【推荐2】阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

六畜之一的牛，原为野生。在距今数千年的陕西半坡和姜寨以及浙江余姚河姆渡原始遗址中，均挖掘出牛的骨骼。牛在古代家驯后常用于耕田。《中华全国风俗志》载：“立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。官吏各执彩杖，击土牛，谓之鞭春。制小牛遍关缙绅家，谓之迎春。”明朝田汝成《西湖游览志》载“以麻、麦、米、豆抛打春牛”，以示五谷丰登之意。

古代各类书籍记载了不少有关牛的故事，如战国时齐国的田单用“火牛阵”抗击入侵的燕军，《古诗十九首》载“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，《庄子·养生主》中的“庖丁解牛”传诵至今。

从古至今，描写牛的诗俯拾即是。有的写得十分逼真，富有生活气息，比如清人袁枚的“牧童骑黄牛，歌声振林樾”。牛，平淡无奇，一生吃苦耐劳，默默无闻地奉献，每一个蹄窝似乎都渗透着殷殷的血液和咸涩的汗浆，诗人们咏牛而不止于咏牛，写牛亦是写人。“将牛何处去，耕彼故城东，相伴有田父，相欢惟牧童。将牛何处去，耕彼西阳城，叔闲修农具，直者伴我耕。”“渴饮颍川水，饥喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭！”这些诗句描绘了以牛为象征的劳动群众任劳任怨的辛勤刻苦和民生的疾苦。“朝耕及露下，暮耕连月出”，宋代王安石的这句诗是汗牛苦斗精神的极佳写照。宋代李纲的《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，传达了矢志抗金而遭降职流放的诗人对黎民百姓的深情厚爱和献身精神。

牛之精神发散深远。牛的丰富历史内涵，为我们解读时代精神，提供了深刻注脚。

（取材于吴树德的文章）

1．下列说法不符合原文意思的一项是（     ）

A．考古发掘显现，牛很早就被人类驯化了。

B．牛的习俗往往寄托了人们祈望丰收之意。

C．在古代诗歌中，牛都是正面光辉的形象。

D．牛的文化内涵，更有助于解读时代精神。

材料二

在中华文化里，牛是勤劳、奉献、奋进、力量的象征。人们把为民服务、无私奉献比喻为（ 甲   ），把创新发展、攻坚克难比喻为（ 乙 ），把艰苦奋斗、吃苦耐劳比喻为（   丙   ）。

站在“两个一百年”的历史交汇点，我们应该怎样迎接风险挑战、攻坚克难？继往开来、开启新的航程，又该怎样去应对惊涛骇浪、行稳致远？在2021年春节团拜会上，习近平总书记话语铿锵：“前进道路上，我们以不怕苦、能吃苦的牛劲牛力，不用扬鞭自奋蹄，继续为中华民族伟大复兴辛勤耕耘、勇往直前，在新时代创造新的历史辉煌！”

精神的力量是无穷的。一个个平凡的奋斗者，身体力行诠释着“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，以精神的伟力一次次打开局面、赢得胜利。老英雄张富清60多年深藏功名，一辈子坚守初心、不改本色，用朴实纯粹、淡泊名利书写精彩人生。“吃亏”书记李连成以“当干部就应该能吃亏”为座右铭，三次创业带领村民横跨三产，让为民情怀照亮小康梦想。揽月“天团”在坚守中开拓创新，将中国人开拓创新的勇敢身姿起舞于深空探测领域，为探月工程赢得世界瞩目的成绩。“扶贫之花”黄文秀在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，用美好青春诠释了共产党人的初心使命，谱写了新时代的青春之歌。全球第二大经济体、第一大工业产品制造国、第一大货物贸易国、第一大外汇储备国……每一项成就的背后，都流淌着亿万奋斗者的勇毅与辛劳，汇聚着一股股“牛劲”。

历史和现实深刻警醒我们，越到紧要关头越不能有丝毫松懈，既要充满信心，也要居安思危。牛年再出发，我们惟有继续保持慎终如始、如履薄冰的姿态，继续保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲，埋头苦干、踏实奋斗。

