【推荐1】阅读下面文言文，完成各题。

(一)

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

苏洵《六国论》

(二)

苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：“臣闻尧无三夫之分舜无咫尺之地以有天下禹无百人之聚以王诸侯汤武之卒不过三千人车不过三百乘立为天子诚得其道也是故明主外料其敌国之强弱，内度其士卒之众寡、贤与不肖，不待两军相当，而胜败存亡之机节，固已见于胸中矣，岂掩于众人之言，而以冥冥决事哉！

臣窃以天下地图案之。诸侯之地五倍于秦，料诸侯之卒，十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦必破矣。今见破于秦，西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！夫横人者，皆欲割诸侯之地以与秦成。与秦成，则高台，美宫室，听竽瑟之音，察五味之和，前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患，而不与其忧。是故横人日夜务以秦权恐猖诸侯，以求割地，愿大王之熟计之也。

《战国策·赵二》

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(     )

A．臣闻尧/无三夫之分舜/无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过三百/乘立为天子/诚得其道也/

B．臣闻/尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚/以王诸侯/汤武之卒不过三千人/车不过三百乘/立为天子/诚得其道也/

C．臣闻尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过三百乘/立为天子/诚得其道也/

D．臣闻/尧无三夫之分/舜无咫尺之地/以有天下/禹无百人之聚以王/诸侯汤武之卒/不过三千人/车不过三百/乘立为天子/诚得其道也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(     )

A．先祖父，先人祖辈父辈。“先”是对去世的尊长的敬称。如“先父”是儿女称自己已过世的父亲；“先夫”是妻子称已死的丈夫。

B．荆卿即荆轲。“卿”古代对人的敬称；或君王称亲近的大臣为卿，如“爱卿”；还可以表示夫妻或好友间非常亲昵的称呼。

C．合从，亦作“合纵”，指战国时苏秦游说六国诸侯联合拒秦的外交策略。六国结盟为南北向的联合，称“连横”；六国分别与秦国结盟为东西向的联合，称“合纵”。

D．轩辕，传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙，居于轩辕之丘，故名曰轩辕。也指车轴或者马车。这里是指后者。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(     )

A．苏洵分析问题见解深刻，切中要害。选文一中他抓住“赂秦而力亏、破灭之道也”进行分析，认为贿赂秦国，实际上是削弱自己的力量，助长敌人的侵略野心，并引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。

B．苏洵说理逻辑严密，无懈可击。选文一中以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；然后进一步假设，强调如能用兵而不依附秦国则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出六国与秦较量“胜负之数，存亡之理，或未易量”的推论。

C．苏洵论说语言生动形象，气势充沛。如选文一中用“如弃草芥”形容诸侯割让土地毫不在意，大大增强了文章的表达效果。同时文中句式整饬有度，特别是四字句，如“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”，读起来铿锵有力、掷地有声、富有节奏感。

D．苏秦游说很注意演说的层次性和递进性。选文二先指出赵王完全可以建立尧、舜的功业而不必要向秦王臣服，然后通过对比六国与秦的实力、揭露连横派的只顾自己私利的真面目，和盘推出了赵国合纵的具体方案。逻辑性很强，又有雄辩气势，令人不得不折服。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
(2)是故横人日夜务以秦权恐猖诸侯，以求割地，愿大王之熟计之也。
5．在两段选文中，苏洵和苏秦都认为六国是有可能打败秦国的理由是什么？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

触龙说赵太后

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩长安君何以自托于赵老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎。”

（选自《战国策·赵策》）

1．下列加点的词语，解释有误的一项是（     ）

A．赵太后新用事                      用事：当权，执政

B．故愿望见太后                      愿望：希望将来能达到某种目的的想法

C．微独赵，诸侯有在者乎        微：没有

D．—旦山陵崩                         山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死

2．下列选项的句子，与例句句式特点相同的一项是（     ）
例句：老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君？

