苏秦谓燕昭王曰:“今有人于此,孝如曾参、孝己,信如尾生高,廉如鲍焦、史䲡,兼此三行以事王,奚如?”王曰:“如是足矣。”对曰:“足下以为足,则臣不事足下矣。臣且处无为之事,归耕乎周之上地,耕而食之,织而衣之。”
王曰:“何故也?”对曰:“孝如曾参、孝己,则不过养其亲其。信如尾生高,则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史䲡,则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达,义不与生俱立。仁义者,自
王曰:“自忧不足乎?”对曰:“以自忧为足,则秦不出殽塞,齐不出营丘,楚不出疏章。
王曰:“子何以知之?”对曰:“矜戟砥剑,登丘东向而叹,是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重,行年八十,而求扶持。故齐虽强国也,西劳于宋,南罢于楚,则齐军可败,而河间可取。”
燕王曰:“善。吾请拜子为
王曰:“安有为人臣尽其力,竭其能,而得罪者乎?”对曰:“今臣为足下使于齐,恐忠信不谕于左右也,愿足下之无制于群臣也。”
(节选自《战国策·燕策一》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/ |
B.对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙/不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/ |
C.对曰/足下以爱之故/与则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/ |
D.对曰/足下以爱之故与/则何不与爱子与诸舅/叔父/负床之孙不得/而乃以与无能之臣/何也/王之论臣/何如人哉/ |
A.“自完之道也”的“完”指保全,与苏洵《六国论》中“不能独完”的“完”不相同。 |
B.三王,一般是指夏、商、周三代的君主,和后文中的“五伯”一样都是君主的典范。 |
C.“先量其国之大小”的“量”指权衡,与贾谊《过秦论》中“比权量力”的“量”相同。 |
D.上卿,指古代官名或爵位名,文中燕昭王拜苏秦为上卿,意味着苏秦受到了重用。 |
A.燕昭王认为如果侍奉自己的大臣兼具孝、信、廉等品行,他就满足了;而苏秦却表示燕昭王如果满足于此,自己将回归田园,耕织自足。 |
B.苏秦以素、齐、楚三国为例,说明君王如果只有自忧之心,是无法开拓疆域的;之后他直接指出燕昭王有伐齐之心,诱导燕王继续发问。 |
C.苏秦指出即使是乌获这样的大力士,到了年老体衰时也需要他人搀扶;与此相似,齐国虽然是强国,如今也需要得到宋、楚两国的支持。 |
D.当燕昭王请苏秦代表燕国出使齐国时,苏秦并未立即答应;他担心自己的忠信不被理解,反而招来灾祸,希望燕昭王能够不受制于群臣。 |
(1)矜戟砥剑,登丘东向而叹,是以愚臣知之。
(2)安有为人臣尽其力,竭其能,而得罪者乎?
5.苏秦为什么不满足于兼具孝、信、廉等品行?请简要概括。
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燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭
鞫武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?”鞫武曰:“敬诺。”出见田光,道太子曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。
太子
偻行见荆轲,曰:“光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也。幸而教之曰:燕、秦不两立,愿先生留意也。’光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。”荆轲曰:“谨奉教。”田光曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子,言田光已死。太子再拜而跪,膝下行流涕。荆轲坐定,太子避席
