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定王使单襄公
单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“先王之教曰:雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏。故《夏令》曰:九月除道,十月成梁。此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”
“周制有之曰:‘薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。”
“周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,百官各以物至。宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。
“先王之令有之曰:天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝③,无即慆淫,各守尔典,以
“若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?
八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
(节选自《国语·周语中》,有删改)
【注】①火朝觌(dí)矣:指阴历十月。立冬前后心宿现于晓晨。觌,见。②饩(xì):生肉,此指食物。③彝:常法。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.今虽朝也/不才有分族于周/承王命以为过宾于陈/而司事莫至是/蔑先王之官也 |
B.今虽朝也不才/有分族于周/承王命以为过宾/于陈而司事莫至/是蔑先王之官也 |
C.今虽朝也不才/有分族于周/承王命以为过宾于陈/而司事莫至/是蔑先王之官也 |
D.今虽朝也/不才有分族于周/承王命以为过宾/于陈而司事莫至是/蔑先王之官也 |
A.“聘”有天子派卿大夫见诸侯的含义,天子往往派人去聘问德风方面有突出成就的诸侯。 |
B.“遂假道于陈”中的“假”指借,与《劝学》中“善假于物也”的“假”不相同。 |
C.“以承天休”中的“承”指承受,与《登泰山记》中“下有红光动摇承之”的“承”相同。 |
D.“居大国之间”的“居”指处于,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“居则曰”的“居”不同。 |
A.单襄公路过陈国时,看到陈国的环境以及君王和大臣的表现,见微知著,回去后跟定王预测陈侯虽无大的灾祸,国家也一定会灭亡,后来陈侯被夏氏所杀。 |
B.在周的《秩官》篇有这样的规定:即使是敌对的国家的使者到了,各种官吏也要按照各自担负的职责来供应物品,让这些使者好像回到了自己的家中。 |
C.陈侯不考虑继嗣常法,抛弃他的妻妾,带领他的臣下到夏氏家里去干淫乱的事,单襄公认为陈侯的这种行为是侮辱陈侯自己的姓氏,也触犯了先王的法令。 |
D.单子的论述结构严谨,条理清楚,引古证今,环环相扣,逐层剖析,细致淋漓,最后归结出“其香能久乎”的结论,水到渠成,具有很强的逻辑性和说服力。 |
(1)此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。
(2)不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。
5.如果你是陈国的一名谋士,根据文本内容你能给出一些什么建议来保全陈国?请简要概括。
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【推荐1】阅读下面文言文,完成下面小题。
材料一:
秦欲伐楚,使使者往观楚之宝器。楚王闻之,召昭奚恤问焉:“秦欲观楚之宝器,吾和氏之璧,随侯之珠,可以示
昭奚恤发精兵三百人,陈于西门之内。为东面之坛一,为南面之坛四,为西面之坛一。秦使者至,昭奚恤曰:“君客也,请就上位东面。”令尹子西南面,太宗子敖次之,叶公子高次之,司马子反次之,昭奚恤自居西面之坛,称曰:“客欲观楚国之宝器,楚国之所宝者贤臣也。理百姓,实仓廪,使民各得其所,令尹子西在此。奉珪璧,使诸侯,解忿之难,交两国之欢,使无兵革之忧,太宗子敖在此。守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵,叶公子高在此。理师旅,整兵戎,以
