材料一：
我国人多地少的基本国情，决定了我们必须把关系十几亿人吃饭大事的耕地保护好，绝不能有闪失。2021年实行粮食安全党政同责以来，各地高度重视，层层压实责任，千方百计挖掘粮食面积潜力，全年粮食产量再创新高，连续7年保持在1.3万亿斤以上，粮食生产喜获十八连丰。
耕地质量事关粮食产能。守住耕地红线的同时，还要持续提升耕地质量，保证农田“必须是良田”。截至2020年底，全国已完成8亿亩高标准农田建设任务，有力地保障了粮食安全。但目前，我国耕地质量总体上仍然不高。加上光温、水土时空分配不均、利用不合理等问题，我国耕地抗灾减灾能力仍然不强。要确保粮食产得出、供得上、供得优，迫切需要大力建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田。
四川省广元市自然资源局昭化区分局局长贺茜介绍，田长实地巡察，卫星遥感“天上看”，视频监控“实时看”，耕地保护监管网越织越密，无论是土地撂荒，还是乱占耕地，都能第一时间发现。我国农作物耕种收综合机械化率达72%，农业科技进步贡献率超过61%，主要农作物良种基本实现全覆盖，为粮食生产注入源源动力。
土地整理是耕地保护的一张“关键牌”。走进云南省双柏县法脿镇铺司村，规整的田块，宽敞的机耕道，很难想象这里曾是荒坡地。双柏县用好政策，完成土地整理项目4个，新增耕地1500亩，土地利用率由49.06%增加到72.15%。
严格实行“数量为基础、产能为核心”的耕地占补平衡，推行“田长制”等耕地保护新模式，利用“互联网+”建立智能化耕地监测监管机制，确保“农田就是农田”。
（摘编自《“农田就是农田，而且必须是良田”》，《人民日报》2022年2月19日）
材料二：
中国农业大学副校长辛贤分析认为，目前全球粮食安全状况并不乐观，新冠肺炎疫情的冲击进一步恶化了粮食安全形势，稳产保供不仅事关我国自身粮食安全形势，更具有全球意义，实现稳产保供要从落实好“藏粮于地、藏粮于技”、调动和保护好种粮积极性、充分利用好国内外两个市场两种资源三个方面着手。
辛贤表示，耕地是粮食生产的命根子，“民非谷不食，谷非地不生”，落实“藏粮于地”就要落实今年中央一号文件提出的“长牙齿”的耕地保护措施，以最严格的耕地保护制度，严守18亿亩耕地红线。而“藏粮于技”是要加快技术进步，大力推进种源等农业关键核心技术攻关，提升农机装备研发和应用水平，提高农业生产的全要素生产率。此外，在“地”和“技”的基础上，粮食生产还需强调保护生产者的积极性。“一是要让农民种粮有利可图，二是让地方政府抓粮食生产有积极性。”辛贤说。
辛贤还建议，粮食及重要农产品稳产保供需要建立多双边共赢的粮食合作机制，让各方有动力共同参与全球粮食安全治理，充分利用好国内外两个市场两种资源。
（摘编自《既保粮食安全，又让农民富起来，乡村振兴重任在肩》，“新华社”2022年3月7日）
材料三：
日前，安徽省政府办公厅出台《安徽省防止耕地“非粮化”稳定粮食生产工作方案》。方案明确了耕地利用优先次序，部署强化永久基本农田保护，加强粮食生产功能区监管，要求把有限的耕地资源优先用于粮食生产，着力稳政策、稳面积、稳产量。
方案强调，确保国家粮食安全是“三农”工作的首要任务，要坚决防止耕地“非粮化”，确保耕地质量提升、粮食面积稳定、粮食产能增加。永久基本农田重点用于发展粮食生产，特别是保障稻谷、小麦、玉米三大谷物的种植面积。一般耕地应主要用于粮食、油料、蔬菜等食用农产品及饲草饲料生产。按照“粮食生产优先”的原则，在确保优先满足粮食和食用农产品生产基础上，允许耕地适度用于非食用农产品生产。
“十三五”期间，安徽省在全国率先完成5200万亩粮食生产功能区和1900万亩重要农产品生产保护区划定。方案要求，各市、县（市、区）要组织对“两区”划定开展“回头看”。加强对粮食生产功能区的监管，引导土地优先向种粮主体流转，对违反相关产业发展规划、大规模流转耕地不种粮的“非粮化”行为，一经发现要坚决予以纠正。
