下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太尉:古代官名。是古代中央掌管军事的最高官员,为全国最高军事和行政长官,执掌天下军政事务。 |
B.虎符:即兵符,古代调兵遣将的信物。虎形,背有铭文,分两半,右半留中央,左半授予统兵将帅或地方长官。调兵时由使臣持符验合,方能生效。 |
C.中国:最早指西周京畿地区,后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷,所谓“天子有道,守在四夷”。 |
D.南越:古地名,即今广东、广西一带,也作“南粤”;也指南越族,是先秦时期百越各部落的一支。 |
更新时间:2022-07-31 09:02:10
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【推荐1】下列有关文学文化常识的说法,正确的一项是( )
A.古人除了名,还有字、号,如韩愈字退之,李清照自号易安居士。对人有尊称敬称,如“苏子愀然”“君问归期未有期”“纵江东父老怜而王我,我何面目见之”中的“子”“君”“父”都是这样的用法。 |
B.荀子是先秦儒家的最后代表人物。《荀子》一书大部分为荀子所作,一小部分出于其弟子之手,现存32篇。 |
C.韩愈是唐代“古文运动”的倡导者,欧阳修称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。 |
D.古人纪年最常用的两种方法是干支纪年和年号纪年,前者如“ |
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【推荐2】请将下列古地名和现在所在的城市一一对应连线。
金陵 成都
燕京 南京
东京 杭州
临安 北京
锦城 开封
金陵 成都
燕京 南京
东京 杭州
临安 北京
锦城 开封
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【推荐1】下列对文化常识的表述有误的一项是( )
A.春秋时期,秦晋两国不止一代互相婚嫁,此后多以成语“秦晋之好”来形容两姓联姻。 |
B.《史记》原名《太史公书》,是我国古代散文史上的一座丰碑,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 |
C.参乘,亦作“骖乘”,古时乘车,站在车左担任警卫的人。乘,四匹马拉的车。 |
D.《烛之武退秦师》中的“师”,指古代军队编制单位之一,以两千五百人为师。这里泛指军队。 |
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【推荐2】下列各项有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古代的爵位常分为公、侯、伯、子、男五等,这些爵位除了同姓王侯外,其余多是因为事功和世袭而封的。 |
B.“礼部”管理全国学校事务、科举考试及接待外宾之事。国子监属于礼部管理的范畴。 |
C.古代职位中有一些逐步演化为虚衔,例如“太师”“太保”等,没有具体职权,多表示皇族的信任和恩宠。 |
D.古代的御史原本是史官,后掌管弹劾、纠察官员过失诸事,御史有权弹劾皇帝的过失。 |
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【推荐3】判断题
(1)竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。( )
(2)季父,叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、季、叔。( )
(3)皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为“正宫”或“中宫”。中宫、正宫也就成了皇后的别称。( )
(4)古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后来用总角指代“成年时代”。( )
(5)伏惟:下级对上级或长辈对晚辈说话表示恭敬的习惯用语。( )
(6)所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。语出《诗经》:“无父何怙?无母何恃。”失怙,指死了母亲;失恃,指失去父亲。( )
(7)表:古代臣下给帝王的一种文书。( )
(8)秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。( )
(1)竖子:对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
(2)季父,叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、季、叔。
(3)皇后,皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子,是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央,因此皇后寝宫可称为“正宫”或“中宫”。中宫、正宫也就成了皇后的别称。
(4)古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后来用总角指代“成年时代”。
(5)伏惟:下级对上级或长辈对晚辈说话表示恭敬的习惯用语。
(6)所怙:指所依靠的父亲(其实也包括母亲)。语出《诗经》:“无父何怙?无母何恃。”失怙,指死了母亲;失恃,指失去父亲。
(7)表:古代臣下给帝王的一种文书。
(8)秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。
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【推荐1】下列文化常识的解说不正确的一项是( )
A.“元月朔日”简称“元朔”,即正月的初一;秦观诗《三月晦日偶题》中“三月晦日”是三月的第一天。 |
B.古文中说地理位置常用“阴”“阳”,表示与山水的位置关系。山南水北为阳,例如:湖南省的“衡阳”就地处南岳衡山之南,河南省的河阳则地处黄河北岸。 |
C.中元节,俗称“七月半”,是民间的祭祖节,时间在“七月望日”,即农历七月十五。 |
D.古时的子时,对应的是现在的夜间二十三点至一点,所以叫“子夜”,也叫“夜中”“夜半”。一夜分为五个时段,黄昏戌时即19点到21点为初更,依次顺推,每两小时一更,直至五更。 |
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【推荐2】下列各项中,说法恰当的一项是( )
A.杜甫,号少陵野老,其心血凝结的1400多首诗歌,是“安史之乱”前后唐代社会的一面镜子,被公认为 “诗史”,明清文人推崇他为“诗圣”。 |
B.阡陌,指田间小路,如 “阡陌交通,鸡犬相闻”,也指田野民间。阡,东西向田间小路;陌,南北向田间小路。 |
C.曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。曹操的诗歌如《龟虽寿》《短歌行》《洛神赋》,大多抒发自己的政治抱负,是“建安文学”的代表。 |
D.南宋杨万里的《插秧歌》,句句押韵,韵脚都是仄声韵,这首诗属于近体诗中的律诗。 |
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【推荐3】下列对文中有关内容的理解,全都不正确的一项是( )
A.“崤函”即崤山和函谷关,崤山在函谷关的东边,这是秦和中原之间的重要地理屏障。“敲扑”是古代的刑具,长的叫“扑”,短的叫“敲”。此处“敲扑”代指严酷的刑罚。 |
B.“四海”是天下的意思,《论语·颜渊》中“四海之内,皆兄弟也”的“四海”与此不相同。“黔首”是先秦时期对百姓的贱称。当时百姓用黑色头巾包头,故称“黔首”。 |
C.“连衡”是秦国采取的一种离间六国,使他们各自同秦国联合,从而各个击破的策略。“陶朱”即范蠡。他因善于做生意而致富。所以后人常用“陶朱”来作为富人的代称。 |
D.“战国四公子”指孟尝君、平原君、春申君和信陵君,魏公子无忌即信陵君。 |
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【推荐1】下列各项对相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.祠堂,又称“祠庙”,是供奉、祭祀祖先或先贤的场所。 |
B.烝尝,祭祀的名称,秋祭曰烝,冬祭曰尝。 |
C.察举,指经过考察、向上推选、再进行策试的选官制度。 |
D.乡党,古代以五百户为党,一万二千五百户为乡。后来指家乡或同乡。 |
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【推荐2】下列对文化常识的解说,不正确 的一项是( )
A.青青子衿 子:对对方的尊称。 |
B.令以责之里正 里:古代基层行政组织。 |
C.千乘之国 乘:古时一车一马为一乘。 |
D.押正旦带枷上 正旦:传统戏曲中的女主角。 |
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