(选自《战国策·燕策三》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.愚以为诚得天下之勇士使于/秦窥以重利/秦王贪其贽/必得所愿矣/诚得劫秦王/使悉反诸侯之侵地/若曹沫之与齐桓公/则大善矣/则不可/因而刺杀之 |
B.愚以为诚得天下之勇士使于秦/窥以重利/秦王贪其贽/必得所愿矣/诚得劫秦王使/悉反诸侯之侵地/若曹沫之与齐桓公/则大善矣/则不可/因而刺杀之 |
C.愚以为诚得天下之勇士使于/秦窥以重利/秦王贪其贽/必得所愿矣/诚得劫秦王使/悉反诸侯之侵地/若曹沫之与齐桓公/则大善矣/则不可/因而刺杀之 |
D.愚以为诚得天下之勇士使于秦/窥以重利/秦王贪其贽/必得所愿矣/诚得劫秦王/使悉反诸侯之侵地/若曹沫之与齐桓公/则大善矣/则不可/因而刺杀之 |
A.“六国”,指崤山以东的六个国家。秦国与六国对峙,六国连横以抗秦。 |
B.“跪”,先秦到五代时的一种坐礼,对坐时表示感激、敬意。 |
C.“顿首”,以头叩地,跪拜礼之一,是古代汉族的一种交际礼仪。 |
D.“上卿”,战国时作为爵位的称谓,一般授予劳苦功高的大臣或贵族。 |
A.本文着重描写了太子丹力图国事,亲自去拜访鞫武、田光和荆轲等贤人侠士的动人故事。 |
B.鞫武向太子丹举荐田光,田光向太子丹举荐荆轲,鞫武和田光都举荐别人,但原因并不相同。 |
C.选文中所刻画的太子丹是一个以国家大事为重,礼贤下士,而又有点儿疑心的太子形象。 |
D.太子丹重用荆轲是想让他胁迫秦王返还诸侯土地或刺杀秦王,使秦大乱,让六国趁机破秦。 |
(1)虽然,光不敢以乏国事也。所善荆轲,可使也!
(2)光窃不自外,言足下于太子,愿足下过太子于宫。
燕太子丹质于秦,亡归。见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。谓其
鞠武曰:“燕有田光先生者,其智深,其勇沉,可与之谋也。”太子曰:“愿因太傅交于田先生,可乎?” 鞠武曰:“敬诺。”
出见田光曰:“愿图国事于先生。”田光曰:“敬奉教。”乃造焉。太子跪而逢迎,却行为道,跪而拂席。田先生坐定,左右无人,太子避席而请曰:“燕、秦不两立,愿先生留意也!”田光曰:“
偻行见荆轲,曰:“光与
(节选自《
A.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛/之时不知吾精已消亡矣 |
B.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也驽马先之/今太子闻光/壮盛之时不知吾精/已消亡矣 |
C.臣闻骐骥/盛壮之时一日/而驰千里至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
D.臣闻骐骥盛壮之时/一日而驰千里/至其衰也/驽马先之/今太子闻光壮盛之时/不知吾精已消亡矣 |
A.太傅,中国古代官职名,既是辅佐大臣,又是皇帝的老师,古代“三公(太师、太傅、太保)”之一。 此文中的“太傅”是指燕太子丹的“太子太傅”,即“太子的老师”。 |
B.子,有多种含义。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“子”是第四等。它又是对男子的尊称,如“孟子”“孔子”。在文中,它表示对人的尊称,可译为“您”。 |
C.足下,表示尊敬对方,古代下称上或同辈相称都可用“足下”。 |
D.《战国策》,是编年体史书,主要记述了战国时纵横家的政治主张和策略。 |
A.鞠武向太子举荐田光,田光向太子举荐荆轲,鞠武和田光都举荐别人,但原因并不相同。 |
B.文中的太子丹是一个以国事为重、礼贤下士,而又有点儿疑心的人物。 |
C.田光自杀既因为要激励荆轲,又因为太子的叮嘱——“丹所报先生,所言者,国大事也,愿先生勿泄也”。 |
D.本文着重写了太子丹力图国事,亲自去拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的故事。 |
