【推荐1】阅读下面的文言文，完成各小题。

王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。

（选自《后汉书·王涣列传》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/

B．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/

C．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/

D．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。

B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。

C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。

D．京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈宠入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。

B．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任峻充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。

C．王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。

D．王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略肃清铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
（2）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪?”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于框上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪?”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎!”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉!”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府之京师道宿下亭盗共窃其马寻问知其嵩也乃相责让曰孔仲山善士岂宜侵盗乎于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。

(选自《后汉书·范式列传》)

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （     ）

A．遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

B．遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

C．遂辟公府/之京师/道宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

D．遂辟公府/之京师道/宿下亭/盗共窃其马/寻问知其嵩也/乃相责/让曰/孔仲山善士/岂宜侵盗乎/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （     ）

A．太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。

B．烈士，古义指有志于建功立业之人，今指为正义事业而牺牲的人。

C．辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”都是由皇帝直接向社会征聘任命。

D．夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （     ）

A．范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。

B．范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。

C．范式不求回报，拒绝仕途之路。范式将平子的灵柩护丧完成后就哭着离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。

D．范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他的处境感到惋惜。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。
(2)式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

桓谭字君山，沛国相人也。谭以父任为郎，好音律，善鼓琴。简易不修威仪，博学多通，能文章，有见地，不谄媚，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。

哀、平间，位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时，高安侯董贤宠幸，女弟为昭仪，皇后日已疏，晏默默不得意。谭进说曰：“昔武帝欲立卫子夫①，阴求陈皇后之过，而陈后终废，子夫竟立。今董贤至爱而女弟尤幸，殆将有子夫之变，可不忧哉！”晏惊动，曰：“然，为之奈何？”谭曰：“刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不备。又君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫②，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善。”遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过。遂逮后弟侍中喜，诏狱，无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。

世祖即位，征待诏。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事中，因上疏陈时政所宜,曰：“臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也。”书奏，不省。

是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲以谶决之，何如？”谭默然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。

初，谭著《新论》言当世行事，世祖善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。元和中，肃宗行东巡狩，至沛，使使者祠谭家，乡里以为荣。

（节选自《后汉书•桓谭传》）

注：①卫子夫：汉武帝的皇后。②悫：诚实、谨慎。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

B．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝／而理合世务辅佐／不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君／俱欲兴化建善然而政道未理者／其所谓贤者异也／

C．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜而举多过事／夫有国之君俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

D．臣闻国之废兴在于政事／政事得失由乎辅佐／辅佐贤明则俊士充朝而理合世务／辅佐不明则论失时宜／而举多过事夫有国之君／俱欲兴化建善／然而政道未理者／其所谓贤者异也／

2．下列对文中划线的词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．昭仪，为中国古代后宫嫔御的一种。昭仪始置于西汉元帝时期，当时为仅次于皇后的位号，位同丞相，爵比诸侯，北魏亦沿用。后世至明均曾设置，地位已经下降。

B．诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。

C．谶，指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，也指将要应验的预言、预兆。

D．世祖，古代帝王的庙号。开国的帝王，子孙以其功最高，称为世祖。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．桓谭博学多才，著有《新论》《琴道》,但由于生活中不拘小节，不重仪表，好发表意见指责他人，所以常受排挤。

B．桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏，遣散门客，廉洁谨慎，多加提防董贤。傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命。

C．桓谭不善谄媚，在董贤结交他之前，他写信给董贤，陈述辅佐国家保全自身的办法，但董贤并未采纳他的意见，桓谭于是不与他往来。

D．桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语，险遭杀身之祸，经苦苦哀求才幸免于难，最后被贬出京城。

4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。
（2）君侯以后父尊重而多通宾客，必贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己正家避祸之道也。
5．哀帝时期，桓谭如何帮助傅氏度过劫难，保全了性命？请简要说明。

【推荐1】阅读下面的文字，完成问题。

蔡邕传

范   晔

蔡邕字伯喈，陈留圉人也。少博学，好辞章、数术、天文，妙操音律。

桓帝时，中常侍徐璜等五侯擅恣，闻邕善鼓琴，遂白天子，敕陈留太守督促发遣。邕不得已，行到偃师，称疾而归。闲居玩古，不交当世。感东方朔《客难》及扬雄、班固之徒设疑以自通，乃斟酌群言，韪其是而矫其非，作《释诲》以戒厉云尔。

在吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木， 因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“憘！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为邦乡所宗，主人遽自追，而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之前却不止。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”

董卓重邕才学，厚相遇待。及卓被诛，邕在司徒王允坐，不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之，即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？”允不纳。太尉退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也，制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？”

允悔，欲止而不及，邕遂死狱中，年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：“汉世之事，谁与正之！”兖州、陈留间皆画像而颂焉。

