周顺昌瞪着眼睛责问旗尉：“难道你不知道世界上还有不怕死的男子吗？”，并要求旗尉回去向魏忠贤直言通报自己的姓名。

B．旗尉高声叫嚷“东厂拿人”，并把铁锁往地上一扔，哗啦啦地作响，没想到更加激怒群众，众人穷追猛打，打死、重伤旗尉。

C．五人抗议周顺昌被捕，被正义所激励而死之时，本郡的士大夫们就向当局请求清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们。

D．五人临刑的时候，慷慨自若，谈笑着死去。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有人把他们的头买下，才与身体合葬。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）魏大中被逮，道吴门，顺昌出饯，与同卧起者三日，许以女聘大中孙。
（2）吾社之行为士先者，为之声义，敛货财以送其行。
5．两则材料记述了同一个事件，但写作目的不同，请结合文本分析。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下列小题。

翁正春，字兆震，侯官人。万历二十年，擢进士第一，授修撰，累迁少詹事。三十八年十一月日有食正春极言阙失不报明年秋万寿节正春献八箴，曰：清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防。帝不省。王贵妃薨，久不卜葬，正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭之？”奏上，报可。

琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之，便矣；否，亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝。”帝是之。四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。正春求去，不许。顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。诗教复劾正春，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。天启元年，起礼部尚书，协理詹事府事。抗论忤魏忠贤，被旨谯责。明年，御史赵胤昌希旨劾之，正春再疏乞归。帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐救驰传，异数也。时正春年逾七十，母方期颐，率子孙奉觞上寿，乡间艳之。正春风度峻整，终日无狎语，倦不倾倚，暑不裸裎，目无流视，见者肃然。

                                                               （节选自《明史•卷二百十六》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．三十八年十一月／日有食／正春极言阙失／不报／明年秋／万寿节／正春献几箴／

B．三十八年十一月日／有食／正春极言阙失／不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／

C．三十八年十一月／日有食／正春极言／阙失不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／

D．三十八年十一月日／有食／正春极言／阙失不报／明年秋／万寿节／正春献八箴／

2．下列对文中画线词语的相关内锌的解说，不正确的一项是

A．迁，古代称调动官职，一般指升职。左迁专指降官贬谪，比如白居易就曾左迁为九江郡司马。

B．薨，是死的意思。古代天子去世叫崩，诸侯死为薨，大夫死曰卒，士亡日曰禄，百姓亡称死。

C．吏部，为尚书省六部之首，掌管天下文职官员的任免、考课、升降、勋封、调动等事务。

D．乞归，封建时代官员请假回家的专用语。类似的说法还有乞骸骨、乞身、解印、解甲归田等。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．翁正春忠诚正直，敢于诤谏。日食出现时他极力陈述朝廷的过失，万寿节上向皇上提出八点劝告，这些直言均未被采纳。

B．翁正春深明国体，建言得当。他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡，这个建议得到皇帝认同。

C．翁正春遭人弹劾，辞官自辩。在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职。

D．翁正春为人正派，不媚权贵。他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责，后又遭赵胤昌借机中伤弹劾，他就再次上疏乞请回乡。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。
（2）母方期颐，率子孙奉觞上寿，乡间艳之。

【推荐1】阅读下面的文言文段，完成各题。

韩愈，字退之，邓州南阳人。愈三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长、尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。

愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。装度、崔群曰：“愈言讦忤，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。

镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜。

愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”

语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”

众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众皆曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，廷凑不追。

愈归奏其语，帝大悦。

（节选自《新唐书·韩愈传》）

1．下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪

B．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪

C．愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪

D．愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪

2．下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。唐宋八大家包括唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

B．卒，古代对死的讳称。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C．表，是中国古代向帝王上书的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体，侧重于议论。

D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后开始使用，一个皇帝只用一个年号。

3．下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。

B．韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。

C．韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。

D．韩愈重视师道，愤世嫉俗。韩列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。

4．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
5．韩愈是如何对王廷凑的士卒进行招抚的？请根据文本简要概括。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

景公燕赏于国内，万钟者三，千钟者五，令三出，而职计莫之从。公怒，令免职计，令三出，而士师莫之从。公不说。晏子见，公谓晏子曰：“寡人闻君国者，爱人则能利之，恶人则能疏之。今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。”