（取材于“学习强国”相关文章）

2．根据上下文的意思，请将“A老黄牛、B孺子牛、C拓荒牛”三个词语，分别填入第一自然段甲乙丙的三个括号中。（只填写序号即可）
甲(       )          乙(       )          丙(       )
3．请各用一个四字词语分别解释“功成不必在我”“功成必定有我”的意思。

材料三

细数各大博物馆的镇馆之宝，许多都与野生动物有关：国家博物馆的陶鹰鼎、河南省博物院的妇好鸮（xiāo，意为猫头鹰）尊、陕西历史博物馆的杜虎符等。它们既可能是崇拜的对象，也可能是生殖力、武力等人类欲望的化身。它们证明，在人类历史长河中，野生动物的角色曾何等重要，动物是参与人类历史进程的伙伴。

有虎形象的商代青铜器屡有出土，有学者研究认为，商人大量铸造有虎符号的青铜器，可能与当时的虎图腾信仰有关。出土于湖南的商代虎噬人卣（yǒu，古代盛酒器具，小口腹大）是其中的典型，有的学者认为虎瞪目张口对人作噬食状，有的学者则认为是以虎神为图腾的人，受到虎的保护，表现出“天人合一”“人物共处”的含义。不过，虎的“神性”随着时间流逝，逐渐被人们现实的需求所取代。虎符是调兵的凭证，虎开始有了象征战争、勇气的含义，后来的“虎贲军”“虎头刀”也属此类。在愈加世俗化的宋元明清，虎的威猛又使它被赋予辟邪的功能，于是给幼儿佩戴的香囊和鞋子上有了大眼睛、小短腿的“萌虎”，也有人将虎威骨佩在身上。虎骨还被认为有壮阳健体的功效而入药，中药的需求使大量野生虎惨遭屠戮。

与威风凛凛的虎不同，妇好鸮尊长着两只大大的青铜“耳朵”，身材有些发福。妇好是商朝的女战士，当时猫头鹰是商朝的战神，所以要给死去的妇好陪葬这样一个鸮尊。小朋友也因为喜欢《哈利·波特》里面的猫头鹰海瑟薇而觉得这个古代的猫头鹰看起来“挺萌的”。从商代战神，到后世“凶鸟”、不吉利的象征，猫头鹰现在成为了孩子眼中的萌物。但事实上，大眼睛的“萌”是猫头鹰紧张状态下的应激反应。现在常有宣传猫头鹰可爱的短视频，会带来不好的观念，比如“猫头鹰可以当宠物养”，这给猫头鹰的保护带来相当大的困难。

文物中的动物形象反映出形形色色的人类观念，不同时代的文物，可以映射出观念的传承与嬗变。如今，很多历史上中国原有的野生动物已经绝迹。文物镌刻下它们存在过的痕迹，也在唤醒公众对幸存的野生动物的关注。

（取材于杨凯奇的文章）

4．下列推断不符合原文意思的一项是（     ）

A．普通人因为动物很“萌”，往往豢养动物，其实“萌”常常只是一些动物的生理反应，不了解就容易对动物造成伤害。

B．人类文化中“虎”型器物的造型变化，既体现了不同历史时期人类对虎的不同理解，又展现了不同理解的演变过程。

C．中外人民对文学作品中和各种典籍中的动物形象，有时会呈现出截然相反的感受，有时却殊途同归，感受是一致的。

D．随着现代社会的发展，野生动物种群数量和个体数量逐渐减少，逐渐淡出人类的视野，因而对人类的影响逐渐弱化。

5．文本三提到“动物是参与人类历史进程的伙伴”（画线的一句），请结合以上三个文段，具体说一说这句话的含义。

【推荐3】阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

百年前，梁启超先生提出“诗界革命”，主张“新意境、新语句、古风格”，还试图通过对诗歌、小说文体的改良，架起由艺术实践通向社会实践的桥梁，达到“新民”“新人”的目的。但在诗歌创作实践中，很多人发现“新语句”和“古风格”难以兼顾，因为“新语句”不仅涉及新名词，还涉及新句式、新意象、新思维、新观念。其中，新思维和新观念尤为重要，如果不能树立新思维、新观念，即便使用再多“新句式”，创造再多“新意象”，也很难创作出“新语句”，更难创造出“新意境”。从某种程度上讲，正是由于当时很多创作者没有完全树立起新思维、新观念，所以“诗界革命”并未取得预期的效果。