A．申之以孝悌之义	B．技经肯綮之未尝
C．宜乎百姓之谓我爱也	D．敢以烦执事

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．今媪尊长安君之位而封之/以膏腴之地多予之/重器而不及/今令有功于国/—旦山陵崩/长安君何以自托于赵/老臣以媪为长安君计短也

B．今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地/多予之重器/而不及今令有功于国/—旦山陵崩/长安君何以自托于赵/老臣以媪为长安君计短也

C．今媪尊长安君之位/而封之以膏腴之地多/予之重器而不及今/令有功于国/—旦山陵崩/长安君何以自托于赵老臣以媪为长安君计短也

D．今媪尊长安君之位而封之/以膏腴之地多/予之重器而不及今/令有功于国/—旦山陵崩/长安君何以自托于赵老臣以媪为长安君计短也

4．下列选项对文意的理解有误的一项是（     ）

A．在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来戒备心极强的“太后之色少解”。

B．左师公请求太后，让其少子补足黑衣之数，其目的是以此为话题，委婉劝谏太后。

C．燕后远嫁，赵后思念她，并每次祭祀时为她祈祷，保佑她不被送回来。这说明赵后主观上爱女儿胜过爱儿子。

D．本文提出一个如何教育子女的问题：国君和居于高位的人，尚且应该放手让自己的子女去为国家建功立业，不可依靠父母的权势而取得尊位、厚禄和金玉宝器，平民百姓更应该让孩子建功立业。

5．翻译下面的句子。
（1）岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

高皇帝五年，齐人娄敬戍陇西，过洛阳，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便宜事。”虞将军欲与鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，不敢易。”虞将军入言上，上召见，赐食已而问，敬对曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”敬曰：“陛下取天下，与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十余世。成王即位，周公之属傅相，乃营成周洛邑，以为天下中，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往卷蜀汉，定三秦，与项羽大战七十，小战四十，使天下民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起，而欲比隆成康周公之时，臣窃以为不侔矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。因秦之故，资甚美膏腴之地，此谓天府。陛下入关而都，山东虽乱，秦故地可全而有也。”

高皇帝疑，问左右大臣，皆山东人，多劝上都洛阳：“东有成皋，西有崤、渑，倍河海，向伊、洛，其固亦足恃，且周王数百年，秦二世而亡，不如都周。”留侯张子房曰：“洛阳虽有此固，国中小不过数百里，田地狭，四面受敌，此非用武之国。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面，守一隅，东向制诸侯。诸侯安定，河渭漕挽天下，西给京师。诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说是也。”于是高皇帝即日驾西都关中由是国家安宁关东之兵虽百万之师犹不能以为害者由保仁德之惠守关中之固也。

（节选自刘向《新序·善谋下第十》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也

B．于是高皇帝/即日驾西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也

C．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者由/保仁德之惠/守关中之固也

D．于是高皇帝即日驾/西都关中/由是国家安宁/关东之兵/虽百万之师/犹不能以为害者/由保仁德之惠/守关中之固也

2．下列加点字的意义相同的一项是（     ）

A．周公之属傅相                 士大夫之族

B．因秦之故                       因为长句，歌以赠之

C．顺流而下                       方其破荆州，下江陵

D．娄敬之说是也                 是日观道中石刻

3．下列说法不正确的一项是（     ）

A．“臣愿见上言便宜事”中的“便宜”与“使天下民肝脑涂地”中的“肝脑涂地”均与现代汉语意义不同。

B．“洛阳虽有此固”中的“固”与《师说》中“小学而大遗”的“小”用法相同。

C．“东向制诸侯”中的“东”与《赤壁赋》中“东望武昌”的“东”用法相同。

D．“多劝上都洛阳”和《登泰山记》中的“生石罅”句式特点一致。

4．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．虞将军想让娄敬换上美服后再去见皇帝，但娄敬坚决不肯；见皇帝之后，娄敬谈古论今、慷慨陈词，表达了他对定都洛阳的反对态度。