（摘编自《安徽省出台方案防止耕地“非粮化”》，《安徽日报》2021年3月7日）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）| A．尽管新冠肺炎疫情使全球粮食安全形势恶化，但我国2021年全年粮食产量仍再创新高，粮食生产连续十八年喜获丰收。 |
| B．近年来，我国农作物耕种收综合机械化率达72%，农业科技进步贡献率超过61%，“藏粮于技”取得一定成效。 |
| C．安徽省率先完成粮食生产功能区和重要农产品生产保护区划定，初步完成了“三农”的首要任务。 |
| D．安徽省把满足粮食和食用农产品生产耕地摆在第一位，保障稻谷、小麦、玉米等的种植面积。 |
| A．目前，我国耕地存在光温、水土时空分配不均、利用不合理等问题，耕地质量总体不高，状况不容乐观，提升耕地质量势在必行。 |
| B．为确保粮食安全，一方面要“藏粮于地”，保障耕地面积，另一方面也要“藏粮于技”，提高农业生产的全要素生产率。 |
| C．我国粮食及重要农产品生产是全球粮食安全治理的重要组成部分，需要建立多双边共赢的粮食合作机制，让各方共同参与进来。 |
| D．为保障我国的粮食供应，既要基本实现主要农作物良种全覆盖，又要杜绝流转耕地不种粮行为，一经发现要坚决予以纠正。 |
相似题推荐
【推荐1】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
记者：《红楼梦》是一部经典小说，它被置放在一个非常高的地位，甚至与民族的文化自信联系在一起，您认为呢？
张庆善：伟大的科学家、艺术家、文学家的名字，就是一个民族的自豪和民族精神的象征，对增强民族的凝聚力、自信力有着重要作用。曾雪芹与《红楼梦》是中华民族的骄傲，在世界文学史上，《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、莎士比亚的四大悲剧共同矗立在世界文学的顶峰。《红楼梦》为人们描绘出一幅广阔的社会历史画卷，讲述了一个贵族家庭的衰落和贾宝玉及年轻女子们的悲剧，充分表达了作者曹雪芹对美被毁灭的悲愤。这种对民族心灵的深刻投射，正是《红楼梦》200多年来为何一直打动人心，让人产生心灵共鸣的根本原因，看到了这一点，你就走进了《红楼梦》的艺术世界。
记者：今天的年轻人，应从什么价值角度来读《红楼梦》？
张庆善：我认为欣赏、审美、感悟，是年轻人阅读《红楼梦》的主要追求。首先要把《红楼梦》当成一部文学作品阅读，而不要总是去猎奇、猜测是不是映射当时的政治，甚至将其当成了“清宫秘史”，这些都是不正确的。其次，对当代读者来讲，伟大文学经典给予你的价值是多方面的，其中最主要的有两点，即认识价值和审美价值，阅读《红楼梦》可以帮助我们加深对社会、对人生，对人情世故的认识，可以提高你的审美情趣和人文素养。当然，也不要把《红楼梦》仅仅看作是一部爱情小说，尽管它描写了缠绵的爱情故事。
（摘编自《中国红楼梦学会会长张庆善谈<红楼梦>：一幅完备的社会历史画卷》）
材料二：
今日“文化自信”已成为主流意识形态，文化自信的底气尽管来自多方面，但不可否认，中华优秀传统文化是其中一个重要来源。作为优秀传统文化的杰出代表，《红楼梦》在推动文化自信方面具有重要价值。因此，文化自信视域下的《红楼梦》的当代传播，正是摆在我们面前的新课题。如何让《红楼梦》这部古代作品融入当代读者中，从而激活经典呢？
首先，使《红楼梦》“融进去”，为文化自信注入活力。所谓“融进去”，就是让《红楼梦》这部传统文化的集大成之作融进每个中华儿女的血液里，融入当代社会中去，而不仅仅停留在理论呼吁和顶层设计的层面。《红楼梦》是了解封建社会、学习优秀传统文化的一扇窗子，通过《红楼梦》的阅读和学习，可以让读者了解优秀传统文化，看清历史的沧桑与人间的正道。要将《红楼梦》融入人们的生活，把阅读、学习、领悟《红楼梦》当作一种生活习惯、一种精神追求。让读者进入传统文化的辉煌殿堂，激发读者对传统文化的自豪感，进而增强读者的文化自信。