(节选自《新序·杂事一》)
材料二:
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以
(节选自《国语·楚语》)
1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。若诸侯A之好B币具C而导之D以训辞E有不虞F之备G而皇神相之
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.诸,是“之乎”的合音,与《齐桓晋文之事》中的“不识有诸”的“诸”用法相同。 |
B.图,指谋取,与《烛之武退秦师》中“唯君图之”的“图”意思不同。 |
C.当,指抵挡,与《鸿门宴》中“料大王士卒足以当项王乎”的“当”意思相同。 |
D.相,指主持赞礼,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“愿为小相焉”的“相”意思不同。 |
A.秦欲伐楚,因楚有卞和之璧和随侯之珠这两件宝物,便以“观宝”为名派使者去楚国探听虚实。楚国的昭奚恤识破了秦的真正意图。 |
B.按当时的礼节,宴会上的座次以东方为上座。昭奚恤把秦使者当贵宾,请他坐了上座,自己作为宴会的主人居末座,这种安排是合乎礼数的。 |
C.晋国大夫赵简子故意使自己身上的佩玉发出声响,含有炫耀之意。接下来的“问玉”说明其所关心的不是国家大事,而是生活上的奢求。 |
D.王孙圉胸有成竹,沉着应对,语气于平淡中见正气,其从容大度的外交家风范,以国家利益为重的思想和赵简子形成鲜明对比。 |
(1)守封疆,谨境界,不侵邻国,邻国亦不见侵。
(2)能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。
5.两则材料中,昭奚恤、王孙圉所谈到的“楚之宝”分别是什么?请简要概括。
材料一:
《春秋》之法,未逾年之君称子。至里克杀奚齐,避此正辞而称君之子。晋,《春秋》之同姓也。骊姬一谋而三君②死之,天下之所共痛也。本其所为为之者,蔽于所欲得位而不见其难也。《春秋》
(节选自董仲舒《春秋繁露·精华》)
材料二:
二十六年,献公卒。里克将杀奚齐,先告荀息。荀息曰:“死吾君而杀其孤,吾有死而已,吾蔑从之矣!”里克曰:“子死,
秦穆公使公子絷吊公子重耳于狄,曰:“得国常于丧,失国常于丧。时不可失,丧不可久,公子其图之!”重耳告舅犯。舅犯曰:“不可。父死在堂而求利。人孰仁我?人实有之,我以缴幸,人孰信我?不仁不信,将何以长利?”公子重耳出见使者曰:“重耳身亡,父死不得与于哭泣之位,又何敢有他志以辱君义。”再拜不稽首,起而哭,退而不私。公子絷退,吊公子夷吾于梁,如吊公子重耳之命。公子夷吾出见使者,再拜稽首,起而不哭,退而私于公子絷曰:“亡人苟入扫
(节选自《国语·里克杀奚齐而秦立惠公》)
【注】①骊姬:晋献公宠妃,奚齐之母,陷害太子申生,致使申生自杀。②三君:指申生、奚齐、卓子三位公子。
1.文中画线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。君若求置A晋君B而载之C置仁D不亦可乎E君若求置F晋君G以成名H于天下I则不如置J不仁以猾其中
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.疾,指忧虑、忧愁,与“天下之欲疾其君者”(《齐桓晋文之事》)中的“疾”字词义相同。 |
B.徒,指只、只是,与“亦免冠徒跣,以头抢地尔”(《唐雎不辱使命》)中的“徒”字词义不相同。 |
C.孺子,指幼儿、儿童,也可以指天子、诸侯、世卿的继承人,在本文申指的是后者。 |
D.宗庙,指古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。庙制规定天子立七庙、庶人无庙等,以此区分亲疏贵贱。 |
A.献公去世后,里克打算杀掉奚齐,事先去探询荀息的态度,荀息表达了自己忠诚于国君的观点,表示要为奚齐而死,不会随从作乱。 |
B.公子夷吾见到前来吊慰的秦公子絷后,首先主动提出回国继位,请求秦国帮忙,答应给秦国献上城池、黄金等,愿意为秦君效劳。 |
C.公子重耳接受舅父看法,认为自己逃亡在外,对国人来说谈不上仁德,不会得到人们的支持,拒绝秦公子絷发出的回国继位的邀请。 |
D.董仲舒认为三君之死的责任在骊姬身上,奚齐则是无罪的,但是奚齐受了蒙蔽,所以奚齐虽然做过国君,《春秋》中不称他君子。 |
(1)吾言既往矣,岂能欲行吾言而又爱吾身乎?虽死,焉避之?
(2)重耳身亡,父死不得与于哭泣之位,又何敢有他志以辱君义?
