战场上的雨
【以色列】耶胡达·阿米亥
雨落在我的友人的脸上，
在我活着的友人的脸上，
那些用毯子遮头的人。
雨也落在我死去的友人的脸上，
那些身上不遮一物的人。
1．这首小诗为什么不将第一句删去，而直接以“雨落在我活着的友人的脸上”开头？2．这首小诗极富画面感和情感冲击力，请选择你感受最深切的一个角度，写一篇200-300字的文学短评。
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河床
昌耀
我从白头的巴颜喀拉走下。
白头的雪豹默默卧在鹰的城堡，目送我走向远方。
但我更是值得骄傲的一个。
我老远就听到了唐古特人的那些马车。
我轻轻地笑着，并不出声。
我让那些早早上路的马车，沿着我的堤坡，鱼贯而行。
那些马车响着刮木，像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。
轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
那些裹着冬装的唐古特车夫也伴着他们的辕马谨小慎微地举步，随时准备拽紧握在他们手心的刹绳。
他们说我是巨人般躺倒的河床。
他们说我是巨人般屹立的河床。
是的，我从白头的巴颜喀拉走下。我是滋润的河床，
我是枯干的河床，我是浩荡的河床。
我的令名如雷贯耳。
我坚实、宽厚、壮阔，我是发育完备的雄性美。
我创造，我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力。
我刺肤文身，让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎。
我喜欢向霜风透露我体魄之多毛。
我让万山洞开，好叫钟情的众水投入我博爱的襟怀。
我是父亲。
我爱听兀鹰长唳，他有少年的声带，他的目光有少女的媚眼。
他的翼轮双展之舞可让血流沸腾。
我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。
也同等地欣赏那头三条腿的母狼。
她在长夏的每一次黄昏都要从我的阴影跛向天边的彤云。
也永远怀念你们——消逝了的黄河象
我在每一个瞬间都同时看到你们。
我在每一个瞬间都表现为大千众相。
我是屈曲的峰峦，是下陷的断层，是切开的地峡，是眩晕的飓风。
是纵的河床，是横的河床，是总谱的主旋律。
我一身织锦，一身珠宝，一身黄金。
我张弛如弓，我拓荒千里。
我是时间，是古迹，是宇宙洪荒的一片腭骨化石。
是始皇帝，我是排列成阵的帆樯，是广场，是通都大邑，是展开的景观。
是不可测度的深渊，是结构力，是驰道，是不可攻克的球门。
我把龙的形象重新推上世界的前台。
而现在我仍转向你们白头的巴颜喀拉。
你们的马车已满载昆山之玉，走向归程。
你们的麦种在农妇的胝掌准时地亮了。
你们的团圆月正从我的脐蒂升起。
我答应过你们，我说潮汛即刻到来，
而潮汛已经到来……
1．下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ）| A．诗歌把“我”幻想成河床，在这一节中，更是在河床中渗进了“我”的感情、情绪和思考。 |
| B．诗人爱用短促的句子，但对分行似乎没有太多的强调，每个诗行，有长有短。 |
| C．诗中的意象“兀鹰”“母狼”“黄河象”等，都是带有原始色彩的血性动物，容易唤起人们对旺盛生命力的渴望与想象。 |
| D．这首诗不仅讲究韵律、押韵，也注重内在的节奏，读来朗朗上口，铿锵有力。 |
| A．《河床》以第一人称的口吻来写，诗人传达出神秘而雄性的河床给人的奇异感觉，显示出母亲河的精神生命。 |
| B．当我们读诗的第一行时，便从审美心理上与河床融为一体了，这正是诗人巧妙的抒情手法的成功之处。 |
| C．该诗的内在节奏通过奇崛的长短句式来实现，并将现代汉语与文言词语和句式相交错。 |
| D．这首诗的意象构成也是十分独特的，有实有虚，虚实相生，显得既不拥塞又不空洞。如“唐古特人的那些马车”即为虚的意象。 |
4．诗歌主要表现了诗人怎样的情感？
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
1．对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）| A．诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达对劳动中生命力的消逝的沉思。 |
| B．诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。 |
| C．“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。 |
