阅读下面的文言文，完成下面小题。
2．下列对选文论证特点的分析，不正确的一项是（ ）
3．孟子认为，人应该怎样才有可能达到“仁、义、礼、智”的境界？请简要分析。
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有
（节选自《孟子·公孙丑上》）
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）| A．皆有 |
| B．非所以 |
| C．非所以 |
| D．有是四端而自谓不能者，自 |
| A．开篇开宗明义立论，先提出“人皆有不忍人之心”的观点，并以“仁心”推导出“仁政”，顺理成章。 |
| B．孟子用“孺子将入于井”所引发的反应以及对这一反应的分析，既论证了中心观点，又增强说服力。 |
| C．选文先正面立论“人皆有不忍人之心”，再从反面推论“无恻隐之心，非人也”，论证富有论辩力。 |
| D．文中“若火之始然，泉之始达”运用类比论证的论证方法，形象地论述了发展扩充“四端”的重要性。 |
更新时间：2023/02/08 21:40:10
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【推荐1】阅读下面的文言文，然后完成下面小题。
2．句中加点的词语解释有误的一项是
子夏曰君子有三变望之
| A．子夏曰/君子/有三变望之俨然/即之/也温听其言也厉 |
| B．子夏曰/君子有三变望之/俨然即之也温听/其言也厉 |
| C．子夏曰/君子有/三变望之俨然/即之也温听其言/也厉 |
| D．子夏曰/君子有三变/望之俨然/即之也温/听其言也厉 |
| A．俨：庄严 | B．即：就是 | C．温：温和可亲 | D．厉：严厉 |
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【推荐2】阅读语段，完成小题。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(同“汝”)还，顾反，为女杀彘(猪)。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
下列各句中词语意义的解释，不正确的一项是( )| A．曾子妻之市 之：往 |
| B．顾反，为女杀彘 反：通“返” |
| C．妻适市反 适：往 |
| D．特与婴儿戏耳 特：特别 |
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【推荐1】下列论断和苏格拉底在课文《人应当坚持正义》中阐述的观点不一致的一项是（ ）
| A．正义是人类最大的利益。（韦伯斯特） |
| B．凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。（贝多芬） |
| C．本性流露永远胜过豪言壮语。（莱辛） |
| D．烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。（刘禹锡） |
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【推荐2】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )
| A．本文是晋安帝义熙元年(405)作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。 |
| B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。 |
| C．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。 |
| D．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现了陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。 |
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