材料一

近期，一批描摹时代风貌、聚焦社会生活的现实题材影视作品集中上映。如《北辙南辕》《理想之城》《我在他乡挺好的》等剧，给屏幕带来一股新风。然而，其中一些作品在摹写现实生活的同时却消解了其艺术性，让作品的传播力、说服力和感染力大打折扣。真正符合现实主义创作原则的作品还应着力提升艺术性。

提升现实题材创作的艺术性，首先要把握好纪实性与戏剧性的关系。有的影视作品在故事中穿插大量纪录片或纪实风格的影像素材，忽略了故事的戏剧性建构，令故事情节苍白无カ、松散寡淡。而优秀的现实题材作品，总是在拥抱现实的基础上托举现实，把情节密度高、戏剧张カ大作为重要的美学追求。

提升现实题材创作的艺术性，要把握好普遍性与典型性的关系。要把生活中的普遍性、常态化提炼成故事中的独特性和典型化，挖掘普通人身上的闪光点，寻找烟火人间里的真感情，发现平凡小事中的正能量，让人物的遭遇、经历和他们的生存环境具有高度的广泛性和概括性，塑造“熟悉的陌生人”。

提升现实题材创作的艺术性，还要把握好市场化与风格化的关系。创作者要精准捕捉社会热点，对社会话题报以深切的感悟和理解，敏锐发现热点背后的社会思潮和现实困惑，从小切口破题，以多角度解题，用大情怀点题。与万千观众产生情感共鸣，这是现实题材创作得以立足的基础，也是收获社会效益的保障。真正能够体现艺术性的创作是在把握市场规律的基础上，融入风格化、个性化的创作特点，既要以现实主义为旨归，又要努力释放艺术个性，融入理想主义、英雄主义和浪漫主义情怀，从历史真相、思想真理和生命真谛中捕捉创作的动力之源。

（摘编自杨洪涛《现实题材创作应注重艺术性》）

材料二：

“现实题材”是现在人们谈论较多的一个热门话题，而且与现实主义密切相关。现实题材说的是一种题材类型，现实主义指的是一种写作方法，但因为面对和处理的同样都是现实，这便使它们之间有了无法割舍的种种联系。

现实主义并非一个简单的概念，我们所说的现实主义，是联系着中国的社会会文化现实，对应着中国新文学以来的创作实践，跟欧美的批判现实主义、俄苏的批判现实主义，实际上是剥离开来的，是内涵与外延都不尽相同的两个概念。简要地说，关于现实主义，有偏严与偏宽的两种思想的理解。偏严的，在内涵与方法上都持现实主义的原本要旨，即“真实地再现典型环境中的典型人物”的真实性、客观性与典型性；偏宽的，则主要强调富含人文主义内核的社会性、真实性与向上性统一的基本精神。

关于现实主义，恩格斯有一段称之为经典表述的话。思格斯说“现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物”，这段话里包含了两个意思，一个意思是，现实主义要求细节的真实，还有一个意思就是现实主义要求创造出典型环境中的典型人物。文学是人学，小说主要是写人的，好的小说一定是要塑造比较独特的鲜活的人物形象。典型环境中的典型人物要求就更高了，就是要写出这个人物与所处环境的关系。

现实主义的要义，是按照生活的本来面目去反映生活，这是现实主义的基本原则。而按照生活的本来面目去反映生活，有着多种多样的方式与方法。这就使现实主义本身，在原则性的基础上，又具有相当的开放性，从现在看恐怕没有一个标准的现实主义。比如说十九世纪的欧美，俄罗斯作家作品，被认为是批判现实主义。后来苏联又出现了一些新的作家和作品，比如像爱伦堡的一些作品，帕斯捷尔纳克的一些作品，他们表现出了另外一种风格，有的人把它称之为“严谨现实主义”。后来又出现了拉丁美洲的马尔克斯、博尔赫斯这样的一些作家，他们的作品又被人认为是“魔幻现实主义”“结构现实主义”，这些都表明现实主义本身具有相当的开放性，可以带进各种艺术元素来反映现实。

关键是要有现实主义精神。现实主义精神是我们在作品中体现出的对人的一种高度关注，对人的生存状态、精神状态，以及命运的关注。因为关注人的现状、人的发展，所以会对环绕着人的环境的一些问题进行揭露或者批判，所以现实主义精神里一定包含着批判性、抗辩性。因此，现实主义精神其实是一个更重要的东西。我们在写作中能不能真正富含现实主义是一回事，但从某种意义上讲，要有一个理念，就是要把人民真的放在心中，人民是历史的主角，是历史的创造者，我们在创作中要以人民作为主角，这是一个总的精神。

（摘编自白烨《现实题材与现实主义》）

示例：《电影平凡英雄》根据“救助新疆和田断臂男孩”的真实事迹改遍，讲述了一个7岁的男孩因为意外断臂，在黄金八小时内横跨1400公里完成紧急救治的故事。在这场生命接力中，有疏通道路的交警；有紧急联系飞机调度的机场管理；有史无前例让飞机“回头”，二次打开舱门的机组人员；有自愿让出飞机座位的乘客；有彻夜未眠随时待命等候手术的医生。他们来自不同职业、不同民族，但是他们的齐心协力让生命得以延续，让奇迹得以发生。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

定王使单襄公聘于宋，遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣①，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若蓺，膳宰不置饩②，司里不授馆。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。

单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“先王之教曰：雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏。故《夏令》曰：九月除道，十月成梁。此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”

　“周制有之曰：‘薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。”

“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，百官各以物至。宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。今虽朝也不才有分族于周承王命以为过宾于陈而司事莫至是蔑先王之官也。”

“先王之令有之曰：天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝③，无即慆淫，各守尔典，以承天休。”

“若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之间，而无此四者，其能久乎？”

八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

（节选自《国语·周语中》，有删改）

【注】①火朝觌（dí）矣：指阴历十月。立冬前后心宿现于晓晨。觌，见。②饩（xì）：生肉，此指食物。③彝：常法。

阅读下面这首宋词，完成下面小题。

齐天乐·萤

王沂孙

碧痕^①初化池塘草，荧荧野光相趁。扇薄星流，盘明露滴^②，零落秋原飞磷^③。练裳暗近。记穿柳生凉，度荷分瞑。误我残编，翠囊空叹梦无准。

楼阴时过数点，倚阑人未睡，曾赋幽恨。汉苑飘苔，秦陵坠叶^④，千古凄凉不尽。何人为省？但隔水余晖，傍林残影。已觉萧疏，更堪秋夜永！

【注】①“碧痕”，指萤，古人认为萤火虫为腐草所化。②“盘明露滴”，指汉武帝铸铜托盘承露的典故，此处以承露盘中露珠滴滴闪烁喻萤。③“飞磷”，死人的骨骼中有磷，俗称磷为鬼火。④“汉苑飘苔，秦陵坠叶”，是指元世祖命人建佛塔于宋故宫之事，此事发生于至元十四年（1277），两年后，南宋灭亡。