吴王夫差起师伐越,越王勾践起师逆之。大夫文种乃献谋曰:“王其无庸战,不如约辞行
吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐,吾将许越成,
吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申胥进谏曰:“昔天以越赐吴,而王弗受。夫天命有反,今越王勾践舍其愆令,轻其征赋,裕其
十二年,齐人与吴战于艾陵,齐师败绩,吴人有功。吴王还自伐齐,乃讯申胥曰:“今天降衷于吴,齐师受服。
(节选自《国语》卷十九)
【注】①申胥:伍子胥,名员,字子胥,春秋吴国大夫。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今天王既封殖/越国以明闻于天下/而又刈亡之/是天王之无成劳也/虽四方之诸侯则何/实以事吴/ |
B.今天王既封殖/越国以明闻于天下/而又刈亡之/是天王之无成劳也/虽四方之诸侯/则何实以事吴/ |
C.今天王既封殖越国/以明闻于天下/而又刈亡之/是天王之无成劳也/虽四方之诸侯/则何实以事吴/ |
D.今天王既封殖越国/以明闻于天下/而又刈亡之/是天王之无成劳也/虽四方之诸侯则何/实以事吴/ |
A.成,平定,讲和。文中“不如约辞行成”是说不如用谦卑的辞令向对方求和。 |
B.“而”有多种用法,文中“而无拂吾虑”的“而”为表示转折关系的连词。 |
C.众庶,指百姓。百姓的称谓常见的有:黔首、黎民、庶民、黎庶、黎元等。 |
D.敢,冒昧。文中的用法与“敢以烦执事”(《烛之武退秦师》)中的“敢”相同。 |
A.吴王夫差进攻越国,越王勾践起兵对抗,但越国大夫文种出主意,希望勾践讲和,以此使吴王的野心膨胀,从而削弱吴国。 |
B.申胥对越王的想法心知肚明,对越国大夫文种的谋略也很清楚,但吴王夫差狂妄自大、目光短浅,根本听不进他的意见。 |
C.越王勾践被吴国打败后,废弃错误法令,减轻民众赋税,让民众富裕起来,使得能够作战的军队人数增加,壮大了越国实力。 |
D.对吴王夫差进攻齐国的计划,申胥坚决反对,夫差没有听他的劝谏,打败齐国归来,责问申胥,导致申胥自杀身亡。 |
(1)君王之于越也,繄起死人而肉白骨也,孤其敢忘乎?
(2)今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也。
5.在对待越国问题上,吴王夫差和申胥存在分歧,概括申胥的观点。
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【推荐1】阅读下面的文言文,完成小题。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则成,观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘
“昔我先王世后稷,以服事虞、夏,及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋用失其官,而自窜于戎、狄之间,不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信,奕世载德,不
“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮、夷要服,戎、狄
“今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎!吾闻夫犬戏树,惇帅旧德,而守终绝国,其有以御我矣!”