B．娄敬向皇帝陈述了周王朝由兴起到繁盛的过程，强调了实施仁政对于国家兴亡的重要意义，同时说明建都秦地的优势。

C．高皇帝对于建都一事举棋不定，征求大臣意见，而大臣倾向于建都洛阳是因为周朝于洛阳建都持续了几百年，而秦朝建都关中两代就亡国。

D．张良认为关中地势险固，沃野千里，且所处位置便于运输天下物资和军需，是真正的“金城千里，天府之国”，与娄敬的意见相同。

5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡居此者，欲令周务德以致人，不欲恃险阻，令后世骄奢以虐民。
（2）且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具。
6．对于“洛阳”的地理位置，高皇帝身边的臣子各有怎样的见解？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。兵部尚书王琼素奇守仁才。十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。

初，守仁之平师富^①也，龙川贼卢珂、郑志高、陈英咸请降。及征横水，浰头贼将黄金巢亦以五百人降，独仲容^②未下。横水破，仲容始遣弟仲安来归，而严为战守备。诡言：“珂、志高，仇也，将袭我，故为备。”守仁佯杖系珂等，而阴使珂弟集兵待，遂下令散兵。岁首大张灯乐，仲容信且疑。守仁赐以节物，诱入谢。仲容率九十三人营教场，而自以数人入谒。守仁悉引入祥符宫，厚饮食之。贼大喜过望益自安守仁留仲容观灯乐正月三日大享伏甲士于门诸贼入以次悉擒戮之。自将抵贼巢，连破上、中、下三浰，斩馘二千有奇。余贼奔九连山。山横亘数百里，陡绝不可攻。乃简壮士七百人衣贼衣，奔崖下，贼招之上。官军进攻，内外合击，擒斩无遗。乃于下浰立和平县，置戍而归。自是境内大定。

守仁天姿异敏。年十七谒上饶娄谅，与论朱子格物大指。还家，日端坐，讲读《五经》，不苟言笑。游九华归，筑室阳明洞中。泛滥二氏学^③，数年无所得。谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。

赞曰：王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽籓。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。矜其创获，标异儒先，卒为学者讥。

（节选自《明史·王阳明传》）

注释：①师富：詹师富，福建大帽山一叛军首领。②仲容：池仲容，叛军首领。③二氏学：道家、释家两家学说。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．贼大喜过望益/自安/守仁留仲容观灯乐/正月三日大享/伏甲士于门/诸贼入以次/悉擒戮之

B．贼大喜过望/益自安/守仁留仲容观灯乐/正月三日大享/伏甲士于门/诸贼入/以次悉擒戮之

C．贼大喜过望益/自安/守仁留仲容/观灯乐/正月三日/大享伏甲士于门/诸贼入以次/悉擒戮之

D．贼大喜过望/益自安/守仁留仲容/观灯乐/正月三日/大享伏甲士于门/诸贼入/以次悉擒戮之

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．巡抚，中国明清时地方军政大员之一。明朝的巡抚虽非地方正式军政长官，但实际掌握着地方军政大权。

B．入谒，一般用于下对上、臣对君、幼对长，有“走去”“拜见”之意。这里的意思是“走去”。

C．朱子，即朱熹，南宋理学家。他总结了宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，并校订四书。

D．阳明学，也称“心学”，其思想体系的核心是“致良知”，它的内容包括心即理、知行合一等。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王守仁年轻即崭露头角，学业有成，文武双全，受到上司王琼的赏识，升任右佥都御史，担任南、赣两地巡抚。

B．王守仁巧设奇谋打败仲容的叛军主力，里应外合歼灭其逃往他处的残余叛军，后又设县驻军，从此国境安定。

C．王守仁认真研读《五经》，广泛学习道、释学说，待贬到龙场开悟后，终成一家之言，成为一代儒学大师。

D．王守仁认为自宋代周敦颐和程颐、程颢两兄弟后，象山陆九渊、朱熹对儒家学说有不可估量的继承和发展。

4．课内外文言文翻译。
（1）守仁佯杖系珂等，而阴使珂弟集兵待，遂下令散兵。
（2）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。（贾谊《过秦论》）