其次，让《红楼梦》“活起来”，为文化自信厚植底蕴。所谓“活起来”，就是重拾红学经典，深入挖掘《红楼梦》蕴含的优秀传统文化，为文化自信厚植底蕴。习近平强调，要“系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字都活起来”。要加强对《红楼梦》的深入研究和进一步普及，让这部经典“活起来”，通过对《红楼梦》的研究增加对其他传统文化的了解，建立起既有中国特色又适应新时代特点的文化体系，这定将有助于弘扬优秀传统文化，坚定文化自信。
此外，让《红楼梦》“走出去”，为文化自信增添底气。所谓“走出去”，就是让《红楼梦》在海外广泛传播，被越来越多的他国人民所喜爱、肯定和认同。一部优秀的文学经典不仅是一个民族的骄傲，也是一个伟大的文化使者，一个展示国家和民族的窗口。在讲好中国故事、传递中国声音的过程中，伟大的文学经典尤其像《红楼梦》这样的经典不能缺席。在2017年全国《红楼梦》学术研讨会开幕词中，中国红楼梦学会会长张庆善谈道：“伟大的文学经典在不同国家和民族的文化交流中所起的作用是不可估量的。打开了《红楼梦》艺术的大门，你就会进一步了解中国、读懂中国。因此《红楼梦》及其红学不仅应该而且一定会成为沟通中外文化交流的桥梁。”
《红楼梦》的当代传播呈现出前所未有的多元性，红学研究者应当积极适应时代发展的需求，不断完善自身的知识结构，用战略性的发展眼光调整研究路径，更新研究方法，开辟红学发展的新道路、新视界和新境界。
（摘编自李响《文化自信视域下的<红楼梦>当代价值思考及传播策略》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．《红楼梦》讲述的贵族家庭的衰落和年轻人的悲剧是对民族心灵的深刻投射，也是它经久不衰的原因。 |
| B．作为一部集中国传统文化之大成的作品，《红楼梦》曲高和寡，目前只能处于理论呼吁和顶层设计的层面。 |
| C．《红楼梦》是民族的骄傲和民族精神的象征，也是中外文化交流的桥梁，读懂《红楼梦》，就读懂了中国。 |
| D．更广泛地普及并深入研究《红楼梦》，建立具有中国特色和新时代特点的文化体系有助于坚定文化自信。 |
| A．张庆善认为年轻人要把《红楼梦》作为一部文学作品进行欣赏、审美和感悟，而不是一味去猎奇和猜测。 |
| B．基于《红楼梦》在推动文化自信方面的重要价值，《红楼梦》的当代传播是当下值得研究的一个新课题。 |
| C．《红楼梦》不能缺席中外文化交流，让《红楼梦》“走出去”，就会得到更多海外读者的喜爱和认同。 |
| D．《红楼梦》当代传播的多元性趋势给红学研究者提出了新的挑战，红学研究应当与时俱进不断更新。 |
| A．文章采用提出问题、分析问题的方式展开论述，在逻辑上逐层递进，条理清晰，层次分明。 |
| B．文章从三个层面分析《红楼梦》的传播策略，分别是使其“融进去”“活起来”和“走出去”。 |
| C．文章第三段引用习近平的话目的是为了强调要进一步弘扬中国优秀传统文化，坚定文化自信。 |
| D．文章第四段运用引用论证，引用中国红楼梦学会会长张庆善的话强化观点，使论证更有说服力。 |
5．请结合《红楼梦》第三回中林黛玉进贾府时王熙凤的表现，分析其性格特征。
【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近年来，元宇宙的伦理问题在世界范围内引起关注，也是业界探讨的焦点。2月15日至17日，元宇宙产业大会2023春季会在昆山市举行。21世纪经济报道记者在现场了解到，多位嘉宾及企业家围绕元宇宙的本质和伦理问题展开了专题演讲。
中国工程院院士、深圳建筑设计研究院总建筑师、深圳大学特聘教授孟建民表示：“相较于技术层面的升级，我们应该格外关注找准问题和市场需求，注重数据和系统安全，以及重视相应的规范制度的建设等问题。”