| D．“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 |
金黄的稻束
郑敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河，
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想
1．下列对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ）| A．诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达了时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。 |
| B．“你们/在这伸向远远地一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。 |
| C．“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。 |
| D．诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。 |
没有走的路
【美】弗罗斯特 飞白译
金黄的林中有两条岔路，
可惜我作为一名过客，
不能两条都走，我久久踌躇，
极目遥望一条路的去处，
直到它在灌木丛中隐没。
我走了第二条，它也不坏，
而且说不定更加值得，
因为它草多，缺少人踩；
不过这点也难比较出来，
两条路踩的程度相差不多。
那天早晨两条路是一样的，
都撒满落叶，还没踩下足迹。
啊﹐我把第一条路留待来日！
尽管我明白：路是连着路的，
我怀疑是否还能重返旧地。
此后不论岁月流逝多少，
我提起此事总要伴一声叹息：
两条路在林中分了道，而我呢，
我选了较少人走的一条，
此后的一切都相差千里。
（有删改）
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．“作为一名过客，/不能两条都走”和“人不能同时踏进两条河流”的哲学命题相合。 |
| B．“不能两条都走，我久久踌躇”中的“踌躇”表明诗人处在人生十字路口，徘徊思索，心中犹豫，不能做出选择。 |
| C．诗人在诗中一会儿说“它也不坏”，一会儿说“这点也难比较出来”，可见其判断是草率的。 |
| D．“我选了较少人走的一条，/此后的一切都相差千里”，结尾这一句点明诗歌主旨：人生一旦做出选择，便就此决定了自己一生的路，结局也会“相差千里”。 |
| A．本诗的思路是先写“面对选择”，然后写“选择道路”，再写“踏上征程”，最后回顾往事，逻辑井然。 |
| B．“金黄的林中有两条岔路”中“金黄”一词在有的译本中被译成了“深黄”，不如这里的准确、形象、画面感强。 |
| C．本诗把“人生之路”依托在“自然之路”上，借“自然之路”来写“人生之路”，言在此而意在彼，用了比喻的手法。 |
| D．诗人以小见大，抓住日常生活中的小事来抒写人生的深层感悟，令诗歌显得平易而深邃。 |
4．诗人虽然选择了一条路，却对另一条路念念不忘，诗人为什么要这样写？
理想
流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
（选自《诗刊》1981年6月刊）
1．下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（ ）| A．本诗中，诗人以充满激情的音符赞美理想，以富有哲理的语言诠释理想，以春风化雨的神韵启迪人们奋发向上的心灵，去执着地追求理想。 |
| B．诗歌起笔写“理想是石，敲出星星之火”，从“火”写起，借助火、灯、路、黎明等，化抽象为具体，逐步写出了理想的意义。 |
| C．诗歌首节总说理想的作用，统领全诗，诗歌中间则从不同层面、不同角度进行形象阐释，最后总结全诗。全诗结构严谨，节奏鲜明，感染力强。 |
| D．诗歌第二节，诗人以饥寒、温饱、离乱、安定四种不同环境下理想的不同内容，凸显了诗人对生活观察之细致，表达之准确。 |
| A．诗歌综合运用了排比、对偶、顶真、比拟等多种修辞手法，艺术再现了不同环境及不同际遇中人们的不同理想，给人以荡气回肠之感。 |
| B．诗人借助联想和想象，选择与人们生活紧密相连的形象，借助不同的表现手法，以自身独特的视角与体验，通过品味具体形象感受理想的魅力。 |
| C．诗歌中，诗人用连环比喻的方法，借助“路上春色正好”“理想之马”等借代、夸张手法，将理想的美好逐一展现在人们的面前。 |
| D．诗歌中，诗人多次使用“是”字句和“使”字句，使得诗歌句式整齐，有反复咏叹之效，同时，诗歌节与节之间、节中句子之间也呈现对称之美。 |