(1)见秦且灭六国,兵以临易水,恐其祸至,太子丹患之。
(2)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。
秦败魏于华,魏王且入朝于秦。周䜣①谓王曰:“宋人有
王尚未听也。支期③曰:“王视楚王。楚王入秦,王以三
长信侯入见王,王曰:“病甚!奈何?吾始已诺于应侯矣,意虽道死,行乎?”长信侯曰:“王毋行矣!臣能得之于应侯,愿王无忧。”
选自《战国策》
注释:①周䜣:魏国大臣。②许绾:魏国大夫。③支期:魏国人。④应侯:即秦国相国范雎。⑤长信侯:亲秦的魏国相国。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.吾所大者/无大天地/天地名今母/贤不过尧舜/母大不过天地/是以名母也/ |
B.吾所大者无/大天地/天地名今母/贤不过尧舜/母大不过天地/是以名母也/ |
C.吾所大者/无大天地/天地名/今母贤不过尧舜/母大不过天地/是以名母也/ |
D.吾所大者无/大天地/天地名/今母贤不过尧舜/母大不过天地/是以名母也/ |
A.“名”在文中意义是称呼名字,古人一般认为称人名带有一点藐视意味,自称名表示自谦。 |
B.“宋人有学者”中的“学者”与《师说》“古之学者必有师”中的“学者”意义不同。 |
C.“寡人”即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、诸侯王对自己的谦称。 |
D.“王以三乘先之”中的“乘”与《登泰山记》“自京师乘风雪”中的“乘”意义不同。 |
A.周䜣举宋人学者的典故是为了说明事有主次缓急,从而劝说魏王在朝拜秦王这件事上要做出全面考虑。 |
B.周䜣从魏王入秦的安危考虑,认为许绾的誓言不能信任,还是不要去秦国,魏王没有采纳周䜣的建议。 |
C.支期认为楚国和魏国团结一致,还可以对抗秦国,建议魏王不要先于楚国朝秦,破坏抗秦的盟国关系。 |
D.魏王考虑不能失信于秦国,要犯险入秦,在臣下支期的劝说谋划下,最终以诈称生病的方式推脱入秦。 |
①尚有可以易入朝者乎?愿王之有以易之,而以入朝为后。
②吾始已诺于应侯矣,今不行者欺之矣。
武灵王平昼闲居,肥义侍坐曰:“王虑世事之变,权甲兵之用,念简、襄之迹,计胡狄之利乎?”王曰:“嗣立不忘先德,君之道也。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。夫论
(节选自《战国策·赵策二》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫服者/所以便用也/礼者/所以便事也/是以圣人观其乡/而顺宜因其事而制礼/所以利其民而厚其国也/ |
B.夫服者/所以便用也/礼者/所以便事也/是以圣人观其乡而顺宜/因其事而制礼/所以利其民而厚其国也/ |
C.夫服者/所以便用也/礼者/所以便事也/是以圣人观其乡/而顺宜因其事而制/礼所以利其民而厚其国也/ |
D.夫服者/所以便用也/礼者/所以便事也/是以圣人观其乡而顺宜/因其事而制/礼所以利其民而厚其国也/ |
A.至德指最高尚的道德,“至”与《逍遥游》“至人无己”的“至”含义相同。 |
B.先进意思是事先进献,与现在人们常说的“保持先进”的“先进”含义不同。 |
C.逆人意思是违背人们(的心志等),与成语“以意逆志”的“逆”含义不同。 |
D.曲学指囿于一隅之学,“曲”与《劝学》“其曲中规”的“曲”字含义相同。 |
A.肥义陪侍在赵武灵王身边,知道武灵王的担忧,他用怀疑自己的行事就不能建立功名的道理,帮助武灵王下定了实行胡服骑射改革的决心。 |
B.为了推行胡服骑射改革,武灵王先是派人劝说叔父公子成,希望公子成也穿上胡服支持他,没有成功,他就到公子成家里,亲自提出请求。 |
C.公子成虽卧病在床,还是坚持表达自己反对的意见,他认为袭用边远地方的服饰,改变了古代的礼教,变换了古代的准则,希望武灵王三思。 |
D.赵武灵王是有责任感、使命感的一代君王,他用乡异而用变、事异而礼易的道理,不忘先王之耻、继承祖先遗志的宏愿最终说服了公子成。 |
(1)儒者一师而礼异,中国同俗而教离,又况山谷之便乎!
