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题型:文言文阅读 难度:0.65 引用次数:129 题号:17568146
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太平兴国元年十二月己未,诏群臣论列者,即时引对。富弼曰:“太宗求治之切,故诏群臣论事,欲面奏者,即时引对,此言路所以无壅也。自后臣僚非差遣合上殿者不得对,亦有朝臣乞上殿敷奏边事,逾月不得报。边事尚拘常例,况他事乎!”二年春正月戊辰,帝亲试礼部举人。初太祖幸洛阳张齐贤以布衣献策条陈十事内四说称旨齐贤坚执其余策皆善太祖怒出之。及还,语帝曰:“我幸西都,惟得一张齐贤耳!我不欲爵之以官,异时可使辅尔为相也。”至是,齐贤亦在选中,有司误置下第,帝览之,故一榜尽赐进士及第。帝谓侍臣曰:“朕欲博求俊彦于科场中,非敢望拔十得五,止得一二,亦可为致治之具矣。”雍熙元年六月,诏求直言。知睦州田锡上疏言:“时久升平,天下混一,故左取右奉,致陛下以功业自多。然临御九年,四方虽宁,而刑罚未甚措,水旱未甚调,陛下谓之太平,谁敢不谓之太平!陛下谓之至理,谁敢不谓之至理!”又言:“听用太广则条制必繁,条制既繁则依从者少。自令凡有奏陈,宜令大臣议而行之,毋使垂之空言,示之寡信。”帝韪其论。端拱元年五月辛酉,诏就崇文院中堂建秘阁,分三馆书籍置其中,以吏部侍郎李至兼秘书监。帝谓至曰:“人君当淡然无欲,勿使嗜好形见于外,则奸邪无自入。朕无他好,但喜读书,多见古今成败,善者从之,不善者改之,如斯而已。”至每与同官观书阁下,帝必遣使赐宴,且命三馆学士皆预焉。内侍侯莫陈利用以幻术得幸,骄恣不法,赵普按其罪,请诛之。帝曰:“岂有万乘之主,不能庇一人乎!”普曰:“陛下不诛则乱天下法,法可惜,此一竖子何足惜哉!”命不得已,命诛之。

(节选自《宋史纪事本末·太宗致治》)


【注】①富强:北宋仁宗、神宗时的名相。文中所记是他对前代朝政的评价。②侯莫陈利用:姓侯莫陈,名利用,鲜卑人。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(       
A.初/太祖幸/洛阳张齐贤以布衣献策条陈十事/内四说称旨/齐贤坚执其余策皆善/太祖怒/出之
B.初/太祖幸洛阳/张齐贤以布衣献策/条陈十事/内四说称旨/齐贤坚执其余策皆善/太祖怒/出之
C.初/太祖幸/洛阳张齐贤以布衣献策/条陈十事/内四说称旨/齐贤坚执其余/策皆善太祖怒/出之
D.初/太祖幸洛阳/张齐贤以布衣献策条陈十事/内四说称旨/齐贤坚执其余/策皆善/太祖怒/出之
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(       
A.引对,即皇帝召见臣僚询问对答,文中太宗通过这种方式征求治国理政的意见。
B.临御,指君临天下、治国理政,也指皇帝驾临某个地方,文中指后一种意思。
C.“但喜读书”中的“但”意为只是,与《木兰诗》中“但闻黄河流水鸣溅溅”的“但”含义相同。
D.万乘,指万辆兵车,表示国家军事力量强大,万乘之主即大国的天子或帝王。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(       
A.张齐贤因建言献策得到太祖的赏识,后来太宗发现他位居科考人选的下等,于是将全榜人选都赐予进士及第,以示对俊才的重视。
B.田锡上书建议,皇帝对于陈奏的事务在经过大臣商议后应及时付诸实施,避免流于空谈,失去公信。太宗认为他的看法是正确的。
C.太宗主张皇帝应淡泊名利,无所追求,以史为鉴,择善而从;李至与同僚到秘阁观书时,太宗一定派人赐宴,并且命三馆学士参加。
D.内侍侯莫陈利用骄横恣肆,有不法行为,但是受到皇帝的庇护。赵普与皇帝意见不一致,据理力争,最终皇帝被迫同意了赵普的意见。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)我不欲爵之以官,异时可使辅尔为相也。
(2)陛下不诛则乱天下法,法可惜,此一竖子何足惜哉!
5.对于太宗“诏群臣论列者,即时引对”一事,富弼有什么看法?请概括。
【知识点】 史传文