王不听,遂征之,得四白狼、四白虎以归。自是荒服者不至。
(选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》)
【注】①橐:古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词。②稷,谷物泛称;后稷,传说中的农耕始祖、五谷之神,后世泛指农官,相传周族的先祖曾长期担任此职。③不窋密:古代周族部落首领。④大毕、伯士、树:相传为犬戎族的首领。
1.用“/”给下面的文段短句。先王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威故能保世以滋大
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.载,在本处是句首或句中语助词,与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样。 |
B.添,意为“辱没”,该字在本文中的用法与成语“忝列门墙”中的“忝”字不同。 |
C.荒服,古代“五服”之一,称离京师二千到二千五百里的边远地方,亦泛指边远地区。 |
D.让,此处意为“责备”,与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同。 |
A.周穆王野心勃勃,想要出兵征讨犬戎,祭公谋父为了制止他的错误行为,从“先王耀德不观兵”的基本观点出发进行劝谏,引经据典,很具说服力。 |
B.祭公谋父为了说服周穆王,列举了先王端正品行、敦厚爱民的实例,主张用礼法去教化百姓,最终让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑,从而壮大王业。 |
C.商纣王昏庸无道,残害百姓,人民无法忍受,揭竿而起,和周武王一起发动正义的战争,在牧野打败商朝军队,这不是崇尚武力,而是体恤百姓、为国除害。 |
D.祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责,周朝贸然出征讨伐,是废弃先王遗训而使王业败坏;周穆王不听劝告,最终只落得荒服诸侯不再来朝见的结局。 |
(1)至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。
(2)布令陈辞而又不至,则增修于德而无勤民于远,是以近无不听,远无不服。
5.请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的。
【推荐2】阅读下面的文字,完成下列小题。
[甲]季文子相宣、成,无衣帛之安,无食粟之马。仲孙它谏曰:“
(选自《国语·鲁语上》)
[乙]殷仲堪既为荆州,值水俭①,食常五碗盘,外无余肴,饭粒脱落盘席间,辄拾以啖之。虽欲率物②,亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州,云我豁③平昔时意,今吾处之不易。贫者,士之常,焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。”
(选自《世说新语·德行》)
[注]①俭:荒年。②率物:为人表率。③豁:抛弃。
1.下列对加点词含义的理解,A. |
B.而我 |
C.季文子 |
D.亦 |
A.①无食粟 |
B.①无乃非相人者 |
C.①且吾闻以德荣 |
D.①辄拾 |
A.将“贫者,士之常”改为“贫乃士之常”,就变成一个以“乃”为标志词的判断句。 |
B.“其父兄之食粗而衣恶者犹多矣”是宾语前置句,可以理解为“食粗而衣恶的父兄犹多矣”。 |
C.“不闻以妾与马”是一个省略句,根据文意可补全为“不闻以妾与马(为国华)”。 |
D.“无乃非相人者乎”中的“无乃……乎”是一个固定句式,解释为“恐怕……吧”。 |
子为鲁上卿相二君矣妾不衣帛马不食粟人其以子为爱且不华国乎
①子为鲁上卿相/二君矣/妾不衣帛/马不食粟/人其以子为/爱且不华国乎
②子为鲁上卿/相二君矣/妄不衣帛/马不食粟/人其以子为爱/且不华国乎
焉得登枝而捐其本!尔曹其存之。
③怎么能做了官就抛弃了根本呢?你们一定要记住这个道理。
④怎么能做了官就捐出老本呢?你们一起存它吧。
A.①③ | B.②④ | C.②③ | D.①④ |
【推荐3】阅读下面的文言文,完成下面小题。
椒举娶于申公子牟,子牟有罪而亡,康王以为椒举
蔡声子还见楚令尹子木,子木与之语,曰:“子虽兄弟于晋,然蔡吾甥也,晋楚二国孰贤?”对曰:“晋卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉,楚实
子木
(节选自《国语·蔡声子论楚材晋用》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。辞 A 曰 B 非 C 所 D 愿 E 也 F 若 G 得 H 归 I 骨 J 于 K 楚 L 死 M 且 N 不 O 朽
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.遣是放走的意思,与《孔雀东南飞》中“遣去慎莫留”的“遣”字意思相同。 |
B.遗在文中是赠送的意思,与成语“不遗余力”中的“遗”意思不同。 |
C.与是参与的意思,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”字意思不同。 |
D.愀然指容色改变的样子,与《赤壁赋》中“苏子愀然”的“愀然”意思相同。 |
A.蔡声子将到晋国去,在郑国遇到了逃亡的椒举,款待他,并劝他好好吃饭;在得知椒举心愿后,说自己会使其回到楚国。 |
B.蔡声子到楚国去见令尹子木,子木问他晋楚两国哪国更贤明。蔡声子回答,晋国的卿不如楚国的卿,但晋国大夫更贤明。 |
C.蔡声子与子木交谈时,用王孙启因遭受诬陷逃亡到晋国,为晋国所用,助晋取得城濮大战胜利一事说明楚材晋用的现象。 |
D.蔡声子认为,椒举娶子牟之女为妻,子牟有罪逃亡,楚康王认定椒举有罪,椒举外逃;如果楚国不想办法将他召回,必有大败。 |
(1)彼惧而奔郑,引领南望,曰:“庶几赦吾罪。”
(2)我为楚卿,而赂盗以贼一夫于晋,非义也。
5.城濮之战中,王孙启劝说晋军主帅先轸要积极迎战的理由有哪些?