【推荐2】阅读文言文，完成下面小题。

马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿。满四之乱，录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者?”即斥去。明年，为兵部尚书，督团营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠溏罢倪岳代溏岳卒以文升代南京凤阳大风雨坏屋拔木文升请帝减膳撤乐修德省愆御经筵绝游宴停不急务止额外织造振饥民捕盗贼已，又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。

(节选自《明史·马文升传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的是

A．吏部尚书屠溏罢倪岳/代溏岳卒/以文升代/南京凤阳大风雨坏屋拔木/文升请帝减膳撤乐/修德省愆/御经筵/绝游宴/停不急务止/额外织造/振饥民/捕盗贼/

B．吏部尚书屠溏/罢倪岳代溏/岳卒/以文升代/南京凤阳大风雨坏屋拔木/文升请帝减膳撤乐/修德省愆/御经筵/绝游宴/停不急务/止额外织造/振饥民/捕盗贼/

C．吏部尚书屠溏罢/倪岳代溏/岳卒/以文升代/南京凤阳大风雨坏屋拔木/文升请帝减膳撤乐/修德省愆/御经筵/绝游宴/停不急务/止额外织造/振饥民/捕盗贼/

D．吏部尚书屠溏/罢倪岳代溏/岳卒/以文升代/南京凤阳大风雨坏屋拔木/文升请帝减膳撤乐/修德省愆/御经筵/绝游宴/停不急务止/额外织造/振饥民/捕盗贼/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，古代男子有名有字，名是出生不久后父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B．孝宗，明朝皇帝朱祐樘的谥号。谥号是对死去的皇帝、后妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

C．教坊，始于唐代，是官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。宋、金、元各代亦置教坊，明置教坊司，司礼部，清废。

D．所司，这里指主管官吏，亦作“有司”，古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“所司”。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．马文升仕途顺利，政绩卓著。他被委任御史以后，历任多项职务。功业主要表现在两个方面：一是处理受灾民众的善后问题；二是击败扰乱社会秩序的贼寇。

B．马文升为人正直，处事严明。他敢于直言劝谏，奏事进言均得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。

C．马文升尽心军事，关注民生。他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。在代吏部尚书时，南京等地遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。

D．马文升文武全才，声名远扬。朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。为人重气节，品行端正，以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。

4．把文中画横线的名子翻译成现代汉语。
(1)帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者?”即斥去。
(2)臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学者不能通知以为高不可及尔”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛，而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，流毒四海，至于崇宁宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。

（节选自《宋史•王安石传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/

B．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/

C．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/

D．陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/

2．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．翰林学士是皇帝的文学侍从官，唐时常能升为宰相，北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰，明清两代从进士中选拔。

B．熙宁是宋神宗的一个年号，年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号，自汉武帝开始，历代帝王都用年号纪年。

C．岭南指五岭以南地区，大体就是今广东、广西一带，五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。

D．宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非是指具体的官名。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．王安石博闻强识，文采不俗。他小时候读书过目不忘，写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章精妙。

B．王安石见解超凡，受到赏识。每当韩维的谈话得到神宗称赞时，他就说是王安石说的，神宗因此很想见到王安石。

C．王安石果敢刚毅，消除危机。京城安上门监门官郑侠上奏要求罢免王安石，结果郑侠就被判罪并流放到了岭南。

D．王安石擅长文章，执政不佳。朱熹评论王安石文章节操品行高出世人，为政却导致了崇宁宣和之际的极大祸乱。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。
（2）水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。
5．宋神宗任命王安石为宰相前问过韩琦，韩琦回答说：“处辅弼之地则不可。”请根据选文内容，简要说明韩琦的高明之处。