【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。

遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”

（《左传·郑伯克段于鄢》）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰/不然/公从之

B．公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之

C．公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之

D．公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰/不然/公从之

2．下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“百雉”指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。

B．“缮”有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。

C．“黄泉”在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。

D．“诗”是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．“庄公寤生，惊姜氏”为后文埋下了伏笔，即姜氏对庄公的厌恶，以及姜氏与共叔段串通一气，共同攻打庄公。

B．大夫祭仲以及公子吕都曾告诫过庄公：共叔段的种种做法都有害于庄公。但是庄公始终没有采取什么措施防范，只强调“多行不义必自毙，子姑待之”“不义不暱，厚将崩”。

C．作者通过一系列事件写出了郑庄公的伺机而动，姜氏的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，突出了庄公的无为，姜氏的不亲，共叔段的不本分。

D．在颍考叔与庄公的对话中，庄公幡然醒悟，于是“阕地及泉，隧而相见”，这一事件体现出颍考叔的大爱，可以推广孝道，影响他人。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。
（2）国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

（1）凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。何以知其然？德盛义尊，而不好加名于人。人众兵强，而不以其国造难生患。天下有大事，而好以其国后。如此者，制人者也。德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。如此者，人之所制也。人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥^1】，如此者，不能制人，人亦不能制也。

爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。故先王贵当，贵周。周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。

先王不约束，不结纽^2】。约束则解，结纽则绝。故亲不在约束、结纽。先王不货交，不列地，以为天下。天下不可改也，而可以鞭棰使也。

时也，利也，士^3】为之也。余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容^4】。官职亦然。时者得天，义者得人。既时且义，故能得天与人。

先王不以勇猛为边竟，则边竟安。边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。

（取材于《管子》）

注释：（1）胥：从。（2）结纽：与别国结成同党、缔结联盟。（3）士：事。（4）容：指天子圣德。（2）随^1】以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟^2】帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”

（2）随1】以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗榖於菟2】帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”

宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”

二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”

秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。

冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”

（取材于《左传》）

注释：（1）随：国名。（2）斗榖於菟：人名。
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．恃与国，幸名利          与：结交

B．人佚亦佚                    佚：安逸

C．故先王贵当，贵周       周：周密

D．以为天下                    以为：认为

2．下列各组句中加点词的意义和用法，不相同的一项是

A．则边竟安                    则知明而行无过矣

B．随之见伐                    哀吾生之须臾

C．宋其亡乎                    其皆出于此乎

D．会于薄以释之             而君幸于赵王

3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．德盛义尊，而不好加名于人   有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国

B．如此者，人之所制也   如果是这样的话，就是人制造出来的灾难

C．故先王不以一过二，先王不独举，不擅功   所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩

D．善败由己，而由人乎哉     成败是由自己，难道是由别人吗

4．依据短文（1）管子关于“三制”的论说，推断短文（2）“楚人许之”的意图。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

范宣子与和大夫争田，久而无成。宣子欲攻之问于伯华伯华曰外有军内有事赤也外事也不敢侵官且吾子之心有出焉可征讯也问于孙林甫，孙林甫曰：“旅人，所以事子也，唯事是待。”问于张老，张老曰：“老也以军事承子，非戎，则非吾所知也。”问于祁奚，祁奚曰：“公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之贪，是吾罪也。若以君官从子之私，惧子之应且憎也。”问于籍偃，籍偃曰：“偃也以斧钺从于张孟，日听命焉，若夫子之命也，何二之有？释夫子而举，是反吾子也。”问于叔鱼，叔鱼曰：“待吾为子杀之。”

叔向闻之，见宣子曰：“闻子与和未宁，遍问于大夫，又无决，盍访之訾祏？訾祏实直而博，直能端辨之，博能上下比之，且吾子之家老也。吾闻国家有大事，必顺于典刑，而访谘于耈老，而后行之。”司马侯见，曰：“吾闻子有和之怒，吾以为不信。诸侯皆有二心，是之不忧，而怒和大夫，非子之任也。”