对于今天的诗歌界而言，百年前的“诗界革命”仍有借鉴意义。诗人不仅是诗的创造者，也是历史的创造者之一。从“高原”迈向“高峰”，不仅取决于诗人个体的水平、能力、见识，也与一个时代诗人群体整体的精神标高有莫大的关系。新时代的中国诗歌界要想再现群星璀璨、佳作涌现的生动局面，应该在整体境界上先有一个大的提升。

境界是什么？我们不妨从唐诗宋词这些中国古代诗歌的高峰中寻找答案。比如，宋词的高峰是范仲淹、王安石、苏轼等一批伟大诗人共同创造出来的。这些诗人不仅在诗词创作上成就卓然，也在现实中建功立业，勇于承担各自的历史使命，是“写实家亦理想家”的典范。“写实家亦理想家”意味着既要立足现实、掌握规律，还要合乎自然、合乎大道，又要“邻于理想”，敢于大胆构思畅想，这就是境界。

简言之，境界在境外，不在境内，也就是说，诗歌创作要突破诗歌界自己的小圈子，走向历史、国家、社会的大天地，要将对诗歌艺术的“小追求”融入对家国情怀的“大追求”，比如，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”“一桥飞架南北，天堑变通途”，就是突破现实局限、勇于创造“境外之境”的典范。

（摘编自宋湘绮《诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”》）

材料二：

新时代的中国诗歌强调民族性和人民性，强调民族的审美心理和审美习惯，更有着不一般的现实意义。诗是语言的艺术。诗的语言比任何文学样式更精辟，更凝炼，更有感情，更有境界，更富哲思。古人讲究炼字，炼句，炼意；讲究言有尽而意无穷；讲究言外之意，弦外之音；讲究正话反说，反话正说，无论翻来覆去怎么变，只要诗人心中以人民大众为中心，必能让读者读出诗意，纵使可意会不可言传，也必能思而得之，引发共鸣。

我始终坚持一个观点，人民群众中藏龙卧虎，潜藏着各类人才，比如早先的木匠齐白石，最终成了世界级国画大师；当然不乏诗人，比如原先的普通青年女工舒婷，终于成了当代很受读者喜爱的著名诗人。他们都不是贵族，不是小众，而是不折不扣的大众，谁也不能闭着眼睛不承认《致橡树》《祖国啊，我亲爱的祖国》是高雅的精品。宽泛一点说，纵使被人推崇后来成了诗仙、诗圣的李白、杜甫，也何尝是贵族？“安能摧眉折腰事权贵”的李白是典型的流浪诗人，全国山川几乎都可以觅到他浪迹的诗踪；杜甫一生颠沛流离，忧国忧民，没有任过府以上之职，对底层百姓的困苦耿耿于心，方能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”和“三吏”“三别”等代代盛传不衰的诗篇。

诗属人民大众，诗歌从来不是少数人的事业。从《诗经》起，千百年来诗歌一直是属于平民百姓的。中国自古有诗国之称，历来百姓人家对孩子都重诗教，孩提时代便能背诵许多诗词，比如教孩子爱惜粮食吃饭不掉饭粒的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，诗歌伴着人的成长、陶冶人的情操，都有很显著的效应，千百年来家喻户晓，一直活在人民口头。写这些诗的诗人许多均是无官无职的平民大众。新时代需要有更多接地气高质量的精品活在人民口头。

新时代中国诗歌要健康发展，必须深入剖析、研究诗坛现状，一定要让失控的诗坛有序地回归人民大众。诗人是人民中一分子，责无旁贷关心时代进步，关心社会发展，关心人民疾苦，也就是应具有“为天下立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和忧国忧民的责任感，才能写出有很高境界和情趣的诗来。诗可以流派纷呈百花齐放，但不能小众化，不能将诗困死在小圈子里孤芳自赏。不应无视大众，不应否定生活中涌现的大众诗歌，我觉得网络诗歌也许正是未来繁荣大众诗歌的契机，关键在于正确引导。

诗应该是生活底蕴和时代精神的感悟。观照人民生活，表达人民心声，能心灵与心灵对话，才能有社会的和谐、诗美的共享，最终潜移默化，培德铸魂。

（摘编自黄东成《新时代中国诗歌属于人民》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．梁启超先生主张的“诗界革命”，其立足点是艺术实践，最终目的是带动社会实践，培养“新民”“新人”。

