下列对《劝学》《师说》内容的理解和分析，有错误的一项是（ ）
| A．《劝学》第三段以学习的作用来论述“学不可以已”。用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。 |
| B．《劝学》第三段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 |
| C．《师说》第二段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 |
| D．《师说》第三段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。 |
更新时间：2022/12/11 14:12:59
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【推荐1】下列表述不正确的一项是（ ）
| A．《谏逐客书》站在一统天下的高度立论，从维护秦国利益出发，反复阐明逐客之过，着力抨击了挑唆秦王逐客的宗室贵族，理足辞雄。 |
| B．《答司马谏议书》中，作者举盘庚迁都的史例，说明反对者多并不意味决策有误，只要考虑到事情适宜就应采取行动，绝无退缩之理。 |
| C．《阿房宫赋》开篇先写阿房宫广阔高峻的全貌，进而细绘宫中楼廊飞檐、长桥复道、歌台舞殿等，用笔夸张，文气充沛。 |
| D．《六国论》用先人开疆辟土的艰难与后人割让土地的轻率作对比，从侧面论证不能赂秦的道理；用“抱薪救火”的典故说明赂秦的灾难性后果。 |
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【推荐1】下列对本文相关内容的分析，错误的一项是（ ）
| A．文中提到，司马光认为天下“怨谤”、众“汹汹然”是王安石在变法中“侵官，生事，征利，拒谏”造成的。 |
| B．面对保守派的指责，王安石最初无心辩解，就没有回复。后来想到不可鲁莽失礼，才写了本文，表达了自己坚持变法的决心。 |
| C．王安石通过对司马光指责自己的几个方面的辩驳，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规的状况，表明自己变法的坚决态度。 |
| D．本文首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失礼节。 |
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【推荐2】下列选项中，关于文章内容的理解与赏析不正确的一项是（ ）
| A．《鸿门宴》语言精练、绘声绘色，人物形象鲜明生动。项羽的话，骄横气盛；刘邦的话，礼仪备至；范增的话，老谋深算；张良的话，老练透辟。 |
| B．《烛之武退秦师》的核心部分是烛之武游说秦穆公的外交辞令。烛之武以一己之力，成功说服秦国撤军，瓦解了秦、晋对郑国的围困。 |
| C．《阿房宫赋》探讨秦国速亡的原因，《六国论》阐发六国破灭的缘由。前者写于唐朝日益鼎盛之际，后者写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为针砭时弊的名篇。 |
| D．《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。 |
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