首先是找准现实问题，孟建民以管理部门急需对空间、能源、设备、设施、环境要素的实时监管举例称，现阶段的数字孪生更注重对物的映射，而将来的元宇宙重点将落在更为复杂的人与物的关系上，更需要深入把握人对社会的诉求以及社会环境对人的约束，这就需要更深入的去发现问题和塑造应用场景。
其次就是注重数据和系统安全，他表示，无论是个人数据的隐私，系统信息的安全和数据资产的所有权，这些问题在元宇宙高密度的信息环境当中，更显得重要和突出。“这在很大程度上决定了元宇宙将来机制的可行性。”孟建民表示。
要重视相关的规范制度的建设，越是高效的工具越需要配套以高效的制度约束和保障，从历史的眼光来看，相较于短暂的探索和建设阶段，运维的制度性建设更为重要，甚至要花费更多的心力去建构。
（摘编自张梓桐《中国工程院院士孟建民：“以虚促实，以虚强实”是当下元宇宙明确的价值导向》）
材料二：
随着元宇宙技术和应用的不断推进，从国家治理层面而言，需要特别强化在市场规制、社会稳定和意识形态安全领域的规则设计与边界设定。
在市场规制方面，元宇宙与数字互联技术融合程度、发展速率的深度绑定，使元宇宙的建立必将对技术、资金、资源产生高度依赖。先进入者因为拥有资本、技术和市场三重优势，对后来者筑起了难以逾越的进入壁垒，为市场利益的排他性独占创造了可能。元宇宙的市场排他性在短时间内能够促进各类生产要素向部分市场主体集中，有助于元宇宙技术的转化与应用；但从长远来看，市场进入壁垒的提高与市场排他性的增强，将使元宇宙成为少数头部企业的游戏，排除了更具创新性的初创型企业参与市场竞争的可能。如不加以有效调控，寡头垄断或将成为元宇宙市场的终结样态。同时，由于元宇宙的运营建基于海量用户全维度数据的采集与利用，元宇宙的市场排他性，将导致互联网巨头对用户个人隐私数据的垄断经营，当前互联网空间中已然存在的隐私泄露等问题将进一步加深。因此，在鼓励新生事物发展与防止寡头垄断之间寻求平衡，避免出现“一抓就死，一放就乱”的两难局面，应当是当前以及今后一个阶段政府设计元宇宙市场规制的重点。
在社会稳定方面，元宇宙作为一种高维媒介，有超越现有媒介形态的社会嵌入和社会动员能力，也是一个开放度和复杂度远超现有网络空间的新型时空。随着其技术基础的不断进化以及其应用形态的不断成熟，新生代群体的学习、生产、生活将高度依存于元宇宙时空，可以想象的是，在成熟的元宇宙时空下，人们的社会关系和行动逻辑都会呈现出与现在迥异的状态。从积极方面说，元宇宙将为社会运行效能的提升带来强大助力；从风险角度看，一些境内外不稳定因素的社会动员能力有可能通过元宇宙得到超乎想象的放大。因此，就社会治理角度而言，未来社会治理系统中，元宇宙因素必须作为一个全面嵌入型因素加以考虑，从法律法规到群体约定、从社会资源配置到社会心理调适，都必须考虑到元宇宙这一重要变量。
意识形态安全方面，媒介属性使元宇宙将成为未来人类信息接受与意见表达的重要空间，元宇宙空间中的舆论场必将呈现出众声喧哗的态势。基于人工智能技术的内容生产机制，将为元宇宙提供海量的内容产品，如果把关机制弱化将使存在错误导向的内容流入元宇宙内容库。借助扩展现实技术，元宇宙中信息传递将以具像化、拟人化的形象呈现，在沉浸式环境中传播主体试图传达的观点更容易被受众接受。更为重要的是，过度沉溺于元宇宙营造的虚拟世界，将使用户脱离现实世界，制造出一批只知虚拟世界不知现实世界的“元宇宙世代”，导致社会群体的割裂与分化。长此以往，这种割裂与分化容易产生与现实世界主流价值理念相悖的虚拟价值理念，传导回现实世界，导致社会价值观的混乱。因此，对于元宇宙意识形态安全风险的治理，应当放到社会治理逻辑框架中的突出位置。在元宇宙进一步从幻想走入现实的过程中，有关部门应当借鉴当前互联网治理中普遍使用的“前台匿名，后台实名”政策，使元宇宙空间中每一个虚拟的形象都能在现实社会中找到对应的自然人，为不良信息的溯源提供依据，打造清朗的元宇宙空间。
（摘编自戴元初《元宇宙：媒介属性、进化路径与治理逻辑》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．目前元宇宙尚处于数字孪生阶段，只是对物的映射而不涉及人与物的关系，还有许多方面的问题需要解决。 |