(2)系累吾民,引水围鄗,非社稷之神灵,即鄗几不守。
延陵季子者,吴王之子也,嫡同母昆弟四人,长曰遏,次曰余祭,次曰夷昧,次曰札。
札即曰季子,最小而贤,兄弟皆爱之。既除丧,将立季子,季子辞曰:“曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧,子臧去之,遂不为也,以成曹君,君子曰能守节义。君义嗣也,谁敢干君? 札虽不才,愿附臧,以无失节。”
僚者,长子之庶兄也,自立为吴王。遏之子曰王子光,号曰阖闾。不悦曰:“先君所为,不与子而与弟者,凡为季子也,将从先君之命,则国宜之季子也,如不从先君之命而与子,我宜当立者也,僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。季子曰:“尔杀吾君,吾授尔国,是吾与尔为乱也。尔杀我兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无
选自刘向《新序》
1.写出下列加点词语在句中的意思。(1)
2.下列句中加点虚词语意义和用法相同的一项是( )。
A.最小 |
B. |
C.长子 |
D.而致国 |
如不从先君之命而与子,我宜当立者也,僚恶得为君?
4.结合《延陵季子将西聘晋》和本文内容,季礼的性格可以概括为
5.根据你所知道的文学常识,说说“季子”与“最小而贤”的关系,并推断“明季吴县洞庭山乡,有樵子者,貌髯而伟,姓名不著,绝有力”句中“明季”的含义。
楚平王杀伍子胥之父,子胥出亡,挟弓而干阖闾,阖闾曰:“士之甚,勇之甚。”为是而欲兴师伐楚。子胥谏曰:“不可,臣闻之,君子不为匹夫兴师,且事君犹事父也,亏君之义,复父之雠,臣不为也。”于是止。蔡昭公朝于楚,有美裘,楚令尹囊瓦求之,昭公不予,于是拘昭公于郢。数年而后归之,昭公济濮水,沉璧曰:“诸侯有伐楚者,寡人请为前列。”楚人闻之怒,于是兴兵伐蔡,蔡请救于吴,子胥谏曰:“蔡非有罪也,楚人无道也,君若有忧中国之心,则若此时可矣。”于是兴兵伐楚,遂败楚人于柏举而成霸道,子胥之谋也。故《
(节选自《新序•善谋》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫/邢无难/狄亦丧之故/人之难不可虞也/ |
B.齐有仲孙之难而获/桓公至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫/邢无难/狄亦丧之/故人之难不可虞也/ |
C.齐有仲孙之难而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获文公/是以为盟主/卫/邢无难/狄亦丧之/故人之难不可虞也/ |
D.齐有仲孙之难/而获桓公/至今赖之/晋有里克之难而获/文公是以为盟主/卫/邢无难/狄亦丧之/故人之难/不可虞也/ |
A.楚灵王,是楚国国君熊围的谥号,从这个谥号可以看出后人对他的同情。 |
B.其,表祈使语气,与《烛之武退秦师》中“吾其还也”的“其”含义相同。 |
C.倍,同“背”,与《鸿门宴》中“愿伯其言臣之不敢倍德也”的“倍”含义相同。 |
D.《春秋》,是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书。 |
A.司马侯劝晋君暂时迎合楚王,若楚王仁德,诸侯自然会去侍奉他,否则,晋国再去灭掉楚国来争霸。 |
B.司马侯认为晋国必须要“修政德”,将纣王和文王进行对比,论证了君王修明政事和德行对国家兴亡的重要性。 |
C.楚灵王召集诸侯会盟后发动战争,兴建宫室,导致众叛亲离,这恰好印证了司马侯“淫虐将遭弃”的观点。 |
D.蔡昭公因一件美裘触怒楚国贵族,被囚数年才获释。在回国途中他立誓报仇,后求救于吴,吴最终打败楚国。 |
(1)对曰:“恃马与险,而虞邻之难,是三殆也。”
(2)数年而后归之,昭公济濮水,沉璧曰:“诸侯有伐楚者,寡人请为前列。”
5.吴王为了伍子胥想要伐楚,最终被伍子胥劝止了;而当蔡国向吴国求救时,伍子胥又劝谏吴王“兴兵伐楚”,请结合文本说明伍子胥劝止伐楚和支持伐楚的理由分别是什么?