宣子问于訾祏，訾祏对曰：“昔隰叔子违周难于晋国，生子舆为理，以正于朝，朝无奸官；为司空，以正于国，国无败绩。世及武子，佐文、襄为诸侯，诸侯无二心。及为卿，以辅成、景，军无败政。及为成师，居太傅，端刑法，缉训典，国无奸民，后之人可则，是以受随、范。及文子成晋、荆之盟，丰兄弟之国，使无有间隙，是以受郇、栎。今吾子嗣位，于朝无奸行，于国无邪民，于是无四方之患，而无外内之忧，赖三子之功而飨其禄位。今既无事矣，而非和，于是加宠，将何治为？”宣子说，乃益和田而与之和。

（节选自《国语·晋语》）

1．下列对文中画波浪线部分的短句，正确的一项是（     ）

A．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有军/内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出焉/可征讯也/

B．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有军/内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出/焉可征讯也/

C．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有/军内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出/焉可征讯也/

D．宣子欲攻之/问于伯华/伯华曰/外有/军内有事/赤也/外事也/不敢侵官/且吾子之心有出焉/可征讯也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．斧钺，斧和钺，古代两种兵器，用于斩刑，借指重刑，这里指执掌刑法的职位。

B．吾子，古代对对方尊敬的称呼，一般用于男子之间；其中“子”是对人的尊称。

C．典刑，文中指接受死刑，与《窦娥冤》中“今日赴法场典刑”的“典刑”相同。

D．则，榜样，如“以身作则”，文中是动词，指将某人视为榜样，即遵从、效法。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．范宣子与和大夫争田，久未解决，宣子先后问计于伯华、孙林甫、祁奚、籍偃、叔鱼，又得叔向、司马侯进谏，最终经訾祏劝谏与和大夫和好。

B．孙林甫说他客居晋国，就是来事奉宣子的，只等待着为宣子做事；张老说他是从军事上辅佐宣子的，如果不是军事上的问题，自己就不知道了。

C．祁奚对宣子说自己是宣子的下属，如果给宣子办私事，那么恐怕宣子表面上应承，内心却要憎恨他；籍偃说听命于张孟，不能越过张孟擅自行动。

D．叔鱼说原意替宣子杀和大夫；叔向对宣子推荐了訾祏；司马侯认为宣子不应该对和大夫恼怒，而更应该忧虑诸侯对晋国有二心之事。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公族之不恭，公室之有回，内事之邪，大夫之贪，是吾罪也。
（2）闻子与和未宁，遍问于大夫，又无决，盍访之訾祏？
5．訾祏劝谏范宣子不能与和大夫争田的理由是什么？请简要概括。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

（吴王）寿梦病将卒。有子四人：长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之，季札让，曰：“礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？”

寿梦乃命诸樊曰：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言。”诸樊曰：“周之太王知西伯之圣，废长立少，王之道兴。^①今欲授国于札，臣诚耕于野。”王曰：“昔周行之德加于四海，今汝于区区之国荆蛮之乡奚能成天子之业乎且今子不忘前人之言必授国以次及于季札。”诸樊曰：“敢不如命？”寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。

吴王诸樊元年，已除丧，让季札，曰：“昔前王未薨之时，尝晨昧不安，吾望其色也，意在于季札。又复三朝悲吟而命我曰：‘吾知公子札之贤，欲废长立少。’重发言于口。虽然，我心已许之，然前王不忍行其私计，以国付我，我敢不从命乎？今国者，子之国也，吾愿达前王之义。”

季札谢曰：“夫嫡长当国，非前王之私，乃宗庙社稷之制，岂可变乎？”

诸樊曰：“苟可施于国，何先王之命有！太王改为季历，二伯来入荆蛮，遂城为国。周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。”

