下列对《论语》的解说,不正确 的一项是( )
A.《论语》是早期语录体散文,记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子纂录而成,涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面。 |
B.孔子遵从周礼,他对于季氏“八佾舞于庭”的越礼行为极为愤慨,季氏为卿大夫,应该用六佾,佾是古代乐舞的行列,一佾为8人。 |
C.孔子强调德治,反对严酷刑罚,如《为政》篇“道之以德,齐之以礼,有耻且格”。但我们应辩证去看,不可一味拔高德治而忽视法治。 |
D.孔子注重仁爱,强调人的内在的道德自觉性,特别看重培养人的德行,如《雍也》篇“己欲立而立人,己欲达而达人”就是仁爱的一种体现。 |
更新时间:2022-11-15 18:13:38
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【推荐1】吕纯阳是神话八仙之一,下列不全属于八仙的一组是( )
A.汉钟离 张果老 | B.韩湘子 铁拐李 |
C.何仙姑 西王母 | D.蓝采和 曹国舅 |
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名校
【推荐2】下列文学常识表述正确的一项是( )
A.《论语》是一部语录体散文集,是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。 |
B.庄子,名周,宋国蒙人,春秋中期著名思想家、文学家,儒家学派代表人物,与道家始祖老子并称“老庄”。汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。 |
C.《左传》是《春秋左氏传》的简称,又称《左氏春秋》,是我国第一部编年体史书。《鸿门宴》是其中著名的篇章。 |
D.鲁迅,原名周樟寿(后改名周树人),字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。《祝福》选自鲁迅小说集《呐喊》。 |
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(0.85)
【推荐3】下列对文学常识的表述错误的一项是( )
A.辛弃疾,字幼安,号稼轩 ,历城(今山东济南)人。南宋豪放派词人,有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。 |
B.李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。在晚唐又出现了两位重要的诗人,被称为小李杜。他们是李商隐与杜牧。 |
C.白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,是唐代伟大的浪漫主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”。 |
D.陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末伟大的诗人、辞赋家。是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”。 |
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【推荐1】文化常识:判断下列文化常识的的正误。
(1)《离骚》是“楚辞”的代表作品,是我国古代最长的抒情诗,开创了我国浪漫主义创作手法的先河。( )
(2)“楚辞体”是楚地的诗歌形式,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。《楚辞》是由西汉刘向创作而成的。( )
(3)“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词,我。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。( )
(4)考,称已故的父亲。普通人称自己已故的父亲为“先考”,称自己已故的母亲为“妣”“先妣”,而已故的父母就合称为“考妣”。( )
(5)屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人,他开创了诗歌由集体歌唱到个人创作的新时代。( )
(1)《离骚》是“楚辞”的代表作品,是我国古代最长的抒情诗,开创了我国浪漫主义创作手法的先河。
(2)“楚辞体”是楚地的诗歌形式,描写楚地的风土人情,具有浓厚的地方特色,以《离骚》为典型代表,故又称“骚体”。《楚辞》是由西汉刘向创作而成的。
(3)“回朕车以复路兮”中的“朕”是第一人称代词,我。秦始皇以后成为皇帝专用的自称。
(4)考,称已故的父亲。普通人称自己已故的父亲为“先考”,称自己已故的母亲为“妣”“先妣”,而已故的父母就合称为“考妣”。
(5)屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人,他开创了诗歌由集体歌唱到个人创作的新时代。
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【推荐2】请根据《窦娥冤》一课的文学常识填空。
(1) 第三折,第一支曲子前标示为【正宫】【端正好】,【正宫】就是本套曲子的 名,【端正好】就是这支曲子的 名。
(2)在角色上, 正末是 ,正旦是 , 扮演性格刚烈或粗暴的男子。
(3)杂剧的舞台演出由 、 、 三部分组成, “内做风科”就是要求后台 。
(1) 第三折,第一支曲子前标示为【正宫】【端正好】,【正宫】就是本套曲子的 名,【端正好】就是这支曲子的 名。
(2)在角色上, 正末是 ,正旦是 , 扮演性格刚烈或粗暴的男子。
(3)杂剧的舞台演出由 、 、 三部分组成, “内做风科”就是要求后台 。
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【推荐3】 下列文化常识中,说法有错的一项是( )
A.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。 |
B.古时候讲究谦辞敬辞的使用,如表示谦逊的自我称呼,“猥以微贱,当侍东宫”“若望仆不相师”“妾当作蒲苇”,敬称对方的如“孰与君少长”“少卿足下”“公教晞以道”。 |
C.诗人自称居士者多,许多是因为参透人生之后对佛禅的向往和依归。如李白号“青莲居士”,白居易号“香山居士”,欧阳修号“六一居士”,苏轼号“东坡居士”,李清照号“易安居士”等等。也有叫道人、散人的,如姜夔号“白石道人”,罗贯中号“湖海散人”。 |
D.古代书信体颇为丰富:“书”,指一般书信,如《报任安书》《与微之书》;“表”,是写给长辈、尊者的书信,如《出师表》《陈情表》;还有“疏”,也指书信,后来专指给皇上的奏章,如《谏太宗十思疏》。 |
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