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文言文阅读 | 适中 (0.65)
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初,岳飞在狱。狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:“飞子云与张宪书莫须有。”世忠曰:“莫须有’三字,何以服天下!”时洪皓在金国中,蜡书驰奏,以为“金人所畏服唯飞,至以父呼之。诸首闻其死,酌酒贺”。飞奉母至孝,母卒,水浆不入口者三日。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为!”或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不钱,武臣不惜死,天下太平矣。”师每休舍课将士注坡跳壕皆重铠习之子云尝注坡马蹶怒而鞭之曰前临大敌亦如是耶卒夜宿,民间开门愿纳,无敢入者。军号“冻死不拆屋,饥死不卤掠”。卒有疾,躬为调药。诸将远戍,遣妻问劳其家。凡有犒赏,均给军吏,秋毫不。善以少击众,欲有所举,尽召诸统制与谋,谋定而后战,故有胜无败。猝遇敌,不动,故敌为之语曰:“撼山易,撼岳家军难。”张俊问用兵之术,曰:“智、仁、信、勇、严,阎一不可。”调军食,必蹙额,曰:“东南民力竭矣!”好贤士,览经史,雅歌投壶,恂恂如书生,然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸

史臣曰:西汉而下,若韩、彭、绛、灌之为将,代不乏人,求其文武全器,仁智并施,如宋岳飞者,一代岂多见哉!飞北伐,军于汴梁之朱仙镇,自为表答诏,忠义之言流出肺腑,真有诸葛孔明之风,而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立,使飞得志,则金雠可复,宋耻可雪;桧得志,则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济,下狱,瞋目曰:“自坏尔万里长城!”高宗忍自弃其中原,故忍杀飞。鸣呼,冤哉!

(节选自《宋史纪事本末·岳飞规复中原》)


【注】①莫须有:或许有。宋时口语。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.师每休舍/课将士/注坡/跳壕/皆重铠习之/子云尝注坡马蹶/怒而鞭之/曰/前临大敌/亦如是耶/
B.师每休/舍课将士/注坡/跳壕/皆重铠习之/子云尝注坡马蹶/怒而鞭之/曰/前临大敌/亦如是耶/
C.师每休/舍课将士/注坡/跳壕/皆重铠习之/子云尝注坡/马蹶怒而鞭之/曰/前临大敌/亦如是耶/
D.师每休舍/课将士/注坡/跳壕/皆重铠习之/子云尝注坡/马蹶怒而鞭之/曰/前临大敌/亦如是耶/
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.“酌酒相贺”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。
B.“文臣不爱钱”与“百姓皆以王为爱也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“爱”字含义不同。
C.“秋毫不私”与“私我也”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“私”字含义相同。
D.“好贤礼士”与“礼天下之奇才”(《六国论》)两句中的“礼”字含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     
A.岳飞案件准备上报时,韩世忠愤愤不平,便到秦桧那里质问有无真凭实据,秦桧说“或许有”;韩世忠说,这三个字不能让天下人信服。
B.岳飞治军严格,他的军队对百姓秋毫无犯;他还关心下属及士兵,派妻子慰同自己手下远戍的将领的家属,士卒有病,他亲自调药。
C.史官对岳飞评价极高,认为他与西汉时期的韩信、彭越、周勃和灌婴一样,文武全才,仁智并用,是不可多得的、有所作为的人才。
D.史官认为岳飞对大宋王朝是忠诚的,岳飞之死是千古奇冤;史臣还借刘宋杀檀道济这一事例进行类比,对宋高宗杀害岳飞提出了批评。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为!”
(2)然忠愤激烈,议论持正,不挫于人,卒以此得祸。
2023-03-07更新 | 307次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读下面的文言文,完成下面小题。