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文本一:
李陵既壮,选为建章监,监诸骑。善射,爱士卒。天予以为李氏世将,而使将八百骑。尝深入匈奴二千余里,过居延视地形,无所见虏而还。拜为骑都尉,将丹阳楚人五千人,教射酒泉、张掖以屯卫胡。数岁,天汉二年秋,贰师将军李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山,而使陵将其射士步兵五千人出居延北可千余里,欲以分匈奴兵,毋令专走贰师也。陵既至期还,而单于以兵八万围击陵军。陵军五千人,兵矢既尽,士死者过半。而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战,连斗八日,还未到居延百余里,匈奴遮狭
(选自《史记·李陵传》,有删改)
文本二:
匈奴既败,举国兴师。更练精兵,强逾十万。单于临阵,亲自合围。客主之形既不相如,步马之势又甚悬绝。疲兵再战。一以当千,
昔
(选自《李陵答苏武书》,有删改)
1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。然A犹B扶C乘D创E痛F决G命H争I首J死K伤L积M野N余O不P满Q百
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“匈奴遮狭绝道”与“而绝江河”(《荀子·劝学》)两句中“绝”字的含义相同。 |
B.“族陵母妻子”与“族庖月更刀”(《庖丁解牛》)两句中“族”字的含义不同。 |
C.“故陵不免耳”与“故病且怠”(《种树郭橐驼传》)两句中“故”字的含义相同。 |
D.高皇帝,文中指刘邦,也简称“高帝”,刘邦在楚汉争霸中击败项羽而称帝。 |
A.李陵善于射箭,爱护士卒,因李家世代为将,皇帝让他带兵,他曾带兵深入匈奴探查地 形,没有遇见敌人就回来了。 |
B.为了让匈奴不能全力对付贰师将军李广利,李陵率领五千步兵射手出征,准备用来分散匈奴的兵力。 |
C.李陵在信中将“昔高皇帝以三十万众,困于平城”一事与自己陷入了单于包围一事对比,意在让当权者为自己说情。 |
D.李陵在信中认为自己未以死殉国确是罪过,但认为自己并不是贪生怕死、背离君亲、抛弃妻儿的人。 |
(1)素闻其家声,及战又壮,乃以其女妻陵而贵之。
(2)计未从而骨肉受刑,此陵所以仰天椎心而泣血也。
5.关于投降一事,李陵的说法与史书记载有何不同之处?
夏君熙泽,字为霖,号存斋,江西新建人。父鞠庄,以进士任刑部主事,曾讲学于易堂程山之间。殁时,君方七岁。家贫,饘粥不继。母督之学,或乏膏油,则危坐默诵。年十七,奉母命游学
(摘编自李元度《国朝先正事略·卷五十一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.俟报上官/往返经旬日/贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破/ |
B.俟报上官/往返经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破/ |
C.俟报上官往返/经旬日贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破/ |
D.俟报上官往返/经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破/ |
A.京师,指国家的首都、都城。这个意义也可用京都、京城等词来表达。 |
B.谒选,指官吏赴礼部接受铨选(通过考试量才授官),等候新的任命。 |
C.武弁,指武人所戴的帽子,后借指级别较低的武官。本文中指后者。 |
D.畸士,指特立独行、超拔流俗之人,与畸人的意义相同。 |
A.夏熙泽年幼时不因家境艰难而荒废学习,到京后又广从名师,考中进士后,他仍然刻苦钻研,努力使书本学问成为实学。 |
B.夏熙泽刚任增城县令,就遇上水灾,他采取多种措施,帮助百姓渡过难关。后来,又代百姓偿还了官仓中欠缺的粮食。 |
C.盗贼盘踞在灵山,绑架良民,夏熙泽亲领乡兵,击鼓开炮,先声夺人,敌人因而大恐,仓促逃亡,首领被生擒活捉。 |
D.夏熙泽一向清正耿直,对上官胥吏的索贿置之不理,因而受到中伤。不久因对囚犯管理过严,致其死亡而被弹劾免官。 |
(1)家贫,饘粥不继。母督之学,或乏膏油,则危坐默诵。
(2)当是时,武弁恐形其短,不以白上官。上官亦讳言用兵,功抑不叙。
5.根据文本,你觉得夏熙泽有哪些地方仍值得今人学习?