| B．元宇宙是一种高效率的工具，但也存在着极大的数据和系统安全风险，这决定了元宇宙将来机制的可行性。 |
| C．“一抓就死，一放就乱”是就国家对元宇宙市场的管理而言，“抓”指防止寡头垄断，“放”指鼓励市场竞争。 |
| D．无论是从社会稳定的角度还是意识形态安全的角度，元宇宙因素都是社会治理逻辑框架中必须考虑的重要变量。 |
| A．两则材料文体虽然不同，写作目的却基本相同，都意在为元宇宙的发展把脉问诊。 |
| B．材料一的主体部分和材料二内容各有侧重，但结构形式相同，都采用了总分结构。 |
| C．材料一是对专家演讲的内容摘要，因此着重复述其观点，较少涉及对观点的论证。 |
| D．材料二主要采用因果推论的方式，在把握现状、预测未来的基础上提出了三个主张。 |
| A．元宇宙的探索和建设时间较短，运维的制度性建设比其本身的探索和建设更重要，因此所需时间会比较长。 |
| B．为了防止垄断、必须鼓励初创型企业参与市场竞争，这需要国家从技术、资金、资源等方面提供支持。 |
| C．元宇宙强大的社会嵌入和社会动员能力，使新生代群体对其高度依存，从而带来了巨大的社会治理风险。 |
| D．采用当前互联网治理中的“前台匿名，后台实名”政策，可以对不良信息进行溯源，有利于净化元宇宙空间。 |
5．提高媒介素养，更好地适应信息时代的生活，是现代公民的必修课。假如你是元宇宙用户，你将从哪些方面提高自己的元宇宙媒介素养？请根据材料简要作答。
材料一：
中华优秀传统文化之所以深入人心，既有深厚的历史土壤培植，也有强烈的社会需求拉动，二者为文化创新打开一片广阔天地。从现实需求和未来发展的角度回顾历史、烛照传统，才能真正体现优秀传统文化的当代价值，彰显优秀文艺作品的价值引领作用。
国风音乐、博物馆、古典诗词等一再成为文化生活的热点，人们积极从中寻求当代生活的美化、雅化之路。回应现实需求，优秀传统文化走出书斋、走进生活。
近年来，文化类电视节目广受观众喜爱。文艺工作者和传媒工作者通过匠心创造，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，成为创造性转化和创新性发展的优秀实践成果。每一次文化节目热，都带来一波优秀传统文化的传播与普及。看过《国家宝藏》与《典籍里的中国》之后，再去博物馆、图书馆，文物和古籍背后的历史与传承就鲜活生动起来，这传承本身就体现着文化的赓续。
中华优秀传统文化走出书斋的另一面，是不断走进大众生活。这里既包括生活美学，比如传统服饰、传统装扮的再度流行；包括工艺设计，比如故宫文创对传统工艺和美学的运用；还包括文艺创作，比如今年河南卫视春晚中受到赞誉的舞蹈《唐宫夜宴》。中华优秀传统文化中内含的创新因子，正被有力激发和深入开掘。可以说，一波波优秀传统文化的创新潮流受到人们的广泛关注，并被赋予了时代价值。
文化类电视节目之所以接连出现并且“叫好又叫座”，还因为灌注了文艺工作者和传媒工作者的智慧心血，包含着多方面的创意与创新经验。梳理这些文化产品的创作过程，可以收获有益的启示，推动中华优秀传统文化更好融入当代生活，推动当代文化艺术创作更上一层楼。
文化类电视节目用优秀传统文化点亮荧屏，回应观众需求，带动文化潮流。以创新赓续传统，用文化引领风尚，中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展必将硕果累累。
（选编自 人民日报 《用优秀传统文化点亮荧屏》）
材料二：
近年来，不少老字号企业相继办起了博物馆，结合企业文化和产品特色，向参观者展示老字号的历史沿革和发展成就，但对如何丰富展陈形式、开展公共服务、平衡文化价值和商业属性等方面还在持续探索中……