5.在和公子奚齐、公子夷吾的比较中,可看出公子重耳有着怎样的“仁德”请简要概括。
越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共
遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于天王。私于下
夫差将欲听与之成,子胥谏曰:“不可。夫吴之与越,仇雠敌战之国也。三江环之,民无所移,有吴则无越,有越则无吴,将不可改于是矣。员闻之,陆人居陆,水人居水。夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车。夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已,君必灭之。失此利也,虽悔之,必无及已。”越人饰美女八人纳之太宰豁,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰豁谏曰:“乙闻古之伐国者,服之而已。今已服矣,又何求焉?”夫差与之成,而去之。
勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执雠,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者,吊有忧,贺有喜,送往者,迎来者,去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。
国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之雠,其有敢不尽力者乎?请复战。”勾践既许之。果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“敦是君也,而可无死乎?”是故败吴于固,又败之于没,又郊败之。遂灭吴。
(节选自《国语·越语》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠/时雨既至必求之/今君王既栖于会稽之上/然后乃求谋臣/无乃后乎/ |
B.夫虽无四方之忧然/谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠/时雨既至必求之/今君王既栖于会稽之上/然后乃求/谋臣无乃后乎/ |
C.夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠/时雨既至必求之/今君王既栖于会稽之上/然后乃求谋臣/无乃后乎/ |
D.夫虽无四方之忧/然谋臣与爪牙之士/不可不养而择也/譬如蓑笠/时雨既至必求之/今君王既栖于会稽之上/然后乃求/谋臣无乃后乎/ |
A.知意思是主持、掌管,与《答司马谏议书》“则非某之所敢知”中“知”字含义相同。 |
B.执事指办事的官员,而“敢以烦执事”中“执事”特指秦穆公,以表示对他的尊敬。 |
C.宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,与《侍坐》“宗庙之事”中“宗庙”含义相同。 |
D.系意思是捆绑、拘囚,与“朝夕遣人候问武,收系张胜”中“系”字含义相同。 |
A.越国战败退守会稽山,勾践向三军传令,寻找能帮助他出谋划策击退吴国的人。文种指出勾践的做法为时已晚,但勾践不这样认为。 |
B.文种被派去吴国求和,他告知吴国,越国的军队已不值得吴王亲自讨伐。如果一定要攻打越国,那么这会让吴国付出很大的代价。 |
C.不同于伍子胥一定要灭掉越国的看法,伯劝说夫差不需要对越国赶尽杀绝,是因为越国向他许诺事情办成之后将献给他八位美女。 |
D.勾践将战败归咎于自己,于是采取一系列措施善待百姓。百姓在此之后非常爱戴勾践,将其视为长辈,主动请求与吴国拼死一战。 |
(1)越国之宝器毕从,寡君帅越国之众,以从君之师徒,唯君左右之。
(2)昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。
①羊祜,字叔子,泰山南城人也。博学能
②帝将有灭吴之志,以祜为都督荆州诸军事,镇南夏,甚得江汉之心,吴石城守去襄阳七百余里,每为边害,祜患之,竟以诡计①令吴罢守。于是戍逻减半,分以垦田八百余顷,大获其利。在军常轻裘缓带,身不被甲,铃阁以下,侍卫不过十数人,而颇以畋渔废政。尝欲夜出,军司徐胤执棨当营门曰:“将军都督万里,安可轻脱!将军之安危,亦国家之安危也。胤今日若死,此门乃开耳。”祜改容谢之,此后稀出矣。
③每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。吴将邓香掠夏口,祜募生缚香,既至,宥之。香感其恩甚,率部曲而降。祜出军行吴境,刈谷为粮,皆计所侵,送绢偿之,每会众江沔游猎,常止晋地,若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者,皆封还之,于是吴人翕然悦服。称为“羊公”,不之名也。祜与陆抗相对,使命
④祜女夫尝劝祜有所营置,令有归载者,祜黯然不应,退告诸子曰:“人臣树私则背公,是大惑也,汝宜识吾
(节选自《晋书·羊祜传》)
【注】①诡计:奇计。
1.写出下列加点词在句中的意思。(1)博学能
(2)祜独
2.为下列居中加点词语选择释义正确的一项。
皆计所
A.侵占 |
