子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
孔子用两个比喻谈了立身处世的道理，请对句子加以理解，并阐明它的现实意义。
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（1）子曰：“君子不器。”（《论语·为政》）
（2）樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” （《论语·子路》）
（3）子曰：“君子上达，小人下达。”（《论语·宪问》）
以上几则论语都体现了孔子“君子不器”的思想，请结合具体文句，并联系实际，谈谈你对这一思想的理解。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”（《论语·为政第二》）
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”（《孟子·万章上》）
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”（《孝经》）
（1）请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。 答：
（2）请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。（150字左右）答：
①子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语·里仁》）
②子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”（《论语·子路》）
③子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”（《论语·卫灵公》）
④子曰：“辞达而已矣。”（《论语·卫灵公》）
⑤子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·阳货》）
（1）解释“讷”的意思。
（2）简要概括孔子对“言”“辞”的主张。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《论语·雍也》）
君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也；舜为法于天下，可传于后世，我由①未免为乡人也，是则可忧也。
（《孟子·离娄下》）
【注】①由：同“犹”。
1．颜回之“乐”指的是
2．“人不堪其忧”的“忧”与“所忧则有之”的“忧”有何区别？请简析。
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”。曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《论语•颜渊》）
②子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗①，小车无軏②，其何以行之哉？”（《论语•为政》）
③圣人知治国之要，故令民归心于农。归心于农，则民朴而可正③也，纷纷④则易使也，信可以守战也。（《商君书·农战》⑤）
注：①輗：牛车辕前面与车横木相接的插销。②軏：马车辕前面与车横木相接的插销。③正：治理。④纷纷：一作“纯纯”，诚恳的样子。⑤《商君书》也称《商子》，是战国时期法家学派的代表作之一，是商鞅及其后学的著作汇编。
1．前两则材料分别从
2．根据上面的材料，请简要评析孔子和商鞅的治国策略。
①子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而》）
②子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
③子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
请分别简述这三个选段的内容，并概括说明这三个选段反映了孔子怎样的思想。
| A．《红楼梦》中塑造了一大批丫鬟形象，其中有一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟，她曾经当着贾宝玉撕扇子，也曾经撑着病体补孔雀裘。她的名字是晴雯。 |
| B．在《红楼梦》里，刘姥姥三进荣国府，见证了贾府的兴盛衰亡。小说用刘姥姥引出故事，推进情节，揭示结局。因此，在结构上，这个人物起到了贯穿作用。 |
| C．《红楼梦》中宝玉挨打后，林黛玉“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”的一席话，表现了对宝玉的无比爱怜与关心。 |
| D．探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社”就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。 |
| E．《红楼梦》中写第二次结菊花社，由湘云主邀，黛玉出题（湘云补充），题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，宝钗夺魁，探春、湘云居次。 |