在浸润着老城南气息的南京老门东，与谢馥春、韩复兴等老字号门店相隔不远，有一家门面并不算大的博物馆，门口牌匾上写着：“老字号博物馆”。掀开门帘，跨过门槛，走进一瞧别有洞天——一楼天花板上展示了各种老字号品牌的标志，走在中间一条青石板路上，看着两侧清朝年间延续下来的老字号，如南京同仁堂、周益兴等，时光好像回到了百年前。 “每个月有近10万游客来参观，充分说明了老字号的魅力和优势。”南京名城老字号博物馆的一名员工说。“这座博物馆不仅是老字号推广产品的平台，还日益成为展示南京城市形象的一个窗口。”南京名城老字号博物馆馆长丁澍介绍说。从江南到北方，这类老字号博物馆还有不少。
“目前，老字号博物馆的面积和规模还比较小；从长远发展来看，博物馆应该更加融入百姓生活。”丁澍坦言，受制于场地条件，现入驻南京名城老字号博物馆的各家企业还是以展位展示为主，显得有些单调。
丁澍认为，场景化、交互式的展陈方式将是老字号博物馆的发展趋势。“比如，可以结合红木、漆器、纺织等老字号品牌的产品，打造老字号主题酒店、老字号生活创意馆等，让不同类型的老字号产品在同一时空交流互融，形成良性互动。”丁澍说。
“一大半空间都在卖东西，商品挤占了展品的位置”“工作人员都在卖东西，展览的地方连灯都没有开”……网络上，一些老字号博物馆被参观者指责名不副实，营销色彩太重。
对此，北京理工大学设计与艺术学院文化遗产系副教授张祖群评价说：“有的老字号博物馆沦为老字号企业的产销平台，‘买卖’味大过‘博物馆’味。老字号博物馆还是应当守住博物馆定位，注重发挥记录、珍藏、保存、证实的基本功能。”中国阿胶博物馆负责人也表示，老字号博物馆要以权威的表达、专业的资料、科学的解读赢得观众信赖。
坚持做好公益性展览是提升博物馆欢迎程度的题中应有之义。“老字号博物馆要增强公益性，可以与大型博物馆联袂举办公共文化类服务活动。”张祖群说。据扬州漆器厂一名负责人介绍，一次南京老字号博物馆组织江苏省内的十家老字号企业参加故宫博物院举办的“中华老字号故宫过大年展”活动。展位相邻的苏州馀昌钟表店和扬州漆器厂在交流中互相激发了灵感。“我们试着融合两种老字号特色，生产出具有工艺美感的生活用品。”回到江苏后，双方互相到对方企业考察，决定研发一款漆器钟表盘。
丁澍介绍，有的老字号将员工入职培训地点选在博物馆，还有的老字号以博物馆为场景拍摄宣传片……这些正是老字号博物馆增强策划能力、提供公共文化服务的手段。
提升博物馆特质与增加产品销量其实并不矛盾。张祖群表示，博物馆是老字号企业软实力的重要载体，让老字号文化与参观者的兴趣点、求知欲相结合，沉浸在特定情境内欣赏老字号产品，引发消费者文化联想，有助于激发购买欲。“一个沉淀了思想、活化了文化、培育了信任、传递了价值观的博物馆，一定能为老字号企业的发展增添助力。”
（选编自 人民日报《老字号博物馆 打开记忆的窗口》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）| A．中华优秀传统文化源远流长，既有厚重的历史积淀，又能适应社会需求，二者为文化创新打开了一片天地。 |
| B．只要从现实需求和未来发展的角度回顾历史，就能真正体现中国优秀传统文化的当代价值，彰显引领作用。 |
| C．一些优秀节目点亮荧屏，以创新赓续传统，用文化引领风尚，中华优秀传统文化的创新性发展已经硕果累累。 |
| D．文化类电视节目之所以品质高又受欢迎，只因为灌注了文艺工作者和传媒工作者的智慧心血和多方面的创意。 |
| A．一些老字号企业博物馆在商业开发与文化价值的平衡中，仍然未找到恰当的结合点。 |
| B．同仁堂、周益兴等老字号展示了南京厚重的历史文化底蕴，成为城市形象的窗口。 |
| C．馀昌钟表店和扬州漆器厂研发的一款漆器钟表盘是坚持做好公益性展览的最好证明。 |
| D．激发老字号软实力，引发消费者文化联想，沉淀思想、活化文化，为老字号企业助力。 |
| A．沈阳1662老龙口酒文化馆 |
| B．东阿阿胶博物馆 |
| C．金陵金箔创意馆 |
| D．江西革命博物馆 |
5．依据材料二，分析老字号博物馆在发展过程中面临的问题是什么？针对现状如何解决。