B．诗歌创作从“高原”发展到“高峰”的主要参照是某时期诗人群体的整体精神标高，而不是诗人的个体水平。

C．与小说、散文、戏剧等其他文学体裁相比，诗歌语言在精辟、凝炼、感情、境界和哲思等方面的要求更高。

D．诗歌不是少数人的事业，平民大众也可读诗写诗，新时代需要有更多表现当代生活的接地气的诗歌精品。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．诗人如果没有新思维和新观念，就难以创作出新语句和新意境，这正是“诗界革命”失败的原因之一。

B．诗歌应该充分表现人民大众对生活底蕴和时代精神的感悟，唯有如此，诗歌才能潜移默化，培德铸魂。

C．两则材料都阐述了诗歌和境界的关系问题，材料一强调诗人要有大境界，材料二强调诗歌要有人民性。

D．两则材料都批评了诗歌创作局限于小圈子的现象，这一现象或指诗歌的“小追求”，或指诗人的小众化。

3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二核心观点的一项是（     ）

A．陶渊明亲自参与农村劳动，用诗歌反映农村生活的艰辛，并提出了“靡王税”的理想社会。

B．“足蒸暑土气，背灼炎天光”“剥我身上帛，夺我口中粟”等诗句表达了诗人对农民的深切同情。

C．诗人韩东曾主张，只有在排除政治、文化、历史这三大“动物”之后，中国的诗歌创作才真正开始。

D．《大堰河，我的保姆》中，“大堰河”是劳动妇女的化身，是人类的保姆，是大地和劳动者的象征。

4．请简要分析材料一的论证思路。
5．为什么新时代的中国诗歌要健康发展，再现辉煌，就要强调民族性和人民性？请结合两则材料简要分析。

【推荐3】阅读下面材料，完成下面小题。

材料一：

近年来，互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新，日益融入经济社会发展各领域全过程，数字经济发展速度之快、辐射范围之广、影响程度之深前所未有，正在成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。在中共中央政治局第三十四次集体学习时，习近平总书记对发展数字经济的重大意义、数字经济的发展趋势和规律，以及推动我国数字经济健康发展的战略举措做出重要指示。这对我们提高站位、把准方向，不断做强做优做大我国数字经济有十分重要的指导意义。

加快建设现代经济体系，必须抓住数字经济这一重要引擎。一方面，数字经济领域是当前技术创新最为活跃的领域之一，量子计算、类脑计算等未来技术不断萌生，已成为我国实现科技自立自强、支撑经济高质量发展的重要力量。另一方面，数字技术已成为产业变革中的关键共性技术，不仅催生了大量新产业新业态新模式，为经济发展注入新动能，而且以其强渗透、广覆盖的技术特征，为越来越多传统产业转型升级提供了途径。

推动我国数字经济更好地服务和融入新发展格局，首先要加强数字经济领域的基础研究，力争突破关键核心技术。进一步加强对基础软件、核心芯片、核心元器件等基础性和关键共性数字技术的研发投入，鼓励揭榜挂帅等重大技术攻关机制创新。其次要加快新型基础设施建设，带动产业互联网发展和经济社会数字化转型。建设高速泛在、天地一体、云网融合、智能敏捷、绿色低碳、安全可控的智能化综合性数字信息基础设施。一方面要加大5G网络城乡覆盖面，加快光纤网络向“万兆”提速升级；另一方面，大力发展卫星互联网，加速卫星规模组网与地面网络的互补合作和一体化融合。最后既要鼓励支持数字经济健康发展，又要及时规范和纠正发展中的问题。对发展中出现的突出问题，必须依法依规严格监管，坚持促进发展和监管规范两手抓、两手都要硬。