晏子曰：“婴闻之，君正臣从谓之顺，君僻臣从谓之逆。今君赏谗谀之民而令吏必从则是使君失其道臣失其守也。先王之立爱，以劝善也；其立恶，以禁暴也。昔者三代之兴也，利于国者爱之，害于国者恶之，故明所爱而贤良众，明所恶而邪僻灭，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安简易，身安逸乐，顺于己者爱之，逆于已者恶之，故明所爱而邪僻繁，明所恶而贤良灭，离散百姓，危覆社稷。君上不度圣王之兴，而下不观惰君之衰，臣惧君之逆政之行，有司不敢争，以覆社稷，危宗庙。”公曰：“寡人不知也，请从士师之策。”国内之禄，所收者三也。

（摘编自《晏子春秋·内篇》）

材料二：

齐景公问于晏子曰：“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰：“婴闻之，国具官而后政可善。”景公作色曰：“齐国虽小，则何为不具官乎？”对曰：“此非臣之所复也。昔先君桓公，身体堕懈，辞会不给，则隰朋侍；左右多过，刑罚不中，则弦章侍；居处肆纵，左右慑畏，则东郭牙侍；田野不修，人民不安，则宁戚侍；军吏怠，戎士偷，则王子成父侍；德义不中，信行衰微，则管子侍；先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄；是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿；是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣，未有一士以闻者也，故曰未具。”景公曰：“善。吾闻高缭与夫子游，寡人请见之。”晏子曰：“臣闻为地战者不能成王，为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣，未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也。何足以补君！”

（摘编自刘向《说苑·君道》）

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A君赏B谗谀之民C而令吏D必从E则是使君F失其道G臣失H其守也
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．国，国都或京城，与《六国论》中“夫六国与秦皆诸侯”的“国”意义不相同。

B．治，治理、整治，与《大学之道》中“欲治其国者”的“治”的意义完全相同。

C．闻，让知道，与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者”的“闻”意义不相同。

D．游，交际、交往，与《归去来兮辞》中“请息交以绝游”的“游”的意义相同。

3．下列对文本有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．齐景公多次下令把优厚俸禄赏赐给自己喜欢的人，可是职计官不听从命令；当他发怒要免除职计官职时，臣下士师又不听从命令。

B．齐景公在晏子朝见时向他抱怨臣子们不听话，晏子却直言不讳地指出他赏赐不当，并深刻阐述了君主爱恶关系到社稷安危的道理。

C．齐景公向晏子请教改善政治的方法，晏子说前提是配备好应有的官员，并指出齐景公犯错很多却无人进谏，应该是身边缺乏诤臣。

D．齐景公听到先君齐桓公得到诸多贤臣辅佐的故事，马上要求晏子引见高缭，晏子先客观介绍高缭优点，后指出他不适合辅佐君主。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今寡人爱人不能利，恶人不能疏，失君道矣。
（2）未尝干婴之过，补婴之阙，特进仕之臣也。
5．晏子治国理政有哪些重要思想？请结合文本内容简要概括。

【推荐3】阅读材料，完成小题。

材料一：

（公孙丑曰：）“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。

（节选自《孟子•公孙丑上》）

材料二：

张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

选授堂邑县尹。首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

英宗即位，命参议中书省事，会元夕，帝欲于内庭张灯为鳌山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入谏其略曰世祖临御三十余年每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。”即罢之，仍赐尚服金织币一、帛一，以旌其直。丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。到官四月，未尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（节选自《元史•张养浩传》）

1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
拜住袖A其疏入B谏C其略D曰E世祖临御F三十余年G每值H元夕
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．敢，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”一样，都是古汉语中的谦辞。

B．方，与《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中“方六七十”的“方”意思不相同。

C．朔望，指朔日和望日，分别指农历每月初一和十五，有时也指每逢朔望举行的朝谒之礼。

D．疏，属于古籍注释体例之一，类似体例还有传、注、笺、正义、诠、义疏、义训等。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张养浩从小品行端正，年纪还小的时候，从早上到晚上不停地读书，父母曾经担心他过于用功而制止他。

B．英宗想在宫内张灯结彩堆成鳖山，张养浩直接给皇帝上疏，劝以“崇俭”，英宗最终听取了他的意见。

C．关中大旱，张养浩接受任命，全力赈灾，他制止“豪猾”利用换钞盘剥百姓，还保证了粟米的供给。

D．张养浩到陕西做官四个月，从来没有回自己家里住过，一直住在官府，一天到晚没有丝毫的懈怠。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）丁父忧，未终丧，复以吏部尚书召，力辞不起。
（2）命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。
5．古人的“名”与“字”往往可以互训，吴师道在《张文忠公云庄家集序》中说：“故滨国文忠张公，名养浩，字希孟，庶几学孟子者。”请结合材料概括吴师道这样说的原因。