札复谢曰：“昔曹公卒，庶存嫡亡，诸侯与曹人不义而立于国。子臧闻之，行吟而归。曹君惧，将立子臧，子臧去之，以成曹之道。札虽不才，愿附子臧之义。吾诚避之。”

吴人固立季札，季札不受而耕于野，吴人舍之。诸樊骄恣，轻慢鬼神，仰天求死。将死，命弟余祭曰：“必以国及季札。”乃封季札于延陵，号曰延陵季子。

（节选自《吴越春秋·吴王寿梦传》）

材料二：

吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。

（节选自《左传·襄公十四年》）

【注】①周太王古公亶父为了传位给孙子姬昌（西伯），将王位传给小儿子季历（姬昌之父），长子次子迁至楚地定居，季历去世后姬昌即位，周王朝治国之道得以兴盛。

1．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
今汝于区区之国A荆蛮之乡B奚能成天C子之业乎D且今E子不忘F前人之言G必授国H以次及于季札。
2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（       ）

A．敢，岂敢，用于反问，与“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”中的“敢”词义不同。

B．重，慎重，谨慎，也表对某事感到为难，与成语“安土重迁”中的“重”词义相同。

C．城，在文中用为动词，指修筑城墙，与“然后践华为城”中的“城”词义用法不同。

D．舍，在文中用为动词，指安置住宿，与“舍相如广成传舍”句首的“舍”用法相同。

3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（       ）

A．吴王寿梦欲废长立幼传位给贤明的幼子季札，即使被拒，依然把此愿托付给了诸樊。

B．季札谢绝寿梦传位的理由主要是不能让父子之间的私情超越了先王传下的礼法制度。

C．周太王废长立幼而王朝兴盛，诸樊借此以表示对父王的理解，也引此例以劝说季札。

D．诸樊没能实现先王的遗愿，心怀憾恨而哀痛过度，临终之际依然令二弟传位给季札。

4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）寿梦卒，诸樊以嫡长摄行事，当国政。
（2）周道就成，前人诵之，不绝于口，而子之所习也。
5．季札答复诸樊让位的言辞内容，《吴越春秋》与《左传》的记载各有什么不同？依据文本，简要概括。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一：

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

（节选自《礼记·大学》）

材料二：

师旷侍于晋侯。晋侯曰；“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰；“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人建于民上以从其淫而弃天地之性必不然矣。”

（节选自《左传·襄公十四年》）

材料三：

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

（节选自《谏太宗十思疏》）

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上对应题号后写上相应的字母。

天A之B爱C民D甚E矣F岂G其H使I一J人K建L于M民N上O以P从Q其R淫S而T弃U天V地W之X性

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“或取诸怀抱”（《兰亭集序》）中的“诸”字的用法相同。

B．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字的含义不同。

C．“有君而为之贰”和“以其无礼于晋，且贰于楚也”（《烛之武退秦师》）中的“贰”字的含义相同。

D．“承天景命”和“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）中的“景”字的含义不同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．无论是尧舜以仁治天下，还是桀纣以暴治天下，百姓会服从，然而当统治者的命令与自己的实际做法相反的时候，百姓就不再服从了，所以治国者一定要言行一致。

B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。

C．魏征分别从正面“在殷忧”和反面“既得志”两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从而告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人民结怨。

D．能够像师旷、魏征那样，在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的历史时代，敢于当着国君的面提出民贵君轻的思想观点，难能可贵，值得载入史册。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
5．三段文本在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。

【推荐1】阅读下文，完成各题。

卜式传

卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊，不习仕宦,不愿也。”使者曰:“家岂有冤，欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式何故见冤”使者日:“苟，子何欲?”式曰:“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰:“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰:“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。初式不愿为郎，上曰:“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰:“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。

(选自《汉书》，有删改)