杜甫,字子美,京兆人。审言生闲,闲生甫。少贫不自振,客吴、越、齐、赵间。李邕奇其材,先往见之。举进士不中第,困长安。天宝十载,玄宗朝献太清宫、飨庙及郊,甫奏赋三篇,帝奇之,使待诏集贤院,命宰相试文章。擢河西尉,不拜,改右卫率府胄曹参军。数上赋颂,高自称道,且言:“先臣(祖)(杜)恕、(杜)预以来,承儒守官十一世,迨(到)审言以文章显。臣赖绪业,自七岁
至德二年,亡走凤翔(地名),上谒,拜左拾遗。与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客董廷兰之故罢相,甫上疏言:“罪细(小),不宜免大臣。”帝怒,诏三司杂问。宰相张镐曰:“甫若抵罪,绝言者路。”帝解,不复问。时所在寇夺,甫家寓鄜,弥年艰窭,孺弱至饿死,因许甫自往省视。从还京师,出为华州司功参军。关辅饥,辄弃官去。客秦州,负薪拾橡栗自给。流落剑南,营草堂成都西郭浣花溪。
召补京兆功曹参军,不至。会严武节度剑南西川,往依焉。武再帅剑南,表为参谋,检校工部员外郎。武以世旧,待甫甚善,亲诣其家。甫见之,或时不冠,而性褊躁傲诞,常醉登武床,瞪视曰:“严挺之乃有此儿!”武中衔之。一日,欲杀甫,集吏于门,武将出,冠钩于帘者三。左右走报其母,力救得止。崔旰等乱,甫往来梓、夔间。大历中,出瞿塘,溯沅、湘以登衡山。因客耒阳,游岳祠,大水暴至,涉(经历)旬不得食,县令具舟迎之,乃得还,为设牛炙白酒,大醉,一夕卒,年五十九。
甫放旷不自检,好论天下大事,高而不切也。与李白齐名,时号“李杜”。数尝寇乱,挺节无所污。为歌诗,情不忘君,人皆怜之。坟在岳阳。有集六十卷,今传。
(节选自《唐才子传·卷第二》)
1.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.且四十年/然衣不盖体/常寄食于人窃恐/转死沟壑伏惟/天子哀怜之 |
B.且四十年/然衣不盖体/常寄食于人/窃恐转死沟壑/伏惟天子哀怜之 |
C.且四十年/然衣不盖体常/寄食于人/窃恐转死沟壑/伏惟天子/哀怜之 |
D.且四十年/然衣不盖体常/寄食于人窃恐/转死沟壑/伏惟天子/哀怜之 |
A. |
B.自七岁 |
C. |
D.陛下 |
A.杜甫是杜审言的孙子,年轻的时候家里贫困不能养活自己,在吴、越、齐、赵等地漂泊。后来考进士落榜,困居在长安。 |
B.杜甫的性格急躁,气量狭小,又傲慢放肆,经常对严武无礼,严武为此心中怀恨。有一次严武想杀掉杜甫,因为严武母亲尽力阻止,此事才算罢休。 |
C.杜甫多次献上赋颂,抬高自己,陈述自己重操祖上旧业的愿望。恰逢安史之乱,玄宗入蜀,杜甫逃到三川。后来杜甫身穿破旧衣衫想要从鄜州投奔玄宗所在之地,被叛军俘获。 |
D.杜甫旷达不拘礼俗,又不自我约束检点,喜欢谈论天下大事,夸夸其谈。他与李白齐名,当时称为“李杜”。杜甫多次身经叛乱,但能坚守节操,没有污点。 |
(1)与房琯为布衣交,琯时败兵,又以琴客董廷兰之故罢相。
(2)武以世旧,待甫甚善,亲诣其家。甫见之,或时不冠。
(3)大行不顾细谨,大礼不辞小让。