材料一：

我们正处于互联网下一章的开端，这也是我们公司的下一章。

近几十年来，科技赋予了人们更自然地联系和表达自己的能力。下一代网络平台将更加身临其境——一个实体化的互联网，我们称之为元宇宙。

在元宇宙中，你几乎可以做任何你能想象到的事情——与朋友和家人聚在一起工作、学习、玩耍、购物、创造，无论你身在何处，都会开辟更多的机会。你将能够将更多时间花在对你重要的事情上，减少交通时间，并减少你的碳足迹。

元宇宙是连接人们的下一个前沿。随着时间的推移，我希望我们被视为一家元宇宙公司。我很自豪地宣布我们的公司Facebook现在变更为Meta。我们的使命保持不变——将人们聚集在一起。但我们有一个新的愿景：帮助将元宇宙带入生活。 “meta”来自希腊语，意思是“超越”。

故事总有下一章，未来将超出我们的想象。

（摘编自马克·扎克伯格《为了元宇宙，我们更名为Meta》，2021年10月28日）

材料二：

近期，微软、苹果、腾讯等互联网巨头纷纷宣布布局元宇宙，脸谱更是宣布将公司名称Facebook更名为“Meta”，在五年时间内转变为一家元宇宙公司。以元宇宙概念为抓手，通过包装、整合和提升已有的软硬件技术产品，拓展新场景应用，打造新的消费热点，带动互联网产业发展，已引发业界极大兴趣。

元宇宙是集移动互联网、云计算、大数据、物联网、人工智能、区块链、虚拟现实等技术，按照物理世界运行规律打造成的数字虚拟空间。随着信息技术的持续创新和深入应用，元宇宙中事物发展运行规律与物理世界中的人、事、物发展运行规律越来越趋同和逼近，使得人类不仅可以利用元宇宙开展社交活动，还可以利用元宇宙中虚拟的技术、资金、人才、物质进行生产生活模拟实验，为人类探索发展提供重要技术平台支撑。

（摘编自陆峰《关于元宇宙发展的几点认识和思考》，中国经济新闻网2021年11月26日）

材料三：

从张家界元宇宙研究中心挂牌成立，到大唐不夜城打造全球首个基于唐朝历史背景的元宇宙项目——“大唐·开元”，再到迪士尼公司声称将建立自己的“元宇宙”……元宇宙的风已经吹到文旅产业。

中华恐龙园集团总裁哈静表示，元宇宙是打破旅游时空观的媒介，而对于文旅行业来说，更像是主题文化的虚拟体验地，一方面可以帮助景区更好地将园区主题文化根植在用户心里，进而转化为文化产品；另一方面，也会激发和衍生出更多作品，满足客户多元化需求。这种去中心化的商业模式，非常契合当下用户的消费心理。

事实上，博物馆也应是最适合元宇宙进入的场域之一。在文化与科技融合的背景下，元宇宙除了提供技术支撑外，最重要的是构建关联真实世界与虚拟世界的通道，让物理世界和数字世界实现交互，改变人们关于物我关系的认知。

不过，也有诸多业内人士表示，元宇宙可能是未来趋势，但绝非是此时文旅企业的风口，尤其在困境之中，旅企更该思考的是应如何活下去，而非大刀阔斧地向元宇宙转型。

（摘编自《元宇宙“破圈”能否开启文旅新风口？》，中国经济网2021年12月1日）

材料四：

元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会因素。一方面，经过多年的发展，虚拟现实、人工智能、区块链等底层技术的应用日渐成熟；另一方面，因为疫情等影响，线上办公、线上课程逐渐普及。在一些具体场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。尽管如此，有业内人士指出，元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自治、虚实互通的理想状态，在技术层面、法律层面、道德伦理层面，还有很长一段路要走。

不过可以明确的是，一些新概念承载着人们对技术发展的信心，以及对未来美好生活的期待。推动新概念及其产业逐步走向成熟需要时间，通向令人神往的科技未来需要脚踏实地、打好基础。正如不论虚拟现实、增强现实还是混合现实，中心词都是“现实”，离开了现实的支撑，终归是海市蜃楼。

（摘编自张近山《万物皆可“元宇宙”？》，人民日报2021年11月18日）

一个时代的奢华

谢冕

①旗袍原系旗人装束，几经沿革，一脉至今。民国时期的旗袍，其大体形制沿袭了前朝旧式，却也融进了新进的时代意识，它是时代精进的形象见证。由于旗袍的发展反映了一个时代的风貌，所以，它不仅是服饰，不仅是审美，更是文化。也许还不仅是文化，更是一种民族精神。都说中华旧邦生性守旧，其实不然。单以旗袍为例，当西方妇女界尚在推行束胸时，我们不仅毅然抛弃裹足陋习，更把旧式服装改造为领先潮流的时尚。       

②旗袍款式的演进，充分说明中国人审美观念的趋时与前倾姿态。传统的宽袍大袖，腰间束以很宽的腰带，原是为了适应游牧的草原生活，几经改进，顿时变成如今窄幅紧身、收腰、开衩的时尚的装束，这是一个姿态优雅的华丽的转身。它充分展露女性的胴体美，颈部、胸部、腰部、臀部，凡是足以显示女性体态之美的部分，它都没有放过。旗袍相当重视女性的这种身体资源，它全面而无保留地凸显了女性凹凸有致的体形特点，它推进并充分地展现这种美感。       

③在人类的初民那里，衣着原是为了蔽体，有着十分明确的实用目的——避寒冻，挡风雨，防伤害。后来文明程度高了，发展为维护尊严和仪态。再后来，人类懂得通过服饰来展示和享受美感，最重要的当然是欣赏女性美。当然，展示女性的身体可以是裸体，也可以通过类似“比基尼”的方式，但这些，不免有点“一览无余”的缺憾。一旦抛弃了外在的装饰，它就会违背人类审美的初衷。       

④旗袍作为一种服饰，它的好处是欲显故藏，是半遮半露，是开合有致，是让人在隐隐绰绰之间能够更充分地想象。中国旗袍装扮了中国女性，旗袍让中国女性更美丽也更自信了。这简直就是一支神笔，华贵而不事张扬，简约而蕴意丰富，它适中、含蓄而又充盈着情趣与风韵，精致地勾勒着中国女性的美丽身段，绝不轻易放过任何可以展现女性之美的细节。它是中国女性贴身的闺中密友。       

⑤经过改造的现代旗袍在中国流行于二十世纪最初的年代，成熟于二十世纪三四十年代，四十年代是旗袍的鼎盛时期。当时，在上海，在香港，在北平，在中国更多的城镇，旗袍造就了一派风华绝代的华丽。以是之故，1929年南京政府在《民国服制条例》中规定了女子礼服的式样，袄裙和旗袍并列其中。当年对这一服饰的规定是：齐领，前襟右掩，长至膝与踝之中点，袖长过肘与手脉之中点。可惜的是，五十年代以后，旗袍被认为是不合时宜的服饰，逐渐被列宁装、“布拉吉”甚至军装取代。自那以后，数十年间，中国女性的魅力身影消失在历史的风烟之中，女性服饰的男性化逐渐成为不可抗拒的趋势。       

⑥时代的开放召唤着人们审美意识的回归，女人们重新穿起了她们钟爱的旗袍。她们恢复了自信。                                

(节选自《文汇报》，有删改)