B.侵犯 |
C.侵害 |
D.侵袭 |
祜与陆抗相对,使命
A.结交 |
B.连接 |
C.往来 |
D.沟通 |
A.胤今日若死,此门 |
B.称为“羊公”,不 |
C.祜女夫尝劝祜有 |
D.人臣树私 |
每与吴人交兵,克日方战,不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者,辄饮以醇酒,使不得言。
6.第④段中“此意”指的是:做大臣应当 。
7.依据②③两段相关事迹,概括羊祜的主要品质,完成表格。
相关事迹 | 羊祜的品质 |
安边垦田 | (1) |
徐胤当门 | (2) |
邓香归降 | (3) |
陆抗服药 | (4) |
薛瑄,河津人。性颖敏,甫就塾,授之《诗》《书》,辄成诵,日记千百言,至忘寝食。举河南
(节选自《明史・列传第一百七十》)
注:①爨:cuàn,1、为烧火做饭分爨(旧时指分家),分居异爨;2、灶。②恚:huì,怨,怒也。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.帝心重瑄/微嫌其老/乃许之归/有《读书录》二十卷/平易简切/学者宗之/天顺八年六月卒/年七十有二/赠礼部尚书/谥文清。 |
B.帝心重瑄/微嫌其老/乃许之/归有《读书录》二十卷/平易简切/学者宗之/天顺八年六月卒/年七十有二/赠礼部尚书/谥文清 |
C.帝心重瑄/微嫌其老/乃许之/归有《读书录》二十卷/平易简切/学者宗之/天顺八年六月/卒年七十有二/赠礼部尚书/谥文清。 |
D.帝心重瑄/微嫌其老/乃许之归/有《读书录》二十卷/平易简切/学者宗之/天顺八年六月/卒年七十有二/赠礼部尚书/谥文清。 |
A.乡试,明代在省城举行的考试,考中的被称为举人,可参加次年在京城举行的会试。 |
B.趋拜,趋走拜谒,泛指请安、问候时所行礼节。趋,快走;拜,表示敬意的礼节。 |
C.《易》,《易经》,与《诗》《书》《礼》《乐》《论语》合称为“六经”,为儒家经典著作。 |
D.乞骸骨,这是古代官吏因年老请求退职回老家的一种说法,意谓使骸骨得以归葬故乡。 |
A.薛瑄天资聪颖,学习勤奋。初上私塾,先生教给他《诗》《书》,他就能背诵,每天能记成百上千的字,学习废寝忘食;出朝监湖广银场时,学问更有进步。 |
B.薛瑄刚直不阿,不惧死亡。他不愿趋附因私而提举自己的王振,不怕得罪王振、王文、石亨等权贵;被诬陷入狱之后,即将被处决时,仍读《易》如故。 |
C.薛瑄秉公断案,体恤民情。为给指挥之妻申冤,与同僚三次退回该案件;为救王文、于谦,向皇帝极力陈说;苏州贫民走投无路而犯罪,竭力为其辩护。 |
D.薛瑄居官有为,受人爱戴。他勤于教务,曾被敬称为“薛夫子”;力纠冤狱,连王振的仆人都同情他的遭遇,曾被兵部侍郎王伟多次申救,后得到皇帝的器重。 |
(1)才者乐其宽,而不才者惮其严,皆呼为薛夫子。
(2)都御史王文承振旨,诬瑄故出人罪,振复讽言官劾瑄受贿。
李含,字世容,陇西狄道人也。侨居始平。少有才干,两郡并举
及赵王伦篡位,或谓孙秀曰:“李含有文武大才,无以资人。”秀以为东武阳令。河间王颙表请含为征西司马,甚见信任。顷之,转为长史。颙诛夏侯奭,送齐王冏使与赵王伦,遣张方率众赴伦,皆含谋也。后颙闻二王兵盛,乃加含龙骧将军。初,梁州
(节选自《晋书·李含传》)
注:①叙:评定等级,次第。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终/丧礼宁尽乃叙/明以丧制/宜隆务在敦重也/ |
B.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终/丧礼宁尽乃叙/明以丧制宜隆/务在敦重也/ |
C.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终丧/礼宁尽乃叙/明以丧制/宜隆务在敦重也/ |
D.今天朝告于上/欲令藩国服于下/此为藩国之义隆/而天朝之礼薄也/又云诸王公皆终丧/礼宁尽乃叙/明以丧制宜隆/务在敦重也/ |
A.孝廉,是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。《陈情表》中“察臣孝廉”即为此类。明清时期“孝廉”也用于对举人的雅称。 |
B.薨,蕴含了封建社会等级严明的身份特征,一般称诸侯或有爵位的大官死去为薨,也用于皇帝的高等级妃嫔、皇子公主和皇帝宠臣的去世。 |
C.檄,原指比较长的竹木简,用于书写比较重要的文书,是中国古代官府往来文书中一种下行文书的名称,常用于晓谕、征召、声讨等场合。 |
D.刺,有检核问事的意思。刺史,官职名,主要负责地方监察,是御史大夫职权的补充,一定时期内,另如通判、巡抚等也具有相应监察职能。 |
A.李含少有才干,得到举荐任用。李含在少年时代就表现出了出众的才华,先受到陇西、始平两郡的推荐,后得到郭奕的提拔重用。 |
B.李含依礼服丧,遭到诋毁被贬。秦王司马柬去世,李含按台省规定的制度服丧,却遭到存有私心的赵浚等的中伤诋毁,后被皇帝贬官。 |
C.李含富有谋略,深受上司信任。李含给司马颙提出杀夏侯奭,派张方率军投赴司马伦等计策,司马颙也因此为他请封征西司马、龙骧将军等职。 |
D.李含志愿未遂,最终惨遭杀害。李含辅佐司马颙想使其掌管执政大权,但最终愿望还没实现,后在皇甫商的挑唆下,被司马乂所杀。 |
会州刺史郭奕素闻其贤,下车擢含为别驾,遂处群僚之右。