（摘编自田杰棠《做强做优做大数字经济》，《人民日报》2021年12月）

材料二：

图表：2014-2020全国数字经济市场规模及占GDP比重（单位：万亿元，%）

（资料来源：国家统计局中国信通院前瞻产业研究院整理）

材料三：

2月8日，北京首钢滑雪大跳台，18岁的中国选手谷爱凌完成女子最高难度——转体1620，稳稳落地，成功夺得金牌。这“惊天一跃”，被镜头完美捕捉，可供观众进行多角度欣赏。其实，不只是自由式滑雪大跳台项目，在北京冬奥会上，每一个项目的“精彩瞬间”与运动员的“高光时刻”都会被清晰记录下来。在赛事转播中，5G+8K技术呈现了史上“最清晰”的冬奥会。有观众惊叹：“连冰花都能看得清！”当然，还有冰壶比赛中的“子弹时间”技术，让人们能够享受任意视角切换、自由缩放、随时暂停、定格旋转等观赛体验。

“数字媒体技术的出现与成熟，将体育赛事转播带入新时代。”北京冬奥组委新闻发言人赵卫东说，北京冬奥会实现了在奥运史上首次用8K视频技术直播开幕式和转播重要赛事的目标。国际奥委会主席巴赫由衷赞叹：北京冬奥会以前所未有的数字化水平，让更多人感受到奥运文化的精彩。

这只是数字魅力的“冰山一角”。党的十八大以来，我国数字经济快速发展，对经济社会的引领带动作用日益凸显，在推动创新突破、赋能实体经济转型、带动经济增长、助力抗击新冠肺炎疫情等方面成效显著。如今，数字技术与各行业加速融合，在线学习、远程会议、网络购物、视频直播等生产生活新方式加速推广……

（摘编自刘坤《“十四五”，拥抱数字经济新机遇》，《光明日报》2022年2月）

材料四：

加强数字经济治理，要加强体制机制建设。一方面，有必要建立健全大数据辅助科学决策和社会治理机制，提升公共服务、社会治理等数字化智能化水平，打通信息壁垒，实现跨层级、跨地域、跨系统、跨部门、跨业务的协同管理和服务。另一方面，有必要充分利用大数据平台，建立全方位、多层次、立体化监管体系，实现覆盖事前事中事后，贯穿全过程、全链条、全领域的监管和治理。

加强数字经济治理，要健全法律法规和政策制度。数字经济是发展中的新事物，通过完善立法、出台措施，及时堵住漏洞、补齐短板，才能更好地实现长远发展。从出台《互联网信息服务管理办法》《关键信息基础设施安全保护条例》，到制定电子商务法、数据安全法，从印发《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，到公布《关于平台经济领域的反垄断指南》，一系列强有力的法规政策接连实施，成效显著。

当前，数字化浪潮席卷全球，顺应数字经济发展大势，增强发展数字经济本领，强化安全意识，夯实数字经济发展社会基础，才能推动数字经济更好地服务和融入新发展格局，拓展经济发展新空间。

（摘编自杨超《不断加强数字经济治理》，《人民日报》2021年11月）

1．下列对材料一、二的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．数字经济因其发展速度快、辐射范围广、影响程度深已成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。

B．数字技术催生了大量新产业新业态新模式，加快了传统产业转型升级的进程。

C．加强对基础软件、核心芯片、核心元器件等基础性和关键共性数字技术的研发投入，可以突破关键核心技术瓶颈。

D．从2014年至2020年，数字经济占GDP比重稳步上升，其中2020年占GDP比重增长率首次突破4%。

2．依据材料三、四，下列说法不正确的一项是（     ）

A．5G+8K技术让人们能够享受任意视角切换、自由缩放、随时暂停、定格旋转等观赛体验。

B．数字媒体技术的出现与成熟，将体育赛事转播带入新时代：数字化水平的提高，可以让更多的人感受奥运文化的精彩。

C．在线学习、远程会议、网络购物、视频直播等生产生活新方式体现了数字技术与各行业的融合。

D．加强数字经济治理，既要加强体制机制建设，又要健全法律法规和政策制度。

3．下列对材料的分析与推断不正确的一项是（     ）

A．材料一、材料三、材料四，分别从发展、应用、治理的角度对数字经济展开论述。

B．习近平总书记对发展数字经济做出的重要指示，对我们提高站位、把准方向，不断做强做优做大我国数字经济有十分重要的指导意义。

C．依据2014年至2020年数字经济总体规模的增长趋势推断，到2022年数字经济总体规模必将突破50万亿元。

D．数字经济要想实现长远发展，应通过完善立法、出台措施等方式，及时堵住漏洞、补齐短板。