【推荐1】阅读下面的文言文,完成下列各题。
崔宏,字玄伯,清河东武城人。宏少有隽才,号曰冀州神童。苻融之牧冀州,虚心礼敬。拜阳平公侍郎、领冀州从事。出总庶事,入为宾友,众务修理,处断无滞。苻坚闻之,征为太子舍人。辞以母疾,不就。左迁著作佐郎。太原郝轩名知人,称宏有王佐之材,近代所未有也。坚亡,避难齐鲁间,为丁零翟钊及晋叛将张愿所留。郝轩叹曰:“斯人也,遇斯时,不因扶摇之势,而与鴳雀飞沈,岂不惜哉!”
仕慕容垂,为吏部郎、尚书左丞、高阳内史,所历著称。立身雅正,虽在兵乱,独厉志笃学,不以资产为意,妻子不免饥寒。道武征慕容宝,次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名,遣求。及至,以为黄门侍郎。与张衮对总机要,草创制度。及帝幸邺,历问故事。宏应对若流,帝善之。
(选自《北史·列传第九》,有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭赐以牛米/因诏诸徙人/不能自进者/给以车牛 |
B.还次恒岭/帝亲登山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能/自进者给以车牛 |
C.还次恒岭/帝亲登山顶/抚慰新人/适遇宏扶老母登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛 |
D.还次恒岭/帝亲登山顶抚慰/新人适遇宏扶老母/登岭/赐以牛米/因诏诸徙人不能自进者/给以车牛 |
A.太子舍人,初设于秦朝,自汉开始会选择德行高尚之人任此职,目的是让其陪伴太子,以其高尚的修养品行影响太子。 |
B.晡,古代纪时法中的十二时之一,即申时,指午后三时至五时;此处指傍晚。《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后”的“黄昏”即与申时紧密相连。 |
C.谥,即谥号。谥号一般是君主时代帝王、贵族、大臣等死后,依其生前事迹所给予的称号。如文中的文贞公、孝文、道武、明元等都是美谥。 |
D.配飨,指帝王祭天时以先祖配祭,文中指将崔宏放在太庙配祭。《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“飨”指用酒食款待,与此处的“飨”含义不同。 |
A.崔宏富有才干,处事果断。他从小就才智过人,苻融曾虚心向他请教,苻坚亦知其才干,郝轩赞其能佐助帝王。他处置事务,毫不拖延。 |
B.崔宏立身正派,一心向学。他后来出仕于慕容垂,先后历任要职,皆得好评。他虽然身处兵荒马乱之时,但仍然坚定信念,踏实学习。 |
C.崔宏处事公平,裁决适当。他总管裁定诸多事务;视察郡国,纠正不法行事,审定公允;刑罚狱讼,判决合理,深得武帝信任。 |
D.崔宏约俭自居,无意资产。他家徒四壁,妻子儿女不免挨饿受冻;外出无车,步行上朝;母亲年事已高,奉养亦无丰盛的食物。 |
(1)道武征慕容宝,次常山。弃郡走海滨。帝素闻其名,遣求。
(2)诏群臣及附国渠帅皆会葬,自亲王以外,尽命拜送。
(3)朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?
(4)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
樊哙传
舞阳侯樊哙者,沛人也。以屠狗为事,与高祖俱隐。初从高祖起丰,攻下沛。高祖为沛公,以哙为舍人。从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。……
项羽在戏下,欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。营卫止哙,哙直撞入,立帐下。项羽目之,问为谁。张良曰:“沛公
黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧
太史公曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时,岂自知附骥之尾,垂名汉廷,德流子孙哉?”