1．写出下列加点词语在句中的意思。
(1)使者以闻          (2)布衣草履而牧羊
(3)岁余，羊肥息   (4)上过其羊所，善之
2．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(       )

A．以田畜为事                    旦日飨士卒，为击破沛公军

B．臣生与人无争                 蹇叔之子与师，哭而送之

C．愚以为贤者宜死节          河南上富人助贫民者

D．布衣草履而牧羊             顺风而呼，声非加疾也

3．把下列句子译成现代汉语。
(1)苟，子何欲?
(2)以时起居，恶者辄去，毋令败群。
4．用“/”给文中画线句子断句。
臣生与人无争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式何故见冤
5．文中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的？

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦琼，字叔宝，以字显，齐州历城人。始为隋将来护儿帐内母丧护儿遣使襚吊之吏怪曰士卒死丧将军未有所问今独吊叔宝何也护儿曰：“是子才而武，志节完整，岂久处卑贱邪？”俄从通守张须陀击贼卢明月下邳，贼众十余万，须陀所统才十之一，坚壁未敢进，粮尽，欲引去。须陀曰：“贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间，须陀委营遁，明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营，门闭不得入，乃升楼拔贼旗帜，杀数十人，营中乱，即斩关纳外兵，纵火焚三十余屯。明月奔还，须陀回击，大破之。又与孙宣雅战海曲，先登。以前后功擢建节尉。从须陀击李密荥阳。须陀死，率残兵附裴仁基。仁基降密，密得叔宝大喜，以为帐内骠骑，待之甚厚。密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。后归王世充，署龙骧大将军。与程咬金计曰：“世充多诈，数与下咒誓，乃巫妪，非拨乱主也。”于是来降。高祖俾事秦王府，王尤奖礼。从镇长春宫，拜马军总管。战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，寻授秦王右三统军，走宋金刚于介休，拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗，未尝不身先锋鏖阵，前无坚对。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军，实封七百户。后稍移疾，尝曰：“吾少长戎马间，历二百余战，数重创，出血且数斛，安得不病乎？”卒，赠徐州都督，陪葬昭陵。太宗诏有司琢石为人马立墓前，以旌战功。贞观十三年，改封胡国公。

（节选自《新唐书·秦琼传》）

1．下列对文中两波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始为隋将/来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死/丧将军未有所问/今独吊叔宝何也/

B．始为隋将来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死/丧将军未有所问/今独吊叔宝何也/

C．始为隋将来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死丧/将军未有所问/今独吊叔宝何也/

D．始为隋将/来护儿帐内/母丧/护儿遣使襚吊之/吏怪曰/士卒死丧/将军未有所问/今独吊叔宝何也/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．高祖，是古代帝王的谥号，至高无上的意思，这里指李渊。

B．上柱国，原为将军名号，唐以后逐渐成为功勋的荣誉称号。

C．赠，古代朝廷对有功之臣的先人或本人死后追封爵位官职。

D．贞观，唐太宗李世民年号，用来纪年。年号由汉武帝首创。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．秦琼卓尔不凡。他最初在来护儿手下，来护儿认为秦琼才武兼备，志节完美，预言他将来一定能有出息。

B．秦琼作战勇敢。秦琼奋勇响应张须陀的提议，率兵驰叩贼营，英勇杀敌；他跟随秦王征讨时也总是率先冲锋。

C．秦琼善于识人。秦琼归附王世充后，认为他为人狡诈，不是能改变乱世的明主，就和程咬金一起投奔高祖。

D．秦琼武艺高强。追随秦王出征，每当敌军派出猛将，秦王就命秦琼前去击败他，秦琼战无不胜，毫发无损。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼见兵却，必悉众追我，得锐士袭其营，且有利，谁为吾行者？
（2）密与宇文化及战黎阳，中矢堕马，滨死，追兵至，独叔宝捍卫得免。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

