杜甫是一位把以天下为己任作为自己人生使命的伟大诗人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞台的日子_______________。但无论是居庙堂之高还是处江湖之远，杜甫都始终保持着渴望君臣遇合的君子理想。在杜诗中出现最多的古人形象是诸葛亮，在《蜀相》《咏怀古迹五首》《武侯庙》《八阵图》《古柏行》等诗作中出现了30多次，并且很多诗都是单独为他写的。诸葛亮以智慧著称于世，（     ），对他的反复吟咏寄托了杜甫致君尧舜、窃比稷契的君子理想，既是托古抒怀，也是自我激励。杜甫有仁者情怀，使杜甫对人民的遭遇感同身受，体察入微。杜甫客居夔州时，曾写下《又呈吴郎》：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗人甚至注意到，那无助的老妇人来打枣时，其实是充满无奈、惭愧和恐惧的。正是这种君子“己所不欲，勿施于人”、_______________的细腻与体贴，使社甫的诗歌总是与百姓的日常生活_______________。新婚即别的夫妇，老无所依的征夫，颠沛流离的百姓，_______________的亲人，面对普通人的命运，杜甫的君子之心是那么柔软；而对那些泡着温泉品着驼羹的权贵，杜甫的君子之心则是无比的激愤：“边亭流血成海水，武皇开边意未已”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的为己，不是乡愿儒的附势，而是君子儒的大庇天下苍生。

①终于盼来了一年一度的秋季运动会。②我们全体运动员有信心发挥出自己的最佳水平，创造佳绩，挑战自我，超越极限，③奉献给鄙校师生一场精彩的运动会！④我们一定发扬奥运精神，不骄不馁，奋力拼搏；⑤我们一定不辜负老师和同学们的期望，遵守大会纪律，服从裁判指挥。⑥在此，我谨代表全校运动员庄重宣誓：赛出水平，赛出风格，⑦请全校师生刮目相看！

2020年4月24日，是我国的第五个“中国航天日”【甲】。50年前的这一天，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功，开启了中国航天事业的新纪元。航天日的设立，是为了铭记历史、传承精神，这是对几代航天人不懈追求航天梦的褒奖和致敬。50年来，从无到有、从弱到强，从“东方红”奏响太空到“北斗”指路、“天宫”览胜、“墨子”传信、“嫦娥”问月，再到“天问一号”遥指火星，我国航天员不负众望，让航天科技以令人惊叹的速度，不断刷新纪录，创造奇迹。从科研院所到试验基地，从荒凉戈壁到浩瀚海洋，处处留下中国航天人艰苦创业的足迹，航天人孕育形成的伟大航天精神已经深深融进中国人的血脉。

中国航天何以取得如此成就?【乙】中国首位女航天员刘洋之言令人深思：“被祖国需要是一种幸福”。【丙】确实，航天事业能够取得成就的今天，源于独特的优势制度，也源于航天人把无数个人奋斗汇入时代洪流而凝聚起的磅礴合力。把个人奋斗融入国家崛起，把个人梦想融入中国梦，这是航天事业发展的密码，也是整个社会共同的精神财富。我们应大力弘扬“航天精神”，坚定信心，同舟共济，不断开拓新的发展空间、创造新的历史业绩，谱写新时代奋斗者的壮丽篇章！【丁】

【推荐2】阅读下面的文字，完成下面小题。

楚文化的源头有南北两支，南支为楚蛮文化，为江汉三苗遗裔所拥有，清奇如穿三峡而出的长江；北支为中原季连部落所携带的华夏文化，如黄河触砥柱而下，具有雄浑的特点。二者碰撞砥砺、 ① ，惊才绝艳的楚文化傲然卓立。

楚文化的遗存埋没在地下达两三千年之久，直到20世纪初才被盗墓者惊起，许多战国时代的楚文物才得以重见天日。其中有不少铜器和漆器 ② 工艺精湛，风格独特，令史学家和古董商惊叹不已。 ③ 这对楚文化而言还只是“小荷才露尖尖角”，人们一时还很难认清它的意态风神。从20世纪50年代起，楚文化的遗存一批又一批地使考古学家唤醒，文化界带来一波又一波的狂喜。“惊起却回首”，人们重新审视哲学史上的《老》《庄》和文学史上的《庄》《骚》，彻然大悟，原来它们也都是楚文化的精华。

在中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。【甲】希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。

中华文明经历了几千年，积聚了先人的聪明智慧和宝贵经验，我们今天需要下大力气学习、研究和总结。【乙】面对今天这种“信息爆炸”、琳琅满目的“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的心态去审视它，而不是用轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕。【丙】所以，对涌进来的异文化，我们既要“理解”又要有所“选择”。

中国画的文化特质，在于其独特的审美诉求和精神意蕴。如“一花一世界”所包含的博大，在中国哲学和中华美学基础上建立的中国画，不注重感官刺激，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多宏幅巨制，如《溪山行旅图》等名作，表现了北方雄浑壮阔的自然山水，全景式构图         ；而南宋          ，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。

“为祖国山河立传”光有扎实的技法还不够，更重要的是创作者要有家国情怀，作品要呈现中国画独特的审美意蕴，其中包括特定形式所呈现的时代审美意境以及画家的精神追求。中国画有自身的发展逻辑，(　　)。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者         。因此，中国画创新既要守住精神，也要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，偷换概念，          ，虽然使用的是宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。这种创新，实则是在玩形式游戏，充其量是一种艺术实验，不能展现中国画真正的魅力，更不可能成为中国画主流。

曾经的新东方老师董宇辉，以把在线直播变成“课堂”的能力，在实现个人转型并激发“粉丝磁场”后，成为直播带货乃至短视频界的一股清流。

近年来，随着网络经济的升温，网络直播行业①________，改变了人们的娱乐方式、生活方式。众多网红纷纷入场，但也难免②________，水平参差不齐。事实上，人们在一划而过的快浏览外，也希望有从容不迫的慢享受；在段子奇观的冲击外，也希望能有信息知识的增量。

高热度更需冷思考。从“调料的名称”讲到“霍去病封狼居胥”，从“头顶的星空和心中的道德律”讲到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，信手拈来的引用，整饬华丽的排比，锦心绣口的比喻，董宇辉的过人之处可能不在于带货能力，而是内容生产。“知识+直播”的形式，不失为一次可贵的尝试。但从直播行业本身看，一时火爆不等于一直火爆，人们见证了太多网红的③________。唯有在形式和内容方面不断激发火花，才能突破同一种营销形式可能带来的审美疲劳。