汉武帝元光五年,拜唐蒙为中郎将将千人从巴蜀筰关入遂见夜郎侯多同蒙厚赐喻以威德约为置吏使其子为令夜郎旁小邑,皆贪汉缯帛,以为汉道险,终不能有也,乃且听蒙约。还报,上以为犍为郡。发巴、蜀卒治道,自僰道指牂(zāng)柯江。是时,邛、筰(zuó)之君长,闻南与汉通,得赏赐多,多欲愿为内臣妾。邛、筰、冉、駹(máng)、斯榆之君皆请为内臣,天子大说。是时,巴、蜀四郡凿山通西南夷道,千馀里戍转相饷。数岁,道不通,士罢饿离暑湿死者甚众,西南夷又数反,发兵兴击,费以巨万计,而无功。上患之,诏使公孙弘视焉。还奏事,盛毁西南夷无所用,上不听。元朔三年冬,以公孙为御史大夫。是时方通西南夷,公孙弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。秋,罢西夷,独置南夷、夜郎两县。元狩元年,北方闭氐、筰,南方闭巂()、昆明。昆明之属杀略汉使,终莫得通。于是汉以求身毒道,始通滇国。滇王当羌谓汉使者曰:“汉孰与我大?”及夜郎侯亦然。以道不通,故各自以为一州主,不知汉广大。使者还,因盛言滇大国,足事亲附。天子注意焉,乃复事西南夷。三年秋,上将讨昆明,以昆明有滇池方三百里,乃作昆明池,以习水战。是时法既益严,吏多废免。兵革数动,民多买复及五大夫,征发之士益鲜。于是除千夫、五大夫为吏,不欲者出马。元封二年,初,上使王然于以越破及诛南夷兵威风喻滇王入朝。滇王者,其众数万人,于是上遣将军郭昌、中郎将卫广发巴、蜀兵临滇。滇王举国降,请置吏,入朝。于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民。是时,汉灭两越,平西南夷,置初郡十七,且以其故俗治,毋赋税。

(节选自《通鉴纪事本末·汉通西南夷》)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.拜唐蒙为中郎将将千人/从巴/蜀筰关入/遂见夜郎侯/多同蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/
B.拜唐蒙为中郎将/将千人/从巴/蜀筰关入/遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/
C.拜唐蒙为中郎将/将千人/从巴/蜀筰关入/遂见夜郎侯/多同蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/
D.拜唐蒙为中郎将/将千人/从巴/蜀筰关/入遂见夜郎侯多同/蒙厚赐/喻以威德/约为置吏/使其子为令/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.夷,最初指中国古代东方擅长使用弓箭的部族,后泛指中原以外的少数民族。
B.天子,是古代臣民对帝王的尊称,因帝王“受天命而立”,故称其为上天之子。
C.御史大夫,为秦朝所设官职,与丞相、太尉合称为三公,负责管理钱粮赋税。
D.身毒道,是西汉时期开发的通往印度的通道,被称为西南陆地的“丝绸之路”。
3.下列对原文有关内容的概括,不正确的一项是(     
A.西汉通西南夷,唐蒙首其功,公孙弘继其业,二人均居功至伟、名垂青史。
B.西南各地高山大河阻隔,道路艰险,汉武帝之前长期游离于中央政权统治。
C.滇国、夜郎国首领因道不通与外界隔绝,缺乏交流,夜郎自大,自以为是。
D.为通滇国,汉朝于长安开凿昆明池,建造楼船,练习水战,准备讨伐昆明。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)还报,上以为犍为郡。
(2)以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。
2022-05-04更新 | 161次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
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【推荐3】阅读下面的文言文,完成小题。