(节选自《史记•樊郦滕灌列传》有删改)
1.以下断句,正确的一项是( )A.群臣/绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼/直入/大臣随之上/独枕一宦者/卧 |
B.群臣绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕/一宦者卧 |
C.群臣/绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入大臣/随之上/独枕/一宦者卧 |
D.群臣绛灌等/莫敢入/十余日/哙乃排闼直入/大臣随之/上独枕一宦者卧 |
A.樊哙跟从高祖从丰县起兵,后相继攻下了沛县、胡陵、方与。 |
B.课本《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节,写樊哙撞倒守门卫士入帐,怒视项羽这一细节,本文言辞比《鸿门宴》的委婉,人物形象也不及《鸿门宴》的生动传神。 |
C.高祖卧病,大臣都不敢入内觐见,但樊哙却敢推开宫门径直闯进去,表现了他不拘礼节、冲动鲁莽的性格。 |
D.刘邦晚年,因患病独卧宫中,不见朝臣,表现出意志消沉、精神疲惫的神情。樊哙直入宫内,以赵高篡权的教训,说服刘邦,使刘邦精神振作起来。 |
A.“参乘”,亦作“骖乘”,古时乘车,站在车右担任警卫的人。 |
B.司马迁《史记》中本纪记述皇帝,世家记述诸侯,列传记重要人物的言行事迹,主要叙人臣。项羽虽然没做过皇帝,但他打入咸阳,号令诸侯,称霸一时,因此司马迁把他列入本纪。 |
C.古代宴席的四面座位,首先以坐北朝南为尊,其次是坐西向东,再次是坐南朝北,最卑的是坐东朝西。鸿门宴上座次的安排,充分显示了项羽妄自尊大、目中无人、刚愎自用的个性特点。 |
D.文中“卧 |
(1)是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。
(2)沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。
崔彦曾,咸通初,由太仆卿为徐州观察使。晓律令,然卞急,为政刚猛。徐军素骄,而彦曾长于抚民,短治军,士多怨之。
初,蛮寇五管,陷交趾,诏
徐吏有路审中者,彦曾知其能,颇任之。既遇害,赂守卒,敛藏其尸。
有许铎者,罢武城令,客于徐,勋胁以官,不从。彦曾官属被囚,铎潜馈资粮,及死,为收瘗,匿免其子弟,贼平,乃皆归其丧。
(节选自《新唐书·列传第三十九》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.张玄稔攻徐州/审中率死士应/官军开南白门/官兵入/因得破勋/后位岚州刺史/郑畋谓审中节贯神明/请擢为右羽林将军/诏可/ |
B.张玄稔攻徐州/审中率死士应/官军开南白门/官兵入/因得破勋/后位岚州刺史郑畋谓审中/节贯神明/请擢为右羽林将军/诏可/ |
C.张玄稔攻徐州/审中率死士应官军/开南白门/官兵入/因得破勋/后位岚州刺史郑畋谓审中/节贯神明/请擢为右羽林将军/诏可/ |
D.张玄稔攻徐州/审中率死士应官军/开南白门/官兵入/因得破勋/后位岚州刺史/郑畋谓审中节贯神明/请擢为右羽林将军/诏可/ |
A.节度使,唐初设置的节制调度的军事长官,唐朝后期其势力达到独揽大权的地步。 |
B.库兵,既可指库藏的兵器,也可指看守仓库的士兵。文中“库兵”指的是库藏的兵器。 |
C.北还,即还北,“北”的意思是向北行,与《过秦论》中“追亡逐北”的“北”字含义相同。 |
D.乘城的“乘”意思是登上,与《诗经·氓》中“乘彼垝垣,以望复关”的“乘”字含义相同。 |
A.崔彦曾精通律令,为政刚猛,他擅长治理百姓,但不善于管理军队,徐州的士兵对他多有抱怨。 |
B.驻守桂林时,崔彦曾考虑到士兵远途奔波十分疲乏,没有战斗力,要求戍卒再多留守一年,遭到戍卒反叛。 |
C.崔彦曾一面派人慰劳在所过之地以表演木偶戏为名进行侦查的叛军,一面又派人在任山馆埋伏袭击叛贼。 |
D.庞勋攻陷宿州打开仓库的钱币招募到了很多士兵后,崔彦曾严词拒绝率众逃奔兖州的提议,誓死守城。 |
(1)勋遣吏绐言士思归,不敢遏,请至府解甲自归,彦曾斩其吏。
(2)有曹君长者说勋曰:“贵者不并处,今朝廷未以留后命公,盖观察使存尔。”