俞康直字之彦，丹徒人。父希言，始自歙之黟县来居。用从祖太尉献卿恩，补太庙斋郎主潮阳簿，为杭州观察推官。范公仲淹为守以政委之杭之蜀山民冒鬻盐之利刑不能禁康直请设官置场民喜速售而重犯法公私便之属泗州军事推官民有清明日尽室出游者，盗乘间入其家。游者还，知盗未出，遂围之。盗计穷，纵火，幸火而逃。案具，将置极典。康直以为，尽室以出，非有人居止之室，幸火以逃，火非本心。具狱奏谳，执政者是之，得减死论。改秩，知舒之桐城，监广州市舶。代还，签书武家军节度判官所公事，通判睦州，所至皆有惠政。秩满，奉祠。丞相韩公缜宰钱唐日，与康直友善。缜既相，数以书招之。康直谢曰：“崇故旧以厚风俗，真宰相事。然吾志定矣，不可强也。”缜意不能夺。家世有田在钱唐，族人岁擅其利。康直置不问。会他族讼于官，归田于康直。不受，以与其弟，曰：“吾食粗给，以资汝。”弟曰：“吾父兄不之有，吾鸟乎有之？”亦不受，卒以予族人。初奉祠，时年五十七。暨祠禄^【注】再满，遂请休致。即所居东西为退圃、逸堂、遁轩、远楼，终日啸傲其间。苏文忠轼尝为赋四诗，今见集中。其《远楼》诗有“地偏心远似陶潜”之句，盖以属康直也。居闲几三十年，年八十三乃终。其恬于名利，固人所难能。其寿考康宁，得退闲之乐，亦人所不及也。葬丹徒县大慈乡汝山之侧，曰京岘原。

（节选自《宋史·俞康直传》）

【注】祠禄：宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．范公仲淹为守以政/委之/杭之蜀山民冒鬻盐之利/刑不能禁/康直请设官置场/民喜速售而重犯法/公私便之/属泗州军事推官

B．范公仲淹为守/以政委之/杭之蜀山民冒鬻盐之利/刑不能禁/康直请设官置场/民喜速售而重犯法/公私便之/属泗州军事推官/

C．范公仲淹为守/以政委之/杭之蜀山民冒鬻盐之利/刑不能禁/康直请设官置场/民喜速售而重犯法/公私便之属/泗州军事推官/

D．范公仲淹为守以政/委之/杭之蜀山民冒鬻盐之利/刑不能禁/康直请设官置场/民喜速售而重犯法/公私便之属/泗州军事推官/

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“字”，又称“表字”。古代男子有名有字，称别人往往称名，称自己往往称字。

B．“太庙”，是中国古代皇帝的宗庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。

C．“休致”，即将职位还给朝廷的意思。我国古代，在唐、宋、明朝基本都沿用周朝以来“大夫七十而致事”的传统，即官员通常在七十岁退休。

D．“文忠”是苏轼的谥号。谥号是古代对死去的帝王、大臣或其他有地位的人按其生平事迹所给的称号。

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．俞康直蒙受族荫，仕途顺达。因祖父官至太尉的恩惠，荫补做了太庙斋郎、潮阳县主簿，后又分别担任杭州观察推官，桐城知县等。

B．俞康直处事公正，仁政为民。为百姓请示设置官方买卖盐的场所；为被判极刑的纵火小偷据理力争，使其得以改判。

C．俞康直不求名利，淡泊钱财。钱唐时期的旧友韩缜担任丞相之后，几次邀请俞康直去任职，都被他拒绝。俞康直还将官府判定归还自己的田地送给了族人。

D．俞康直心“似陶潜”，健康长寿。退休后享受了近三十年自由自在的闲居生活，连苏轼这样的大文豪都写诗赞扬他，可见其闲居的品位。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）具狱奏谳，执政者是之，得减死论。
（2）康直谢曰：“崇故旧以厚风俗，真宰相事。然吾志定矣，不可强也。”