孔奂,字休文,会稽山阴人也。好学,善属文,经史百家,莫不通涉。沛国刘显时称学府,每共奂讨论,深相叹服,乃执奂手曰:“昔伯喈素悉与仲宣,吾当希彼蔡君,足下无愧王氏。”所保书籍,寻以相付。州举秀才,射策高第。京城陷,朝士并被拘絷,或荐奂于贼帅侯子鉴,子鉴命脱桎梏,厚遇之,令掌书记。时侯景军士悉恣其凶威,子鉴景之腹心,委任又重,朝士见者,莫不卑俯屈折,奂独敖然自若,无所下。寻遭母忧,哀毁过礼。时天下丧乱,皆不能终三年之丧,唯奂在寇乱中守持法度,以孝闻。及景平,司徒王僧辩先下辟书,引奂为左西曹掾。梁元帝于荆州即位,征奂及沈炯并令西上,僧辩累表请留之。帝手敕报僧辩曰:“孔、沈二士,今且借公。”其为朝廷所重如此。高祖受禅,迁太子中庶子。永定二年,除晋陵太守。奂清白自守,妻子并不之官唯以单船临郡所得秩俸随即分赡孤寡郡中大悦号曰神君曲阿富人殷绮见奂居处素俭乃饷衣一袭毡被一具奂曰:“太守身居美禄,何为不能办此?但民有未周,不容独享温饱耳。劳卿厚意,幸勿为烦。”性耿介,请托,虽储副之尊,公侯之重,溺情相及,终不为屈。后主时在东宫,欲以江总为太子詹事,令管记陆瑜言之于奂。奂谓瑜曰:“江有潘、陆之华,而无园、绮之实,辅弼储宫,窃有所难。”瑜具以白后主,后主深以为恨,乃自言于高宗。高宗将许之,奂乃奏曰:“江总文华之人,今皇太子文华不少,岂于总!如臣愚见,愿选敦重之才,以居辅导。”其梗正如此。至德元年卒,时年七十。赠散骑常侍,本官如故。

(节选自《陈书·孔奂传》)


【注】①蔡伯喈:蔡邕,字伯喈,东汉文学家、书法家。②仲宣:王璨,字仲宣,东汉文学家。③高祖:指陈高祖陈霸先。④后主:指陈后主陈叔宝。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(     
A.妻子并不之官/唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/
B.妻子并不之/官唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/
C.妻子并不之官/唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂/居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/
D.妻子并不之/官唯以单船临郡/所得秩俸/随即分赡孤寡/郡中大悦/号曰神君/曲阿富人殷绮见奂/居处素俭/乃饷衣一袭/毡被一具/
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(     
A.坟,“三坟”的省称。“坟典”,是《三坟》《五典》的合称,泛指古籍。《三坟》,即伏羲、神农、黄帝之书;《五典》,即少昊、颛顼、高辛、尧、舜之书。
B.“受禅”,指王朝更迭,新皇帝承受旧皇帝让给的帝位。“禅”,意为“把帝位让给别人”。
C.“绝请托”与“非能水也,而绝江河”(《劝学》)两句中的“绝”字含义不同。
D.“岂藉于总”与“相与枕藉乎舟中”(《赤壁赋》)两句中的“藉”字含义相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(     
A.孔奂是会稽山阴人,爱好学习,擅长写文章,涉猎广泛,沛国刘显经常跟他探讨议论学问,对他很是赞赏佩服,并将自己收藏的书籍赠与他。
B.京城陷落,包括孔奂在内的朝臣遭受拘禁,在炙手可热、气焰嚣张的侯子鉴面前,其他朝臣莫不卑躬屈膝,只有孔奂傲岸不挠,不卑下。
C.在天下大乱的年代,人们在父母去世后,不能守孝三年,而孔奂在母亲去世后,却能坚守传统礼法,为母亲守孝三年,以行孝道而闻名。
D.陈叔宝做太子时,打算让江总担任太子詹事一职,便派人征求孔奂的意见,孔奂认为太子已经拥有才学,没有必要让无才学的江总来辅佐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)或荐奂于贼帅侯子鉴,子鉴命脱桎梏,厚遇之,令掌书记。
(2)但民有未周,不容独享温饱耳。劳卿厚意,幸勿为烦。
5.南朝“神君”孔奂为官廉洁奉公,请结合文本说明其表现。
2023-01-16更新 | 98次组卷
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