（选自《后汉书•蔡邕传》，有删改）

1．对下列语句中加点的词，解释不正确的一项是（       ）

A．闲居玩古，不交当世                         交：交接

B．比往而酒以酣焉                                比：等到

C．士大夫多矜救之，不能得                  矜：夸奖

D．汉世之事，谁与正之                         正：匡正

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（       ）

A．①称疾而归                         ②邕莞然而笑曰

B．①其邻人有以酒食召邕者    ②以乐召我而有杀心

C．①因请而裁为琴                  ②螳螂为之前却不止

D．①王公其不长世乎               ②其能久乎

3．下列语句编成四组，全部表现蔡邕博学多才的一项是（       ）
①闲居玩古，不交当世                 ②邕闻火烈之声，知其良木
③以乐召我而有杀心，何也        ④乞黥首刖足，继成汉史
⑤伯喈旷世逸才，多识汉事       ⑥汉世之事，谁与正之

A．①④⑤	B．①③⑥
C．②③④	D．②⑤⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（       ）

A．蔡邕少年时博学多才，因擅长弹琴，由陈留太守举荐而被征召，但进京途中，走到偃师就假托有病回家了。

B．蔡邕在吴地的时候，能从灶中桐木燃烧时发出的声音听出这块桐木是制作乐器的良材，因而成就了一段“焦尾琴”的佳话。

C．太尉认为蔡邕一向以忠孝著称于世，并对汉朝的史事十分熟悉，应该让他续成后汉史，修成一代典籍。

D．蔡邕因偶然说到董卓时叹气而获罪，朝中很多人也为之求情，认为杀蔡邕会带来严重后果，王允盛怒之下没有同意。

5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）僮仆告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”
（2）吾心耸然，惟恐螳螂之失之也。此岂为杀心而形于声者乎？
（3）且忠孝素著，所坐无实，诛之无乃失人望乎？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成后面各题。

管仲夷吾者，颍上人也。 少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也；吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也；公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

（节选自司马迁《史记》）

1．下列加点实词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．①少时常与鲍叔牙游。                                 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下。

B．①吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯。             ②骊山北构而西折，直走咸阳。

C．①天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。       ②然余居于此，多可喜，亦多可悲。

D．①鲍叔遂进管仲。                                        ②于是田忌进孙子于威王。

2．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．①管仲囚焉                                        ②盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。

B．①以区区之齐在海滨，通货积财。       ②挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

C．①一匡天下，管仲之谋也。                 ②辘辘远听，杳不知其所之也。

D．①齐国遵其政，常强于诸侯。             ②使负栋之柱，多于南亩之农夫。

3．下列句子的句式与例句相同的一项是（       ）
例句：吾幽囚受辱

A．渺渺兮予怀。

B．秦人不暇自哀。

C．戍卒叫，函谷举。

D．凌万顷之茫然。

4．翻译下面的句子。
（1）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。
（2）固一世之雄也，而今安在哉？

【推荐3】阅读下文，完成下面小题。

吴起谓商文曰：“事君果有命矣！”商文曰：“何谓也？”吴起曰：“治四境之内，成驯教，变习俗，使君臣有义，父子有序，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“今日置质为臣，其主安顺；今日释玺辞官，其主安轻，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”曰：“士马成列，马与人敌，人在马前，援桴一鼓，使三军之士，乐死若生，子与我孰贤？”商文曰：“吾不若子。”吴起曰：“三者，子皆不吾若也，位则在吾上，命也夫事君！”商文曰：“善。子问我。我亦问子，世变主少，群臣相疑，黔首不定。属之子乎？属之子乎？”吴起默然不对，少选曰：“与子。”商文曰：“是吾所以加于子之上已。”吴起见其所长，而不见其所以短；知其所以贤，而不知其所以不肖。故胜于西河，而困于王错，倾造大难，身不得死焉。夫吴胜于齐，而不胜越；齐胜于宋，而不胜燕；故凡能全国完身者，其唯知长短赢绌之化邪。

1．解释文中加点的词。
①其主安轻   ②黔首不定   ③属之子乎   ④而不知其所以不肖
2．选出下列加点词性和意义相同的一项

A．其主安顺        吴起见其所长

B．而困于王错   而不见其所以短

C．属之我乎   是吾所以加于子之上已

D．身不得死焉     三人行，必有我师焉

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）援桴一鼓，使三军之士，乐死若生。
（2）故凡能全国完身者，其唯知长短赢绌之化邪。
4．从文中可见，商文是个     、 的人。
5．《吕氏春秋》是战国时期“杂家”的代表作品，包括了丰富的治国思想。上文最能反映下列一种思想是

A．治国者要以身作则。

B．成功兴旺在于天意，而人事努力绝不可废。

C．治国之本在于治身，治身而天下治。

D．治国当借助众力。